摘 要：希臘神話對英美兩國文學(xué)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說沒有希臘神話，英美兩國文學(xué)是不完整的。希臘神話對英美兩國的文學(xué)仍有一定的啟示作用，也拓寬了英美兩國文學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：希臘神話；英美文學(xué)；影響分析

作者簡介：劉莉（1981-），女，漢族，陜西西安人，碩士，講師，主要從事高職英語教學(xué)與教改、英美文化與翻譯研究。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-21--01

引言：希臘神話是集中外西方各個國家的先進(jìn)文學(xué)于一體的，因此它對英美文學(xué)也是十分欣賞的。并且在希臘神話中也融入了不少英美文學(xué)的先進(jìn)思想，而且常常運(yùn)用西方的一些先進(jìn)方式來解釋神話。希臘神話被廣為流傳，然而并沒有什么具體的教育意義，這是當(dāng)時那個年代的局限性所在，因此后人只能學(xué)習(xí)希臘神話背后的文學(xué)意義，并將其付諸于文學(xué)。

一、希臘神話的來源以及在文學(xué)當(dāng)中的地位

在很早之前，神話故事是可以代表一個民族文化的，它不僅是早期文化的源頭，而且還為后期的英美等西方國家的文學(xué)提供了模板和范例。每一個民族都有些獨(dú)特的文化，因此也就有些獨(dú)特的神話故事。神話雖然在文字描述上不及一些文學(xué)作品，但是它能夠最真實(shí)地反映著一個民族的優(yōu)秀文化。希臘文明一直以來被稱為西方文化的源泉，而這一說法離不開希臘神話對西方國家文學(xué)的影響和促進(jìn)。古希臘文化并不是一直都收到人們歡迎的，一開始它也遇到了瓶頸期，但是經(jīng)過著名的一場文藝復(fù)興運(yùn)動之后，這種特色文化逐漸被人們熟知并且喜愛，希臘文化也開始重新活躍在西方文學(xué)歷史的舞臺上。大多數(shù)的古希臘神話都有著渴望自由自在的寓意在里邊，表達(dá)了一種積極向上的人生態(tài)度和處事態(tài)度，因此人本意識是古希臘神話非常看重的，也是最能體現(xiàn)一個神話故事內(nèi)涵的一點(diǎn)，更是英美兩國文學(xué)的關(guān)鍵之處。古希臘神話在整個世界上都有些很大的影響力，直接決定了世界文學(xué)史的發(fā)展，尤其是在歐美的文學(xué)史上面影響最大，對英美等西方國家文學(xué)發(fā)展的意義是十分巨大的，占有非常重要的位置。

二、希臘神話的特征和希臘神話對英美文學(xué)的影響

希臘神話對英美文學(xué)的影響是巨大的，這源于希臘神話有著獨(dú)特的文化特征，而這些文化特征正是能夠直接影響到英美文學(xué)的關(guān)鍵所在。

（一）希臘神話的特征

古希臘神話有很多文化特征，其中最具影響力的就是人類本身根據(jù)自身的生存狀態(tài)和環(huán)境創(chuàng)造出了很多神的形象，這些神話賦予神以人的外貌和長相特征，包括人的性格和社交環(huán)境等。然而，畢竟人神有別，神有著人類不可能擁有的能力，神可以永久地活在宇宙當(dāng)中，不老不死，甚至塑造了富可敵國形象的神。相比之下，人類就顯得十分渺小和微不足道，他們在神的眼中是可憐的，他們必須要經(jīng)歷生老病死，每天為生計所奔波。但是，古希臘神話中對人類的評價可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，整體上對人類還是采取贊美的態(tài)度，神話中認(rèn)為人類雖然渺小無知，但是在一些事情上是十分勤勞和勇敢無畏的，他們對未來生活有著美好的祝愿。古希臘人類對暴力、拜金、狂傲等性格是十分不認(rèn)可的，他們對這些類型的人類是十分厭惡的，因此在他們塑造的神話故事當(dāng)中，對這方面的人類一定會進(jìn)行批判，以此來給人類一種警示。

（二）英美兩國受希臘神話的熏陶

十九世紀(jì)末期，英美兩國的文學(xué)發(fā)生了巨大的變化，這一文學(xué)思想的轉(zhuǎn)變對希臘神話影響頗大。在這一年代，英美兩國的希臘神話大致分為兩個派別，分別是蔡元培的美育文學(xué)和維新派的感性文學(xué)，這兩大派別幾乎左右了英美兩國方式希臘神話的發(fā)展方向。有的派別認(rèn)為，自古以來英美兩國的文學(xué)都是以感性文學(xué)為主的，對神話更應(yīng)該如此，這是有利于英美兩國文學(xué)發(fā)展的一大重要文學(xué)方式；而蔡元培的希臘神話則認(rèn)為，隨著英美兩國社會的不斷進(jìn)步，希臘神話不能一成不變，應(yīng)該迎來屬于文學(xué)的革新。因此，這一“英美文學(xué)”派別在取英美兩國傳統(tǒng)希臘神話精華的同時，也融入了一些來自西方的先進(jìn)希臘神話，并且提出了重在培養(yǎng)人們文學(xué)健全人格的理論，正是這一理論希臘神話被人們所熟知，得到了大多數(shù)文學(xué)家和學(xué)生的全力支持。希臘神話當(dāng)中，多數(shù)還是汲取了英美文學(xué)之后演變而成的希臘神話，而另一派認(rèn)為希臘神話較為傳統(tǒng)，不能夠很好地適應(yīng)社會的進(jìn)步和當(dāng)時文學(xué)思潮的變化。

（三）希臘神話是英美文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中的符號和媒介

英美文學(xué)的創(chuàng)作是離不開古希臘神話的，古希臘神話為英美文學(xué)的創(chuàng)作材料提供了借鑒和范本，同時希臘神話也無形當(dāng)中深深地烙在英美兩國人民的腦海里，對英美兩國的作家提供了無限的靈感，也讓英美兩國的文學(xué)有了更深層次的文化底蘊(yùn)，增添了多種文學(xué)色彩。所以，人們常說要想深層次地了解英美兩國的文學(xué)作品，就必須要在此前深刻的了解其中所涉及的古希臘神話。古希臘神話中的故事不免就是反應(yīng)人性和方式的社會現(xiàn)狀，通過神話故事的形式讓人們對目前的社會處境進(jìn)行反思和溝通，在同樣的文化背景下，人們總是會將神話故事聯(lián)系到人們的現(xiàn)實(shí)生活中，從而古希臘神話故事起到了英美文學(xué)的媒介作用，表達(dá)了人們的先進(jìn)思想。英美兩國的一些作家通常會將一個神話故事當(dāng)做自己創(chuàng)作的背景，或者說將神話故事當(dāng)中的敘述作為文學(xué)作品的先決條件。多數(shù)神話故事都曾被各種各樣的文學(xué)作品引用過，希臘神話就好像一個符號一樣存在于英美兩國的各種類型的文學(xué)作品當(dāng)中。作家們很擅長利用神話故事的典故來表達(dá)自己的思想感情或者對待某件事物的看法。而神話故事當(dāng)中所描繪的美好場景也為一個作品增添了不少色彩，更加吸引人們的拜讀，為文學(xué)作品帶來更加美好的寓意。

參考文獻(xiàn)：

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