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徐冰有多牛？早在20世紀(jì)80年代，由他創(chuàng)造的一部古意盎然、但由混亂偏旁組成、無人讀懂的《天書》，讓徐冰這個名字響徹中外藝術(shù)界。徐冰對文字有著狂熱的追求和天分。他獨(dú)創(chuàng)的“新英文書法”，創(chuàng)造一種全新的文字，在中國、日本都被收入字庫，在美國很多餐館的招牌都是用這種“書法”書寫的。因?yàn)樗膭?chuàng)造，在藝術(shù)界被稱為“美國諾貝爾獎”的麥克阿瑟獎，就曾頒給了他。

四十余年的創(chuàng)作凝聚

到今年為止，是藝術(shù)家徐冰從美國歸來的第10個年頭，也是他自1977年考入中央美術(shù)學(xué)院以來的第41年。從一個下鄉(xiāng)知青到如今享譽(yù)海內(nèi)外的藝術(shù)家和教育家，徐冰和他的藝術(shù)生涯遠(yuǎn)不止我們熟知的“天書”那么簡單。

尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心（UCCA）于2018年7月21日至10月18日在大展廳、中展廳、甬道和大堂呈現(xiàn)個展“徐冰：思想與方法”。本展覽是徐冰在北京地區(qū)最全面的回顧性個展，力圖全面梳理藝術(shù)家自上世紀(jì)七十年代開始，至今四十余年的創(chuàng)作歷程，囊括以版畫、素描、裝置、文獻(xiàn)記錄、手稿、影像、紀(jì)錄片等為形式的六十余件作品。

作為在國際舞臺最具影響力的藝術(shù)家之一，徐冰始終對自身所處的時代保持高度敏感，其作品與當(dāng)下社會文化現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密且發(fā)人深省，正如他所言，“你生活在哪，就面對哪的問題，有問題就有藝術(shù)?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/10/25/qkimagessjsssjss201809sjss20180935-2-l.jpg"/>

從“天書”到現(xiàn)代藝術(shù)

徐冰于1955年出生在中國重慶，后因父母工作緣故遷至北京，從小在北京城里長大。徐冰的父親徐華民先生任教于北京大學(xué)歷史系，母親楊時英則在圖書館學(xué)系任教，這對徐冰的藝術(shù)風(fēng)格有著重要的影響，由于自小便長時間待在圖書館中埋首于書堆里，也因此埋下自己和文字的奧妙緣分。

自二十世紀(jì)七十年代，在北京山區(qū)插隊(duì)務(wù)農(nóng)的徐冰與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、知青共同創(chuàng)辦了手工油印刊物《爛漫山花》（1975-1977），他以此為契機(jī)，積累了許多對于漢字間架結(jié)構(gòu)中所蘊(yùn)含的社會政治涵義的認(rèn)識，為之后的《天書》（1987-1991）系列及其衍生系列埋下了伏筆，成為“書”之濫觴。

改革開放后，他回到北京并被中央美術(shù)學(xué)院錄取，進(jìn)入版畫系學(xué)習(xí)，期間的創(chuàng)作《碎玉集》（1977-1983）是一套袖珍的木刻版畫，約有150多幅，表達(dá)了他對于曾經(jīng)插隊(duì)時期純樸平淡的鄉(xiāng)村生活的留戀之情。之后在研究生階段創(chuàng)作了《五個復(fù)數(shù)系列》（1987-1988），他直接將版畫的“復(fù)制性”加以提煉，記錄了一股不公開的刻制木板的過程，自此開始，“過程”作為“觀念”展現(xiàn)的一種形式，已經(jīng)在其作品中顯露。

到了二十世紀(jì)八十年代末期，《天書》以“偽漢字”的形式亮相國際，該“書”共印制了120套，每套四冊，共604頁，通過活字印刷與宋代版式制作相結(jié)合，構(gòu)成了一本不可讀之“書”。關(guān)于《天書》徐冰老師有一段非常著名的論述，他說“1986年的某一天，我在想一件別的事情時，卻想到要做一本誰都讀不懂的書。這個想法讓我激動……”于是他開始著手創(chuàng)作，一作就是四年，在回憶起那四年的時光時，他說那是他最刻苦的一段日子：“一個人用了四年，做了一件什么都沒有說的事情。”

經(jīng)歷會變成基因

二十世紀(jì)九十年代，徐冰只身前往美國。他就是想了解當(dāng)代藝術(shù)到底是怎么回事，因?yàn)樵谥袊剖嵌堑母鞣N各樣的“聽說”，總的感覺就是這個東西在西方太難。特別是對于一個不屬于這個文化范疇和背景的藝術(shù)家就更難。既然來了美國，徐冰還是想試一試。一開始徐冰待在紐約，后來又回到麥迪遜，在那里做了他的第一個大的個展，就是現(xiàn)在的Chazen Museum（前艾維翰美術(shù)館）。那個確實(shí)是挺成功的展覽。因?yàn)楹艽?，像“天書”、“鬼打墻”、“五個復(fù)數(shù)”系列三個大的系列都在里面。那個展覽當(dāng)時也被評為美國當(dāng)年十大最好的展覽之一。

談及在美國的經(jīng)歷對他的影響，徐冰說，“人的任何生活經(jīng)歷都會作為一種基因埋在身體里，這是肯定的。我想，在紐約的經(jīng)歷，它主要的影響其實(shí)還是讓我懂得了任何一個社會里其實(shí)都有你很討厭的東西，而這個社會或者說這種文明，它有價值的東西卻往往是被那些你討厭的東西所包裹的。你必須有能力穿透你不喜歡的東西，繼而觸及到它底下有價值的部分?；氐街袊彩沁@樣?！?/p>

作為中國藝術(shù)的先鋒代表，他的作品常常與中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，既不晦澀，也不難懂，以樸實(shí)、自然的方式融入不同觀看階層?？v觀整個展覽，除了體量、數(shù)量龐大以外，其作品主題、題材的豐富性也不一而足，并在多條不同的線索上交叉進(jìn)行，這種創(chuàng)作模式正如徐冰老師所說，作為藝術(shù)家，他試圖尋找一個閉合的圓形軌跡，試圖尋找自我的方法論。