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護(hù)理倫理學(xué)知識(shí)在臨終關(guān)懷教學(xué)中的應(yīng)用

2018-10-29 01:55:00陳馮梅莊前玲劉穎趙曉華
健康大視野 2018年10期
關(guān)鍵詞:倫理學(xué)實(shí)驗(yàn)班倫理

陳馮梅 莊前玲 劉穎 趙曉華

【摘 要】隨著我國(guó)老齡化越來(lái)越嚴(yán)重,護(hù)理人員在臨終關(guān)懷中的地位也越來(lái)越重要,需要加強(qiáng)護(hù)理倫理方面知識(shí)的學(xué)習(xí),通過(guò)案例教學(xué)法在護(hù)理實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行授課并和普通護(hù)理班比較,發(fā)現(xiàn)案例教學(xué)法在臨終關(guān)懷教學(xué)的授課中起著比較好的效果,有必要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生倫理學(xué)方面的學(xué)習(xí)和引導(dǎo)。

【中圖分類號(hào)】R181.3+2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-0019(2018)10-102-01

在目前中國(guó)老齡化越來(lái)越嚴(yán)重的情況下,臨終關(guān)懷起著不容忽視的作用。臨終關(guān)懷是一種行為,指社會(huì)各層面足證的團(tuán)隊(duì)或醫(yī)院為臨終病人消除恐懼心理,既不加速死亡也不延緩死亡,最終延長(zhǎng)臨終者生存的試講,提高臨終階段的生命質(zhì)量[1]。護(hù)理職業(yè)中的倫理具體原則更多涉及到了自主原則、不傷害原則、公正原則、行善原則。而在臨終關(guān)懷的具體實(shí)施過(guò)程中,也體現(xiàn)了很多護(hù)理倫理方面的問(wèn)題,本文主要探索在臨床關(guān)懷教學(xué)中采用案例教學(xué)法進(jìn)行護(hù)理倫理學(xué)知識(shí)的授課并對(duì)授課效果進(jìn)行比較。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象 選取我院護(hù)理專業(yè)同學(xué),分別隨機(jī)抽樣選取16級(jí)普通護(hù)理班同學(xué)30人、16級(jí)護(hù)理實(shí)驗(yàn)班同學(xué)30人。

1.2 自制《臨終關(guān)懷護(hù)理道德要求問(wèn)卷》,經(jīng)預(yù)調(diào)查,該問(wèn)卷有較好的信效度。就臨終關(guān)懷中最常見(jiàn)的護(hù)理道德要求進(jìn)行調(diào)查。

(三)調(diào)查方法

我院設(shè)有《臨終關(guān)懷》課程,分別對(duì)普通護(hù)理班同學(xué)授課采用傳統(tǒng)教學(xué)法,而對(duì)護(hù)理實(shí)驗(yàn)班同學(xué)采用案例教學(xué)法。資料收集主要運(yùn)用問(wèn)卷現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查法。于學(xué)生一學(xué)期授課結(jié)束后發(fā)放問(wèn)卷,所有調(diào)查問(wèn)卷由專人現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放,現(xiàn)場(chǎng)回收。實(shí)習(xí)護(hù)生一共發(fā)放問(wèn)卷60份,共回收有效問(wèn)卷59份,有效回收率達(dá)到98.3%。

(四)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

采用SPSS21.0 進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,計(jì)數(shù)資料采用率的方式表示,計(jì)量資料采用配對(duì)t檢驗(yàn)或方差檢驗(yàn)。采用logistic回歸分析來(lái)探討學(xué)生的情況與護(hù)理倫理知識(shí)得分的關(guān)系。

2 結(jié)果

2.1 一般資料 參與本研究的專科護(hù)生共60名,其中男7名,女53名;年齡19~21(20.12±0.23)歲。

2.2 護(hù)理實(shí)驗(yàn)班、普通護(hù)理班護(hù)生倫理基礎(chǔ)知識(shí)得分情況見(jiàn)表1。

綜上可見(jiàn),普通護(hù)理班護(hù)理倫理基礎(chǔ)知識(shí)的得分低于護(hù)理實(shí)驗(yàn)班的得分。且兩個(gè)班級(jí)的護(hù)理倫理基礎(chǔ)知識(shí)得分的差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2.3 護(hù)理實(shí)驗(yàn)班、普通護(hù)理班護(hù)生的臨終關(guān)懷護(hù)理道德要求問(wèn)卷得分情況見(jiàn)表2。

該問(wèn)卷包括5個(gè)部分,分別是①盡量滿足病人的生理需求、尊重生命,尊重臨終病人的權(quán)利,②尊重生命,尊重臨終病人的權(quán)利,③做好臨終病人的心理護(hù)理,④轉(zhuǎn)變觀念,提供高質(zhì)量的護(hù)理,⑤照顧好臨終病人的親屬。

在問(wèn)卷中各個(gè)選項(xiàng)里面,均是護(hù)理實(shí)驗(yàn)班非常同意的人最多,且占的比例最多,普通護(hù)理班非常同意的人也是最多,但是護(hù)理實(shí)驗(yàn)班的同學(xué)非常同意的比例高于普通護(hù)理班的比例。

3 討論

臨終關(guān)懷病人的心理特點(diǎn)經(jīng)歷了否認(rèn)期-憤怒期-妥協(xié)期-抑郁期-接受期,而臨終關(guān)懷病人的行為特點(diǎn)表現(xiàn)為易發(fā)怒、易恐懼、易焦慮、易悲傷。所以臨終關(guān)懷的病人更需要加倍的關(guān)心和幫助,面對(duì)受多重痛苦折磨的臨終病人,護(hù)理人員的積極性應(yīng)放在援助和照料上,也要時(shí)刻謹(jǐn)記減輕病人痛苦的準(zhǔn)則[2]。同時(shí)由于臨終病人的心理過(guò)程復(fù)雜,對(duì)其應(yīng)有針對(duì)性地加強(qiáng)心理治療和護(hù)理,相比于普通病人,臨終病人也更應(yīng)得到人道主義的關(guān)懷,對(duì)其要充滿愛(ài)心、同情心、關(guān)心,并理解和尊重病人[3]。綜上可見(jiàn),對(duì)我們同學(xué)更要側(cè)重護(hù)理倫理學(xué)方面的教育和培養(yǎng)。

臨終關(guān)懷能能使病人的生存質(zhì)量得到特高,能夠在舒適和安寧中走完人生的最后歷程,而臨終關(guān)懷的大部分工作將越來(lái)越多地轉(zhuǎn)移到社區(qū),在社區(qū)護(hù)理教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)該部分內(nèi)容的教學(xué),做好學(xué)生的死亡教育,學(xué)會(huì)尊重[5];另一方面,現(xiàn)在社區(qū)也越來(lái)越多的參與到課題研究中,在社區(qū)護(hù)理工作中也越來(lái)越多的需要流行病學(xué)研究,在講述流行病學(xué)研究時(shí)尤其是流行病學(xué)方法研究時(shí),需要關(guān)注倫理的原則[6],同學(xué)們通過(guò)角色扮演,情景模擬,更加理解了試驗(yàn)流行病學(xué)研究中給試驗(yàn)組和對(duì)照組采用的治療措施沒(méi)有優(yōu)劣之分,是在知情同意的前提下讓病人自由選擇參加試驗(yàn)[7],病人已經(jīng)知道他將被隨機(jī)分組及治療措施的益處和危險(xiǎn),而且研究的問(wèn)題是有臨床意義的,旨在為今后的臨床實(shí)踐提供依據(jù),通過(guò)這種方法同學(xué)們更加強(qiáng)化了這一方面的意識(shí),知道在處理具體工作時(shí)刻滲入護(hù)理倫理學(xué)思想[8]。

總之,我國(guó)老齡化越來(lái)越嚴(yán)重推動(dòng)著臨終關(guān)懷事業(yè)的發(fā)展,護(hù)理人員也在其中起著越來(lái)越重要的作用,在今后的教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生倫理學(xué)方面的學(xué)習(xí)和引導(dǎo),最終使臨終階段的病人得到更好的照護(hù),得以寧?kù)o安詳?shù)刈咄耆松淖詈笠怀獭?/p>

參考文獻(xiàn)

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[3] 余秀君,李虹,李曉華.1臨終關(guān)懷的護(hù)理進(jìn)展[J].華西醫(yī)學(xué),2003,18(3):430.

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[8] 李君,張大勇,菅林鮮.老齡化背景下的臨終關(guān)懷問(wèn)題[J].理論探索,2011( 3) : 97-99.

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