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探尋人性之洞

2018-10-29 04:39:08雷妮妮
新西部·中旬刊 2018年7期
關(guān)鍵詞:人性

【摘 要】 在中篇小說(shuō)《黃金洞》中,閻連科把鄉(xiāng)村人的精神病相和人性的病態(tài)與失落都寄托在二憨、桃、黃金洞三個(gè)意象身上,以傻子“二憨”的敘述視角,呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村富裕之后,莊稼人放棄種莊稼,轉(zhuǎn)而淘金賣沙的新的生活樣式。由一個(gè)外來(lái)女人桃的挑唆,展現(xiàn)了耙耬山脈下一幅欲望面前為人、為金錢掙扎算計(jì)的鄉(xiāng)村精神價(jià)值變化圖景;黃金洞作為淘金之載體,延伸到埋葬親情之墓穴的再解讀,是對(duì)其所隱藏的人性之洞的深度挖掘,是身體殘缺與心靈異化極端化書寫的完美詮釋,其三者蘊(yùn)意豐富,令人深思。

【關(guān)鍵詞】 二憨;疾病隱喻;黃金洞;人性

作為主觀敘述的極端書寫者,閻連科的創(chuàng)作并非對(duì)外在世界的單純刻繪,而是對(duì)主體內(nèi)在精神的洞察與審視。在《黃金洞》中,通過(guò)傻子“二憨”的視角,對(duì)貢氏父子三人追求黃金夢(mèng)路上,卻邁不過(guò)一個(gè)城市女人撩起的紅裙的誘惑,向我們呈現(xiàn)了父子、兄弟之間相殘的悲慘命運(yùn)。二憨的癡傻,桃因價(jià)值觀變化獻(xiàn)身一家三口的行為,不僅僅是身體變化的外在表現(xiàn),而成為作家創(chuàng)造出來(lái)的文學(xué)意象,在其背后承載了對(duì)親情、生命、人性的深切懺悔與思索。

一、癡傻“二憨”——敘述之外的疾病隱喻

在閻連科筆下,耙耬山脈下的眾生皆為病相,對(duì)疾病書寫的把握,是作家從人病窺探人性的最佳切入點(diǎn),也是敘述視角的完美契合。以“二憨”作為敘述者,通過(guò)對(duì)癡傻者“二憨”的言語(yǔ)、動(dòng)作、心理等諸多行為的分析,在不需要理性的清晰表達(dá)下,由二憨特殊的癡傻世界,實(shí)現(xiàn)了在金錢與欲望彌漫中掙扎的耙耬山脈下莊稼人變淘金人的身份轉(zhuǎn)化,父子、夫妻變仇人的關(guān)系轉(zhuǎn)化等現(xiàn)象的還原。

敘述主體的瘋癲其實(shí)是作家的寫作策略,??抡J(rèn)為“世界本身的任何東西,尤其是它對(duì)瘋掉的認(rèn)識(shí),不能使世界確信它可以用這類瘋癲的作品來(lái)證明自身的合理性”。[1]《黃金洞》中因?yàn)閿⑹稣咦陨淼陌V傻,他所敘述出來(lái)的世界是一個(gè)有著憨子自身價(jià)值判斷的癡傻世界。因此,二憨建立的瘋癲世界對(duì)現(xiàn)存世界的合理性是有一定的距離感?!霸跄艽蛱?。桃的裙子那么紅艷,大腿那么白嫩,又是城里的女人,早上晚上都把牙刷得白白甜甜,走過(guò)去一陣清涼,我當(dāng)然不能揍桃。我說(shuō)怪桃呀?怪爹,打桃一頓還不如把爹按在床上揍了?!盵2]傻子也擁有自己的語(yǔ)言體系,這些語(yǔ)言會(huì)在它所揭露和排斥的問(wèn)題上獲得新的含義,雖仍難以進(jìn)入別人所確信的合理世界,但一個(gè)憨子形象迎面撲來(lái),使得象征獲得了新的意義。

“借助傻子視角,作者實(shí)現(xiàn)的是對(duì)世界的客觀冷峻的呈示,而作家情感和價(jià)值立場(chǎng)是隱匿在客觀化的敘事之中?!盵3]二憨身上,體現(xiàn)出崇高與世俗,正常與異常等眾多矛盾,二憨的身體是社會(huì)的肉身,其癡傻也是對(duì)社會(huì)的境遇式思考。除經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使的情狀外,其精神迷亂也源于家庭環(huán)境的影響,因?yàn)樯眢w原因——智力不夠,受到家人長(zhǎng)久以來(lái)的忽視與忽略,甚至還受到來(lái)自大哥作為一個(gè)健全人的蔑視與慫恿,所以二憨習(xí)慣了無(wú)條件接受家人的安排,但骨子里對(duì)善與惡的判斷并沒(méi)有因此消逝,相反,精神上的扭曲使得他在桃所編織的溫柔陷阱下沉溺,桃一步步慫恿、誘惑,使得二憨企圖逃離家庭對(duì)他的掌控,能夠擁有黃金和桃。智力不足的二憨都試圖以一種非常態(tài)手段爭(zhēng)奪黃金洞和桃,可見(jiàn)金錢驅(qū)使下,鄉(xiāng)村病態(tài)征象不斷地惡化,因貪婪而不斷扭曲的靈魂摸進(jìn)人性的黑洞,人性的悲哀顯露無(wú)疑。

二、桃——欲望驅(qū)使的危險(xiǎn)象征

桃——城里女人,為了在淘金買沙交易中獲取最大利益,不惜放棄一切來(lái)到耙耬山脈下,利用自己的性別優(yōu)勢(shì),對(duì)淘金人貢貴的勾引,引發(fā)了后續(xù)挑撥父子三人關(guān)系的禍源所在,父子三人關(guān)系變得更加微妙,隔閡也越來(lái)越多。她教唆二憨與其聯(lián)合陷害大哥,使得智力不足的二憨開(kāi)始有了傷害家人的念頭:碰老大的左腿還是右腿呢?誰(shuí)料蓄謀已久的塌方,卻使爹失去一條腿;在爹失去一條腿的時(shí)候,桃和老大廝混在一起,她試圖憑借老大獲取黃金洞的收益,甚至在爹身體每況愈下的時(shí)候,離開(kāi)爹;在大哥被他苦苦追尋的“黃金洞”所掩埋時(shí),桃又轉(zhuǎn)而尋求爹的小金庫(kù),甚至不惜委屈自己于癡傻二憨面前,目光所至,全因與金錢利益驅(qū)使。桃擁有讓淘金利潤(rùn)最大化的本領(lǐng),使得她在鄉(xiāng)村市場(chǎng)廣闊,她儼然就是金錢的化身,為金錢而來(lái),因金錢而去。

文本中,桃的穿著都是紅色——紅裙、紅毛衣、紅羽絨服,在中國(guó),紅色代表著喜氣,紅火,桃的到來(lái),使得貢家的淘金事業(yè)蒸蒸日上,不論是選金山礦還是淘金,很快就因此發(fā)家致富,貢家的日子也是紅紅火火。但另一個(gè)層面上,紅色還被看成是鮮血,危險(xiǎn)的象征色。因?yàn)樘业牡絹?lái),她的教唆與引誘,加劇了金錢對(duì)健全人與殘疾人的人性腐蝕,貢老大被金礦埋葬,貢貴被金礦犧牲了一條腿,又葬身于黃金洞,貢二憨對(duì)金錢的欲望加劇,這些都是由于桃作為金錢利益的代表的出現(xiàn),導(dǎo)致的病態(tài)加劇與死亡,其背后的人性之洞更是深不可測(cè),危險(xiǎn)重重。

三、黃金洞——人性異化的重要載體

黃金洞是形象化和抽化的共同詮釋。它作為一個(gè)意象,“這個(gè)象征體系并不只是現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)和形象的體現(xiàn),相對(duì)于這個(gè)現(xiàn)實(shí),它還具有一種功能性的作用”,[4]表面上,黃金洞就是產(chǎn)黃金、金礦的洞,而其內(nèi)在指向亦是埋葬親情、乃至人性的墳?zāi)埂?/p>

小說(shuō)開(kāi)始嫂子作為盟誓人的誓言:“我今兒要從這洞口拿走了一文錢回家,我一輩子只生女娃不生男娃,老天讓我斷子絕孫?!倍曎F說(shuō):“要是我沒(méi)有屈說(shuō)他們,老天你就憑著良心辦吧”。[5]這樣的對(duì)話,將父子之間關(guān)系的冷淡顯露出來(lái)。人在掌握錢命運(yùn)的同時(shí),錢亦掌握了人的命運(yùn)。在貢家離開(kāi)莊稼轉(zhuǎn)而淘金賣沙的時(shí)候,金錢已經(jīng)掌握了貢家人的命運(yùn),父子、兄弟之間為了奪取金礦和女人,耍盡了陰謀詭計(jì)暗算彼此,視傳統(tǒng)道德倫理于不顧。貢貴為了防止老大偷賣沙子,加強(qiáng)對(duì)桃的控制,將房子建在礦邊;貢老大甚至不顧傳統(tǒng)倫理,想要掐死父親;桃在貢貴死后偷翻其小金庫(kù),甚至要從死者肚中取出小金條;在貢家二人去世后,為了利益,甚至獻(xiàn)身于二憨?,F(xiàn)代社會(huì)世人對(duì)金錢、美色、欲望的追逐得到了充分體現(xiàn),對(duì)傳統(tǒng)倫理關(guān)系及人性的異化得到極致體現(xiàn)。貢貴被黃金洞所埋和貢老大自愿長(zhǎng)眠于黃金洞中,都是對(duì)金錢、欲望追求的極端命運(yùn),也是對(duì)人性病態(tài)的失落與深思。

“疾病是一種早期的老齡,他教給我們現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的脆弱,同時(shí)啟發(fā)我們思考未來(lái)?!盵6]二憨對(duì)金錢與美色的非常態(tài)追尋,使得人性之洞愈加黑暗。人非物,不完滿的事物即使到了墳?zāi)?,也需要生者?lái)克服,貢貴將希望寄托在二憨身上,甚至在文本最后在二憨的世界里的重生,亦是對(duì)傳統(tǒng)倫理的再思考和對(duì)未來(lái)人性的詩(shī)意期待。摸進(jìn)人性之洞,這不僅是作家的擔(dān)憂,也是對(duì)世人的警示。

【參考文獻(xiàn)】

[1] (法)米歇爾·???瘋癲與文明[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2003,P268-269.

[2][5] 閻連科.黃金洞[M].重慶:重慶出版社,2013.P13.P5.

[3] 沈杏培.姜榆.符號(hào)的藝術(shù)和藝術(shù)的符號(hào)[J].藝術(shù)廣角,2005(2).

[4] (法)米歇爾·???精神疾病與心理學(xué)[M].王楊譯.上海:上海譯文出版社,2016.P58.

[6] 林石.疾病的隱喻[M].廣州:花城出版社,2003.P57.

【作者簡(jiǎn)介】

雷妮妮(1994—)女,陜西洛川人,寶雞文理學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2016級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生,研究方向:中國(guó)當(dāng)代文學(xué).

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