李協(xié)吉，陳大威

（1.湖南科技大學(xué)體育學(xué)院，湖南 湘潭 411201；2.北京體育大學(xué)研究生院，北京 100084）

隨著人們生活水平的不斷提高，市民在溫飽之余，更加注重健身養(yǎng)生，越來越多的人群自發(fā)地組織起來，選擇城市一些大的空地或者廣場進(jìn)行各種身體鍛煉與休閑娛樂，一時間遍布全國的廣場體育活動熱潮席卷神州大地。它的發(fā)展不僅滿足了人們對精神文化的部分需求，同時也帶動了全民健身的發(fā)展。

城市廣場體育從它的誕生之始，便以勢不可擋的態(tài)勢風(fēng)靡各個角落，成為我國獨(dú)具特色的大眾體育運(yùn)動。同時，廣場體育也是體育伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而來的產(chǎn)物，它淡化了運(yùn)動技能，以寬闊的胸懷擁抱群雄，已經(jīng)成為當(dāng)今社會各個階層重要的體育休閑方式。廣場文化作為城市文化風(fēng)貌的展現(xiàn)舞臺和對外開放的形象窗口，文化與審美成為它的品位考量指標(biāo)。在中國，城市廣場體育文化活動已成了一道獨(dú)特的、靚麗的風(fēng)景線，已經(jīng)形成了具有一定規(guī)模和系統(tǒng)的城市廣場體育文化體系。

2007年，國家發(fā)改委首次批準(zhǔn)武漢城市圈和長株潭城市群為全國資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設(shè)綜合配套改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，2個實(shí)驗(yàn)區(qū)在各個領(lǐng)域的改革效果將在全國范圍內(nèi)推廣。作為重要的民生工程的大眾體育也同樣面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。長沙、株洲和湘潭3市是湖南省戰(zhàn)略位置極為重要的核心城市之一，經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，人們的生活水平較高，運(yùn)動氛圍逐漸濃厚，以長株潭城市群為代表的湖湘文化正孕育著獨(dú)特的城市廣場體育文化?；诖?，本研究主要對長株潭城市群廣場體育文化活動發(fā)展特征進(jìn)行系統(tǒng)探究，以尋求打造獨(dú)具特色的湖湘廣場體育文化體系。

1 研究對象與方法

以長沙、株洲和湘潭3個市區(qū)的廣場體育文化結(jié)構(gòu)特征為研究對象。從長株潭每個城區(qū)中隨機(jī)抽取2個廣場和沿江風(fēng)光帶（湘江）從事體育活動的愛好者為調(diào)查對象。本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、訪談法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計法等研究方法進(jìn)行研究。

2 結(jié)果與分析

2.1 城市廣場體育文化的內(nèi)涵

廣場體育文化是廣場文化活動的一部分，以城市空曠的各級各類廣場開闊地為平臺開展一系列休閑健身、文化活動。首先，它體現(xiàn)了城市居民與社會自然的和睦相處，完美地實(shí)現(xiàn)了鍛煉身體和愉悅身心的融合；其次，讓文化活動本身的開展得以體現(xiàn)其獨(dú)特的價值。廣場體育文化的特定內(nèi)涵是以城市廣場為體育資源整合平臺，在居民的積極參與下，展現(xiàn)出人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的公共體育共享文化。對此，相關(guān)學(xué)者在其研究中也進(jìn)行了概念的界定。張萍（2016）把廣場體育文化界定為以開闊廣場為基礎(chǔ)平臺，以各種廣場體育活動形式為傳播媒介，依托廣場固有的自然環(huán)境和增設(shè)的體育基礎(chǔ)設(shè)施而開展的、滿足不同需求的廣場體育參與者的體育文化活動。

本文對城市廣場體育文化界定為依托城市廣場、沿江風(fēng)光帶等相對空曠的地方，以傳統(tǒng)體育、群眾體育、大眾體育為主要傳播媒介，在追求運(yùn)動和生態(tài)自然高度融合中所形成的體育文化理念，體育文化活動，體育文化氛圍的綜合體。

2.2 長株潭城市群廣場體育文化特征

在體育文化結(jié)構(gòu)的劃分基礎(chǔ)上，本研究主要將城廣場體育文化分為3個層次，分別為城市廣場體育文化的物質(zhì)文化層、行為文化層和服務(wù)管理層。廣場體育文化的物質(zhì)文化層是其外在的表形層次結(jié)構(gòu)，行為文化層是其中層結(jié)構(gòu)，服務(wù)管理層是其廣場體育活動和諧運(yùn)作的內(nèi)層結(jié)構(gòu)。

2.2.1 物質(zhì)文化層分析 廣場體育物質(zhì)文化層即城市廣場體育文化的表層結(jié)構(gòu)，是外在有形的層次，也是結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，包括場地空間布局設(shè)計、健身設(shè)施狀況、雕塑、地面鋪設(shè)、自然元素、色彩照明等。

（1）場地空間布局。良好的城市廣場空間布局能夠給人一種舒適的環(huán)境氛圍和愉悅的心理體驗(yàn)。而城市廣場各種體育雕塑正是某種精神動力的源泉，體育靈感的完美體現(xiàn)，是體育藝術(shù)的完美詮釋。城市廣場是由城市建造過程中預(yù)留的公共空間，也成了當(dāng)今我國體育文化的平臺和載體，所以廣場空間的合理布局對于廣場體育文化的形成有著十分重要的意義。①以“新世紀(jì)體育文化中心”為代表的長沙廣場體育空間特征。新世紀(jì)體育文化中心廣場是長沙市主流廣場之一，坐落于長沙市天心區(qū)白沙路，集合了長沙市各種大型的運(yùn)動場館，如賀龍體育館、摩天輪游樂中心等著名的體育場地?；A(chǔ)的配套設(shè)施有網(wǎng)球俱樂部、籃球場、氣排球場、羽毛球場、室外休閑體育運(yùn)動區(qū)等。占地面積約1 000畝（1畝 =666.666 666 67m2，下同），其中體育設(shè)施占地466畝。②株洲市炎帝廣場和沿江風(fēng)光帶“天然沙灘浴場”。 炎帝廣場位于湖南省株洲市天元區(qū)高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，是株洲市文明的大型綜合性廣場之一，整個廣場占17萬平方米，其中又以19.97m高的巨型炎帝塑像為標(biāo)志性主體建筑。炎帝廣場集文化、健身、休閑娛樂等功能于一體，是當(dāng)?shù)厝藗儾栌囡埡蟮闹饕蓍e場所。③湘潭市東方紅廣場和沿江風(fēng)光帶文化體育休閑娛樂區(qū)。東方紅廣場位于湘潭市河?xùn)|城市中心地帶，湘潭也稱為蓮城，所以整個東方后廣場近8萬平方米的布局設(shè)計無不體現(xiàn)湘潭的地域特色，其直徑為218 m的圓形廣場猶如蓮花一朵，中間的大型露天舞臺，在蓮花巨瓣烘托之下十分醒目，彰顯蓮城名人文化，是平常大型集會活動的主要場所，為市民生活的物質(zhì)文化生活提供了高質(zhì)量的條件。湘潭沿江風(fēng)光帶既是湘潭的城市閃光點(diǎn)，又是市民運(yùn)動休閑娛樂的好地方。整個湘江風(fēng)光帶長約20余千米，包括河?xùn)|段、九華段、易俗河段；徒步于風(fēng)光長廊中，城市地標(biāo)“湘潭之光”異常醒目。

（2）場地器材特征。通過調(diào)查長株潭城市群的幾個大型廣場及沿江風(fēng)光帶發(fā)現(xiàn)，長沙、株洲和湘潭3個城市的全民健身活動開展的效果良好，基本上每個城市的廣場都配備了足夠的健身娛樂器材，群眾對體育器材的利用率也較高。但對于體育健身設(shè)施及其器械管理方面，3個地區(qū)存在異同之處。如表 1所示，長沙、株洲和湘潭3個地區(qū)的室外活動場所有所不同，3個地區(qū)休閑廣場室外都有體育設(shè)施休閑區(qū)、廣場舞和交誼舞活動區(qū)、輪滑等。株洲風(fēng)光帶旁還配有籃球場和露天沙灘排球場。通過實(shí)地調(diào)查和走訪，3個地區(qū)對于體育器材的管理也存在一些不足，如多功能器械的擺放不規(guī)范、器材陳舊生銹、器材損壞或者螺釘松動，這些都給運(yùn)動鍛煉造成安全隱患，因此，各地區(qū)的健身設(shè)施日常管理和器材的維護(hù)工作都有待加強(qiáng)。

表1 各城市廣場及風(fēng)光帶的基本場所情況

圖1 年齡比例調(diào)查分析情況 （n=900人）

2.2.2 行為文化層 行為文化層是廣場體育文化活動的核心，主要由個體行為、群體行為等方面構(gòu)成，是城市廣場體育的主體層面。

（1）長株潭廣場體育參與者年齡特征。通過對長沙市主要的6大地區(qū)的廣場體育文化愛好者進(jìn)行調(diào)查，同時把參與人群的年齡分為4～16歲、16～30歲、30～45 歲和45 歲以上4個階段層。

從圖1可以看出，長株潭城市群參與廣場體育文化主要活動人群的年齡階段基本在 4～16歲、 30～45歲和45歲以上3個年齡階段，其中長沙、株洲和湘潭30 歲以上的人群最少。這說明這個階段是工作最忙，積極奮斗的階段，他們往往勞累一天，沒有多余的精力參與活動，而且還有部分甚至晚上還要加班。無暇光顧廣場體育活動。我們了解到，參與廣場體育活動基本都是以中老年為主，尤其是廣場舞基本上都是以中老年婦女為主，男性較少，年輕人基本上不參與廣場舞。

（2）參與項目特征。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，長株潭城市群廣場體育參與者多以戶外有氧運(yùn)動為主。在活動項目的選擇方面，以有氧運(yùn)動為主要鍛煉形式；以健身、娛樂為主要鍛煉特征。如表2所示，參與廣場體育文化活動項目豐富多樣，主要以廣場舞、跑（散）步、健身氣功、風(fēng)箏、瑜伽、柔力球操、健身排舞為主。在這當(dāng)中又以集體項目為熱門項目，尤其是廣場舞、交誼舞等參與人口最多。參與廣場舞的人數(shù)少則十幾人，動輒上百（千）人共同完成；這類項目對場地器材的要求較低，趣味性和鍛煉效果都比較好。大多數(shù)廣場體育文化活動參加者能經(jīng)常參加體育活動是體育興趣的驅(qū)使，人們一旦對體育運(yùn)動產(chǎn)生了興趣，就會對此項活動產(chǎn)生具大的力量，對此傾注更多的時間和精力，產(chǎn)生持久的注意，并會積極主動地參與到此項運(yùn)動中來。在高節(jié)奏感的音樂背景帶領(lǐng)下，深受廣大城市居民的喜愛與推廣。從表2可以看到，快步走和散步占總調(diào)查人數(shù)的51.9%，以中老年人群為主，他們在清晨或晚飯后，以集簇型小團(tuán)體散步為主要形式，通常運(yùn)動強(qiáng)度不是特別高，為中老年人所鐘愛。風(fēng)箏占總調(diào)查人數(shù)的19.2%，風(fēng)箏對天氣的要求高，如果是有適宜的風(fēng)的天氣放風(fēng)箏的人就特別的多。健身排舞這幾年特別流行，他是集音樂、健美操、街舞、舞蹈等元素相融合的健身舞蹈形式，動作簡單優(yōu)美，剛?cè)嵯酀?jì)，適合于各個年齡層次、各個職業(yè)的不同人群，一般以集簇型方式開展。自行車項目一般都是由青少年人群組成，沿江風(fēng)光帶經(jīng)?？梢钥匆姶┐魈厥庋b備的自行車隊伍。

（3）廣場體育文化的活動時間、次數(shù)及強(qiáng)度情況。①廣場體育文化的時間階段特征。從表3可以看出，廣場體育活動時間基本是以下午和晚上為主，不同的年齡段參與廣場體育活動的時間有所不同。

在活動時間的選擇上，參與者選擇下午或者晚上的占總調(diào)查人數(shù)的68.4%；老年人一般在清晨鍛煉，人群所占比例較少。少年兒童一般在下午，但是，大部分學(xué)生由于學(xué)習(xí)任務(wù)緊張，一般集中在周末及其節(jié)假日。只有年齡稍大的中老年活動者在任何時間段都可以，參與廣場體育活動的時間自由寬松。年輕人白天需要工作，他們只有下班后才能夠有時間放松一下，參與鍛煉的時間相對中年人來說要少。而老年人基本在一天當(dāng)中各個時間段都有他們的身影，一方面，老年人由于退休后沒有工作壓力，相對比較清閑，到廣場鍛煉的同時也是來尋求心理的安慰，彼此聊聊天，歡度時光。②廣場體育文化的活動頻率。如表4所示，通過對廣場體育參與者的調(diào)查得知，參與者基本上都能夠保持每周在3～5次以上（約占總數(shù)的32.9%）。部分參與者在每個月6～8次之間（約占總?cè)藬?shù)的17.1%），只有10%的人沒有參加廣場體育活動。另外，時間不固定的人數(shù)也非常少，只占總?cè)藬?shù)的10.9%。這說明參與者呈現(xiàn)出較大的時間差距，一方面是因?yàn)楣ぷ鞯脑?，還有一方面可能是自身興趣的緣故。所以，應(yīng)進(jìn)一步加大宣傳力度，從各個方面加大對廣場體育文化的宣傳工作。

表2 廣場體育文化的活動項目情況 n=900

表3 廣場體育活動時間區(qū)間表 n=900

表4 廣場體育活動次數(shù)情況 n=900

（4）參與者的活動每次活動時間和運(yùn)動強(qiáng)度情況。①參與者的活動每次活動時間。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，參與者每次活動時間基本都在30～90min。有研究表明，一般情況下，一個人體育最佳的體育鍛煉時間是30～90min，這個時間范圍基本能夠達(dá)到較理想的運(yùn)動效果。

如表5所示，兒童參與廣場體育活動的時間不長，一般在30min以下。但是他們的運(yùn)動強(qiáng)度比較大，所以容易疲勞。老年人根據(jù)自己的體能情況，有些人時間稍長，有些較短，參與時間最長的可能要屬于中年人群了，他們基本上都在1h之上，甚至有部分人群鍛煉時間超過2.5h。一般而言，男性參與的時間要長于女性，教師、公務(wù)員等事業(yè)單位人群參與時間要長于其他人群，隨著生活水平的提高，人們越來越重視身體健康，參與廣場運(yùn)動的人群只會越來越多，越來越普及。

（5）參與者運(yùn)動后的感覺特征。運(yùn)動是良醫(yī)，適宜的運(yùn)動有利于身體健康，有利于愉悅心情。但是任何事情都有兩面性，過度運(yùn)動甚至也會給身體健康帶來不利的影響，給人們帶來身體傷害，所以，自我控制運(yùn)動強(qiáng)度，掌握好適宜的運(yùn)動負(fù)荷是科學(xué)鍛煉的關(guān)鍵。

如表6所示，不同年齡層次運(yùn)動后身體的感覺有所不同。中老年人運(yùn)動后都有累的感覺（約占39.9 %）。青少年及兒童參與廣場體育運(yùn)動后基本沒有多大的感覺。大部分年輕人平時學(xué)習(xí)任務(wù)緊工作壓力大，但又需要鍛煉身體，所以有部分也感覺有點(diǎn)累。非常累的這部分人群多居于男性，活動形式以長跑為主，強(qiáng)度較大。

2.2.3 服務(wù)管理層 對城市廣場體育活動進(jìn)行有序管理和對廣場進(jìn)行維護(hù)是使廣場體育文化可持續(xù)發(fā)展的重要保障，可以使體育文化以廣場為載體走上良性循環(huán)發(fā)展的道路。國家頒布一系列的體育健身的政策法規(guī)對群眾體育進(jìn)行相關(guān)的管理和服務(wù)等，據(jù)相關(guān)資料研究顯示，將近2/3的城市廣場文化活動的參與人員是由于體育法規(guī)體系的執(zhí)行力度而參與城市廣場文化活動。城市廣場體育文化的建設(shè)有賴于政府部門的管理與市民自身行為的良好約束是分不開的。只有兩方面共同作用，才能建立起一種新的城市廣場體育文化的新氣象。

（1）長株潭廣場體育服務(wù)體系的信息服務(wù)建設(shè)。目前，長株潭三地在當(dāng)?shù)伢w育主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下都建立了廣場體育健身指導(dǎo)與咨詢服務(wù)中心。鼓勵廣場體育志愿者尤其是體育院校的大學(xué)生參與廣場體育的健身指導(dǎo)，同時也給了這些學(xué)生提供了社會實(shí)習(xí)的平臺。另外，相關(guān)部門還特意聘請當(dāng)?shù)氐捏w育專家、運(yùn)動員、相關(guān)領(lǐng)域的離退休人員組建了廣場體育健身指導(dǎo)與咨詢服務(wù)中心。通過調(diào)查得知，長株潭三個地區(qū)相關(guān)主管部門采取了形式各異的宣傳手段，加大對全民健身的宣傳力度，動員各個階層的人員參與廣場體育活動。尤其是發(fā)揮了智能手機(jī)的現(xiàn)代科技作用，以微信圈建立了一個又一個各式各樣的項目群，以微信公眾號的形式開展了豐富多彩的健身知識講座，運(yùn)動手段和方法講座等。另外，在城市廣場和沿江風(fēng)光帶設(shè)立“健身專欄”“科學(xué)健身”等體育欄目，積極創(chuàng)設(shè)了良好的廣場體育健身氛圍。

（2）廣場體育經(jīng)費(fèi)來源。資金短缺問題一直困擾著全國各地廣場體育文化健身建設(shè)。當(dāng)前，我國群眾體育經(jīng)費(fèi)來源主渠道有上級政府撥款、自籌資金和社會捐贈三個方面。自籌資金和社會捐贈也逐漸成為當(dāng)前城市廣場體育活動經(jīng)費(fèi)的重要來源。長株潭城市群當(dāng)?shù)卣綄ひ粭l由“政府撥款加社會資助”的靈活多渠道資金來源體，多方面展開渠道，以發(fā)行體育彩票、項目比賽冠名等各種形式向社會集資。在經(jīng)費(fèi)的管理方面，長株潭管理層做到了?？顚Ｓ?，好鋼用在刀刃上，科學(xué)有效的把每一分錢都用到了全民健身事業(yè)上。

表5 參與者的活動每次活動時間 n=900

表6 參與者的運(yùn)動強(qiáng)度感覺情況 n=900

3 結(jié) 論

長株潭城市群廣場體育文化結(jié)構(gòu)分別物質(zhì)文化層、行為文化層和服務(wù)管理層。

3.1 物質(zhì)文化層：廣場體育的空間布局各有其特點(diǎn)，布局較為合理，場地基礎(chǔ)配置較好，體育器材設(shè)施較為充足，但存在器材擺放不規(guī)范，存在安全隱患的空間。

3.2 行為層面：參與廣場體育活動時間長、頻率高，項目豐富，主要類別是散步類、廣場舞類、武術(shù)類。主要方式為“集群型”和“個體型”。

3.3 服務(wù)管理層面：長株潭廣場體育管理還不夠完善，經(jīng)費(fèi)來源從單一政府渠道逐漸走向以政府撥款為主社會集資為輔的多元化渠道并初步建立了較為完整的廣場體育信息服務(wù)體系。