章豪

摘 要：愛(ài)情是人類(lèi)最為復(fù)雜的情感。它有神奇的魔力，可以讓人肝腸寸斷也能讓人欣喜若狂。中國(guó)歷史上多少對(duì)佳人才子都為其所惑、為其所癡、為其所狂。蘇軾與納蘭性德是宋、清兩代詩(shī)詞界的霸主，但他們也是為情愛(ài)所折磨的癡情種。這種折磨在所深?lèi)?ài)的妻子逝世后通過(guò)他們所撰寫(xiě)的悼亡詞表現(xiàn)得更為直接與透徹。通過(guò)對(duì)比二者所作的悼亡詞，并對(duì)悼亡詞加以總結(jié)，我們更能直觀地感受到愛(ài)情的魅力。

關(guān)鍵詞：蘇軾 納蘭性德 悼亡詞 愛(ài)情

一、十年生死兩茫?！煜碌谝皇椎客鲈~

“悼亡”一詞首先出現(xiàn)在晉代潘岳的為懷念妻子所作的《悼亡詩(shī)》三首中，由此后人便將悼念妻子的詩(shī)稱(chēng)為“悼亡詩(shī)”。發(fā)展至宋朝，蘇軾將“悼亡”之意化入詞中，為詞這種原本內(nèi)容、內(nèi)涵都十分單一的文學(xué)形式賦予了更多創(chuàng)作的選擇。作為宋代詩(shī)詞“豪放派”的代言人之一，蘇軾的詩(shī)文不拘守于舊有的音律格式，意向宏大，氣勢(shì)磅礴。換而言之，“豪放派”本身就是對(duì)舊有的“曲子詞”、“長(zhǎng)短句”的一種突破。由此，這種新形式的創(chuàng)作發(fā)生在蘇軾身上是很容易被理解和接受的。

他的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》被認(rèn)作是歷史舞臺(tái)上第一首悼亡詞。從表面上看，此詞與他的另一作品《江城子·密州出獵》由于情感基調(diào)相差甚遠(yuǎn)，似乎沒(méi)有絲毫共同點(diǎn)。而即便是用以悼念亡妻，我們也能看出蘇詞的“大格局”。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

此詞作于公元1075年（熙寧八年）正月，而這首詞所悼念的妻子王弗已于公元1065年（治平二年）五月離世，正好相隔十年。盡管妻子已經(jīng)逝去十年之久，她仍然長(zhǎng)久地存在蘇軾的心頭，夢(mèng)里也經(jīng)常出現(xiàn)她的身影。如是日有所思，自是夜有所夢(mèng)。夫妻二人當(dāng)初的和睦感情、幸福美滿的婚姻生活時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)出現(xiàn)在已入不惑之年的蘇軾的腦海中。

王弗聰明賢惠，知書(shū)達(dá)理，也懂吟詠詩(shī)文，自是蘇大才子最心儀的女子。蘇軾十九歲時(shí)便與年僅十六歲的王弗結(jié)婚，夫妻感情甚好。奈何天命無(wú)常，王弗二十七歲便病逝于京師。次年，王弗之墓遷回眉州。蘇軾于當(dāng)時(shí)還作了《亡妻王氏墓志銘》，此文盈溢著失去妻子的哀痛，令人不忍卒讀。文中有此之言：

君得從先夫人于九泉，余不能。嗚呼哀哉！余永無(wú)所依怙。君雖沒(méi)，其有與為婦何傷乎。嗚呼哀哉！

這樣的言語(yǔ)，連觀者也為之動(dòng)容。此時(shí)聲淚俱下的蘇大詞人，與他一生給人的瀟灑、曠達(dá)之印象頗為不同。

建立在對(duì)夫妻二人深厚情感的認(rèn)知上，再看這首《江城子》會(huì)更有感觸。十年時(shí)間，夫妻二人雖陰陽(yáng)相隔，蘇軾對(duì)妻子的感情并未減少一分。十年生死兩茫茫，一者尚存人間，另一者卻已塵歸塵、土歸土，消散于世界。這種生死茫茫除了表示生死間距離的遙遠(yuǎn)，更是蘇軾面對(duì)這茫茫世界卻再也找不到王弗的悲痛。王弗明明已經(jīng)入土十年，而蘇軾似乎仍難以接受自己摯愛(ài)的妻子的離去。雖不時(shí)刻想起，卻難以忘記，更難以在想起亡妻后安然入睡，往往夜夜輾轉(zhuǎn)難眠。這也正是愛(ài)情的神奇之處，于癡情人而言，時(shí)間、空間甚至連生死都無(wú)法阻隔他們的愛(ài)情。他們的愛(ài)是如此綿延而又厚重，似乎任何事物都難以將其阻斷。妻子的墳遠(yuǎn)在眉州，自己有那么多那么多的話似乎找不到對(duì)象來(lái)傾訴。倘若身在眉州就能對(duì)妻子的墳?zāi)箖A訴了嗎？事實(shí)是自妻子離世后，他便孤身一人在人世間彷徨，哪里還有可以?xún)A訴愛(ài)意的對(duì)象呢？

“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！贝颂幙梢杂袃煞N理解。這可能是蘇軾夢(mèng)中的場(chǎng)景。多年后他已老去，容顏不再，兩鬢斑白，卻遇見(jiàn)了一個(gè)和妻子相似的女子。看著正在盛年的她，詞人不愿以一老態(tài)出現(xiàn)在自己摯愛(ài)的面前，遂不愿與之相認(rèn)。另一種可理解為“轉(zhuǎn)世說(shuō)”，因自小就過(guò)多的接觸佛教，蘇軾對(duì)佛教“輪回轉(zhuǎn)世”的說(shuō)法深信不疑。妻子入輪回轉(zhuǎn)生后，自己期盼著又能遇到她，而待轉(zhuǎn)生后的妻子長(zhǎng)大時(shí)，自己已是垂垂老矣?；ハ鄡A慕的人不愿在對(duì)方面前顯露自己的丑態(tài)。即便是曠達(dá)、豪放的蘇大詞人也不例外。

夜中幽夢(mèng)，自己仿佛回到了家鄉(xiāng)眉州，那是他與妻子相遇、相知、相愛(ài)的地方，也就是在那里，他們度過(guò)了甜蜜、幸福的新婚生活。熟悉的臥室，古雅的梳妝鏡，妻子坐在鏡子前梳妝打扮，自己似乎回到了那段分外珍重的回憶中。夫妻二人相見(jiàn)已說(shuō)不出話來(lái)，四目相對(duì)，只是默默流淚。經(jīng)歷過(guò)生死離別，二人十年未曾相遇。夢(mèng)中相會(huì)卻是無(wú)言。經(jīng)歷過(guò)時(shí)光沉淀的悲痛分外沉重，沉重得讓人說(shuō)不出話來(lái)。因反對(duì)王安石變法，蘇軾被貶出朝廷中央，出任杭州通判，后又改任密州知州。這是動(dòng)蕩的十年，年少時(shí)的抱負(fù)、理想遭遇到慘淡的現(xiàn)實(shí)，自己的命運(yùn)也如浮萍般漂泊不定。有那么多話想要傾訴，夢(mèng)中與摯愛(ài)的妻子相遇，開(kāi)口卻已是無(wú)言。

“料得年年腸斷處；明月夜，短松岡?！蔽簿渲匦禄氐浆F(xiàn)實(shí)，自己年年懷念深埋地下的妻子，似已柔腸寸斷。明月一回一回升起，又一回一回落下，月光倒映在亡妻所埋葬的種滿松樹(shù)的小山崗上。詞人的憂傷與悲痛，似也飄飄揚(yáng)揚(yáng)晃去了虛無(wú)，去了亡妻所葬的地方。

二、家家皆讀《飲水詞》——為情所困的“滿族第一大詞人”

《飲水詞》是納蘭性德的詞集。王國(guó)維高度贊譽(yù)納蘭詞，稱(chēng)之為為“納蘭小詞，北宋以來(lái)一人而已” [1]

納蘭性德是幸運(yùn)的，也是不幸的。他出身顯赫，父親納蘭明珠更是清初權(quán)臣，自身的仕途自然也是順風(fēng)順?biāo)?。自己的作品在?dāng)世和后世都得到了廣泛的肯定與流傳，這對(duì)于詞人來(lái)說(shuō)，自是無(wú)比幸運(yùn)的事。然人生自古便是不可能完美。成婚僅僅三年，妻子盧氏便因難產(chǎn)而離世，自此后納蘭詞便難以離開(kāi)“悼亡”這個(gè)主題。據(jù)胡旭教授于其作品《悼亡詩(shī)史》所列出的未標(biāo)題的悼亡詞共有29闋，并聲稱(chēng)：“鑒于判斷困難，不很明確的遂不列出?！?[2]可見(jiàn)納蘭性德悼亡詞數(shù)量之多。

本文將以他的《沁園春·丁巳重陽(yáng)前三日》作為范本進(jìn)行分析。

丁巳重陽(yáng)前三日，夢(mèng)亡婦淡妝素服，執(zhí)手哽咽，語(yǔ)多不復(fù)能記。但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。”婦素未工詩(shī)，不知何以得此也，覺(jué)后感賦。

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽(yáng)。夢(mèng)好難留，詩(shī)殘莫續(xù)，贏得更深哭一場(chǎng)。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。

重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來(lái)定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷。欲結(jié)綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無(wú)奈，倩聲聲檐雨，譜出回腸。

這首詞以記夢(mèng)的形式悼亡。小序有言：“丁巳重陽(yáng)前三日，夢(mèng)亡婦淡妝素服，執(zhí)手哽咽，語(yǔ)多不復(fù)能記。但臨別有云：‘銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。婦素未工詩(shī)，不知何以得此也，覺(jué)后感賦?！?丁巳重陽(yáng)前三日即康熙十六年（1677）農(nóng)歷九月初六日。納蘭性德時(shí)年僅二十三歲。小序雖僅有短短幾十個(gè)字，卻將整首詞悲戚的感情基調(diào)提前確定了下來(lái)。

人生短暫，瞬息即逝，于亡妻而言更是如此，命比紙薄。不到二十你便離世，留我一人在人間徘徊，久久難忘。記得當(dāng)年，秀榻閑時(shí)，共賞落花；雕闌曲處，依偎著看斜陽(yáng)落霞。而今，過(guò)去的美好如同夢(mèng)境一般難以再次出現(xiàn)，曾經(jīng)吟詠詩(shī)詞的興趣也無(wú)力再繼續(xù)，只有痛哭一場(chǎng)。夢(mèng)醒之后，一陣陰風(fēng)，音容俱逝，已無(wú)法再仔細(xì)端詳。詞的上闕講述了因夢(mèng)所引發(fā)的對(duì)往事與亡妻的種種追憶。

詞的下闕是夢(mèng)醒后的情事。碧落、黃泉兩處茫茫，都難以尋到你的蹤影。明朝時(shí)分，你的短發(fā)上定會(huì)添上少許秋霜。不管是在天上還是在人間，你我雖是陰陽(yáng)相隔，但塵緣始終未了，我對(duì)你的思念永不會(huì)中斷。曾經(jīng)和你一同度過(guò)那么多美好的時(shí)刻，春花、秋葉，都觸動(dòng)著我的愁思。只可惜，雖然對(duì)你情意依舊如此殷切，但過(guò)度想念讓我日漸憔悴，再也沒(méi)有往日的風(fēng)流神采。悠揚(yáng)的笛聲從鄰院傳來(lái)，凄厲而又幽怨，讓人難以忍受。此部分細(xì)細(xì)敘說(shuō)了對(duì)亡妻的深切懷念。

全篇所寫(xiě)記夢(mèng)和追夢(mèng)，都是詞人過(guò)去與妻子共同的經(jīng)歷或是詞人現(xiàn)今的幻想，具體而又真實(shí)。詞人對(duì)妻子的真切懷念在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶展現(xiàn)得淋漓盡致。夫妻二人的愛(ài)情也正是在這首詞的見(jiàn)證下下跨越了生死，成為了永恒。

三、同是天涯淪落人——癡情種間的異同

（一）相似之處

擅于用典。蘇軾這首《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中的“孤墳”意象在唐代詩(shī)人筆下多有出現(xiàn)。孟啟的《本事詩(shī)·徵異第五》載張姓妻孔氏贈(zèng)夫詩(shī)有云：“欲知腸斷處，明月照孤墳?！蓖瑯樱畎椎摹哆h(yuǎn)別離》一詩(shī)中也有： “九疑聯(lián)綿皆相似，重瞳孤墳竟何是。”這樣的句子。 詞首“生死兩茫茫”這樣的描述在白居易著名的《長(zhǎng)恨歌》中也有近似出現(xiàn)，原句為“上窮碧落下黃泉，生死茫茫兩不見(jiàn)?！倍浴皵嗄c”來(lái)表現(xiàn)極度的悲痛在唐代詩(shī)人筆下更是數(shù)見(jiàn)不鮮。唐代詩(shī)人李商隱《落花》一詩(shī)中有云：“腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸?！睖赝ン抟灿校骸斑^(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲?！边@樣的句子。納蘭性德也同樣擅長(zhǎng)用典，“重尋碧落茫?！蓖瑯踊糜诎拙右椎摹堕L(zhǎng)恨歌》；“料短發(fā)、朝來(lái)定有霜”頗有借用伍子胥“一夜白頭”的意思；“人間天上”、“春花秋月”與李后主的《虞美人》分外契合?！皽p盡荀衣昨日香”這一句又是借用了荀彧的典故。（《太平御覽》卷七三引用晉習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》云：“劉季和曰：‘荀令君（荀彧）至人家，坐處三日香。”后以“荀衣”喻人之風(fēng)流倜儻，此處乃作者自喻，說(shuō)自己往日的風(fēng)流神采早已消損殆盡了。）

精于意象。兩首詞都借用了“夢(mèng)”這個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)亡妻的深?lèi)?ài)?！皦?mèng)”很特別，日有所思，故夜有所夢(mèng)。于蘇軾而言，僅管妻子已經(jīng)離世十年之久，他仍將妻子放在自己的心上。這首《江城子》就是在想念妻子的夢(mèng)境中所作。這十年的經(jīng)歷將當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的他徹底改變。仕途坎坷，充滿了無(wú)奈。這樣的時(shí)候想起了亡妻，想起了過(guò)去美好的生活，此情此景，更是令人痛徹心扉。于納蘭性德而言，夢(mèng)境除了有懷念妻子的含義，也是對(duì)生活的一種逃避。與蘇軾不同，由于血統(tǒng)、家世的原因，納蘭性德自身以及家庭都被深深卷在大清政治中心這個(gè)漩渦中。縱觀納蘭詞，似乎這樣的家世給他帶來(lái)了無(wú)盡的煩惱，他心中所向往的那種“賭書(shū)消得潑茶香”的生活更是永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。夢(mèng)境是他拋掉現(xiàn)實(shí)的煩惱的地方。同時(shí)，在夢(mèng)境中他又能重見(jiàn)自己摯愛(ài)的妻子。這在某個(gè)程度上似乎也能解釋得清為什么納蘭詞中“夢(mèng)”這個(gè)意象出現(xiàn)的頻率如此之高。

寓情于景。于蘇軾的《江城子》而言，詞的開(kāi)篇“十年生死兩茫?！北阋训於ㄏ抡自~的哀傷的感情基調(diào)。生死永遠(yuǎn)是最為殘酷的離別，人生境遇如此坎坷，摯愛(ài)的妻子離世也已十年之久，蘇軾心中的哀痛在整首詞中幾乎處處可見(jiàn)?！肮聣灐?、“斷腸”這種意象更是增添了悲情色彩。末句的“明月夜，短松岡”又將詩(shī)人的記憶與思念拉回了妻子遠(yuǎn)在眉州的種滿松樹(shù)的小山崗上的小墳。對(duì)亡妻的濃濃思念與這首詞哀傷的情緒摻在一起，令讀者都為之肝腸寸斷?！肚邎@春》上片以低婉的嘆息起筆，哀嘆亡妻命薄早逝。接著轉(zhuǎn)寫(xiě)往日夫妻二人恩愛(ài)的場(chǎng)景，突顯今日永別之悲苦，夢(mèng)醒后自己的情緒更加難以控制，以至于在夜深人靜之時(shí)失聲痛哭。下片表現(xiàn)了納蘭在想象中追尋亡妻的身影卻不可得的沉痛心情。這些回憶將他對(duì)亡妻的思念展現(xiàn)得淋漓盡致。結(jié)尾之處又重歸了幻想。從整首詞來(lái)看，納蘭的“癡情”與“悲痛”貫徹始終。

（二）相異之處

思想感悟的不同。蘇軾這首《江城子》是他歷經(jīng)宦海沉浮，并切身體會(huì)了人生坎坷之后所作。蘇軾對(duì)于亡妻的思念是受到自己如今人生境遇的悲慘而產(chǎn)生的，或者說(shuō)是在自己遭遇困境后對(duì)于當(dāng)初幸福生活的一種追溯。對(duì)于妻子的悼念是他追溯過(guò)去的一種方式或是說(shuō)一個(gè)途徑。而現(xiàn)實(shí)生活的慘淡是《江城子》這首天下第一首悼亡詞產(chǎn)生的直接原因。詞人在這首詞中感慨了許多人生的起伏、世間的物是人非以及生活的艱難。這十年的歲月是他獨(dú)自度過(guò)，沒(méi)有摯愛(ài)之人的陪伴更加增添了他的痛苦以及生死離別的殘酷。而通過(guò)這十年，蘇軾對(duì)亡妻的思念愈發(fā)濃厚。愈發(fā)想念當(dāng)初與妻子琴瑟和鳴的幸福生活。而就《沁園春》而看，納蘭性德對(duì)于盧氏的思念從未消減。甚至連短短的引言都能看出納蘭對(duì)妻子音容笑貌的留戀和追憶。這首詞既包含了夫妻當(dāng)初平淡的日常生活，又顯露了令觀者都為之動(dòng)容的生死離別之愛(ài)。由于身處高位，作為納蘭明珠長(zhǎng)子、皇族姻親，他必須擔(dān)負(fù)其一個(gè)大家族的責(zé)任。這與他所追尋的花前月下，賭書(shū)潑茶的詩(shī)意生活是相背離的。隨著自己父親的老去，自己承擔(dān)的家族責(zé)任的增多，自己對(duì)亡妻的思念就愈是濃厚?，F(xiàn)實(shí)與理想的矛盾使他分外痛苦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的回避又使得他相思成疾，以致年僅三十便溘然長(zhǎng)逝。

行文風(fēng)格的不同。悼亡詞本屬于婉約詞的范圍。但蘇大學(xué)士的這首《江城子》中又增添了豪放派的因子。起首一句“十年生死兩茫茫”便足以體現(xiàn)氣勢(shì)的磅礴。十年是非常大的一個(gè)概念，十年的時(shí)間里他從巴蜀才子變成無(wú)論是“變法派”還是“守舊派”都不喜歡的謫臣。這十年的時(shí)間于蘇軾而言是思想劇變的十年。在如此哀傷之境，蘇軾的思念超越了死生的茫茫，這足以體現(xiàn)他“豪放的婉約風(fēng)格”。全篇又多處使用“白描”手法，通過(guò)一些“月”、“松崗”等意象的烘托使他對(duì)妻子的愛(ài)更為鮮明?！肚邎@春》中最值得稱(chēng)道的是虛實(shí)的變化。這首詞充分將虛實(shí)加以結(jié)合使得整首詞充滿了哀傷的情緒，表現(xiàn)了詞人創(chuàng)作這首詞時(shí)心境的低落、悲傷。虛實(shí)相間，動(dòng)靜結(jié)合使這首悼亡詞有了“靈動(dòng)”之感，足以打動(dòng)萬(wàn)千讀者。

愛(ài)情本身或許是平平淡淡、普普通通的。悼亡詞將愛(ài)情從生活中剝離出來(lái)并放到文學(xué)藝術(shù)的層面。優(yōu)秀的悼亡詞借用短短的幾十個(gè)字便足以令觀者為之感嘆、垂淚，足以見(jiàn)得“詞”這種文學(xué)體裁的獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)

[1] 王國(guó)維.人間詞話[M].上海：上海古籍出版社，1998.

[2] 胡旭.悼亡詩(shī)史[M].上海：東方出版中心，2010.