2018年，“三和大神”成為社會流行的一個詞匯，深圳龍華新區(qū)三和人才市場周邊的一群年輕人受到媒體關(guān)注。他們以天為蓋，以地為席，今日有錢今日花，打一天工玩三天，日夜沉溺于網(wǎng)吧游戲之中，年紀(jì)輕輕卻過著精神升天、逃避現(xiàn)實的底層生活。

聞效儀中國勞動關(guān)系學(xué)院教授

之所以被稱為“神”，是因為在市場經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)以及物質(zhì)財富日益豐富的今天，居然有這樣一批對自身生存毫不在乎的人，他們沒錢吃飯，就在街邊“癱睡”，靠著兩塊錢的“大水”硬撐幾天，實在不行就靠賣身份證或者在大神QQ群里討飯來維系生命。最后實在沒有辦法，就去找一份“日結(jié)工”，獲取可以再撐幾天的錢糧，但絕不多干。一旦有了收入，便一頭扎進網(wǎng)吧，吃著四元錢一碗的“掛逼面”，幾天幾夜，不知疲倦，甚至猝死在網(wǎng)絡(luò)世界之中。

“三和大神”雖然只是在個別地方出現(xiàn)，卻顛覆著社會上對于年輕人應(yīng)該是朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的想象，他們呈現(xiàn)的那種生活態(tài)度，與社會流浪漢無異。

然而，當(dāng)走近觀察這個群體之后，我們才驚訝地發(fā)現(xiàn)，這些人往往都有農(nóng)村“留守”的童年經(jīng)歷。他們從小就對城市生活有著強烈向往，一方面，因為各類信息和現(xiàn)實觀感，使得他們有更多機會和渠道來了解和羨慕城市生活的豐富和繁華，另一方面，城市里面有他們的爸爸媽媽，城市從小就是慰藉他們孤獨心靈的夢想之地。長大成人后，他們追隨父母的足跡，來到發(fā)達(dá)地區(qū)打工賺錢，并力求能夠留在這里，實現(xiàn)他們的城市夢。

相比于他們的父輩，“三和大神”從小缺少父母的陪伴，沒有務(wù)農(nóng)的經(jīng)歷，受教育程度不高，自我規(guī)范不強。沒有學(xué)歷、沒有技能、沒有人脈，這也就意味著他們在追尋城市生活的道路上面臨重重挑戰(zhàn)，處處挫折，甚至覺得城市其實已經(jīng)悄悄在他們面前樹立了一道柵欄。終于，在經(jīng)歷幾番碰壁失敗后，“三和大神”就會在某時某地出現(xiàn)了。在他們看來，曾經(jīng)朝夕夢想的城市生活依然孤獨，只能從另外的虛擬極樂世界中去構(gòu)造生活的夢境，而這種脫離塵世（城市）的方式又顯出不少無奈和無助。

當(dāng)前，越來越多的打工者開始重視對孩子的教育和陪伴，把他們帶到身邊，在城市里上學(xué)，從小去習(xí)慣城市生活。無論是對于城市里的隨遷子女還是沒有離土離鄉(xiāng)的留守兒童，政府部門和社會組織也送去了更多的關(guān)愛。然而，實現(xiàn)美好目標(biāo)總是需要一個過程。在這個過程里，城市對他們的接納并不是看他們是否作為消費主體而存在，而是要看他們在心理上是否認(rèn)同自己是城市人，是否與其他城市人一樣得到平等的對待，而這顯然還有相當(dāng)長的道路要走。最近，新聞報道的蘇州某小學(xué)接收了800名農(nóng)民工子女，結(jié)果遭到城市子女家長反對，最后校方只能樹立一道鐵柵欄將這些農(nóng)民工子女與城市子女隔離。經(jīng)歷這么多年的經(jīng)濟社會發(fā)展，農(nóng)民工追求城市市民化待遇的道路，在有些地方似乎還需要沖破有形和無形的柵欄。

個別地方出現(xiàn)的“三和大神”現(xiàn)象，不僅讓我們同情他們含辛茹苦、離土離鄉(xiāng)、拼盡力氣改變?nèi)松\的父輩，也提醒我們要注意當(dāng)下社會依然存在貧富分化、階層固化的暗流。面對平時不被關(guān)注卻日益龐大的打工群體，讓他們每一個人都能真切感受到城市的接納和包容，顯然還需要全社會的更多努力。