程瑋瑋

(安慶師范大學(xué) 生命科學(xué)學(xué)院，安徽 安慶 246133)

《月王藥診》成書于公元720至公元740年之間，是一部建立在藏族民間醫(yī)藥衛(wèi)生基礎(chǔ)上，并具有漢學(xué)和國(guó)外醫(yī)學(xué)理論借鑒的醫(yī)學(xué)典籍，也是迄今為止最古老的藏醫(yī)學(xué)著作[1].

《月王藥診》的內(nèi)容非常豐富，包括人體構(gòu)造理論，病相理論和藥物學(xué)理論.其中人體構(gòu)造理論和傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)有相同之處，也有自成體系的地方，因此對(duì)其藥理學(xué)產(chǎn)生了影響.《月王藥診》中的藥材種類繁多，包括植物類、動(dòng)物類和礦物類，取材有藏地特性.其中不少物種為藏地特產(chǎn).

動(dòng)物類藥材相對(duì)數(shù)量較少，種類涉及并不多，其中部分動(dòng)物在中原同時(shí)期藥學(xué)著作《新修本草》中也有記載，同時(shí)也有藏地特產(chǎn)物種.本文對(duì)《月王藥診》全篇進(jìn)行動(dòng)物類藥材的統(tǒng)計(jì).由于《月王藥診》全書成書因素的特殊性，吸收了印度阿育吠陀醫(yī)學(xué)和中原地區(qū)中醫(yī)學(xué)的精髓，因此對(duì)《月王藥診》中動(dòng)物的統(tǒng)計(jì)可為研究藏醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)、印度阿育吠陀醫(yī)學(xué)的淵源及動(dòng)物類藥材的使用狀況積累基礎(chǔ)資料.

1 《月王藥診》中動(dòng)物藥材的數(shù)量

《月王藥診》具有明顯藏地特色，動(dòng)物藥材多取材于動(dòng)物的肉、骨、角.如黃羊肉、兀鷲肉；馬骨、蛇骨、豬骨；鹿角、羚羊角等.動(dòng)物血、尿、糞、脂油.另外，還有動(dòng)物產(chǎn)品如珍珠、珊瑚、蜂蜜.其中蜂蜜作為溶劑和粘合劑，在糊劑篇幅中大量使用.還有傳統(tǒng)中醫(yī)藥的熊膽和犀角，也較為頻繁地使用在骨傷，脈管傷和出血癥等的治療當(dāng)中.藏地特色的酥油也被應(yīng)用于藥物，作為糊劑或者滴劑使用[2].

在整部《月王藥診》中，提及藥物名稱的有481種，其中動(dòng)物類藥材 86種，占17.87%，而與《月王藥診》同期的成書于公元659年的漢族藥典《新修本草》 中共記錄了844種藥物名稱，其中動(dòng)物類128種，比例為18.7%[3].

2 動(dòng)物藥材的種類

在整本《月王藥診》中提及的動(dòng)物藥材，其中有具體名稱的動(dòng)物按物種統(tǒng)計(jì)，包括腔腸動(dòng)物1種;貝類3種，以及產(chǎn)物珍珠1種；甲殼綱1種；昆蟲綱7種；魚綱1種；兩棲綱3種；爬行綱8種；鳥綱18種；哺乳綱43種(見表1).表格中統(tǒng)計(jì)的是能考據(jù)到具體物種名的動(dòng)物類藥材.

因?yàn)椤对峦跛幵\》成書時(shí)間早，多數(shù)描述不夠準(zhǔn)確，甚至具有民間傳說色彩，也給考證工作帶來一定的難度.部分藥方記錄不清，多為泛指，如蛇骨、鮮魚、脂油，并未出現(xiàn)具體的物種名稱.另外，由于歷史文化的特殊性，出現(xiàn)以人肉、人胎、人骨入藥的記載，本論文將其省略.

石龍子為銅石龍子.銅石龍子在藏語中稱為“藏巴”.文中香麋現(xiàn)代名為馬麝，分布于西藏、尼泊爾、不丹等地區(qū).在《月王藥診》中已經(jīng)開始明確區(qū)分棕熊和黑熊作為藥材，其中熊膽多為棕熊膽.棕熊藏語稱為“寨芒”，其膽汁、油脂、肉、骨均有入藥記錄.書中胸腔創(chuàng)傷療法中注明有黑熊膽.斑蝥入藥共有兩種，南方大斑蝥(MylabrisphalerataPallas)和黃黑小斑蝥(MylabriscichoriiLinnaeus).南方大斑蝥在西藏地區(qū)沒有分布，書中記述的應(yīng)為黃黑小斑蝥.現(xiàn)存的巖鼠科只有一種，為巖鼠(Petromustypicus)，只分布于非洲西南部[4].顯然,青藏高原地區(qū)較難認(rèn)識(shí)和利用這種動(dòng)物.西南俗語將巖松鼠稱為巖鼠，而青藏高原松鼠科分布有喜馬拉雅旱獺(Marmotahimalayana)及巖松鼠(Ciurotamiasdavidianus).《中國(guó)藥用動(dòng)物志》中有側(cè)紋巖松鼠骨入藥的記錄，因此書中巖鼠應(yīng)為巖松鼠[5].巖熊為藏區(qū)對(duì)喜馬拉雅雪人的俗稱，但至今并無科學(xué)物種記錄.

另外，在飲食與肉的功效中提到具有神話色彩的共命鳥，認(rèn)為共命鳥肉可以清膽.共命鳥為佛教動(dòng)物形象，是一種雙面鳥[6].藏地流傳的史詩(shī)格薩爾王傳中也有共命鳥吃鐵渣來煉鐵的描述[7].在其他醫(yī)學(xué)典籍中并無食用或者藥用的記載.

表1 《月王藥診》中動(dòng)物種類統(tǒng)計(jì)

3 《月王藥診》中的動(dòng)物產(chǎn)品藥材

《月王藥診》中動(dòng)物全體入藥的較少，有全蝎等節(jié)肢動(dòng)物.而其中大量的較大型哺乳類及鳥類都是以肉，血，毛等入藥.

肉類：香獐肉、黃羊肉、牦牛肉、駱駝肉、蛇肉、鼠肉、公綿羊肉、公山羊肉、犏牛肉、犏犢肉、雜種黃牛肉、鹿肉、驢肉、馬肉、山兔肉、黃鼬肉、野牦牛肉、蛇前半身肉、巖雀肉、羊臀部肉、羊尾肉、烏鴉肉、兀鷲肉、麻雀肉、旱獺肉、孔雀肉、公沙狐肉、馬雞肉、錦蛇肉、狐肉、狼肉、豬肉、鼯鼠肉等.

角類：羚羊角、犀角、鹿角、黃牛角、牦牛角等，其中犀角的使用非常成熟，文中記述“犀角治諸脈病”.

內(nèi)臟類：熊膽、狐肺、豬膽、兀鷲膽、蛇膽、狗膽、旱獺膽、黃牛膽、山羊肝、豬肝、魚膽、云雀腦、鸚鵡腦、狗腦等.熊膽的使用較為廣泛，在治療腹水時(shí)會(huì)調(diào)各種動(dòng)物膽汁內(nèi)服.

血類：羚羊血、山羊血、野兔血等.

另外，較為特殊的還有虎須，蝗蟲口液等.

4 《月王藥診》中的動(dòng)物類藥材的地緣及宗教文化特征

《月王藥診》中的動(dòng)物類藥材取材廣泛，從腔腸動(dòng)物到哺乳動(dòng)物都有分布.其中哺乳綱占50%，鳥綱占20.93%，爬行綱占10.47%，節(jié)肢動(dòng)物占9.3%，軟體動(dòng)物和兩棲類都占3.49%，而腔腸動(dòng)物，環(huán)節(jié)動(dòng)物都為1.16%.說明藏族民間醫(yī)藥對(duì)較為高等,體型相對(duì)較大的動(dòng)物認(rèn)識(shí)比較多，但對(duì)同為脊索動(dòng)物門的魚類具體描述的較少，并且沒有出現(xiàn)具體名稱，只以魚肉，魚膽，鮮魚稱之.由于宗教原因，藏族對(duì)魚類的認(rèn)識(shí)及食用長(zhǎng)期以來都有所限制.西藏地區(qū)的魚類學(xué)系統(tǒng)調(diào)查研究始于1960年，中科院動(dòng)物所采集并定名了9種魚類[8].到如今西藏地區(qū)的魚類已發(fā)現(xiàn)并且定名有75個(gè)種以上.隨著對(duì)動(dòng)物種類認(rèn)識(shí)的增加，必將會(huì)更加豐富藏醫(yī)藥資源[9].

《月王藥診》作為一部千年前的醫(yī)學(xué)著述，其中的動(dòng)物分類思想及動(dòng)物類藥材特征的描述與現(xiàn)代動(dòng)物分類體系存在一定的差距.本文在參考了同期醫(yī)藥類典籍及藏族地區(qū)特有的物種分布特色的基礎(chǔ)上，對(duì)《月王藥診》中較為模糊的藥材類描述進(jìn)行了考證，對(duì)藥典中提及的動(dòng)物類藥材名稱給予現(xiàn)代動(dòng)物學(xué)分類系統(tǒng)下的明確名稱，以期對(duì)藏藥學(xué)的研究提供更為明確的動(dòng)物學(xué)研究依據(jù).