李昆

（華南理工大學(xué) 廣東廣州 510641）

1 建筑師的生平

馬塞爾·拉喬斯·布勞耶（1902年5月7月22日～1981年）生于匈牙利，曾是沃爾特·格羅皮烏斯的學(xué)生，在學(xué)生時(shí)代就致力于家具設(shè)計(jì)的工藝，就試圖建立標(biāo)準(zhǔn)的部件，便于生產(chǎn)和組裝，同時(shí)也嘗試新材料。就反應(yīng)其基本特質(zhì)：重新定義的對(duì)象，模塊化，預(yù)建的部分，并且繼續(xù)反映在直到自己晚年設(shè)計(jì)的建筑上，不僅如此，他對(duì)形式與建筑的本質(zhì)的關(guān)系的研究從未止步。

1930年代之后他來(lái)到了哈佛，從事大量的住宅實(shí)踐項(xiàng)目，成為美國(guó)住宅改革的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。戰(zhàn)后的美國(guó)見(jiàn)證了布勞耶的成就，他所創(chuàng)作的項(xiàng)目尺度逐漸增加，影響力也逐漸增強(qiáng)。也是在那時(shí)，布勞耶發(fā)展出今日所被人們稱道的野獸派風(fēng)格，對(duì)人們生活方式的影響可與任何一位現(xiàn)代主義大師相匹敵。

2 現(xiàn)代性的釋義

“現(xiàn)代性”可以被理解為現(xiàn)代社會(huì)的一種價(jià)值理念、思想觀念，“現(xiàn)代性”約略等于“現(xiàn)時(shí)代的特性”?！艾F(xiàn)代性”意味著“現(xiàn)代意識(shí)”的覺(jué)悟，從時(shí)間意義上說(shuō)，每一時(shí)代都會(huì)有獨(dú)特的“現(xiàn)代現(xiàn)象”，“現(xiàn)代”意指持續(xù)發(fā)生的存在性事件：古代與現(xiàn)代的對(duì)比，產(chǎn)生了每一個(gè)時(shí)代都會(huì)有的結(jié)構(gòu)與演化之間的自然張力，每個(gè)時(shí)代的人都可自稱現(xiàn)代人，把自身的問(wèn)題視為現(xiàn)代問(wèn)題。所以，現(xiàn)代性又可理解為“當(dāng)下性”。我們可以將現(xiàn)代建筑理解為“現(xiàn)時(shí)代特性”的建筑?！艾F(xiàn)代性建筑”不能簡(jiǎn)單解釋為現(xiàn)代主義建筑，因?yàn)楦拍钆c現(xiàn)象存在差異性而理想并不完全映照現(xiàn)實(shí)，它必須永遠(yuǎn)是當(dāng)下的建筑，它不僅區(qū)別于傳統(tǒng)，而且需要對(duì)未來(lái)有所指向。“現(xiàn)代”同時(shí)也是“新”，它產(chǎn)生的規(guī)則需要在對(duì)未來(lái)的開(kāi)放中完成對(duì)自我的合法化確證。

現(xiàn)代性具有科學(xué)與人本的二元思潮分化：在科學(xué)理性層面，現(xiàn)代性提倡科學(xué)與技術(shù)，講求工具理性，追求效率和進(jìn)步；在人本文化（審美）層面，現(xiàn)代性注重批判性，勇于否定自我，力求創(chuàng)新發(fā)展?，F(xiàn)代性在文化建構(gòu)上，使得人類(lèi)在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，始終保持反思的力量平衡。

3 IBM辦公大樓設(shè)計(jì)

布勞耶用預(yù)制混凝土為IBM公司設(shè)計(jì)了辦公樓、實(shí)驗(yàn)室、研發(fā)廠房建筑群。布勞耶指出這個(gè)項(xiàng)目與他以前設(shè)計(jì)的研究中心（IBM La Gaude）有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，使用了一種更復(fù)雜的建造程序。

3.1 人本文化（審美）層面：粗野主義的表現(xiàn)形式

IBM辦公大樓是一組由現(xiàn)代語(yǔ)言構(gòu)成的建筑物，它本身就是一個(gè)渴望重新定義現(xiàn)代主義道路的行動(dòng)。布勞耶意識(shí)到，各類(lèi)建筑越來(lái)越多地陷入“國(guó)際風(fēng)格”的教條，他和一些建筑師希望展開(kāi)一個(gè)新的討論——應(yīng)該如何直接生成建筑，而不是被風(fēng)格所禁錮。這個(gè)行動(dòng)喚起了探求建筑新方法的精神，“粗野主義”作為現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的一個(gè)分支，IBM辦公大樓以其堅(jiān)實(shí)的混凝土形象、模塊化的立面設(shè)施和簡(jiǎn)潔的建筑環(huán)境作出了貢獻(xiàn)。

建筑本身有一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的身體，帶有開(kāi)口和遮陽(yáng)構(gòu)件的立面。整體像蛇椎骨一樣在場(chǎng)地上蜿蜒，通過(guò)堅(jiān)實(shí)的混凝土現(xiàn)澆柱架空，柱子在交界處分叉支持上面的體量，形成單一的連續(xù)結(jié)構(gòu)。生成的建筑模塊提出了令人難以置信的活力和對(duì)周邊環(huán)境或新功能的適應(yīng)性。該模塊的實(shí)用性是在為宏大的未來(lái)服務(wù)，具有增長(zhǎng)性和擴(kuò)張性。這些都是樸素的建筑，這不僅是一種美學(xué)評(píng)價(jià)，也與它的完整性有關(guān)。然而今天，這個(gè)集群離散地遠(yuǎn)離公路，這些立面不再具有當(dāng)初視覺(jué)沖擊。

圖1

行政大樓和產(chǎn)品測(cè)試和開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)室通過(guò)樹(shù)狀柱子架空三層樓高，“Y”形建筑彼此相對(duì)排列，然后這一套通過(guò)對(duì)稱的對(duì)立，形成了一個(gè)中心，一個(gè)焦點(diǎn)，在那里它們環(huán)抱了一個(gè)完美的圓形人工湖?！癥”形平面是在以前已經(jīng)探索過(guò)的形狀，例如聯(lián)合國(guó)教科文組織總部大樓以及IBM研發(fā)中心，這種形狀可以圍繞一個(gè)主要的核心服務(wù)組合在一起，如樓梯、電梯、洗手間、電器和空調(diào)系統(tǒng)。“Y”形一方面是功能和經(jīng)濟(jì)的解決方案，另一方面這種形式同時(shí)也提供了開(kāi)放的觀景空間，不僅它們本身就是一個(gè)視覺(jué)焦點(diǎn)，一種混凝土構(gòu)筑物景觀，同時(shí)，在其內(nèi)部可以獲得一個(gè)連續(xù)的有節(jié)奏的視野，為平淡無(wú)奇的窗景增加趣味。

在這種背景下，野獸派的出現(xiàn)是對(duì)現(xiàn)代建筑的衰落的討論，特別是批評(píng)所謂國(guó)際風(fēng)格。布勞耶曾指出當(dāng)代建筑的變化，抽象玻璃盒子將會(huì)部分由實(shí)體結(jié)構(gòu)取代。原因有：①審美層面的感情思考；②技術(shù)層面的維護(hù)、遮陽(yáng)和隱私。而混凝土是一種普遍性的材料。他批判客觀失重的“玻璃箱”，立面只是中立的反射周?chē)h(huán)境，沒(méi)有任何表達(dá)和城市景觀的意義。布勞耶認(rèn)為建筑物具有社會(huì)性。所以建筑物具有表達(dá)自身的含義。因此他的建筑偏重選擇重量和缺乏透明度。

3.2 科學(xué)理性層面：預(yù)制混凝土面板的使用和模塊化建造方式

布勞耶反對(duì)傳統(tǒng)的混凝土澆注，稱之為“舊混凝土”，主張以最實(shí)際和經(jīng)濟(jì)的方式雕塑般的建筑。20世紀(jì)60年代初預(yù)制混凝土面板的出現(xiàn)，布勞耶比其他任何人都更支持這個(gè)新概念。這些面板可以由建筑師特殊設(shè)計(jì)，不受承包商專(zhuān)利的限制，適用于重復(fù)建造的奇異的、定制的項(xiàng)目和大型商業(yè)項(xiàng)目。布勞耶首次應(yīng)用預(yù)制混凝土面板是IBM公司的新研究中心。它是一個(gè)兩層的實(shí)驗(yàn)室，立面預(yù)制板除了應(yīng)對(duì)氣候的遮陽(yáng)采光，也可以傳導(dǎo)荷載。建設(shè)中，布勞耶描述了他對(duì)材料的想法，混凝土具有固有結(jié)構(gòu)元素的能力，并把它強(qiáng)烈地引入到他的語(yǔ)匯中。因?yàn)樗茉诮Y(jié)構(gòu)上消除零件并凝結(jié)成一種形式，完成滿足需求的統(tǒng)一架構(gòu)。

圖2

4 總結(jié)

現(xiàn)代性觀念在人本文化層面上看，審美從絕對(duì)進(jìn)化到了相對(duì)，當(dāng)時(shí)對(duì)美的新標(biāo)準(zhǔn)探索不斷發(fā)展，公眾的集體品位或標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題等被暫時(shí)擱置，各種新思潮持續(xù)出現(xiàn)，人們持續(xù)摸索新建筑形式以符合時(shí)代特征、滿足人們個(gè)體主觀審美需求。藝術(shù)需要有自己的規(guī)律與標(biāo)準(zhǔn)，需要自我定義，從而使藝術(shù)變得更為純粹，因此導(dǎo)致了現(xiàn)代藝術(shù)形式主義的趨向，這就強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自律及形狀、線條、色彩的運(yùn)用和重要作用。這些觀念必然影響了現(xiàn)代建筑的發(fā)展，人們持續(xù)探索追求純粹的、能自我定義的建筑形式。這些探索在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下未必能實(shí)現(xiàn)，但是卻具有開(kāi)創(chuàng)性價(jià)值和反叛的革命意義，顯現(xiàn)了后來(lái)“現(xiàn)代主義”的發(fā)端。布勞耶對(duì)于建筑的藝術(shù)效果、尤其是雕刻效果進(jìn)行了探索，以獲得新穎的造型與構(gòu)圖。重視光影，通過(guò)建筑形體組合與處理，執(zhí)著于對(duì)建筑體量的處理，創(chuàng)造出了出人乎意料、豐富而又充滿感染力的建筑之美。

與此同時(shí)，現(xiàn)代性觀念從理性現(xiàn)實(shí)主義角度出發(fā)，布勞耶對(duì)建筑功能與形式的關(guān)系以及現(xiàn)有技術(shù)條件下形式可能性進(jìn)行探討。預(yù)設(shè)了建筑生產(chǎn)的程序，簡(jiǎn)潔的基本形體被充分利用，復(fù)雜的結(jié)構(gòu)被變?yōu)楹?jiǎn)單單元，同時(shí)將現(xiàn)代功能與形式相融合，使建筑形式得以理性與標(biāo)準(zhǔn)化，創(chuàng)造出了與古典建筑形式完全不同的新建筑形式。以科學(xué)技術(shù)作為基本手段，為人們探求新的建筑形式奠定了基礎(chǔ)。在這種理性精神指引下，將預(yù)制混凝土面板技術(shù)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中，探索新的、與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的建筑形式，這些建筑形式理性、實(shí)用，應(yīng)用了當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平?；炷恋燃夹g(shù)手段的大量使用，創(chuàng)造了以現(xiàn)實(shí)、樸素、厚重主要特征的新建筑形式。