郭曉敏

摘要：人類社會科學方法論主要為分析文學作品提供了一些方法，其中很多方法同樣適用于分析傳媒現(xiàn)象。文章主要運用精神分析法當中的一些理論來分析傳媒假事件現(xiàn)象，首先闡述傳媒假事件的內(nèi)涵，再圍繞具體的案例從深層次挖掘傳媒假事件產(chǎn)生的原因，并提出相應的解決對策。

關鍵詞：精神分析法 傳媒假事件 人格結構理論

精神分析法又稱心理分析法，由奧地利心理學家弗洛伊德所創(chuàng)，20世紀30、40年代盛行于歐美各國，在整個20世紀產(chǎn)生了較大影響。精神分析法是一種從心理學角度出發(fā)分析問題的方法。理論基礎主要有潛意識理論、人格結構理論、性欲學說，其中潛意識理論可謂開辟了一個心理學研究問題的新角度、新方法。精神分析法不僅拓寬了心理學研究的深度，還為心理學研究提供了具體可行的方法和手段。新聞界許多現(xiàn)象的發(fā)生都有其深層次的心理根源，本文主要運用精神分析法中的人格結構理論來分析媒介的傳媒假事件現(xiàn)象，從媒介和公眾的心理角度探究傳媒假事件發(fā)生的原因，并試著從精神分析研究法的角度探索解決的方法。

傳媒假事件的內(nèi)涵

“假事件”一詞來源于美國歷史學家丹尼爾布爾斯廷的著作《形象》，意為假的或有意欺騙，他將假事件描述為經(jīng)過人為策劃的新聞報道，這是國外最早提到“假事件”的記載，也可以說是傳媒假事件的雛形。在我國，隨著社會發(fā)展的多元化，傳媒所扮演的角色也有所轉(zhuǎn)變，傳媒作為黨和政府的喉舌，應該弘揚主旋律多報道積極正面的新聞。通常這些報道會受到黨政部門和群眾的認可，傳媒借此擴大其影響力，提高其發(fā)行量或收視率。因此，不少記者每天都在冥思苦想挖掘此類積極的弘揚主旋律的新聞事件，有的甚至還不惜自導自演一些傳媒事件。我國著名學者陳力丹教授曾提出“傳媒假事件”就是由傳媒公開策劃并作為新聞進行報道的公共關系活動。由于報道的新聞要么是弘揚主旋律積極向上，要么是迎合了受眾某種好奇心求知欲，一般很少人會考慮這類事件真實性方面的問題。從本質(zhì)上來說這類傳媒假事件就是由媒體制造出來的新聞，在原消息的基礎之上有一定程度的虛構，是對消息源不同程度的變更。

傳媒假事件是記者或媒體根據(jù)消息來源，在一定的新聞事實基礎上有預謀的策劃一件或是一系列事件，之后再由媒體或記者以新聞的形式進行報道。因而，傳媒假事件的核實是相當困難的，傳媒假事件的制造者就是傳媒或記者自身，因此根本不存在查證的過程。只有厘清傳媒假事件的概念，才能迅速辨識傳媒假事件，對正在制造傳媒假事件的記者和媒體起到警醒作用，才能正確討論媒體的規(guī)范路徑。

傳媒假事件近些年來頻頻發(fā)生，從精神分析研究法上來看，傳媒假事件的存在是有其深層次的心理根源的，傳媒假事件從一定程度上來說滿足了公眾的某種心理需求。

傳媒假事件案例分析

2013年8月，一張小女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工撐傘的照片刷爆了網(wǎng)絡平臺，深深感動了眾網(wǎng)民，隨后，事件便出現(xiàn)了驚人逆轉(zhuǎn)。據(jù)悉，該事件實為假事件，照片是擺拍的，事件是經(jīng)過人為策劃而成的。記者為了解真相，試著聯(lián)系報料的當事人，對方卻消失得無影無蹤。通過照片，記者聯(lián)系到了事件的當事人環(huán)衛(wèi)工人湯女士，據(jù)湯女士描述照片拍攝的當天她并沒有暈倒，照片中的故事全是假的。當天湯女士正在工作，一男一女過來告訴湯女士想讓她幫忙拍一個賣傘的廣告，并答應以150元作為報酬，于是湯女士便答應跟對方一起拍攝照片。當天一共拍攝了6次暈倒的照片，撐傘的小女孩全程在場。湯女士還表示自己根本不知道他們拍攝照片是為了騙人。后來記者通過環(huán)衛(wèi)工湯女士聯(lián)系到了一個事件策劃人，他表示他們策劃事件的原因是覺得環(huán)衛(wèi)工人工作很辛苦，希望有更多的人能關注這個群體，目的很簡單，就是想做一件好事，為社會傳遞正能量。

該事件是典型的傳媒假事件。從精神分析法角度看，該事件的發(fā)生有著深刻的心理根源，弗洛伊德精神分析法的理論依據(jù)人格結構理論認為人格是一個極其復雜多變的結構，由本我、自我和超我三部分組成。本我是最原始、最隱秘、最模糊且最不易把握的初級人格層面；自我是在本我基礎上發(fā)展而來，能夠綜合各種內(nèi)容，將心理活動聚集在一起并統(tǒng)一起來的人格層面；超我是從自我中分化發(fā)展出來的部分，它反過來監(jiān)督自我的活動，是較高層次的人格層面。經(jīng)過長期的人格積淀，公眾已經(jīng)從關注自身的生存狀況轉(zhuǎn)向關注社會發(fā)展的狀況。策劃者策劃的小女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工人撐傘事件正是基于人格結構理論當中的超我原理，超我在公眾監(jiān)督控制自我接受社會道德準則方面起了重要作用，當小女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工撐傘事件一出，在超我人格層面的心理作用下，引起了公眾共鳴。

榮格的分析心理學認為人格是一個層次分明、相互作用的結構，由意識、個體潛意識和集體潛意識構成。在我國已經(jīng)形成了共同的集體潛意識，即正面的積極的報道更能引發(fā)人們廣泛關注，集體潛意識是遺傳的，集體共有的，反映了人類進化過程中集體經(jīng)驗，是人們面對某些事件做出特定反應的一種傾向。在我國公眾對弱勢群體有著較高的關注度。傳媒界也傾向于挖掘和報道正面的，弘揚主旋律為主的新聞，而諸如傳媒幫助弱勢群體，傳媒到農(nóng)村扶貧，開展公益活動等新聞通常會受到公眾的歡迎和認可。女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工撐傘也是按照這個框架去設計的腳本。所以策劃人或是相關媒體其實是迎合了長期以來形成的公眾對弱勢群體關注的集體潛意識，基于人們較高層次的人格結構，對社會發(fā)展狀況的關注，借公益之名個人炒作或媒體宣傳。在小女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工人撐傘事件中媒體對該事件的傳播也起到了催化作用，媒體面對新聞源認為是值得宣傳的社會正能量，而且有可能會提高點擊率或者銷售量，因而沒有進行深入的調(diào)查，就直接向公眾傳播，媒體在該事件媒介化的過程中起了重要作用。媒體的做法就是利用了心理學中的集體潛意識原理，而公眾在監(jiān)督控制自我接受社會道德準則上也存在一定程度的欠缺。

傳媒假事件產(chǎn)生的原因

傳媒假事件一出現(xiàn)，便以獨特的吸引力吸引了公眾的眼球，在提升媒體的競爭力上發(fā)揮了重要的作用，在社會上也產(chǎn)生了巨大的影響力。隨著新媒體時代的到來，傳媒假事件愈演愈熱，通過分析不難發(fā)現(xiàn)，鋪天蓋地的傳媒假事件產(chǎn)生的原因主要有以下兩方面。

一、公眾媒介素養(yǎng)的缺失。弗洛伊德人格結構理論中超我是較高層次的人格，來源于在社會化的過程中對道德規(guī)范和社會要求的內(nèi)化，內(nèi)容主要包括良心、自我理想，主要作用是對個體的動機欲望和行為進行監(jiān)督和控制。策劃者策劃的女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工人撐傘事件，實則是抓住了公眾對于道德規(guī)范和社會要求的內(nèi)化，自覺關注社會熱點事件的心理因素。在弘揚主旋律的號召下，公眾對于此類報道關注度高，再加上人們很少會核實事件的真實性，使得此類傳媒假事件大行其道。公眾在很多時候不僅不會核實某些消息的真?zhèn)?，在傳媒假事件的傳播和發(fā)酵過程中還會不自覺地渲染和放大，傳媒假事件的產(chǎn)生與公眾媒介素養(yǎng)的缺失密切相關。

二、媒體善于利用權威優(yōu)勢并且違背媒介職業(yè)道德和規(guī)范。在小女孩為環(huán)衛(wèi)工人撐傘的報道中，媒體也發(fā)揮了重要的作用。此次事件霍先生是主要策劃人，在霍先生將事件報料給媒體后，媒體在沒有經(jīng)過調(diào)查采訪的情況下便向公眾傳播，媒體在女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工人撐傘的媒介化中起了重要作用。這無疑是媒介迎合公眾集體潛意識心理的一種表現(xiàn)，這種策劃和報道實際上是一種傳媒業(yè)失德和失范的表現(xiàn)。媒體違背媒介職業(yè)道德規(guī)范，一味迎合公眾，導致了大量傳媒假事件流入傳播渠道。小女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工人撐傘事件看似是“公益事件”，實際上這種經(jīng)過人為策劃的“假事件”早已失去了公益的意義，甚至會帶來相反的社會效果。

從精神分析法角度探索傳媒假事件的解決方法

傳媒假事件其實是一種不良的媒介現(xiàn)象。媒體或個人制造了大批傳媒假事件迎合公眾，表面上看輿情是民意的反映，實際上輿論卻掌握在策劃者的手中，那么公眾作為輿論主體其主體地位實際上沒有得到充分的發(fā)揮。隨著近些年傳媒假事件曝光率的增加，新聞界傳媒假事件導致的問題也越來越多，傳媒假事件現(xiàn)象亟待解決，筆者試從精神分析法中探索解決傳媒假事件的方法。

一、對個體的動機、欲望和行為進行監(jiān)督。傳媒假事件之所以能夠大行其道，離不開公眾的狂熱追捧，要想減少傳媒假事件的傳播率和發(fā)生率，就要試著探索從精神分析法角度對個體的動機、欲望和行為進行監(jiān)督。

壓抑無意識。將一些為超我所不容的沖動欲望壓抑到無意識之中，使人們不能意識到其存在。在張鈺性丑聞事件中公眾對于明星的丑聞事件有著天然的好奇心，加上媒體的大肆報道，導致該事件迅速升溫。公眾在對待傳媒新聞時要學會壓抑沖動欲望，理性對待傳媒事件。

拒絕合理化。承認自己行為的真正動機、需要和欲望，避免找個看似正當?shù)睦碛蓙磙q護，以免除內(nèi)心的焦慮。公眾對于傳媒假事件的傳播在很多時候起了推波助瀾的作用，然而公眾卻經(jīng)常將自己的行為合理化，掩蓋個人真正的動機、需要和欲望。要想減少傳媒假事件，公眾要從內(nèi)心拒絕將行為動機合理化。

二、媒體理性審慎反映客觀現(xiàn)實。傳媒業(yè)制造傳媒假事件的動機有很多，可以說既復雜又隱蔽，無論出于什么動機和原因，都是媒體機構違背了傳媒客觀報道的職業(yè)道德要求，都是需要抵制的。如何解決傳媒界屢次制造的傳媒假事件，對傳媒界的規(guī)范路徑值得我們思考。

避免代償。精神分析法中自我防御機制曾提到一種代償機制，身體或心理上有缺陷的人在其他方面力爭得到發(fā)展，以解決這些缺陷帶來的痛苦。同樣適用于媒體，很多媒體在自身發(fā)展機制上的缺陷，試圖通過在報道獨家新聞方面得到補償，因而，媒體面對新聞來源不經(jīng)核實便向公眾發(fā)布，造成了很多傳媒假事件。而正確的做法是媒體要盡量避免代償心理機制，從媒體內(nèi)部機制進行改革，才能從源頭遏制傳媒假事件的產(chǎn)生。

直視現(xiàn)實。精神分析法認為有意識或無意識的拒絕承認那些使人感到不快的事件，似乎從未發(fā)生過，容易讓過往的過失再現(xiàn)。因此若想減少傳媒假事件，媒體報道必須以史為鑒，直視現(xiàn)實，以事實為依據(jù)，規(guī)范媒介的經(jīng)營路徑。

結語

傳媒假事件大肆橫行是各種原因綜合作用的結果，媒體利用了公眾心理層面因素，制造了大批的傳媒假事件，造成了傳媒業(yè)的失范。由此可見，對于傳媒假事件以及其他的各種新聞失范現(xiàn)象，不能只停留在對現(xiàn)象的分析上，要具體分析事件的性質(zhì)特征以及所涉及的新聞職業(yè)規(guī)范問題，還要將事件放到宏觀的社會環(huán)境中來考察，從多角度探索事件的解決方法。這樣才能從根本上解決諸如傳媒假事件等新聞失范現(xiàn)象，規(guī)范傳媒業(yè)的秩序。

（作者單位：河北大學）欄目責編：邵滿春

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