梁勝男

摘要：禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要。

關(guān)鍵詞：禮儀；大學(xué)生；道德修養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）30-0001-01

1.關(guān)于禮儀

禮儀，是對(duì)禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱。它是指在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的具體行為。禮儀即教養(yǎng)、素質(zhì)在一個(gè)人行為舉止中的具體表現(xiàn)。是人們?cè)谏鐣?huì)交往中所共同遵守的行為舉止規(guī)范。

禮儀的功能之一，在于它有助于提高人們的自身修養(yǎng)。

在人際交往中，禮儀往往是衡量一個(gè)人文明程度的準(zhǔn)繩。它不僅僅反映著一個(gè)人的交際技巧與應(yīng)變能力，而且還反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌。因此，在這個(gè)意義上，完全可以說(shuō)禮儀即道德、即教養(yǎng)、而有道德才能高尚，有教養(yǎng)才能文明。

禮儀的功能之二，在于它有助于人們美化自身，美化生活、美化祖國(guó)。

個(gè)人形象，是一個(gè)人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，而禮儀在上述諸方面都有自己詳盡的規(guī)范。

禮儀的功能之三，在于它有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，完善人們的社會(huì)交往，完善人們的人際關(guān)系。

運(yùn)用禮儀，除了可以使個(gè)人在交際活動(dòng)中充滿自信、胸有成竹、處變不驚之外，其最大的好處就在于，能幫助人們規(guī)范彼此之間的交際活動(dòng)，更好地向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好、與善意，曾進(jìn)大家彼此之間的了解與信任。

禮儀的功能之四，在于它有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。

一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)國(guó)家的禮儀水準(zhǔn)如何，往往反映著這個(gè)人、這個(gè)單位、這個(gè)國(guó)家的文明程度與整體素質(zhì)、整體教養(yǎng)。

“做人先學(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過(guò)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。

2.大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要性

當(dāng)代大學(xué)生，作為未來(lái)中國(guó)的接班人，學(xué)習(xí)當(dāng)代禮儀是很重要的。大學(xué)生作為一個(gè)國(guó)家的知識(shí)分子，它代表著一個(gè)國(guó)家的形象。大學(xué)生將來(lái)要投身于國(guó)家的建設(shè)，是國(guó)家未來(lái)的希望，如果作為國(guó)家的希望，沒(méi)有禮儀，這不是會(huì)被外國(guó)所笑話嗎？

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)禮儀要從我做起，然后教育身邊的人，營(yíng)造一種講禮儀的氛圍，這樣的話更有利于建設(shè)和諧社會(huì)。

當(dāng)然在我們大學(xué)生的領(lǐng)域內(nèi)，禮儀禮貌也是舉足輕重的。在人才招聘會(huì)上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。

開展禮儀教育和教學(xué)，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練，通過(guò)禮儀這個(gè)“尺度”，規(guī)范大學(xué)生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注。也就是說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求，才能在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下有所發(fā)展。

3.當(dāng)代大學(xué)生如何提升自己禮儀方面的修養(yǎng)

作為一名大學(xué)生，應(yīng)該從一點(diǎn)一滴小事著眼，從檢點(diǎn)一舉一動(dòng)自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng)，還應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，提高自己的品德修養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)的深刻變革，不被社會(huì)所淘汰。因此我認(rèn)為應(yīng)該努力提高自身修養(yǎng)，優(yōu)化當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。

儒家學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)個(gè)人自我修養(yǎng)時(shí)應(yīng)做到“禮”、“信”、“仁”、“義”，這四字的現(xiàn)代詮釋就是要懂得基本的倫理道德要求，要在行為實(shí)踐中做到堅(jiān)守信用、充分信任別人，要在處理人與人之間關(guān)系時(shí)做到寬容與仁慈，還要做到在對(duì)人對(duì)事上的忠厚與真誠(chéng)。因此，當(dāng)代大學(xué)生在進(jìn)行道德實(shí)踐的過(guò)程中需在這四個(gè)字上多下工夫。

作為大學(xué)生在日常的行為活動(dòng)中必須定位好自身的角色，而不是角色錯(cuò)位，在老師面前要扮演好學(xué)生的角色，在父母面前要扮演好子女的角色，在同學(xué)朋友面前要扮演好同學(xué)朋友的角色……大學(xué)生能夠游刃有余的穿梭在各個(gè)不同的角色中間，扮演好自身特定的角色不僅能保證自己適應(yīng)于周圍的環(huán)境，同時(shí)也是個(gè)人自身修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，從而自身形象也得到了優(yōu)化，提高。

當(dāng)代大學(xué)生，只有不斷提高自身修養(yǎng)和優(yōu)化自身形象，做到寵辱不驚，不卑不亢，不要太計(jì)較得失，待人接物大方得體，流言止于智者，不要傳播小道消息，已所不欲勿施于人，才能在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中奪取一席之地。

4.小結(jié)

所以禮儀教育是培養(yǎng)大學(xué)生高尚道德品質(zhì)的和道德情操的起點(diǎn)。沒(méi)有對(duì)禮儀的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)禮儀精神內(nèi)涵的深刻理解和把握，就不可能產(chǎn)生積極的道德情感和正確的道德判斷能力。

因此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生禮儀教育勢(shì)在必行、刻不容緩。