陳愛(ài)娥

我們祖國(guó)各地蘊(yùn)藏著許多的自然、社會(huì)、人文等課程資源，語(yǔ)文教師要有強(qiáng)烈的地方文化資源意識(shí)，去努力發(fā)掘并有效利用。在教學(xué)實(shí)踐中，要充分發(fā)掘地方文化資源與語(yǔ)文教學(xué)巧妙融合，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更能體現(xiàn)地方文化特點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容更加充實(shí)，更貼近學(xué)生生活，充分提高學(xué)生語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，讓語(yǔ)文課堂增添活力。

發(fā)掘地方文化資源，拓展課堂教學(xué)思路

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！卑l(fā)掘教材中的地方文化資源，讓學(xué)生走進(jìn)生活，將學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來(lái)。教學(xué)中可以依托于教材，恰到好處地在課堂中融入與文章有關(guān)的地方文化知識(shí)，這樣，不但可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文篇章的理解，而且還可以引導(dǎo)他們閱讀更多相關(guān)的課外書(shū)籍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

發(fā)掘自然資源

美麗的大自然，是取之不盡的教學(xué)資源。如地方的園林建筑、公園景區(qū)，都是較好的自然教學(xué)資源，教學(xué)時(shí)要因地制宜，積極地去挖掘與利用。如在《林海》這篇課文的教學(xué)中，我播放了家鄉(xiāng)的風(fēng)光視頻，穿插講解，學(xué)生們體會(huì)到了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)，進(jìn)而形象鮮明地感受到了家鄉(xiāng)的自然風(fēng)景，對(duì)家鄉(xiāng)的自豪之情油然而生。

發(fā)掘節(jié)日習(xí)俗

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有其特定的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)習(xí)俗，將節(jié)日習(xí)俗納入課堂教學(xué)，有助于學(xué)生感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的深刻內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。在教學(xué)老舍《北京的春節(jié)》一文時(shí)，我結(jié)合南平在春節(jié)期間許多特有的民間習(xí)俗，分享資料給學(xué)生，讓學(xué)生們感受本土的節(jié)日習(xí)俗特色，培養(yǎng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，從而更好地理解文章中作者對(duì)春節(jié)時(shí)人們活動(dòng)的描寫(xiě)。

發(fā)掘傳統(tǒng)文化

閩北是一個(gè)歷史悠久、文化資源豐富的地域，擁有幾千年的歷史，積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，其中民間藝術(shù)、風(fēng)俗等都蘊(yùn)涵著深厚的文化傳統(tǒng)。在教學(xué)《藏戲》時(shí)，可以結(jié)合我們南平的“南詞”、峽陽(yáng)的“戰(zhàn)勝鼓”、塔前的“提線木偶”、樟湖的“蛇節(jié)”等，讓學(xué)生收集地方藝術(shù)文化，認(rèn)識(shí)這些藝術(shù)的形成、發(fā)展，感受民間特有的傳統(tǒng)藝術(shù)文化特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化，拉近學(xué)生與文本的距離。

精選地方文化元素，提升質(zhì)樸人文素養(yǎng)

地方文化融入課堂教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生或許會(huì)產(chǎn)生許多疑問(wèn)，此時(shí)教師不能將自己的所見(jiàn)所聞以及自己的見(jiàn)解簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生，應(yīng)適時(shí)抓住契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生精選有意義的地方元素進(jìn)行大膽探究。首先是引導(dǎo)他們根據(jù)對(duì)地方文化的了解結(jié)合自身的興趣，鼓勵(lì)其去認(rèn)識(shí)更多有關(guān)自己家鄉(xiāng)的文化，感受家鄉(xiāng)地方文化特色并選擇研究的專題；其二是引導(dǎo)他們?cè)鯓铀鸭?、篩選、整理資料。給學(xué)生提供便利，如到歷史博物館、圖書(shū)館等場(chǎng)所去尋找資料，使資料更加全面豐富，并制定科學(xué)合理的研究方案，確保研究高效有序地進(jìn)行；其三是引導(dǎo)學(xué)生互相合作，集思廣益。注重培養(yǎng)學(xué)生探究的能力，讓每一次探究都能吸收文化的精髓，提升學(xué)生質(zhì)樸的人文素養(yǎng)。

我在教授六年級(jí)下冊(cè)第二單元“民風(fēng)民俗”中，就提前布置學(xué)生“了解家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗”。鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間采用多種形式如參觀博物館、查閱文獻(xiàn)、訪問(wèn)長(zhǎng)者等去查閱家鄉(xiāng)的地名、收集民間傳說(shuō)、民間習(xí)俗、歷史名人等。然后開(kāi)展以“家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗”為主題的綜合性活動(dòng)，如說(shuō)說(shuō)民謠、唱唱民歌、講講名人、演演故事等，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使課堂充滿了活力；再如在五年級(jí)上冊(cè)第七單元 “勿忘國(guó)恥”的教學(xué)中，我將地方上有關(guān)的歷史名人、歷史事件作為探究的專題。讓學(xué)生分組搜集，對(duì)辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期閩北主要戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)事等近現(xiàn)代重大歷史事件及人物進(jìn)行探究，并說(shuō)說(shuō)評(píng)評(píng)歷史上的人和事。通過(guò)這樣的探究活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化有了更深的了解，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)熱情。

利用地方文化優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生遷移探究

利用地方文化資源優(yōu)勢(shì)，突出語(yǔ)文特點(diǎn)，課堂上依托延平地方豐富的歷史文化遺存和優(yōu)美的自然景觀為資源，讓學(xué)生通過(guò)參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、搜集、討論、制作等諸多方式進(jìn)行遷移探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在語(yǔ)文課堂上有效滲透地方的民風(fēng)民俗、地方方言、特色小吃、自然資源等，這樣的教學(xué)可以拉近學(xué)生與生活的距離，促進(jìn)學(xué)生了解自己的地方文化，增強(qiáng)自身的民族自豪感，提高學(xué)生對(duì)地方文化保護(hù)與傳承的意識(shí)。

延平山清水秀、人杰地靈，素有“理學(xué)名邦”和“東南鄒魯”之稱。溪源峽谷屬國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，南平南詞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，南孚電池享譽(yù)海內(nèi)外，還有“延平四賢” 文化、“程門(mén)立雪”典故、紅色故事、民風(fēng)民俗、各色小吃……語(yǔ)文課堂是傳承地方文化的主陣地，通過(guò)拓寬課程外延，深化課程內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行再補(bǔ)充、再拓展和再創(chuàng)造，不斷開(kāi)拓課程視野，有利于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)。如在《孔子拜師》課文的教學(xué)中，教師抓住重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品詞析句、朗讀、感悟和想象，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行。并在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己心目中的孔子和老子是怎樣的人以及自己內(nèi)心的情感。順勢(shì)向?qū)W生拓展延平《程門(mén)立雪》的故事，“程門(mén)立雪”是中華民族尊師重道的典范，贊頌的是游酢、楊時(shí)求知若渴、尊師重道的情景，它是我們延平人民寶貴的精神財(cái)富。讓學(xué)生閱讀并交流體會(huì)，感受尊師重教的情感教育，從而激發(fā)學(xué)生探究地方文化的欲望。

滲透地方文化素材，提高習(xí)作實(shí)踐能力

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！币虼?，教師要善于從學(xué)生生活的環(huán)境出發(fā)，在教學(xué)中滲透地方文化素材，提升學(xué)生語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合能力。此外，在學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的地方文化有了一定的了解和感受后，教師可以根據(jù)教學(xué)需要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作。在三年級(jí)上冊(cè)《香港，璀璨的明珠》中，作者描寫(xiě)了香港是一個(gè)美食天堂，旅游勝地，燈的海洋，從字里行間洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)人文藝術(shù)的品味和贊賞。我在教學(xué)此課時(shí)不失時(shí)機(jī)地介紹美麗的延城，模仿作者的寫(xiě)法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察想象，從不同方面把內(nèi)容具體化，向大家介紹家鄉(xiāng)的美景，學(xué)生形象鮮明地感受到了閩北的自然風(fēng)景，對(duì)家鄉(xiāng)的自豪之情油然而生。于是有許多學(xué)生聯(lián)系到了家鄉(xiāng)的橋、家鄉(xiāng)的山、家鄉(xiāng)的河、家鄉(xiāng)的夜景……習(xí)作訓(xùn)練中鼓勵(lì)學(xué)生模仿文章寫(xiě)作方法并融入自己真情實(shí)感，這一語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程不僅有效地加深了學(xué)生對(duì)地方文化的印象，又提高了習(xí)作與口語(yǔ)表達(dá)的能力。

結(jié)語(yǔ)

總之，將地方文化融入語(yǔ)文課堂既可補(bǔ)充統(tǒng)編教材的不足，又不影響教材的權(quán)威性。因此，教師應(yīng)活用教材，延伸教材，讓學(xué)生在實(shí)踐中碰撞，在探究中共鳴，在創(chuàng)作中提高，從而讓學(xué)生有感而發(fā)，不僅在語(yǔ)文實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)言文字，提高語(yǔ)文能力，更能有效地將情感目標(biāo)貫穿于整個(gè)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，進(jìn)而給語(yǔ)文課堂教學(xué)增添活力。這是一種和風(fēng)細(xì)雨的潛移默化，交流的過(guò)程中教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)與審美教育，使其對(duì)地方文化做到深入了解，通過(guò)了解家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)從而加深對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，同時(shí)得到情感熏陶和審美體驗(yàn)。