鄧先泉

如何以文化自信引導(dǎo)思政課堂建設(shè)是中職德育一個(gè)較為重要的領(lǐng)域，從宏觀上看是內(nèi)化為自身優(yōu)秀的文化品格，從而達(dá)到能堅(jiān)守和傳遞文化的品格過程，從微觀上講“立德樹人”是我們的教育目標(biāo)，文化是立德樹人的支撐，是德育教育的基石。以下是筆者提出文化自信與思想課堂融合的若干觀點(diǎn)。

一、文化自信下的育人，是思政課堂上對(duì)國(guó)家歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)

縱觀古今中外，中國(guó)是世界文明發(fā)展的翹楚，從甲骨文到現(xiàn)代文字的傳承，歷史上的政治動(dòng)蕩，對(duì)中華文化在一次次浩劫中搖搖欲墜，西方文化的蠶食更讓我們年輕一代對(duì)本土傳統(tǒng)文化喪失了自知之明，文化自醒、文化自覺、特別是文化自信面臨著危機(jī)。在建黨95周年慶祝大會(huì)的重要講話中提及“文化自信”，提高了“文化自信”的教育站位，在大力弘揚(yáng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，培育更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的“自信”是國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的需要，也是民族復(fù)興的切實(shí)需要。教育系統(tǒng)出文要求黨委一把手進(jìn)行“思政開學(xué)第一課”，對(duì)于基層，用好思政課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性。

作為一線基層德育工作者，整合地方文化資源，積極探索因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而創(chuàng)新的思想政治教育工作新方法、新路徑，從源頭入手提升思想認(rèn)識(shí)改變教育手段，在踐行學(xué)生在校期間利用富含特色的中職校園文化和高品位企業(yè)文化的“組合文化”育人，實(shí)現(xiàn)在課堂上企業(yè)化教育，在企業(yè)內(nèi)進(jìn)行文化自信的思政指導(dǎo)，互相促進(jìn)，使“強(qiáng)其心、扶其志、厚其德、勵(lì)其行”進(jìn)頭腦、進(jìn)課堂、進(jìn)教材，真正達(dá)到入腦、入耳、入心的教育效果。

二、文化自信下的育人，是思政課堂上對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承

文化自信下的育人就是要用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造學(xué)生的核心價(jià)值觀，不斷激勵(lì)他們前行。作為高中學(xué)齡段的中職生，具備了一定的審美能力與在生活上驀然而成的價(jià)值觀，如何引導(dǎo)感受傳統(tǒng)文化的魅力，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高文明素養(yǎng)，教育引導(dǎo)成為一個(gè)有道德、有文化、有技能的準(zhǔn)職業(yè)人是工作的關(guān)鍵。

回顧我校德育工作從2014年起起，常規(guī)化定期開展高質(zhì)量完成“愛國(guó)愛家”的家國(guó)情懷教育思政大講壇，另外配合市上級(jí)各級(jí)德育指導(dǎo)單位開展博愛、慈善活動(dòng)（例如零花錢扶貧活動(dòng)），在活動(dòng)中強(qiáng)化思政課堂的效果，“設(shè)置存在感”立體提升學(xué)生正能量人生價(jià)值觀高度，“建立現(xiàn)場(chǎng)感”給予學(xué)生道德滋養(yǎng)和心靈撫慰，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信中的魅力。例如，我校的“善行”系統(tǒng)工程具有較好的深刻育人意義，受到市局的高度贊揚(yáng)。

三、文化自信下的育人，是思政課堂上構(gòu)建文化氛圍的思想提升

“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣”，說明環(huán)境文化對(duì)于人的身心發(fā)展，品格塑造，潛能開發(fā)起著舉足輕重的作用。以文化育人，在班級(jí)營(yíng)造優(yōu)良氛圍，有如春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲，育之于心，體之于身。全面育人又是班級(jí)乃至校園文化的宗旨。

思政課堂上引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文化氛圍的重要性，是德育工作者的重要工作之一。作為校園元素的其中一員，每一個(gè)班級(jí)的文化知識(shí)、文化精神、文化內(nèi)容和價(jià)值理念構(gòu)成的“軟件元素”積累而構(gòu)建校園文化的全部。以我校為例，在教材上思政組教師精心備課，以中職生固有的職業(yè)文化進(jìn)行再創(chuàng)新提煉，去粗取精，吐故納新，撰寫多本符合本校乃至地區(qū)的文化自信榜樣性指導(dǎo)書籍，給學(xué)生以文字帶領(lǐng)與感受人生導(dǎo)航，讓學(xué)生感受創(chuàng)新后的思想文化魅力，在文字中傳承中創(chuàng)新，創(chuàng)新中傳承，使得學(xué)生不斷產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，獲得新的發(fā)現(xiàn)，同時(shí)多與老師進(jìn)行溝通，提出新的文化理念，從而不斷創(chuàng)造新的學(xué)生文化，也為學(xué)生的發(fā)展平臺(tái)提供了內(nèi)涵。

四、文化自信下的育人，是對(duì)思政課堂體系建設(shè)的重新思考

學(xué)生并非是流水線上的商品，而且每個(gè)學(xué)生的教育經(jīng)歷不可逆，這在教育過程中提出了要求。學(xué)生成長(zhǎng)的路上，學(xué)校的思政課堂工作也將一直伴隨在路上甚者影響力衍生至學(xué)生的日常。在文化自信育人的實(shí)踐中，我們?cè)谡n堂上也有許多的思考與未解決的問題。

（1）如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”，信息爆棚的時(shí)代進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育建設(shè)。在信息化爆炸的年代，學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的激情，脫離課堂的課余唯有疏而不能堵，傳統(tǒng)的說教無法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求，流于形式，起不到很好的效果。如何在思政課堂上更有效率轉(zhuǎn)化學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴已經(jīng)成為我們迫切需要解決的問題。

（2）如何利用好思政課堂的課時(shí)效能，即如何提質(zhì)增效利用每個(gè)思政課堂的40分鐘。現(xiàn)實(shí)中由于各方面的原因，課堂只能接觸比較傳統(tǒng)的文化，處于相對(duì)封閉的文化內(nèi)境之中，導(dǎo)致社會(huì)上許多優(yōu)秀文化特別是企業(yè)文化無法真正進(jìn)入到校園，而往往這些文化可能是學(xué)生需要并能接受的東西。特別是職校是十分必要推進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)文化進(jìn)校園的。如何務(wù)實(shí)推進(jìn)，也是工作中的一個(gè)挑戰(zhàn)。

（3）如何做好思政課堂的評(píng)價(jià)量化工作。思政工作潤(rùn)物而無聲，難以以分?jǐn)?shù)度量高低，只有簡(jiǎn)潔效果可以觀察。在文化自信領(lǐng)域觀點(diǎn)下，如何科學(xué)設(shè)置考核元素，將是思政課堂教學(xué)質(zhì)量的重要轉(zhuǎn)變。

五、結(jié)語

縱觀近年我校“善行工程”“六育人計(jì)劃”“六平臺(tái)綜合德育體系”等德育與思政課成果，效果顯著。通過開展不同的科技、文化、演講、藝術(shù)體育活動(dòng)，目的在于增強(qiáng)學(xué)生的自信力，力爭(zhēng)提供優(yōu)秀表現(xiàn)的平臺(tái)，爭(zhēng)取造就文化育人的收獲累累碩果，特別是引入文化自信的思想理論后，學(xué)校的德育與思政的指導(dǎo)并沒有“跑偏”，正在堅(jiān)實(shí)地行駛在快車道，同時(shí)經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)與社會(huì)的驗(yàn)證，我校的文化自信思政教育效果是能經(jīng)歷考驗(yàn)的，也為市內(nèi)職校德育系統(tǒng)文化自信建設(shè)樹立了榜樣。

付出了汗水，收獲了果實(shí)，仲夏的花朵盛開，深秋的果實(shí)掛枝，我校團(tuán)建與黨建收獲滿滿，獲得不同層次獎(jiǎng)勵(lì)，我校將繼續(xù)踐行文化自信下的思政課堂建設(shè)，期盼有更大的收獲。

責(zé)任編輯 朱守鋰