田甜 李向榮靈龜八法是一種古老的針灸方法，又可稱為“奇經(jīng)納甲法”“奇經(jīng)納卦法”。靈龜八法的理論基礎(chǔ)是九宮八卦理論，其治療原則是應(yīng)用九宮八卦理論來推演八脈交會穴按日、按時的“開闔”規(guī)律，從而確定所選穴位，即運(yùn)用九宮八卦理論結(jié)合奇經(jīng)八脈氣血會合理論來選取與所在奇經(jīng)相通的八脈交會穴，并將穴位納入包括陰陽五行、數(shù)術(shù)干支、方位等全息信息的八卦系統(tǒng),最后按照陰陽八卦的推演、變化來作出的一種按時取穴的法則[1]。1 靈龜八法的理論由來靈龜八法的首次提出見于《針灸大全》，

術(shù)普及套路——“八法五步”。它既具有傳統(tǒng)的文化特征、健康性和操作簡單等優(yōu)勢，較以往傳統(tǒng)的套路練習(xí)，持續(xù)時間長、精確度大。目前，我國青少年接觸傳統(tǒng)運(yùn)動體育項(xiàng)目的機(jī)會和時間都很少，為了進(jìn)一步推廣太極拳等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也為了學(xué)生的身心健康，在“健康中國”的號召下，學(xué)校應(yīng)考慮向?qū)W生推廣太極“八法五步”。1 研究對象及方法1.1 研究對象該研究以“健康中國”背景下八法五步在中學(xué)體育中的推廣為研究對象。1.2 研究方法1.2.1 文獻(xiàn)資料法根據(jù)研究的目的和內(nèi)容，在中國

林倩摘 要 課內(nèi)外閱讀有效融通，能讓學(xué)生課外閱讀效率事半功倍。但是，要使課內(nèi)外閱讀有效融通在語文閱讀教學(xué)中更有針對性、條理性地展現(xiàn)出來，充分發(fā)揮其在閱讀教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展中的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用，需要以《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》為準(zhǔn)繩，以培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，通過故事激趣法、動情誦讀法、資料查找法、美文拓展法、環(huán)境渲染法、活動展示法、家?；臃?、評價激勵法，促進(jìn)課內(nèi)外閱讀有效融通實(shí)現(xiàn)新的突破，彰顯出應(yīng)有的張力與活力，并使其真正成為讓小學(xué)語文課堂更有

分的要領(lǐng)，“永字八法”的理論就是這方面的代表。所謂多角度的把握，就是從不同的視點(diǎn)觀察點(diǎn)畫，于是得出點(diǎn)畫各個方面的特征，是粗還是細(xì)，是藏還是露，是方還是圓，是曲還是直，等等。就如觀察一個人的模樣，可以依次看他的頭、軀干、手臂、雙腿，這便是分解式的把握，也可以分別觀察他的高矮、胖瘦、膚色等，這便是多角度的把握。這兩種把握方式在前人的書法理論中都達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃??！坝雷?span id="syggg00" class="hl">八法”被一再闡發(fā)，甚至在相當(dāng)大的程度上被神秘化了。本文試圖將“永字八法”剖析至平易明白處，闡發(fā)

：《宋稗類鈔》;八法;書學(xué)觀念;書家《宋稗類鈔》是一部小說筆記類叢書，成書于康熙八年（1669）。作者說法有二，暫無實(shí)據(jù)，一般指清代的潘永因。潘永因，字長吉，生卒年不詳，江蘇常熟人，潘永元之弟。清康熙元年（1662），官吏借口通海，大肆逮捕無辜居民，爆發(fā)“通海案”，潘永因被迫逃至平陵。后其隱居，埋頭著書，于康熙八年編成《宋稗類鈔》八卷。此書將采錄的史料按內(nèi)容分門別類，編輯成書。內(nèi)容涉及廣泛，共8卷，凡59類。與書法相關(guān)的內(nèi)容收入“八法”，所談多為書法要訣與

北魏墓志;筆意;八法北魏時期是中國多民族融合的重要時期，也是中國文化持續(xù)發(fā)展的一個重要時期。北魏孝文帝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面進(jìn)行改革：在政治上緩解民族矛盾;在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制與三長制，整頓吏治，遷都洛陽;在文化方面學(xué)習(xí)漢文化，寫漢字、穿漢服等，移風(fēng)易俗。貴族禮儀制度得到完善，促進(jìn)了喪葬制度的發(fā)展，墓志由此廣泛出現(xiàn)在喪葬中。北魏時期碑刻眾多，形式多樣，其分類有四種：造像題記、碑碣、墓志和摩崖。四種形式載體各具特點(diǎn)。其中墓志是魏晉南北朝時期流行的一種重要隨葬品

四臨泣也”(靈龜八法之圖)，此中正式提出靈龜八法一詞。靈龜八法又稱“奇經(jīng)納卦法”，是以八脈交會穴為主的按時配穴法，是在“人與天地相參，與日月相應(yīng)”的天人合一觀及臟腑、陰陽、經(jīng)絡(luò)“因時制宜”等理論基礎(chǔ)發(fā)展形成[3]。其充分融合奇經(jīng)八脈在人體氣血流注規(guī)律及針刺需候氣逢時特點(diǎn)，在臨床治療疾病中發(fā)揮了重要的作用[4]，因治療疾病療效佳，又被稱為“八法神針”[5]。靈龜八法的推算主要是數(shù)字計(jì)算法，按照天干和地支及洛書圖數(shù)字，將日、時、干和支四個基數(shù)加起來，陽日除九，

30200）靈龜八法是在周易、八卦、河圖、洛書的基礎(chǔ)上，吸收了內(nèi)經(jīng)的精髓，取人體中十二經(jīng)脈與奇經(jīng)八脈的氣血相合的八脈交會穴，配合八卦逐日按時取穴來治療疾病的方法。靈龜八法治療疾病歷史已久，現(xiàn)將近10年來關(guān)于靈龜八法的臨床應(yīng)用及實(shí)驗(yàn)研究做一綜述，以供臨床參考。1 臨床應(yīng)用早年因?yàn)殪`龜八法算法復(fù)雜的原因，臨床用之較少。近年來，隨著推算方法簡化以及相關(guān)推算應(yīng)用軟件的誕生，使靈龜八法在臨床上得到了更廣泛的應(yīng)用。1.1 內(nèi)科疾病1.1.1 中風(fēng) 楊裕憲［1］采用靈龜

用閑置農(nóng)房激活“八法”，喚醒農(nóng)村“沉睡”資產(chǎn)，走出了閑置農(nóng)房激活的“諸暨路徑”。截至目前，全市已激活閑置農(nóng)房1203幢，吸納社會資本8.68億元，帶動2434戶農(nóng)戶就業(yè)，增加農(nóng)戶收入6405.41萬元，村集體增加收入3968.17萬元。村民集資促激活。由村民自主集資成立公司，共同整合開發(fā)閑置資源，以輻射效應(yīng)帶動農(nóng)戶就業(yè)致富。如應(yīng)店街鎮(zhèn)崇柱村，由村民集資500萬元成立紫云香生態(tài)農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司，以10萬元/年的價格向村里租用8幢總面積800平方米的閑置農(nóng)房和

臨洮縣中鋪鎮(zhèn)馬家山小學(xué)語言文字是社會生活不可缺少的交際工具和信息載體，識字是學(xué)生閱讀和寫作的基礎(chǔ)，也是提高學(xué)生整體素質(zhì)的重要基石。在低年級教學(xué)中，識字無疑成為最基本、最經(jīng)常、最重要的環(huán)節(jié)。而如何使學(xué)生在有限的40分鐘課堂教學(xué)中，盡可能地掌握所授生字，就成為語文教師的頭等大事。一、拼音識字法圍繞拼讀音節(jié)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。以活動和游戲?yàn)橹?，使學(xué)生在興味盎然中拼讀生字。如，同桌互拼交流；爭當(dāng)小老師領(lǐng)讀，師生正音；精心設(shè)計(jì)“摘蘋果”、找朋友等游戲，學(xué)生識字記得牢，教學(xué)

018年創(chuàng)編了“八法五步”太極拳，其主要目的也是擴(kuò)大老年人的學(xué)習(xí)范圍，簡化學(xué)習(xí)難度，從太極拳最基本動作入手。雖然八法五步太極拳只有八個手法：“棚”“捋”“擠”“按”“采”“挒”“肘”“靠”，五個步法：“左顧”“右盼”“進(jìn)步”“退步”“中立”，但是把太極拳最基本的手法和步法都涉及到了；同時，動靜相結(jié)合，使練習(xí)更加輕松，再者，通過八法五步太極拳的練習(xí)可以提高練習(xí)其他太極拳的練習(xí)。2 研究方法本研究通過文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法和訪談法的方法進(jìn)行研究。3 調(diào)查研究結(jié)

■劉志華未雨綢繆法。實(shí)踐中由于考察任務(wù)通常集中且比較緊迫，考察組也并非完全由專職考察人員組成，準(zhǔn)備工作不充分造成考察談話效果不佳的現(xiàn)象時有發(fā)生。因此，在考察談話前，對于考察對象的一些相關(guān)背景情況應(yīng)進(jìn)行全面了解，根據(jù)考察對象所處的環(huán)境、考察對象的個性、考察對象的自身?xiàng)l件以及考察對象的人際關(guān)系等制定具體而有針對性的談話提綱。談話提綱不僅應(yīng)對談話內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時在發(fā)問時也應(yīng)根據(jù)談話對象的不同作出相應(yīng)調(diào)整，以適應(yīng)具體談話時的需求。考察談話前的準(zhǔn)備工作是考察談話成

語文筆記式閱讀“八法”。一、符號勾畫式筆記——讀書留痕這主要運(yùn)用到課文的初讀中。瀏覽文章時圈點(diǎn)勾畫，比如用“？”表示質(zhì)疑，用“！”抒發(fā)感慨，用“/”表示劃分，用“……”標(biāo)注重點(diǎn)，用“△△”標(biāo)注關(guān)鍵詞，用“～～”標(biāo)注中心句、過渡句、總結(jié)句等，用“——”標(biāo)注含義深刻需要理解的句子，畫☆表示優(yōu)美詞句等。這都有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，提升思維品質(zhì)，進(jìn)行深入閱讀思考。二、思維導(dǎo)圖式筆記——圖文并茂思維導(dǎo)圖是一種可視化的思維工具，用可視化的圖標(biāo)將閱讀過程表示出來，適合

呂永海寫好文章的開頭非常重要，大家都明白“好的開頭就等于成功了一半”這個道理，但在考場上，很多學(xué)生作文時，要么咬著筆桿不知如何下筆，要么在開頭部分繞來繞去，廢話連篇，不入正題，既浪費(fèi)了時間、筆墨，又影響了表達(dá)效果，這種不良的習(xí)慣要堅(jiān)決糾正。怎樣才能寫好文章的開頭呢？下面介紹幾種常用的方法和技巧。一、“開門見山”明任務(wù)?！伴_門見山”是一個比喻的說法，用于作文的寫作，就是指開頭不拐彎抹角，直接入題，直接交代本文要寫什么人、什么事、說什么道理，點(diǎn)明任務(wù)，亮出觀點(diǎn)

樣，一經(jīng)交手，“八法拳”立馬就變成了“八王拳”。形意拳、八卦拳都注重單操手，因此，筆者以為，太極拳的掤法想要能用得上，也必須反復(fù)單操練習(xí)才行，而且應(yīng)以明勁或暗勁來練習(xí)為主。有的掤法含擠勁或按勁，有的掤法含肘勁、靠勁，有的掤法含采挒勁，或者一個掤法中八勁都含在內(nèi)。因此，掤法不只是顧法，本身可能還是打法?；虮軐?shí)就虛，掤法變?yōu)榇蚍?。所以練?xí)掤法，宜從先單練掤手開始。即單掤手時只出一臂（手）去做掤手，另一臂（手）不隨之做攻防動作；雙掤手時只出兩臂（手）做掤法，不接

安徽省亳州市第八中學(xué) 王 麗經(jīng)過多年的語文教學(xué)實(shí)踐，我本人認(rèn)為，小學(xué)生作文練習(xí)，要想僅通過一學(xué)期幾節(jié)作文課來影響學(xué)生的寫作是不夠的，必須遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，做到從讀學(xué)寫，讀寫結(jié)合，把閱讀和寫作密切聯(lián)系起來。如何進(jìn)行小學(xué)生作文練習(xí)？在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我也獲取了一些成功的經(jīng)驗(yàn)，我個人認(rèn)為，作為一種訓(xùn)練，時刻考慮到學(xué)生的年齡特征和接受能力，把閱讀和寫作密切聯(lián)系起來，采取形式多樣和富有激發(fā)性的練習(xí)，盡可能地發(fā)揮學(xué)生的寫作積極性和創(chuàng)造性，這種練習(xí)實(shí)際上就是語文基本

陳洪喜專門機(jī)關(guān)與群眾路線相結(jié)合，是公安工作的基本方針。但由于種種原因，個別基層民警對群眾工作重要性認(rèn)識不足，不善于做群眾工作，機(jī)械執(zhí)法與辦案，原則性與靈活性相結(jié)合不到位，有的接處警案件因民警思想教育疏導(dǎo)工作沒做到家，工作方法簡單，引發(fā)當(dāng)事人誤解和不滿，頻繁報警求助，甚至與民警產(chǎn)生執(zhí)法沖突與糾纏，進(jìn)而上訪投訴及復(fù)議、訴訟，影響了公安機(jī)關(guān)執(zhí)法辦案的法律效果、社會效果與執(zhí)法公信力，應(yīng)引起我們的高度重視。作為一名從事公安工作三十多年的老民警，結(jié)合我的工作實(shí)踐總結(jié)出

床治療中，治病“八法”有重要價值。本文對治病“八法”，即汗法、和法、下法、消法、吐法、清法、溫法和補(bǔ)法進(jìn)行總結(jié)。關(guān)鍵詞 中醫(yī);治病“八法”;應(yīng)用清·程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟》記載，“論病之源，以內(nèi)、傷、外、感四字括之。論病之情，則以寒熱虛實(shí)表里陰陽八字統(tǒng)之。而論治病之方，則又以汗和下消吐清溫補(bǔ)八法盡之。”中醫(yī)臨床多年后，對上述論斷才有更進(jìn)一步體會，尤其是治療“八法”。汗法汗法是通過發(fā)汗解表，宣肺散邪的方法，使在表的六淫之邪隨汗而解的一種治法。一般運(yùn)用比較多的外感表

、實(shí)招、硬招，“八法”組合推進(jìn)鄉(xiāng)村環(huán)境整治，呈現(xiàn)從“政府干、群眾看”轉(zhuǎn)向“帶著干、向前看”的喜人局面。一是領(lǐng)導(dǎo)“掛”。建立領(lǐng)導(dǎo)干部掛鉤鄉(xiāng)村振興點(diǎn)工作機(jī)制，安排34名廳級領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系到鎮(zhèn)（街）、726名處級干部掛鉤聯(lián)系到行政村，實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)（街）、行政村掛點(diǎn)全覆蓋，督促指導(dǎo)農(nóng)村“三清三拆三整治”“三清一改”等工作。二是規(guī)劃“引”。建立分類編制村莊規(guī)劃工作機(jī)制，以自然村為基本單元，以農(nóng)村人居環(huán)境整治和公共設(shè)施建設(shè)為重點(diǎn)，分類編制實(shí)用性村莊規(guī)劃，明晰生活垃圾、生活污水

10405)靈龜八法又稱奇經(jīng)納卦法，是在八卦、河圖、洛書的基礎(chǔ)上，吸收了《靈樞·九宮八風(fēng)》的主要內(nèi)容，結(jié)合人體十二經(jīng)脈與奇經(jīng)八脈的氣血會合規(guī)律，取正經(jīng)和奇經(jīng)相通的8個穴位(即八脈交會穴),配合八卦，按日時干支進(jìn)行推算，逐日按時取穴的方法。[1]其誕生之初就有“或行針，或著艾，在乎用之者之能以臨時機(jī)變，活法施之，不可獨(dú)拘于針也”[2]的說法?？梢婌`龜八法之灸法古所有之，而近來相關(guān)研究論述卻甚少提及。筆者搜集相關(guān)古今文獻(xiàn)，試圖從理論源流及實(shí)際應(yīng)用上探討靈龜八法

沈杰摘 要：本文闡述了思想品德課課堂教學(xué)結(jié)尾的八種方法：這八種方法分別是：“全面歸納”、“首尾呼應(yīng)”、“巧設(shè)懸念”、“余音繞梁”、“查漏補(bǔ)缺”、“承上啟下”、“自我總結(jié)”、“訓(xùn)練鞏固”等。關(guān)鍵詞：思想品德課；結(jié)尾；方法中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）13-065-1下課前5分鐘左右的時間是課堂結(jié)尾階段，富有思考性和創(chuàng)新性的課堂結(jié)尾能幫助學(xué)生更好地掌握知識、啟發(fā)思維、激發(fā)興趣；能幫助教師順利達(dá)成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)

孟令卓摘 要：記憶是學(xué)習(xí)的一種重要方法，在化學(xué)學(xué)習(xí)中，掌握必要的記憶方法是學(xué)好化學(xué)的前提，根據(jù)化學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，本文通過課堂教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出幾種化學(xué)學(xué)習(xí)中記憶的方法，以期達(dá)到記憶的最佳效果.關(guān)鍵詞：初中化學(xué)；識記；策略記憶是人們對感知過的事物重新再現(xiàn)的過程.初中化學(xué)要求記憶的內(nèi)容較多，其中包括基本概念和原理、元素化合物知識、化學(xué)用語、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象等.特別是新課程實(shí)施后，教材的編排體系被打亂，活動與探究的內(nèi)容安排較多，初三學(xué)生普遍感到化學(xué)知識難學(xué)難記，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣

出了小學(xué)語段教學(xué)八法。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；語段教學(xué)；八法一、 語段是什么所謂的語段，即一組句子圍繞著文章中的一個中心思想，以一定邏輯關(guān)系，通過一定結(jié)構(gòu)形式組成的語言片段。通常講，一個語段會涉及字詞、句子以及語法、文法等各方面的語文知識。筆者認(rèn)為，語段至少有以下三個特征：從形式上講，語段至少是由兩個句子組成的，一般是大于句子小于段落的語言片段。實(shí)際上，語段是一個大的語言單位，其本身具有結(jié)構(gòu)的完整性。因此，聽、說、讀、寫一段話都可以獨(dú)立進(jìn)行。從意義上講，語段是由

飛金華柔性引才“八法”◎李 滔 孟榮飛近年來，金華市樹立“不求所有、但求所用”的引才觀，創(chuàng)新引才方式，拓寬引才渠道，做活柔性引才、異地借腦文章，探索實(shí)踐了柔性引才“八法”，著力把各方面優(yōu)秀人才集聚到金華經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中來，為加快浙中崛起提供有力人才支撐?！爸惨P法”，以全域化平臺攬人才為加快引進(jìn)德國等制造業(yè)強(qiáng)國的人才團(tuán)隊(duì)，2016年10月，金華市委書記趙光君帶隊(duì)隨省團(tuán)赴歐洲考察，應(yīng)邀訪問德國友城迪恩市期間，組織代表團(tuán)與迪恩各界人士進(jìn)行了座談交流，并就建立引

英語；課堂導(dǎo)入；八法中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）02-0084德國教育家第斯多惠在《教育指南》一書中指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓勵。”學(xué)生對新課的學(xué)習(xí)欲望及其學(xué)習(xí)效果，與教師的導(dǎo)語有很大的關(guān)系。好的開端是成功的一半。成功的導(dǎo)語如同深深拉開的帷幕，讓學(xué)生一眼就看到精美的布景；有如動聽的樂章序曲，使學(xué)生一開始就受到強(qiáng)烈的感染；又像是打開了殿堂的大門，誘導(dǎo)著學(xué)生競相登堂入室。因此，

語課堂溝通效能“八法”◎文俊課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上是一個建立在師生互動基礎(chǔ)上的特定溝通過程，課堂教學(xué)的效益很大程度上取決于這種溝通活動的效能高低。高效的課堂教學(xué)一定是老師運(yùn)用了有效的溝通策略，成功地組織了多向的互動交流，達(dá)成預(yù)期目標(biāo)的課堂。我們從建構(gòu)有效英語課堂的目標(biāo)出發(fā)，在大量調(diào)查和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，歸納出在英語課堂開展有效溝通的八項(xiàng)策略。英語課堂；溝通；渠道；情感；環(huán)境英語教學(xué)的目標(biāo)是促成學(xué)生語言知識、語言技能、學(xué)習(xí)策略、文化意識以及情感態(tài)度等各目標(biāo)的達(dá)成，并最終

過解讀鄒一桂的“八法”，從章法、筆法、墨法、設(shè)色法、點(diǎn)染法、烘染法、樹石法和苔襯法等八個方面，向讀者闡述國畫創(chuàng)作的具體指導(dǎo)點(diǎn)滴，也強(qiáng)調(diào)古人之法雖然精妙，但不要成為束縛國畫創(chuàng)作、創(chuàng)新的精神枷鎖。關(guān)鍵詞：國畫；鄒一桂；八法；創(chuàng)作中國畫是中國古代文人墨客美學(xué)思想的具體反映，從古至今多少丹青妙手在美學(xué)思想的影響下，通過長期的創(chuàng)作實(shí)踐，已經(jīng)總結(jié)出許多審美經(jīng)驗(yàn)和繪畫技法、技巧。這是我們極其寶貴的美學(xué)遺產(chǎn)。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，國畫也要創(chuàng)新，今天我們繼續(xù)研究它，對于我

雪鐳《標(biāo)幽賦》“八法、五門”探析●李宏林 褚雪鐳通過結(jié)合《標(biāo)幽賦》的上下文、竇氏學(xué)術(shù)思想和各家注釋，對《標(biāo)幽賦》中“但用八法五門，分主客而針無不效”一句的分析“八法”、“五門”的含義，認(rèn)為“八法”為“八脈交會穴”，五門為“五門十變”更契合竇氏本意。標(biāo)幽賦；八法；五門《標(biāo)幽賦》是竇漢卿的代表作，載于《針經(jīng)指南》，其文辭言簡意賅、朗朗上口，其中所記載的學(xué)術(shù)思想對后世有深遠(yuǎn)影響。但由于歌賦的簡明性，不免會在表達(dá)上出現(xiàn)不全面和容易產(chǎn)生歧義的問題。《標(biāo)幽賦》“但用八

出了相應(yīng)的研究“八法”，供體育教師參考。關(guān)鍵詞：中小學(xué)體育教師；專業(yè)能力；校本研究中圖分類號：G807.04 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2016.06.024校本研究是教師進(jìn)行業(yè)務(wù)切磋、相互學(xué)習(xí)、提升自我的一個有力平臺，是提升體育教師專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的重要方法。中小學(xué)體育校本研究應(yīng)圍繞“以解決具體問題為本”宗旨，突出“以校為本”、“以教師為本”、“以學(xué)生為本”的指導(dǎo)思想，根據(jù)本校的師資、場地、器材、學(xué)生實(shí)際

：胡幼平淺析飛騰八法的理論源流與臨床運(yùn)用唐 欣 通訊作者：胡幼平(成都中醫(yī)藥大學(xué)，四川 成都 610075)飛騰八法；理論源流；臨床應(yīng)用飛騰八法，最早見于明代徐鳳的《針灸大全》，是一種以奇經(jīng)八脈八穴、古代八卦哲學(xué)為基礎(chǔ)，按天干時辰開穴治病的方法，作用于經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)臟腑功能，以達(dá)扶正祛邪、舒經(jīng)通絡(luò)、調(diào)理氣血之功效?！帮w騰”有迅猛飛升、急遽升起之意，譬如《詩經(jīng)楚辭鑒賞辭典·離騷》[1]“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜”；此處指演算簡易、療效迅速。“八法”是指八脈通八

魏星【摘要】本論文介紹了當(dāng)前小學(xué)生書法學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的八種有效方法，以供廣大書法老師借鑒?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)生；書法教育；學(xué)習(xí)興趣隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，特別是當(dāng)前“2+2”社團(tuán)活動的開展和特色學(xué)校的建設(shè)，小學(xué)生書法教育教學(xué)越來越受學(xué)校和社會各界的重視。2010年區(qū)教委破天荒地搞了個“在全區(qū)公開選拔優(yōu)秀書法教師”。先不說其他的，但至少這是一種好的跡象，表明區(qū)教委領(lǐng)導(dǎo)已意識到素質(zhì)教育不是“語文、數(shù)學(xué)”等“主科”的代言詞……中國書法源遠(yuǎn)流長，是世界上現(xiàn)存最古老的藝術(shù)之

活】“黃疸”辨治八法陳宏寬王大光時佳南京中醫(yī)藥大學(xué)附屬鹽城市中醫(yī)院肝膽內(nèi)科(鹽城 224002)摘要：黃疸是以尿黃、目黃、膚黃為主的一種病證。歷代醫(yī)家論述頗多，結(jié)合自我臨床實(shí)踐，黃疸的辨治可歸納為利尿退黃、通腑退黃、解表退黃、 利膽退黃、涼血解毒退黃 、溫中化濕退黃、活血化瘀退黃、益氣養(yǎng)血退黃八法，每法治療各有其代表方。中醫(yī)臨證，以理立法，法中寓理，臨床根據(jù)不同病因所致黃疸，依其癥侯特點(diǎn)，發(fā)病機(jī)制，采用八法辯治，實(shí)際病例印證，療效顯著，行之有效。關(guān)鍵詞：八

10000)太極八法對中國古典舞的積極影響袁野(西安體育學(xué)院，陜西 西安 710000)“氣、力、神、形”是中國古典舞身韻的四大基本要素。氣指呼吸，力指強(qiáng)弱、動靜等當(dāng)面的藝術(shù)處理，神指的是神韻、內(nèi)涵，形則指連接動作的流線及動作的姿態(tài)。太極八法的精髓在于內(nèi)外兼修、形神皆備。而中國古典舞在吸收太極八法積極因素的基礎(chǔ)上不斷豐富改進(jìn)自身，形成了獨(dú)特的氣韻，本文就太極八法對中國古典舞的積極影響做一些簡單的調(diào)查探討。太極八法；中國古典舞；積極影響50%的受訪者認(rèn)為“神

7)重釋中醫(yī)治療八法李偉南(廣東省湛江衛(wèi)生學(xué)校，廣東湛江 524037)中醫(yī)治療八法是中醫(yī)臨床治療的主要大法，故通過對傳統(tǒng)中醫(yī)治療八法的概念、內(nèi)涵及臨床應(yīng)用的剖析，提出其存在層次不夠分明、概念相對混亂、歸類不夠明確、概括而不全面等問題。同時根據(jù)中醫(yī)學(xué)陰陽五行理論，結(jié)合中醫(yī)學(xué)對人體的生理、病理認(rèn)識及中醫(yī)臨床理法方藥相統(tǒng)一的理論，提出新的中醫(yī)治療八法為“補(bǔ)瀉、清溫、散斂、升降”，并闡釋其在教學(xué)及臨床應(yīng)用中的合理性及指導(dǎo)意義。治療;八法;中藥;方劑中醫(yī)治療八法是

陳樹藍(lán)摘 要：《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：基礎(chǔ)教育階段學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的英語語言基礎(chǔ)知識包括語音、詞匯、語法、功能和話題等五個方面的內(nèi)容。詞匯是與語法同等重要的語言知識。然而，就服務(wù)于交際目的而言，詞匯甚至比語法更重要。正如英國語言學(xué)家Wilkins所說：“沒有語法人們難以很好地表達(dá)，但是沒有詞匯，則什么也不能表達(dá)?！本涂荚嚩?，詞匯不過關(guān)，單選題題干和選項(xiàng)讀不懂，閱讀一知半解甚至不知所云，就更不用談對詞匯要求更高的書面表達(dá)了。可以說，沒有一定的詞匯

袁廷盛探究性學(xué)習(xí)的核心是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的能力，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生探究真理的方法。正如達(dá)爾文所說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識?！钡陂喿x教學(xué)中，學(xué)生對探究性學(xué)習(xí)的方法知之甚少，這極大地削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效果。因此，要使學(xué)生積極而有效地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，教師要重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟探究性學(xué)習(xí)的一般方法。學(xué)生一旦掌握了探究方法，就能取得“學(xué)一篇明一類”的效果。下面我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，介紹指導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的八種方法。查閱法。即在教學(xué)前布置學(xué)生自讀，讓

周穎 摘 ? ?要： 作文教學(xué)是語文教學(xué)中一個很重要的環(huán)節(jié)，是學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，學(xué)生的語言表達(dá)能力如何，從作文中能很好地體現(xiàn)出來，因此要認(rèn)真上好每一節(jié)作文課，精心設(shè)計(jì)每一個環(huán)節(jié)，運(yùn)用多種教學(xué)方法，挖掘?qū)W生的潛能，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的作文水平。關(guān)鍵詞： 語言表達(dá) ? ?作文方法 ? ?寫作興趣作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，一直都被語文教師重視，要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，關(guān)鍵是提高學(xué)生的作文水平。但在平時的作文課上，很多學(xué)生感覺無從下筆，不知從

吳生元教授應(yīng)用“八法”治療汗證的臨床經(jīng)驗(yàn)趙常國，陳艷林，吳生元△(云南中醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院暨云南省中醫(yī)醫(yī)院，云南 昆明 650021)介紹吳生元教授應(yīng)用“益氣，溫陽，補(bǔ)血，滋陰，調(diào)營和衛(wèi)，溫潛，利濕，化瘀”八法治療汗證的經(jīng)驗(yàn)。汗證；名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)；吳生元教授汗出是人體的生理現(xiàn)象，同時也是中醫(yī)治療外感熱病常用的方法之一，但長期大量、超出生理調(diào)節(jié)范圍的汗出則反映了機(jī)體一定的病理變化，同時會給患者的日常生活、身心健康帶來巨大影響。如《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》中所記載

采用腹針結(jié)合靈龜八法治療脾氣虧虛型慢性泄瀉，取得了較好的療效，現(xiàn)將結(jié)果報道如下。endprint慢性腹瀉，屬中醫(yī)“泄瀉”范疇，是臨床常見病，而脾氣虧虛型泄瀉是其常見證型，以腹瀉、體重下降、神疲乏力等為主要表現(xiàn)。筆者在臨床采用腹針結(jié)合靈龜八法治療脾氣虧虛型慢性泄瀉，取得了較好的療效，現(xiàn)將結(jié)果報道如下。endprint慢性腹瀉，屬中醫(yī)“泄瀉”范疇，是臨床常見病，而脾氣虧虛型泄瀉是其常見證型，以腹瀉、體重下降、神疲乏力等為主要表現(xiàn)。筆者在臨床采用腹針結(jié)合靈龜八法

山畫譜》中提出“八法四知”說，確立了其理論構(gòu)架的基本組成部分。目前對其研究大多是建立在技法層面的論述之上，而對于其中所存在的氣韻意識卻并未有足夠的探討。因此，在通過從其寫生觀念以及與《小山畫譜》下卷立論的關(guān)系兩個方面來論述鄒氏“八法”中的氣韻意識。關(guān)鍵詞：鄒一桂；八法；氣韻意識；以形寫神鄒一桂承清代惲氏南田之法，在其深厚工筆力道總結(jié)下編寫的《小山畫譜》也多是其經(jīng)驗(yàn)所得，是專門對花鳥科別中花卉的畫法進(jìn)行論述的著作，有著很強(qiáng)的實(shí)用意義，成為中國古代畫論中的重要

劉桂蘭企業(yè)的發(fā)展離不開人、財、物、時間、信息等各種資源，人力資源才是第一資源，開發(fā)人力資源最有效的方式就是教育和培訓(xùn)。企業(yè)員工教育和培訓(xùn)是企業(yè)開發(fā)人力資源、提高企業(yè)效益的最直接、最有效、最經(jīng)濟(jì)的手段，是企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制的助推器，是企業(yè)在知識經(jīng)濟(jì)競爭中制勝的 “法寶”?，F(xiàn)結(jié)合本企業(yè)實(shí)際，談八點(diǎn)建議。1、提高對員工教育培訓(xùn)工作的重視。領(lǐng)導(dǎo)支持和參與員工的教育培訓(xùn)工作，是搞好企業(yè)員工教育培訓(xùn)的重要保證。企業(yè)教育培訓(xùn)不像具體的經(jīng)濟(jì)開發(fā)項(xiàng)目那樣立竿見影，效果具有滯后

30001)靈龜八法，又稱“奇經(jīng)納卦法”，即將奇經(jīng)八脈納于九宮八卦，八脈交會穴納于干支代數(shù)而按時取穴的方法，通過特定的“日”和“時”的天干地支代數(shù)，得出與時間相應(yīng)的敏感穴位［1］。運(yùn)算得到的在八卦九宮上的八脈交會穴，是依時固定的時間穴位。時空靈龜八法在運(yùn)用時可以起到得氣速度快、氣感強(qiáng)烈的感覺，尤其是結(jié)合穴位辨證治療，可以起到很好的臨床療效，因此在針灸臨床中得到廣泛應(yīng)用，現(xiàn)將近幾年靈龜八法結(jié)合穴位辨證在臨床的應(yīng)用作簡要的綜述，以期為靈龜八法在臨床的應(yīng)用提供一

團(tuán)安全宣傳教育“八法”，積極探索實(shí)踐安全宣傳教育新途徑、新載體，并在實(shí)踐中取得明顯效果。1）媒體宣傳。 充分利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、有線電視、平十二通訊等各種媒體，開辟安全宣傳教育專欄專題，宣傳安全知識，傳播安全法規(guī)，選樹安全先進(jìn)典型，反映安全動態(tài)，營造安全氛圍，做好安全宣傳工作。 如我單位自辦的報紙《平十二通訊》開辟的專欄《防突知識》，向廣大職工傳授防突安全理論知識；電視上播放《煤礦工人入井安全須知》、《煤礦用電安全常識》、《井下安全爆破》等視頻教材，通過視頻直

陽領(lǐng)導(dǎo)干部立威“八法”□ 顏清陽領(lǐng)導(dǎo)威信是指領(lǐng)導(dǎo)者在被領(lǐng)導(dǎo)者心目中的威望和信譽(yù)，它是使被領(lǐng)導(dǎo)者信任和服從領(lǐng)導(dǎo)者的一種精神感召力，是領(lǐng)導(dǎo)者一言一行引起群眾共鳴的綜合反映。人們常常把領(lǐng)導(dǎo)者的威信視為“無言的號召，無聲的命令”?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者要做到最大限度地凝聚人心，有效地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，不但要有權(quán)力，而且要有威信。領(lǐng)導(dǎo)者的威信如何，對事業(yè)的成敗至關(guān)重要。那么領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)如何“立威”呢？一是要以“德”立威。“德”是人的靈魂，高尚的品格是領(lǐng)導(dǎo)威信的靈魂。品行不端，心術(shù)不正，

導(dǎo)干部樹立威信“八法”顏清陽領(lǐng)導(dǎo)威信是指領(lǐng)導(dǎo)者在被領(lǐng)導(dǎo)者心目中的威望和信譽(yù),它是使被領(lǐng)導(dǎo)者信任和服從領(lǐng)導(dǎo)者的一種精神感召力，是領(lǐng)導(dǎo)者一言一行引起群眾共鳴的綜合反映。人們常常把領(lǐng)導(dǎo)者的威信視為“無言的號召，無聲的命令”?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者要做到最大限度地凝聚人心，有效地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，不但要有權(quán)力，而且更需具有威信。領(lǐng)導(dǎo)者的威信如何,對事業(yè)的成敗至關(guān)重要。那么領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)如何“立威”呢？一是要以“德”立威?！暗隆笔侨说撵`魂，高尚的品格是領(lǐng)導(dǎo)威信的靈魂。品行不端，心術(shù)不正，

30001)靈龜八法自古就是養(yǎng)生保健的方法，我們在臨床中發(fā)現(xiàn)，采用靈龜八法針刺治療的老年人患者群體中，有著明顯的延緩衰老作用。為證實(shí)靈龜八法延緩衰老的客觀作用，探討其延緩衰老的機(jī)制，我們以癥狀積分、免疫功能為客觀指標(biāo)，觀察靈龜八法針刺對老年人衰老癥狀及免疫功能的影響，現(xiàn)將實(shí)驗(yàn)結(jié)果介紹如下。1 資料與方法1.1 觀察對象 基本健康老年人10名，年齡60～70歲，所有人員均經(jīng)體格檢查，排除心、肝、脾、肺、腎等重要臟器的器質(zhì)性病變及急慢性感染。1.2 取穴治療方

◎／吉松云批評是一種有效的教育手段。但是尺度把握不準(zhǔn)，就會使批評變?yōu)橛?xùn)斥，甚至責(zé)罵。教師要慎用批評，注意方式方法，才能讓學(xué)生容易接受，收到好的教育效果。問一問。學(xué)生犯了錯誤，首先要問一問原因，以免錯怪學(xué)生。學(xué)生的內(nèi)心是極其敏感的，如果教師不問青紅皂白地批評學(xué)生，很可能會錯怪他們。緩一緩。學(xué)生犯了錯誤，有時會讓教師十分生氣。教師如果在氣頭上批評學(xué)生，容易失之偏頗。此時，教師最好緩一緩，先讓自己冷靜下來，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u教育學(xué)生。引一引。學(xué)生犯了錯誤，教師