劉京聞

劉京聞 1967年生于山東陵縣，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會行書委員會委員，中國書協(xié)培訓(xùn)中心教授、書法工作室導(dǎo)師，廊坊市書法家協(xié)會主席。作品多次入展全國書法展及蘭亭獎，曾獲全國第二屆青年展二等獎，全國第三屆扇面展一等獎，2013年入選中國書協(xié)主辦的“三名”工程，同時(shí)入選中國書法雜志主辦的“全國中青年60家”作品展，曾多次擔(dān)任由中國書協(xié)主辦的全國書法展覽評委，2015年為中國書協(xié)主辦的“中國書法公益大講堂”專家組成員。

記得將近三十年前，一九八八年的夏天，我還是一個(gè)二十來歲的毛頭小伙，老家一位同學(xué)的父親剛剛成為縣書協(xié)的主席，聽說我跟啟功先生學(xué)過書法，問我能不能請啟先生題個(gè)字，不知天高地厚的我竟然答應(yīng)下來。真是機(jī)緣巧合，沒有費(fèi)多少周折，啟功先生就題寫了四個(gè)大字：八法長春。當(dāng)時(shí)我僅僅覺得啟功先生的書法真棒，還沒有體會出“八法長春”四個(gè)字的深刻含義。

一晃近三十年過去了，漸漸地在書法上也有了一些感悟和思考，三十年來中國書法如火如荼的發(fā)展也親身經(jīng)歷，回過頭來再去思考當(dāng)年啟功先生題寫的“八法長春”四個(gè)字才若有所悟：八法是書法的核心和基礎(chǔ)，只有守住八法才能讓書法成為永恒的經(jīng)典。一提起“八法”，總會讓人想到“永字八法”，但我更愿意讓“八法”成為泛指，而不是“特指”?！鞍朔ā逼鋵?shí)是構(gòu)成書法中最基本的點(diǎn)畫要素、基本的規(guī)律和法則，其實(shí)就是我們書法中的“鐐銬”，是束縛和制約我們寫字的“枷鎖”，讓我們不能任意地?fù)]灑。

第20頁至27頁均為劉京聞作品

年輕的時(shí)候最瞧不上清人甚至民國時(shí)期的書法，一個(gè)個(gè)看起來呆頭呆腦，傻大黑粗，認(rèn)為那不過是在寫字，根本談不上書法藝術(shù)；也曾羨慕過今人書法中的那種瀟灑、風(fēng)流，那種濃淡枯濕、疏密對比的視覺沖擊。隨著時(shí)間的推移，眼界的開闊，技法的深入以及對歷代書法經(jīng)典的思考和探究，漸漸地發(fā)生了一些思想變化，原來眼中那些呆頭呆腦、傻大黑粗的東西似乎變成的厚重和古樸，原來眼中那些瀟灑和有視覺沖擊的東西似乎還缺少了什么！這個(gè)念頭開始在我的頭腦中若隱若現(xiàn)。有了這個(gè)念頭就一直開始思考和探究，有時(shí)在專業(yè)書法的報(bào)刊雜志上看到一件作品，談不上有多么高級，但一看便知是古人的作品，有時(shí)看到一件作品似乎非常好，但一看便知是今人的作品，曾經(jīng)請教過很多的朋友，都曾有類似的感受，到底差異在哪里呢？細(xì)細(xì)品味之后，好像有了一些發(fā)現(xiàn)：古人書法中最基本點(diǎn)畫的形態(tài)是完備的、豐富的、講究的，也就是書家要在這些規(guī)矩完備的基礎(chǔ)上去發(fā)揮，必須要戴著“鐐銬”去跳舞，自然會受到制約，今人書法中最基本的點(diǎn)劃形態(tài)和法度規(guī)則存在著缺失和弱化?！扮備D”少了，舞跳的自然就會更瀟灑一點(diǎn)，甚至更“野”了一點(diǎn)！

基本點(diǎn)劃的缺失和弱化已經(jīng)滲透到了當(dāng)代書法的各種書體，因?yàn)榛军c(diǎn)劃形態(tài)的缺失和弱化，缺乏了規(guī)矩的制約，于是便產(chǎn)生“草篆”“草隸”“草楷”“草行”“草草”，所有書體都有了“草意”，大都是當(dāng)代書法人的創(chuàng)造！當(dāng)代的篆書跟古人比瀟灑了許多，但典雅和凝練少了；隸書中的最基本的蠶頭燕尾以及厚重、古樸的意境見得少了，取而代之的是帶有草意、簡單而不是簡約的線條和極其夸張變形的結(jié)字；富有中和之美、點(diǎn)劃精到、筆法流暢而又規(guī)規(guī)矩矩的楷書不見了，要么是恣肆、乖張，刻意追求刀砍斧鑿的魏碑，要么是追求碑版效果，毫無生機(jī)、寫得要死的所謂“唐楷”；溫文爾雅、小橋流水、自然流暢的行書見得少了，到處是連帶的草意十足的行書，粗細(xì)對比、大小對比、疏密對比強(qiáng)烈，但是浮躁油滑之氣卻陡然而升！當(dāng)代的草書更是“草草”，更是這個(gè)書法時(shí)代的代言，古代書法無論是小草還是大草，最基本的點(diǎn)劃形態(tài)都是完備的、豐富的，如黃庭堅(jiān)、鮮于樞、徐渭、祝枝山、王鐸、傅山等書家的草書，盡管瀟灑、恣肆，但我們依然能欣賞到點(diǎn)劃的形態(tài)之美，當(dāng)今的草書為追求瀟灑率意而犧牲點(diǎn)劃的基本形態(tài)和法度規(guī)則，變成了流行的“一筆書”，豪氣之中透出的是浮躁、簡單和蒼白。東坡有云：凡世之所貴必貴其難，真書難于飄揚(yáng)，草書難于嚴(yán)重，大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余。今人之書貌似瀟灑，實(shí)則趨易避難，而不自知也！

各種書體，“草意”的盛行、其實(shí)是背后隱藏著“八法”的缺失！

豈止是書法，快餐文化讓我們這個(gè)時(shí)代都充滿著“草意”，最近幾年漸漸地迷上了京劇，雖然不會唱，但喜歡聽，馬連良的《甘露寺》我聽過幾百遍，還是想聽！那種京腔京韻，一板一眼，不激不勵、平中見齊的意境和規(guī)矩跟我們的書法經(jīng)典多么的相似，當(dāng)代的青少年卻不太喜歡京劇，好像因?yàn)楣?jié)奏太慢，規(guī)矩太多，學(xué)起來太難！不如流行歌曲唱得痛快、瀟灑，現(xiàn)在的歌唱比賽中，歌手如果不能飚幾聲高音，發(fā)幾聲怪調(diào)，似乎覺得沒有才氣！規(guī)矩的缺乏使我們這個(gè)看似繁華的時(shí)代背后隱藏著各種各樣的危機(jī)：優(yōu)秀的經(jīng)典的傳統(tǒng)文化被拋棄和弱化。

書法規(guī)矩的缺乏也使我們看似繁華的當(dāng)代書法背后同樣隱藏著意想不到的危機(jī)：厚重、古樸、典雅、散淡、中實(shí)、凝練這些經(jīng)典離我們漸行漸遠(yuǎn)，無論是追求所謂率意中透出的浮躁、追求所謂古樸中透出的簡單與空洞，還是刻意追求散淡中透出的蒼白，都是因?yàn)槲覀冃闹羞h(yuǎn)離了經(jīng)典的思想，手中遠(yuǎn)離了“八法”和規(guī)則。

縱觀中國書法歷史的長河，無論時(shí)代如何變遷，書體如何變化、風(fēng)格如何不同，觀念如何差異，能夠成為經(jīng)典的書法作品都離不開“八法”、離不開最基本的規(guī)矩，離開了這“鐐銬”和“枷鎖”，舞跳得再瀟灑率意，都將成為浮云！書法的審美標(biāo)準(zhǔn)不會因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代而改變！書法的歷史長河不知道已經(jīng)淘汰了多少遠(yuǎn)離“八法”的作品和觀念！

啟功先生寫的“八法長春”將成為我心中的經(jīng)典，愿“八法”永遠(yuǎn)“長春”！