李長(zhǎng)青

華南某大學(xué)里，一群正值青春年少、風(fēng)華正茂的大學(xué)生，在課后閑暇之余將自己的身份轉(zhuǎn)換為下田種地的“花農(nóng)”，他們輾轉(zhuǎn)于田地間，在忙碌中收獲幸福。

當(dāng)思維在傳統(tǒng)模式中稍作停留時(shí)，人們的確很難不去質(zhì)疑，如此寶貴的四年大學(xué)生活，應(yīng)該是學(xué)生們發(fā)展能力與個(gè)性、汲取知識(shí)的黃金時(shí)期，而不是被一片狹小的田地羈絆，使十幾年的辛苦荒廢在花花草草上。

新時(shí)代，人們的生活充斥著各種無法預(yù)知的驚喜與轉(zhuǎn)變。即使是同一種生活，不同的人都會(huì)有不同的生活方式。同樣是四年的大學(xué)生活，有的學(xué)生會(huì)選擇加入“種樂協(xié)會(huì)”，嘗試在校園中開墾荒地，在田野中引入《詩經(jīng)》文化，做個(gè)有文化的“花農(nóng)”。而有的學(xué)生會(huì)選擇“泡”在圖書館中充盈自己。不同的選擇會(huì)有不同的收獲，對(duì)自己有幫助即可。

大學(xué)是學(xué)生們?nèi)谌肷鐣?huì)的一個(gè)重要階段，如何順利地適應(yīng)開放的社會(huì)顯得尤為重要。華南某大學(xué)由學(xué)生打理的“秘密花園”，我們可以把它形容為一個(gè)微型化的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。一個(gè)個(gè)稚嫩的學(xué)生褪去往日的書生氣，在一次次的彎腰請(qǐng)教中，在一個(gè)個(gè)的腳印實(shí)踐中，看到了自己種的花長(zhǎng)大、結(jié)果，以一位農(nóng)人的身份，重新審視這個(gè)世界。

將《詩經(jīng)》這種特定元素融入“秘密花園”，實(shí)現(xiàn)了一種“詩化的田園生活”。這一富有創(chuàng)意的融入，不僅把他們所處的校園與社會(huì)聯(lián)系起來，更把《詩經(jīng)》文化重新在現(xiàn)實(shí)生活中顯現(xiàn)。

如何讓“秘密花園”不再秘密、不再孤立，靠的便是人們敢于打破傳統(tǒng)思維的局限、敢于挑戰(zhàn)、積極投身到時(shí)代激流中的生活態(tài)度。如此，每天的生活才會(huì)變得精彩而有意義。

“花農(nóng)”式的生活，可以有千萬種形式，你可能經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷其中的一種或幾種。無論你認(rèn)為它有多么微弱，能讓你銘記的是它為生活帶來的豐盈感和存在感。

點(diǎn)評(píng)

作者由材料中的“不務(wù)正業(yè)”一詞生發(fā)開來，客觀理性地分析了華南某大學(xué)里有學(xué)生選擇加入“種樂協(xié)會(huì)”這一現(xiàn)象。作者深入剖析大學(xué)生養(yǎng)花種草被看作“不務(wù)正業(yè)”的原因——一是當(dāng)今社會(huì)的固有思維模式，二是大學(xué)生養(yǎng)花種草本身的冒險(xiǎn)性質(zhì)，接著指出今后的努力方向。最后，作者提出了讓“秘密花園”不再秘密、不再孤立的做法，使得結(jié)構(gòu)更加完整。