王海燕

中國是詩的國度，古詩詞又是我國古典文學(xué)中的精華。古詩詞就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從唐詩到宋詞直至元曲，名家輩出，璀璨奪目。但孩子對于我們中華民族藝術(shù)寶庫的瑰寶——古詩詞卻知之甚少，或僅能吟誦幾首，而對于詩中那優(yōu)美的意境，所表達(dá)的思想感情和對古詩的喜愛、研究之情卻談不上。作為語文教師，我們有責(zé)任傳承文明，讓中華古詩文綻放她的魅力，為學(xué)生的一生奠基。下面淺談一些我的教學(xué)經(jīng)驗。

一、讓學(xué)生好讀詩不求甚解

中學(xué)的古詩已經(jīng)不再像小學(xué)時那樣通俗易懂了，無論遣詞造句，還是傳情達(dá)意，都有一定的深度。再加上由于時代和學(xué)生年齡的局限，有些古詩文對學(xué)生來說，仍是詞句晦澀，語法繁雜，哲理深遠(yuǎn)，即使記住了每句詩的意思，也是牽強(qiáng)附會，這使得許多學(xué)生對古詩詞“望而生畏”，加大了古詩文教學(xué)的難度。所以，在教學(xué)中，不必要求每篇都字字疏通，句句領(lǐng)會。更不能要求學(xué)生去逐字逐句地翻譯詩歌，只要把大體意思說明就可以，并沒有必要在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵，要求過嚴(yán)。可以鼓勵學(xué)生借鑒陶淵明的讀書方式：好讀書不求甚解。先想辦法讓學(xué)生接觸詩歌、進(jìn)入詩歌。詩詞中更深層次的意思，自會隨學(xué)生年齡的增長，閱歷的增加，文學(xué)素養(yǎng)的提高而逐步領(lǐng)會。

二、讓誦讀成為一種享受

誦讀是學(xué)好詩歌的敲門磚，也是學(xué)習(xí)詩歌的一條主要途徑。要讓學(xué)生一味背誦，枯燥且容易忘記，我們不妨把它作為一個系統(tǒng)工程來抓。首先，在班上成立古詩詞興趣小組，由他們負(fù)責(zé)每周向?qū)W生推薦一首到兩首詩詞，寫在教室前面醒目的地方，組織大家利用課前課后背誦，日積月累，學(xué)生在無壓力的情況下會積累大量古詩詞；其次，利用板報、手抄報、讀書卡片向?qū)W生推薦一些經(jīng)典詩句，利用班會時間舉辦賽詩會、古詩接龍、配樂誦讀等活動，達(dá)到潤物無聲的效果；另外，抓好課前五分鐘，開展經(jīng)典誦讀活動，可由學(xué)生領(lǐng)讀，也可以集體齊度。古詩詞特有的音韻之美，決定了古詩詞特別適合誦讀的特點，所謂“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”也正說明了吟誦的功效，每天堅持五分鐘，三年下來，效果可想而。吟誦可以使鑒賞者感知詩詞的音調(diào)美和詩詞中特定的意境，吟誦得多了，還可能引發(fā)鑒賞者的想像、聯(lián)想、體驗和感受，自有無窮樂趣。

三、有分寸地把握詩詞背景介紹

學(xué)詩詞僅靠朗讀是不夠的，還要注意結(jié)合詩詞的時代背景或作者的經(jīng)歷遭遇。詩是詩人思想感情的真情流露，而詩人的思想感情與當(dāng)時的時代背景和詩人的遭遇關(guān)系密切，可以說，時代背景和詩人的經(jīng)歷遭遇決定了詩人的思想感情。比如說講杜甫的《春望》，自然不能脫離“安史之亂”的歷史背景；講杜牧的《赤壁懷古》自然不能少了“赤壁之戰(zhàn)”的歷史古詩；講陶淵明的《飲酒》自然要讓學(xué)生們指導(dǎo)陶淵明的生平及志向，以及他不為五斗米折腰的精神。這些歷史背景、作者生平不僅對古詩詞的理解都會有幫助，而且還會增加古詩學(xué)習(xí)的趣味性，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。我在設(shè)計這一環(huán)節(jié)時，常把它放在課堂的第一個環(huán)節(jié)上，這樣，一個小小的、簡單的介紹首先引發(fā)了學(xué)生對古詩詞的濃厚興趣，同時有助于接下來學(xué)生對詩歌的理解分析。

四、讓學(xué)生進(jìn)入詩歌美景之中

意境是詩詞的靈魂，鑒賞詩詞的過程就是品味詩詞意境的過程，所以引導(dǎo)學(xué)生品味意境是鑒賞詩詞的關(guān)鍵。使學(xué)生進(jìn)入意境之中的最好方法就是要求學(xué)生充分調(diào)動想像和聯(lián)想，將自己設(shè)想成作者本人，從作者當(dāng)時的立場設(shè)身處地地考慮感受，使詩中描寫的形象和景象一一浮現(xiàn)于腦海中，再現(xiàn)逼真的情景。杜甫的《旅夜抒懷》中“飄飄何所以，天地一沙鷗，”學(xué)生可以想象作者像一只沙鷗那樣渺小，那般魂無所依、漫無目的地飄忽于天地之中，該是一種怎樣彷徨無助的心境啊！又如陶淵明的《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山?！睂W(xué)生們可以想象詩人隱居桃源，在低頭采菊與仰望南山這一不經(jīng)意的瞬間，與籬笆和南山形成了一種若有若無的默契，進(jìn)入了悠然恬淡自適的佳境，這種意境甚至只可意會不可言傳。講到李白的“山隨平野盡，江入大荒流?！睍r，可以讓學(xué)生們想象江流滾滾、濁浪排空的氣勢，以及曠野無垠、天高地遠(yuǎn)的開闊景象。這樣自然就會有豪邁的氣概和曠達(dá)的感受。在教學(xué)之中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和幫助學(xué)生，圍繞詩詞中的形象進(jìn)行發(fā)掘和想象，進(jìn)入情境，產(chǎn)生共鳴，促進(jìn)理解詩詞的內(nèi)涵，體悟到詩詞的深遠(yuǎn)意境，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心感受。

五、讓學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界

優(yōu)秀的古詩詞特有的“感情”力量具有強(qiáng)大的感染力和旺盛的生命力！且都是作者“情動于衷，不吐不快”的力作，無不是“情”的噴涌結(jié)晶。學(xué)習(xí)古詩需要體會古詩的情感。沒有感情就沒有詩，沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩歌。詩人常常把自己的感情融入到所描繪的景物之中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。而作為語文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里感受真、善、美，這樣，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就不再是抽象枯燥的文字符號，而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象了。我們要充分挖掘教材中的情感因素，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中如沐春風(fēng)，身臨其境，與作品中的人物同休戚、共哀樂，愛其所愛，憎其所憎，陶醉其中，乃至達(dá)到忘我的境界。真正使他們能夠領(lǐng)略中華文化的博大精深，增進(jìn)語文素養(yǎng)，養(yǎng)成健康、高雅的情趣和情操，并且可以幫助青少年樹立積極的人生觀、健康的生活信念，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。

六、讓積累成為一種習(xí)慣

語文的學(xué)習(xí)是很難一蹴而就的，它是一個長期積累的過程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。沒有積累就談不上培養(yǎng)良好的閱讀能力，也絕不可能有真正的聽說讀寫能力。在講到《木蘭詩》時我建議學(xué)生們搜索一下《孔雀東南飛》和《十五從軍征》，有的學(xué)生表現(xiàn)出了很高的興趣。在講到《龜雖壽》時，推薦學(xué)生誦讀曹操的《短歌行》；在講《無題》得時候，自然是推薦學(xué)生讀一讀李商隱其它的無題詩；講到杜甫詩時自然也是一樣?？傊?，學(xué)習(xí)古詩的時候要多讀、多悟，這樣無形之中就提高了學(xué)生對詩歌的興趣，提高了學(xué)生對詩歌的理解、掌握能力。

總之，“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師”。只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)詩詞的興趣，就定會將詩詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩詞教學(xué)變得生動活潑，展現(xiàn)古詩詞教學(xué)無與倫比的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創(chuàng)新！