趙志星

（太原學(xué)院體育部，山西 太原 030032）

大學(xué)曾被人形象的比作象牙塔，大學(xué)園區(qū)體育難以避免的染上鮮明的學(xué)院派特征。傳統(tǒng)體育理念強(qiáng)調(diào)體育知識(shí)、體育技能及參與體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)及個(gè)性的弘揚(yáng)卻有所忽視，這引起了大學(xué)園區(qū)內(nèi)外體育活動(dòng)的割裂，造成了園區(qū)體育與人的培養(yǎng)這一基本宗旨的脫離。針對(duì)這一不足，世界大學(xué)園區(qū)體育開(kāi)始改革，以體育社會(huì)化這一新理念為指導(dǎo)，進(jìn)行傳習(xí)式體育向參與式體育的變革，讓大學(xué)園區(qū)體育成為社會(huì)的一部分，園區(qū)內(nèi)外一體化，對(duì)大學(xué)園區(qū)體育與終身體育進(jìn)行貫通。今后的大學(xué)體育應(yīng)強(qiáng)調(diào)體力主義向生涯體育的過(guò)渡，追求學(xué)生身體鍛煉向運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展，以快樂(lè)體育的方式優(yōu)化學(xué)生個(gè)性與能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、社會(huì)與體育的緊密聯(lián)系，亦即大學(xué)園區(qū)體育與學(xué)生社會(huì)化的共同發(fā)展。

1 學(xué)生的社會(huì)化

學(xué)生的社會(huì)化是學(xué)生由生物人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的過(guò)程。在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)園區(qū)之前，他們已具備了一定的生理本能，要想將其發(fā)展為社會(huì)成員并對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展予以適應(yīng)，就必須讓他們經(jīng)歷學(xué)習(xí)與受教育的過(guò)程，這是亙古不變的真理，而這一過(guò)程，恰恰是學(xué)生的社會(huì)化。分析動(dòng)物界的部分現(xiàn)象，“教育”活動(dòng)的存在似乎也是一種客觀事實(shí)。例如，小馬跟著老馬識(shí)途、老雞帶著小雞尋找食物等。心理學(xué)能夠提供豐富的實(shí)驗(yàn)資料證明動(dòng)物的“學(xué)習(xí)”活動(dòng)有許多地方與人類(lèi)的學(xué)習(xí)相類(lèi)似，但是，動(dòng)物的“教育”與“學(xué)習(xí)”確實(shí)是在本質(zhì)上不同于人類(lèi)的教育與學(xué)習(xí)的?！敖逃迸c“學(xué)習(xí)”活動(dòng)在動(dòng)物界的出現(xiàn)只是動(dòng)物基于自己的本能而進(jìn)行的動(dòng)作的發(fā)展與完善，這能助其更好地適應(yīng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)對(duì)生存的保持。與之不同，人的教育與學(xué)習(xí)是有目的、有意識(shí)地進(jìn)行的，目的的存在能夠讓青年一代學(xué)會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，具有更好地在社會(huì)上生存與生活的能力，教育者為此而教，學(xué)生為此而學(xué)，由此，年輕一代逐漸實(shí)現(xiàn)向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。在原始社會(huì)時(shí)期，為了讓后代更好地適應(yīng)環(huán)境，成年人肩負(fù)起撫養(yǎng)與教育本氏族兒童的責(zé)任，這一教育恰恰是對(duì)生產(chǎn)與社會(huì)生活進(jìn)行結(jié)合而推進(jìn)的。到了奴隸社會(huì)，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，開(kāi)疆?dāng)U土，奴隸主開(kāi)始對(duì)子弟開(kāi)展文武合一的“六藝”教育，從禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等方面進(jìn)行奴隸主階級(jí)繼承者的培養(yǎng)。社會(huì)所需人才的培養(yǎng)是極其必要且重要的，教育者基于一定的社會(huì)目的驅(qū)使而對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，培養(yǎng)并增強(qiáng)其體力與智力，向其傳授一定的知識(shí)與技能，促其發(fā)展相應(yīng)能力，培養(yǎng)思想品德，以?xún)?yōu)秀個(gè)性的形成實(shí)現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)化。

社會(huì)化過(guò)程漫長(zhǎng)且復(fù)雜，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)學(xué)生的社會(huì)化做出如圖1所示的歸納。由圖1可知，媒介、客觀動(dòng)因、社會(huì)文化因素、社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程以及社會(huì)化內(nèi)容等共同構(gòu)成人的社會(huì)化過(guò)程，借助這一過(guò)程，與社會(huì)需要相符的人得以造就。對(duì)于學(xué)生而言，其社會(huì)化過(guò)程是在家庭、校園以及社會(huì)環(huán)境等很多場(chǎng)所，通過(guò)家長(zhǎng)、教師、朋友等各種類(lèi)型的人物，利用社會(huì)習(xí)俗、民族習(xí)慣等社會(huì)化力量進(jìn)行社會(huì)化學(xué)習(xí)而實(shí)現(xiàn)的。具體包括傳授、灌輸、文化傳播、模仿、強(qiáng)化及養(yǎng)成等過(guò)程，在這些過(guò)程中，學(xué)生會(huì)掌握與社會(huì)生活相適應(yīng)的知識(shí)與技能，養(yǎng)成遵守社會(huì)生活準(zhǔn)則的良好習(xí)慣，學(xué)會(huì)社會(huì)允許的生活方式，形成社會(huì)所需的個(gè)性特征。最終，通過(guò)基本生活技能的教導(dǎo)、文化科學(xué)知識(shí)的傳授、社會(huì)規(guī)范的教導(dǎo)以及人際關(guān)系的發(fā)展等，將自己培養(yǎng)為社會(huì)合格的建設(shè)型人才。

圖1 學(xué)生的社會(huì)化過(guò)程歸納

2 大學(xué)園區(qū)體育對(duì)學(xué)生社會(huì)化的影響

不確定因素在事物的發(fā)展中總是客觀存在的，一切事物的發(fā)展都不可能順暢無(wú)阻。在大學(xué)生的社會(huì)化過(guò)程中，難以避免的會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題：（1）擔(dān)負(fù)著學(xué)生社會(huì)化這一重要責(zé)任的有家庭、學(xué)校社會(huì)等多個(gè)主體，但由于學(xué)生絕大多數(shù)時(shí)間都是待在學(xué)校，因而受學(xué)校文化及氛圍的影響最大，相對(duì)較少的家庭與社會(huì)接觸降低了社會(huì)位移的顯著性，故學(xué)生進(jìn)行的社會(huì)角色的轉(zhuǎn)化并不充分。（2）在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化等共同發(fā)展與進(jìn)步的背景下，大學(xué)園區(qū)在為社會(huì)培養(yǎng)與輸送人才的過(guò)程中向?qū)W生施加的壓力越來(lái)越大。大學(xué)生正處在心理與生理共同發(fā)展與成熟的重要階段，由于面臨繁重學(xué)業(yè)任務(wù)的壓力，他們的身體健康容易出現(xiàn)狀況，而心理健康問(wèn)題亦不能被忽視。部分同學(xué)比較自私，只考慮自己而不在乎他人，缺乏社會(huì)責(zé)任感，這削弱了他們的社會(huì)交往及承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。此外，一些學(xué)生還表現(xiàn)出“過(guò)度社會(huì)化”的特征，他們?cè)谶M(jìn)行相關(guān)事務(wù)的處理之時(shí)有超出自己年齡的圓滑風(fēng)格，不喜歡按既有規(guī)則行事，對(duì)社會(huì)關(guān)系給予本不該有的關(guān)注。（3）許多學(xué)生欠缺自己的主體思想，沒(méi)有明確的個(gè)人目標(biāo)與足夠堅(jiān)定的信念，他們的精神不符合堅(jiān)韌不拔、拼搏奮斗的要求，遇到困難之時(shí)容易逃避，沒(méi)有足夠的意志主動(dòng)克服困難。在此背景下，良好的大學(xué)園區(qū)體育教育與活動(dòng)開(kāi)展可對(duì)學(xué)生社會(huì)化產(chǎn)生積極影響。

2.1 再塑造學(xué)生身體機(jī)能

大學(xué)園區(qū)體育以增強(qiáng)學(xué)生身體機(jī)能水平、完善學(xué)生身體素質(zhì)為目的。研究指出，合理的身體運(yùn)動(dòng)能夠提高人體的機(jī)能水平，如適量運(yùn)動(dòng)可加快神經(jīng)反射速度、減少反應(yīng)時(shí)間，改善人體各項(xiàng)系統(tǒng)的機(jī)能等。在進(jìn)入大學(xué)校園之前，學(xué)生參加過(guò)類(lèi)型比較豐富的體育項(xiàng)目，但他們?cè)趨⑴c過(guò)程中接受的指導(dǎo)并不專(zhuān)業(yè)與全面，無(wú)法對(duì)體育項(xiàng)目形成準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，鍛煉意識(shí)也不強(qiáng)。大學(xué)園區(qū)體育出于教會(huì)學(xué)生進(jìn)行健康而又科學(xué)的運(yùn)動(dòng)的目的而開(kāi)展，幫助學(xué)生樹(shù)立終身體育意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)身體機(jī)能的優(yōu)化。

目前，全球各個(gè)國(guó)家都對(duì)大學(xué)生體質(zhì)的下降給予高度的關(guān)注，運(yùn)動(dòng)量不足及營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩是降低學(xué)生體質(zhì)的主要原因。在我國(guó)，學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)都接受應(yīng)試教育，學(xué)生處于沉重的升學(xué)壓力之下，為了考入理想大學(xué)，很多學(xué)生都犧牲體育時(shí)間進(jìn)行主干文化課程的學(xué)習(xí)。走進(jìn)大學(xué)校園之后，學(xué)生擺脫了高考?jí)毫Φ氖`，他們的課余時(shí)間比較充分，基于此，大學(xué)園區(qū)體育通過(guò)讓學(xué)生科學(xué)與系統(tǒng)地掌握一項(xiàng)或幾項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，可實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生身體機(jī)能的再塑造，這是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園之后再塑造自己身體機(jī)能的一個(gè)好機(jī)會(huì)。

2.2 再塑造學(xué)生心理素質(zhì)

競(jìng)爭(zhēng)性體育項(xiàng)目具有培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的功能，在學(xué)生的社會(huì)化過(guò)程中不可或缺，這已成為大學(xué)園區(qū)體育的一個(gè)主要原因。進(jìn)入20世紀(jì)后，圍繞“體育運(yùn)動(dòng)能夠幫助個(gè)體改善心理素質(zhì)”這一觀點(diǎn)，學(xué)者們展開(kāi)了成效顯著的研究與論證。一些學(xué)者認(rèn)為，在參與具有競(jìng)爭(zhēng)性的體育項(xiàng)目之時(shí)，參與方若想獲得理想結(jié)果，必須要有一個(gè)健康且強(qiáng)大的心理素質(zhì)，一般情況下，它以直面困難、遇事冷靜、可承受高強(qiáng)度壓力等優(yōu)良品質(zhì)為具體表現(xiàn)。在步入社會(huì)后，這種素質(zhì)能夠影響學(xué)生的終身。

3 大學(xué)園區(qū)體育促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的途徑

普遍性是學(xué)生參與大學(xué)園區(qū)體育運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)顯著特征，隨著運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的深入開(kāi)展，學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與形式都會(huì)得到不斷地發(fā)展與充實(shí)。另外，大學(xué)園區(qū)體育同學(xué)生之間的接觸范圍不斷擴(kuò)大，故影響會(huì)越來(lái)越明顯。實(shí)際上，大學(xué)園區(qū)體育是學(xué)生與學(xué)生或?qū)W生與教師圍繞某一體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐，在此實(shí)踐中，學(xué)生能夠掌握參與的具體方法，并在活動(dòng)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)對(duì)人際關(guān)系的良好處理。可以發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行高難度動(dòng)作之時(shí)，學(xué)生需勇于參與，遵守規(guī)則與公平競(jìng)爭(zhēng)原則，以他人的表?yè)P(yáng)或批評(píng)引起情緒體驗(yàn)，此外，轉(zhuǎn)化倫理以人格化與具體化為準(zhǔn)則，現(xiàn)實(shí)事例可給予學(xué)生重大影響，而生生與師生之間的互動(dòng)共同推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化發(fā)展。對(duì)于學(xué)生而言，他們真正需要面對(duì)的是外部社會(huì)，學(xué)生會(huì)借助體育深化自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)完全的社會(huì)化。參加體育運(yùn)動(dòng)是人們做出的一項(xiàng)選擇，體育項(xiàng)目的可選類(lèi)型有很多，學(xué)生可從中選擇一個(gè)或幾個(gè)與自身實(shí)際情況相符的位置，進(jìn)行合適角色的擔(dān)任。

3.1 出于對(duì)人的自然屬性施以全面影響的目的推動(dòng)學(xué)生社會(huì)化

人的一生均涉及社會(huì)化問(wèn)題，教育本就是人類(lèi)社會(huì)與個(gè)體進(jìn)行的一種有目的且有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，在高等教育中，大學(xué)園區(qū)體育以最大程度的參與性對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，這一社會(huì)化表現(xiàn)最明顯。在為學(xué)生自然屬性提供體驗(yàn)空間的大學(xué)園區(qū)體育中，潛力大、記憶價(jià)值高、影響顯著的平臺(tái)建設(shè)十分重要，派生的附屬功能會(huì)影響學(xué)生的心理與智能等要素，所以，大學(xué)園區(qū)體育要以全面影響人的自然屬性為目標(biāo)推動(dòng)學(xué)生社會(huì)化。

3.2 出于對(duì)人的社會(huì)屬性施以重要影響的目的推動(dòng)學(xué)生社會(huì)化

生活狀態(tài)與技能、社會(huì)文化認(rèn)同與角色轉(zhuǎn)變等一系列因素是構(gòu)成人的社會(huì)屬性的重要內(nèi)容。良好的體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展有利于人們樹(shù)立積極的生活態(tài)度與價(jià)值取向，大學(xué)園區(qū)體育應(yīng)以此為突破口進(jìn)行學(xué)生現(xiàn)代體育理念的培養(yǎng)，提高其體育認(rèn)知，擴(kuò)大參與度?；谌说母黜?xiàng)身體活動(dòng)，體育運(yùn)動(dòng)得以開(kāi)展，掌握相應(yīng)的體育技能可形成正向遷移于日常的生活技能，強(qiáng)化學(xué)生適應(yīng)日常學(xué)習(xí)與生活的能力。當(dāng)今社會(huì)，體育的重要性愈發(fā)突出，社會(huì)體育文化的發(fā)展潮流開(kāi)始涉及對(duì)體育的認(rèn)同感、對(duì)體育的參與度、對(duì)現(xiàn)代體育的了解及關(guān)注等諸多內(nèi)容。作為連接橋梁，體育應(yīng)為學(xué)生提供幫助，讓其在感悟社會(huì)角色的互通與轉(zhuǎn)變之時(shí)逐漸樹(shù)立起外部社會(huì)紛繁復(fù)雜的意識(shí)。