王晨

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)信息化的快速發(fā)展，西方敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)傳播西方社會(huì)思潮和文化滲透等方式對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)帶來(lái)嚴(yán)重挑戰(zhàn)。青年是國(guó)家的未來(lái)和希望，大學(xué)生作為青年中的骨干力量，其主流意識(shí)形態(tài)的安全狀況直接關(guān)系到國(guó)家的政權(quán)穩(wěn)固和發(fā)展。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全教育在維護(hù)整個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全中的地位與作用就顯得極為重要。從分析大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的重要性入手，深入研究當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的現(xiàn)狀，并提出加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的有效途徑如下：堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、拓寬高校校園文化建設(shè)路徑、提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；意識(shí)形態(tài)；意識(shí)形態(tài)安全

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）05-0231-03

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。”[1]十八大報(bào)告中也指出：“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論?！盵2]我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的核心和落腳點(diǎn)是維護(hù)和鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全。從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)意義出發(fā)，2013年在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[3]。因此，鞏固和加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作作為新時(shí)期我黨和政府部門(mén)的重要使命和任務(wù)，它不僅維護(hù)和發(fā)展了馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，同時(shí)也為今后馬克思主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展提出新的要求，并指明前進(jìn)的發(fā)展方向。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，其意識(shí)形態(tài)安全狀況事關(guān)大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，直接關(guān)系到社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。當(dāng)今世界大發(fā)展大變革大調(diào)整，文化的交流、交融、交鋒成為影響大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的重要因素。因此，在時(shí)代審視大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育，具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

一、意識(shí)形態(tài)與意識(shí)形態(tài)安全

（一）意識(shí)形態(tài)的相關(guān)概念

意識(shí)形態(tài)作為一種感觀思想，是與一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和。意識(shí)形態(tài)是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，反映經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度的上層建筑，因此意識(shí)形態(tài)在不同的領(lǐng)域都會(huì)對(duì)其有所影響，并且發(fā)揮極其重要的作用。當(dāng)下，意識(shí)形態(tài)對(duì)高校的影響尤其是對(duì)高校大學(xué)生的影響也是顯而易見(jiàn)的，因此加強(qiáng)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全教育對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安具有極其重要的地位。

首先，意識(shí)形態(tài)具有政治認(rèn)同功能。意識(shí)形態(tài)的政治認(rèn)同性表現(xiàn)的是一種政治意識(shí)形態(tài)，是在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上展開(kāi)的政治關(guān)系運(yùn)作過(guò)程的反映。統(tǒng)治階級(jí)試圖通過(guò)宣揚(yáng)本階級(jí)或集團(tuán)的政治目標(biāo)和價(jià)值取向，將這種政治意識(shí)形態(tài)的影響力逐步滲透到民眾心中，形成全民認(rèn)可的價(jià)值觀念和行為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而有利于統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治目的。因此，在這樣的目標(biāo)之下，因共同價(jià)值觀念聯(lián)系在一起的社會(huì)成員彼此間相對(duì)團(tuán)結(jié)，有利于社會(huì)穩(wěn)定，更有利于統(tǒng)治階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。其次，意識(shí)形態(tài)具有社會(huì)控制功能。由政治意識(shí)形態(tài)形成的全民認(rèn)可的價(jià)值觀念的形成能使社會(huì)全體成員在這種觀念的影響下自覺(jué)奉行社會(huì)制度，遵守社會(huì)規(guī)則，維護(hù)社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)和諧。即使社會(huì)成員之間因個(gè)體差異等原因產(chǎn)生的不和諧現(xiàn)象，也會(huì)因?yàn)楣餐瑑r(jià)值觀念的形成而消除內(nèi)部的摩擦和沖突，形成與統(tǒng)治階級(jí)一致的價(jià)值觀念，并為整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)[4]。再次，意識(shí)形態(tài)具有價(jià)值導(dǎo)向功能。意識(shí)形態(tài)的重要功能之一是它可以引導(dǎo)大多數(shù)社會(huì)成員的社會(huì)認(rèn)知方向與實(shí)踐方向。在一個(gè)成熟的市民社會(huì)，意識(shí)形態(tài)的形成與否可能夠使人們自覺(jué)地遵守主流意識(shí)形態(tài)約定的價(jià)值準(zhǔn)則，自覺(jué)地維護(hù)整個(gè)社會(huì)的秩序指導(dǎo)社會(huì)成員的認(rèn)知與實(shí)踐方向。最后，意識(shí)形態(tài)還具有批判改造功能。馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”[5]作為上層建筑的重要組成部分，意識(shí)形態(tài)其目的是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，具有階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)利用自身的政治認(rèn)同、社會(huì)控制、價(jià)值導(dǎo)向等功能為所代表的階級(jí)服務(wù)，通過(guò)對(duì)本階級(jí)意識(shí)形態(tài)的不斷強(qiáng)化，其目的是對(duì)其他的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行弱化，并對(duì)其他的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行批判從而樹(shù)立統(tǒng)治階級(jí)自身意識(shí)形態(tài)的權(quán)威。

（二）意識(shí)形態(tài)安全的相關(guān)概念

意識(shí)形態(tài)安全指的是有利于統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治目的且被社會(huì)全體成員共同認(rèn)可并遵守的主流意識(shí)形態(tài)地位不受威脅的相對(duì)穩(wěn)定安全的狀態(tài)。意識(shí)形態(tài)的安全與否關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的政治安全與社會(huì)穩(wěn)定，同時(shí)也體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家占統(tǒng)治地位的階級(jí)政治綱領(lǐng)、社會(huì)理想和價(jià)值取向。在我國(guó)，意識(shí)形態(tài)安全是指我國(guó)以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)地位不動(dòng)搖、社會(huì)主義核心價(jià)值觀被社會(huì)全體成員廣泛認(rèn)可、共同遵守、穩(wěn)定并健康發(fā)展的一種狀態(tài)。意識(shí)形態(tài)作為國(guó)家軟實(shí)力的重要構(gòu)成要素，主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，指導(dǎo)思想的安全。作為意識(shí)形態(tài)安全的基礎(chǔ)，指導(dǎo)思想安全是指導(dǎo)或支配一個(gè)政黨、組織和集團(tuán)一切行為的思想觀念或理論觀點(diǎn)。它的安全與否關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的政權(quán)是否穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展、社會(huì)是否良好。第二，政治信仰的安全。作為政治穩(wěn)定和發(fā)展的基本要求，政治信仰安全是伴隨社會(huì)政治制度的建立而產(chǎn)生的，反映的是社會(huì)成員的政治理性，會(huì)隨著社會(huì)實(shí)踐的改變而改變，不是一成不變的。那么，政治信仰安全與否關(guān)系到一個(gè)政權(quán)的存續(xù)是否穩(wěn)定，國(guó)家是否不斷發(fā)展壯大。第三，道德秩序的安全。作為社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的準(zhǔn)則和規(guī)范，道德秩序安全是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，能促使人們?cè)谏鐣?huì)生活中自覺(jué)約束自身行為，維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。因此，它的安全與否關(guān)系到民族的團(tuán)結(jié)、文化的傳承、社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，是一個(gè)民族得以延續(xù)的重要組成部分?？傊庾R(shí)形態(tài)的安全與否對(duì)國(guó)家的安全及社會(huì)的穩(wěn)定都將產(chǎn)生重大影響。

二、加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的重要性

現(xiàn)代化國(guó)家與社會(huì)中，軟實(shí)力已經(jīng)成為影響國(guó)家發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定的重要因素，其中軟實(shí)力當(dāng)中的意識(shí)形態(tài)又成為重中之重。尼克松在《1999：不戰(zhàn)而勝》中指出：“我們要不戰(zhàn)而勝，就必須決心不進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的方式使用我們的力量?！薄皯?yīng)該制定一個(gè)在鐵幕里面同社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行‘和平競(jìng)賽的戰(zhàn)略，即在軍事遏制的基礎(chǔ)上，發(fā)揮美國(guó)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，以經(jīng)濟(jì)援助和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等條件，誘使社會(huì)主義國(guó)家‘和平演變，開(kāi)展‘意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)，打‘攻心戰(zhàn)，擴(kuò)散‘自由和民主價(jià)值觀，打開(kāi)社會(huì)主義國(guó)家的‘和平變革之門(mén)?！盵6]環(huán)視當(dāng)今世界的較量，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)尤為激烈，意識(shí)形態(tài)以其獨(dú)特的社會(huì)功能正確詮釋與表達(dá)著一個(gè)國(guó)家的利益訴求，反映當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，具有很強(qiáng)的凝聚性、方向性、整合性與批判性。因此，它的安全性也成為國(guó)家安全與社會(huì)穩(wěn)定的重要因素，成為歷來(lái)黨和國(guó)家高度重視的核心問(wèn)題。

然而，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)不斷沖擊著人們的思想觀念與價(jià)值取向，為新時(shí)期思想領(lǐng)域的斗爭(zhēng)與較量提供了新的平臺(tái)與“場(chǎng)域”。一方面隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為我國(guó)意識(shí)形態(tài)方面的工作帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)自身的開(kāi)放性也使西方敵對(duì)思想蜂擁而至，為我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此，堅(jiān)守馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)在我國(guó)政治生活中的主導(dǎo)地位，不僅是當(dāng)前我國(guó)黨和政府以及全體社會(huì)成員需要共同思考的重大實(shí)踐問(wèn)題，而且也是當(dāng)代大學(xué)生需要著重思考的問(wèn)題。十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”因此，青年大學(xué)生的重要身份和歷史使命告訴我們，在新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育工作不是一件小事，而是關(guān)系到國(guó)家安全和社會(huì)發(fā)展的天下大事，作為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的馬克思主義意識(shí)形態(tài)，它的地位穩(wěn)固與長(zhǎng)久發(fā)展不僅關(guān)乎黨的前途命運(yùn)與國(guó)家長(zhǎng)治久安，同時(shí)還關(guān)系到一個(gè)民族的凝聚力與向心力，更關(guān)乎我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，也為中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，新時(shí)代加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全教育，就是要運(yùn)用馬克思主義的主流意識(shí)形態(tài)武裝大學(xué)生的頭腦，不僅讓他們?cè)诟行哉J(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)上達(dá)到入耳、入口、入腦、入心的目的，同時(shí)在實(shí)現(xiàn)效果上大學(xué)生也要真正實(shí)現(xiàn)真學(xué)、真懂、真信、真用，不僅不被西方“西化”“分化”的侵略勢(shì)力所“弱化”“淡化”馬克思主義意識(shí)形態(tài)，相反大學(xué)生要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定馬克思主義信仰，真正將馬克思主義內(nèi)化于心，外化于行。

三、當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的現(xiàn)狀分析

（一）西化、分化陰謀威脅我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)

國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)促使我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的較量極為復(fù)雜，對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一些西方思想隨著經(jīng)濟(jì)全球化形成一股強(qiáng)大的勢(shì)力，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我國(guó)進(jìn)行價(jià)值觀念與生活方式的單方面輸出，嚴(yán)重影響了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)安全，特別是我國(guó)一些大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，價(jià)值觀念也被潛移默化為西方化，這直接威脅到我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的安全，對(duì)我國(guó)的社會(huì)制度、道路、理論、文化都產(chǎn)生懷疑與動(dòng)搖。

（二）大學(xué)生安全意識(shí)淡薄

互聯(lián)網(wǎng)的到來(lái)改變了人們的生產(chǎn)生活方式，也使處在“象牙塔”當(dāng)中的大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式發(fā)生改變。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2017年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億，占全球網(wǎng)民總數(shù)的五分之一。網(wǎng)民中學(xué)生群體的占比最高為25.5%[7]。顯然，網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活帶來(lái)的改變是顯而易見(jiàn)的?；ヂ?lián)網(wǎng)的雙刃劍作用不僅給大學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)和生活上的便利，同時(shí)也給高校大學(xué)生帶來(lái)一些苦惱，一些魚(yú)龍混雜、良莠不齊的信息充斥著大學(xué)生的頭腦，一些“西化”“分化”思想干擾著大學(xué)生的判斷，讓他們對(duì)國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生動(dòng)搖、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑，造成了部分大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全觀薄弱，政治立場(chǎng)不堅(jiān)定。

（三）大學(xué)生政治理論認(rèn)識(shí)模糊

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出，要增強(qiáng)四個(gè)自信，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。目的就是讓我們廣大共產(chǎn)黨員深知中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向和前途命運(yùn)都要靠堅(jiān)定四個(gè)自信得以實(shí)現(xiàn)。十九大報(bào)告指出：“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！盵1]這些都說(shuō)明，中華民族的前途命運(yùn)和偉大復(fù)興需要一代代的青年在堅(jiān)定四個(gè)自信中實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生又是青年一代的代表，身上擔(dān)負(fù)著國(guó)家的重要責(zé)任和使命。然而，現(xiàn)在一些大學(xué)生受到西方實(shí)用主義的影響，只關(guān)心與他們的切身利益相關(guān)的事情，對(duì)國(guó)家的指導(dǎo)思想、政治制度、大政方針、社會(huì)熱點(diǎn)等問(wèn)題上認(rèn)識(shí)不清也毫不關(guān)心。

四、加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的有效途徑

高校作為人才培養(yǎng)的陣地，不僅具有教書(shū)育人的責(zé)任和使命，還是傳播意識(shí)形態(tài)，鞏固和加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的主戰(zhàn)場(chǎng)。正因?yàn)槿绱?，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)往往在高校表現(xiàn)得尤為激烈。在新的歷史條件下，確保高校大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全教育至關(guān)重要且極具價(jià)值。

（一）堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

從當(dāng)前世界形勢(shì)看，世界各國(guó)之間的較量長(zhǎng)期存在并不斷加劇，其本質(zhì)都在進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的較量。為此，加強(qiáng)和鞏固我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，確保我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全才能在世界各國(guó)的較量中取勝。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)信息化的不斷發(fā)展，西方各國(guó)對(duì)中國(guó)的攻擊不斷加劇，特別是利用互聯(lián)網(wǎng)雙刃劍的功能不斷與我國(guó)進(jìn)行一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，西方的敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)西化、分化思想滲透到我國(guó)意識(shí)形態(tài)中，試圖通過(guò)“和平演變”的戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全產(chǎn)生影響。青年大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，西方勢(shì)力對(duì)大學(xué)生的思想攻擊更關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的穩(wěn)定與發(fā)展。因此，面對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全遭受的威脅和挑戰(zhàn)，要牢記蘇聯(lián)解體和東歐劇變的歷史教訓(xùn)，青年大學(xué)生必須清醒認(rèn)識(shí)西方資本主義國(guó)家抵制和反對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤思潮，堅(jiān)定馬克思主義信仰，加強(qiáng)和鞏固馬克思主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，樹(shù)立正確的馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題解決問(wèn)題，從根本上夯實(shí)意識(shí)形態(tài)安全的根基。

（二）拓寬高校校園文化建設(shè)路徑

高校作為人才培養(yǎng)和立德樹(shù)人的重要陣地，也是宣傳和加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的重要載體。因此，高校應(yīng)發(fā)揮好自身優(yōu)勢(shì)，利用靈活多變的方式，努力構(gòu)建一些富有特色并讓大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、容易接受的文化載體。如在大學(xué)校園內(nèi)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)或通過(guò)高校思政課的課外實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用紅歌、詩(shī)朗誦、舞臺(tái)劇、小品等形式，將課堂中學(xué)習(xí)到的馬克思主義轉(zhuǎn)化為“接地氣”的生活化語(yǔ)言，讓學(xué)生在潛移默化中牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。習(xí)近平總書(shū)記在2016年全國(guó)高校思想政治會(huì)議上指出，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)讓工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作與新媒體新技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。因此，高校還需要利用新媒體技術(shù)對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行宣傳教育，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（三）提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)

思想政治素質(zhì)是指一個(gè)人的思想在觀念、方法、態(tài)度、觀點(diǎn)等方面所具有的基本品質(zhì)的總稱(chēng)。廣義上講，就是一個(gè)人在思想政治觀念、道德規(guī)范的指導(dǎo)下，在生產(chǎn)生活各個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的心理態(tài)勢(shì)、思想傾向與行為特征的總和。思想政治素質(zhì)體現(xiàn)了人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在人們的社會(huì)生活中起著至關(guān)重要的作用，決定一個(gè)人的思維方式，價(jià)值判斷和利益取舍。因此，大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全有著至關(guān)重要的作用。因此需要從兩方面著手，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。一方面，需要加強(qiáng)高校思想政治理論課教師的理論功底和綜合素質(zhì)。思想政治理論課教師是高校思想政治教育的主要工作者，也是意識(shí)形態(tài)的主要傳播者。為此，高校思想政治理論課教師要堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)，以身示范，真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義；在平時(shí)的授課中要以學(xué)生為本，將馬克思主義理論融入學(xué)生的實(shí)際生活中，解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中遇到的困難和問(wèn)題，讓馬克思主義理論教育在大學(xué)生中春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。另一方面，大學(xué)生在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中也要注意這方面的培養(yǎng)，一是堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，積極運(yùn)用馬克思主義辯證唯物的觀點(diǎn)分析在實(shí)際生活中遇到的各種問(wèn)題；二是強(qiáng)化思想教育，在生活中多關(guān)注國(guó)家時(shí)事、社會(huì)需求、好人好事等，將課堂上的思想教育在生活中得到強(qiáng)化；三是豐富社會(huì)實(shí)踐，將思想政治教育的理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，注重大學(xué)生自身的知行轉(zhuǎn)換，在實(shí)踐中發(fā)展思想理論教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017-10-18.

[2]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社2012：32-33.

[3]習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-08-20.

[4]周宏.理解與批判：馬克思意識(shí)形態(tài)理論的文本學(xué)研究[M].上海：三聯(lián)書(shū)店，2003：147.

[5]馬克思.《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009.

[6]尼克松.1999：不戰(zhàn)而勝[M].北京：世界知識(shí)出版社，1989.

[7]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心.第40次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].[2017-08-07].http：//www.cac.gov.cn.