馬曉芹

摘 要：近年來，隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，旅游業(yè)也得到了蓬勃發(fā)展。之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，主要是由于越來越多的城市居民對(duì)鄉(xiāng)土景觀產(chǎn)生了無盡的喜愛之情。而作為我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，鄉(xiāng)土景觀不僅具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還具有較高的民族文化價(jià)值。加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土景觀的研究，并在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中完成鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計(jì)，則能夠在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新的同時(shí)，更好地弘揚(yáng)民族文化。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土景觀；現(xiàn)代景觀；設(shè)計(jì)意義

1 引言

近年來，隨著全球一體化的不斷推進(jìn)，在新時(shí)代的文化思潮影響下，人們對(duì)自然景觀、人文藝術(shù)、民俗民風(fēng)越來越重視，催生了富有時(shí)代氣息的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，而鄉(xiāng)土景觀的價(jià)值理念也越發(fā)趨向成熟，甚至影響了整個(gè)景觀設(shè)計(jì)行業(yè)，其在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用更為廣泛，因此，研究和分析鄉(xiāng)土景觀的含義和特點(diǎn)以及表現(xiàn)，挖掘其對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響和意義具有一定的價(jià)值。

2 鄉(xiāng)土景觀的具體涵義

（1）鄉(xiāng)土景觀的含義。鄉(xiāng)土景觀，主要分為地域景觀和鄉(xiāng)村景觀。地域景觀即是人文要素和自然要素在一定的地域空間中形成的綜合體，具有區(qū)域性、人文性和綜合系統(tǒng)性的特色。而鄉(xiāng)村景觀主要指自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人文等要素在鄉(xiāng)村地區(qū)組成的綜合體，包含一系列的鄉(xiāng)村生活風(fēng)景，具有鮮明的鄉(xiāng)村田園特色。

（2）鄉(xiāng)土景觀的特點(diǎn)。鄉(xiāng)土景觀具有功能性和區(qū)域性，和人們的生活各方面有著密不可分的關(guān)系。鄉(xiāng)土景觀能夠表現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)人們的生活習(xí)俗和生活特色，在充分融合人們的生活習(xí)慣和特色后形成獨(dú)特景觀，將當(dāng)?shù)氐淖匀秽l(xiāng)土景觀融入后進(jìn)行改造，融合現(xiàn)代化的景觀美學(xué)，充分凸出了鄉(xiāng)村景觀的藝術(shù)性和人文特色。不同的鄉(xiāng)土景觀具有不同的特色和民族特性，是藝術(shù)與自然的完全結(jié)合。

（3）鄉(xiāng)土景觀的表現(xiàn)。作為自然和人文藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，鄉(xiāng)土景觀包含了各種內(nèi)容，一般來說鄉(xiāng)土景觀可以分為人文和自然兩個(gè)部分。在人文方面，也會(huì)再分成經(jīng)濟(jì)、聚落和文化這三個(gè)部分，擁有很多豐富的內(nèi)容。人文景觀方面基本上是人文的集聚，很多非物質(zhì)產(chǎn)物、民俗、風(fēng)景和宗教等為人文的重要表現(xiàn)內(nèi)容。而在經(jīng)濟(jì)景觀上更多的是將文化和自然融合在一起，共同發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，傳承了人類文化。

3 鄉(xiāng)土景觀對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的意義

3.1為景觀設(shè)計(jì)帶來靈感

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，通過運(yùn)用鄉(xiāng)土景觀符號(hào)將為景觀設(shè)計(jì)帶來更多靈感。因?yàn)?，鄉(xiāng)土景觀歷史傳承性很強(qiáng)，對(duì)其進(jìn)行解讀能夠使設(shè)計(jì)者更好地理解地方情感和居民態(tài)度，從而使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)者與當(dāng)?shù)厝说母兄町惖玫较?。在這種情況下，景觀設(shè)計(jì)將能更好地體現(xiàn)地域特性，可以使不同用戶群體感知到設(shè)計(jì)者的思想，并理解和接受這種景觀設(shè)計(jì)理念。通過理解鄉(xiāng)土景觀，設(shè)計(jì)者能夠先對(duì)當(dāng)?shù)貧夂蛴兴私?，然后再?duì)土地上的人文過程進(jìn)行深入理解。由于鄉(xiāng)土景觀能夠使用物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行真實(shí)情況的展現(xiàn)，所以它將能幫助設(shè)計(jì)者更好地理解鄉(xiāng)土文化。同時(shí)，鄉(xiāng)土景觀具有的多樣性將能為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)者帶來設(shè)計(jì)靈感，從而使其完成具有地域特色的景觀作品設(shè)計(jì)。比如，鄉(xiāng)土景觀更為接近自然，所以更能使人感到身心放松。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以融合該設(shè)計(jì)理念減輕都市人的生活壓力。具體來講，就是通過借助周圍環(huán)境完成具有鄉(xiāng)土氣息的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，以勾起人們對(duì)舒適鄉(xiāng)村生活的回憶。此外，也可以完成與鄉(xiāng)村生活相接近的景觀設(shè)計(jì)，從而給人們帶來體會(huì)鄉(xiāng)村生活的樂趣，繼而使人們得到全身心的放松。

3.2使景觀設(shè)計(jì)融入生活

從本質(zhì)上來講，一切設(shè)計(jì)都來源于生活。而鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)更是起源于生活中的各種文化和活動(dòng)，與人們生產(chǎn)生活有著密切的關(guān)系，所以鄉(xiāng)土景觀才能自然地融入生活，輕易地被人們接受。對(duì)鄉(xiāng)土景觀展開研究，能夠使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)帶來的硬性文化植入問題得到有效解決，可以使其更好地融入人們的日常生活。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，景觀環(huán)境將與社會(huì)生活相互影響。在沒有設(shè)計(jì)師和建筑師的情況下，其形成的景觀就沒有規(guī)劃設(shè)計(jì)的缺陷。鄉(xiāng)土景觀就是這樣的景觀，未經(jīng)過刻意設(shè)計(jì)，僅僅伴隨著自然和人類社會(huì)的發(fā)展形成，所以能夠引導(dǎo)人們學(xué)會(huì)如何利用空間形式。認(rèn)識(shí)到這一問題，則能使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更好地融入生活，并為當(dāng)?shù)鼐坝^發(fā)展留有更多空間，進(jìn)而使城市規(guī)劃設(shè)計(jì)缺陷得到有效彌補(bǔ)。具體在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，則可以利用鄉(xiāng)土“物”使景觀傳承樸素自然的特點(diǎn)，從而更好地與人們的生活相互融合。比如，通過使用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)地方材料的運(yùn)用，則能夠使地方特色得到保護(hù)，并使當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和傳統(tǒng)得到尊重，繼而給人們帶來更多的回歸感。

3.3 傳承人文歷史經(jīng)驗(yàn)

鄉(xiāng)土景觀的形成，與人文歷史經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。關(guān)注鄉(xiāng)土景觀，并保護(hù)鄉(xiāng)土景觀，則能實(shí)現(xiàn)人文歷史經(jīng)驗(yàn)的傳承。在新農(nóng)村建設(shè)的過程中，傳統(tǒng)農(nóng)村文化和建筑的保存問題已經(jīng)引起了人們的高度重視。而鄉(xiāng)土景觀蘊(yùn)含當(dāng)?shù)匚幕厣惋L(fēng)土色彩，能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝伺c自然的和諧相處情況，并確保自然環(huán)境能夠得到可持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土景觀的這一特征，也能夠使設(shè)計(jì)師從人與自然和諧相處和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展角度考慮景觀設(shè)計(jì)問題，有助于設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)人文歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承。借助鄉(xiāng)土景觀，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師能夠呈現(xiàn)各種歷史文化內(nèi)容，并將人類歷史文明更好的展現(xiàn)出來，繼而使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)上升到新的高度。

4 鄉(xiāng)土景觀對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響

（1）能夠讓現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更好地融入生活。鄉(xiāng)土景觀和人們的生活生產(chǎn)有著密切的聯(lián)系，其一切大部分都來源于自然和生活，鄉(xiāng)土景觀和人們的社會(huì)生活活動(dòng)息息相關(guān)，其將自然和生活很多地融合在一起，也能讓鄉(xiāng)土景觀更輕易被人接受。而對(duì)鄉(xiāng)土景觀的深入研究和分析，也能夠使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)對(duì)人們的需求有了更好的了解，可以讓現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更符合人們的要求和審美，可以讓人們學(xué)會(huì)更好地從藝術(shù)和自然的角度看待景觀設(shè)計(jì)，學(xué)會(huì)如何利用空間，如何將景觀設(shè)計(jì)結(jié)合美學(xué)，呈現(xiàn)出藝術(shù)感，使其深入地融入每個(gè)人的日常生活。讓鄉(xiāng)土景觀和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)融合起來，也能夠使得具有區(qū)域性的人文特色得到更好的保護(hù)和傳承，使得當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)得到合理的尊重和運(yùn)用。

（2）能夠?yàn)楝F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)帶來靈感啟發(fā)。鄉(xiāng)土景觀的存在會(huì)為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)帶來很多的靈感，因其具有歷史性和傳承性，在整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的交流和規(guī)劃中，很多設(shè)計(jì)者會(huì)對(duì)鄉(xiāng)土景觀的自然和人文藝術(shù)進(jìn)行研究分析，取長(zhǎng)補(bǔ)短，去糙取精，將鄉(xiāng)土景觀的特色和精華部分融入現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，啟發(fā)靈感，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的景觀設(shè)計(jì)，這樣就能避免當(dāng)?shù)厝宋奶睾秃同F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的沖突，使當(dāng)?shù)厝烁玫亟邮芰爽F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，找到屬于鄉(xiāng)土的歸屬感。同時(shí)，也能夠幫助設(shè)計(jì)者能夠更好地了解到當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀⒁约班l(xiāng)土文化，能夠讓設(shè)計(jì)者更好地將鄉(xiāng)土景觀的自然和淳樸融入到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，才能使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更加接近自然，讓在物欲橫流的壓力沖擊下掙扎不已的人們身心得到放松。

（3）能夠提高現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)效益。鄉(xiāng)土景觀中側(cè)重于利用自然和人文來進(jìn)行設(shè)計(jì)，而在現(xiàn)如今的社會(huì)，很多建設(shè)和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)對(duì)于自然環(huán)境的忽略已經(jīng)越來越嚴(yán)重，為了滿足人們的審美，為了城鎮(zhèn)發(fā)展，出現(xiàn)了很多的面子工程，對(duì)自然環(huán)境帶來了很多的不良影響，導(dǎo)致很多自然災(zāi)害的發(fā)生。在研究和分析鄉(xiāng)土景觀時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)該將其對(duì)于自然和人文的結(jié)合之處運(yùn)用于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，從生態(tài)文明和生態(tài)效益的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)效益得到提高和發(fā)展。充分將鄉(xiāng)土景觀中的自然特色和生態(tài)融入到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，通過現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)擔(dān)負(fù)起保護(hù)城市環(huán)境的重任。

5 結(jié)語

鄉(xiāng)土景觀為生活和自然相結(jié)合的產(chǎn)物，其能夠更好地體現(xiàn)地方人文風(fēng)情、傳承理念和宗教信仰。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用鄉(xiāng)土景觀文化符號(hào)，則能夠使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更好地融入自然和生活，從而在傳承人文歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，帶來更多的生態(tài)效益。

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