畢澗蓮

《普通高中語文課程標準（2017年版）》中明確指出“發(fā)展邏輯思維，能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現象和文學現象，并能有理有據地表達自己的觀點和闡述自己的發(fā)現；運用基本的語言規(guī)則和邏輯規(guī)則，判斷語言運用的正誤，準確、生動、有邏輯地表達自己的認識……”從課標表述中，我們可以清晰地認識到：邏輯思維是高中生要培養(yǎng)和發(fā)展的一種思維能力，特別是在高中議論文寫作中，發(fā)展邏輯思維，對培養(yǎng)學生的表達能力和創(chuàng)造能力有密切的關系；發(fā)展邏輯思維，對提升學生思維品質有促進的作用，對學科核心素養(yǎng)的發(fā)展具有無限的潛力。

有鑒于此，高中作文教學課堂應該緊密關注學生的邏輯思維問題，在全面了解學生寫作邏輯思維問題的基礎上，遵循科學原則，探究糾正學生邏輯思維問題的方法與策略，讓學生能夠運用邏輯思維的方法，糾正寫作中存在的邏輯思維問題，有條理地把自己想法表達出來，提高寫作議論文的水平，同時能夠發(fā)展自身的邏輯思維品質，提升語文思維的發(fā)展空間。以下將結合日常教學體會，從兩個方面探究高中議論文寫作邏輯思維訓練的策略。

一、診斷議論文寫作中常見的邏輯思維問題

下面以2018廣州市高三語文一模作文題目為例。

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

日前，南粵中學高三年級的宣傳欄上出現了這樣一組標語：

這組標語運用了網絡流行語甲骨文表情包，引起全校轟動。有同學很快搜索出，這些甲骨文表情包原來是由美術學院設計系陳教授和他的團隊推出的。陳教授受“藝術與科學”學術運動的啟發(fā)，借助電腦技術重新解讀中國古老的象形文字，設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體。

2017年，中國甲骨文成功入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》。甲骨文正在成為大眾和媒體關注的熱點，某報“時尚”專欄展開專題討論，向社會征稿。

請寫一篇文章向該專欄投稿，表達你的感觸與思考。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

學生例文：

甲骨文表情包不應被拋棄

據材料得知陳教授是受“藝術與科學的啟發(fā)”，借助電腦技術重新解讀古老的文字，從而設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體，使用這種時尚的甲骨文表情包很新穎而不俗，更能有助于人們從身邊接觸甲骨文，不知不覺中傳承文化。

雖然甲骨文看上去不太容易理解，有點枯燥無味。但是經過陳教授的時尚化后，又開始走上受大眾矚目的時期了。時尚化后的甲骨文引起了很多人的注意，成為熱點話題。時尚與甲骨文的結合似乎很有必要?，F在社會的時尚不會淡化，而甲骨文又畢竟不多人感興趣而導致淡化。但是甲骨文還是優(yōu)秀的文化，為何不想辦法讓更多的人知道它的優(yōu)秀呢？而陳教授的時尚與甲骨文兩者相結合，使它們再次走上優(yōu)秀文化的“T臺”。

時尚甲骨文大方而不失優(yōu)雅的古文字，在時尚的帶領下，可以成功走向世界，被人們認識，讓我們在時尚信息化的時代，一起弘揚、傳承甲骨文吧。

存在思維問題總的來說有三種：一是學生將寫作對象簡單化，議論核心低層化。學生只是看到題目多次出現“甲骨文表情包”或者“甲骨文”等對象，就將寫作對象、議論核心鎖定為“甲骨文表情包”或者“甲骨文”等內容，沒有對題目進行深層次的解讀，沒有讀出“甲骨文表情包”“甲骨文”所隱含的寫作對象“傳統文化”及圍繞“傳統文化”問題進行的思考，將題目的寫作對象簡單化、議論核心顯淺化，所犯的邏輯錯誤類似于“偷換論題”。

二是寫作思維順序混亂。題目要求學生向“時尚”專欄發(fā)表自己的看法，學生也意識到“時尚”這一關鍵詞語，所以在文中也提出“時尚與甲骨文的結合似乎很有必要”的看法，至于甲骨文要和時尚相結合的內在因果關系，甲骨文結合時尚之后所產生的意義和價值等邏輯問題，學生避而不談，沒有深入挖掘下去，顯然學生判斷事物結論與原因時，沒有完整地建立起因果邏輯思維鏈條。

還有就是三個文段之間所寫的內容：第一段寫陳教授設計的時尚的甲骨文表情包很新穎而不俗。第二段寫甲骨文枯燥無味，人們難理解，所以要和時尚結合。第三段號召人們傳承甲骨文。如果單獨看三個文段的內容，似乎問題不大，但是放在整個語境中去閱讀，會發(fā)現文段內容貌似想到什么就寫什么，行文混亂而沒有章法，缺乏內在的事理嚴謹性，沒有遵循事物的邏輯發(fā)展順序去寫作。

三是寫作議論膚淺化。該文段中學生還提出了一些結論看法，如“甲骨文”經過陳教授的時尚化后，學生僅僅發(fā)出“受大眾矚目”“成為熱點話題”的感嘆，至于背后蘊藏的關于傳統文化的傳承與發(fā)展問題根本沒有考慮到；又如學生認為“時尚甲骨文大方而不失優(yōu)雅”，有了“時尚”的帶領，必定會“成功走向世界”，這樣的結論顯得輕率而缺乏充分的論據，顯示出學生對于問題的思考還處于淺層階段，邏輯思維能力還沒有達到深刻的階段，從而導致文章的結論輕率，看法沒有啟發(fā)性,深刻度不夠。

二、探究讓學生構建緊密的寫作邏輯思維體系的訓練策略

茅盾曾經指出，要寫文章，作者的“頭腦里必須先有一套分析事物、綜合事物的武器”。我們認為這個“武器”應該就是“寫作邏輯思維”?？梢?，高中作文教學要想真正被重視起來，首要的任務就是讓學生在思維上得到切實的發(fā)展。針對上述學生作文中出現的邏輯思維問題，我們認為探究糾正其錯誤的策略，必須從三個方面實施，一是鎖定準確的寫作對象，二是事理順序要科學，三是議論要深刻。寫作對象準確，是寫作的基點，追求的是思維的精準性。事理順序要有條理，體現的是思維的科學性，而深刻是邏輯思維的終極目標。教學中，我們通過下面的訓練策略，逐步構建學生緊密的邏輯思維體系。

1.解決“寫什么”的思維問題

訓練策略：運用“一點三線”審題導圖。

訓練目標：快速鎖定寫作對象，議論核心內容。

明確寫作對象，是進行寫作基本要求。而在寫作中，“寫什么”之所以成為困擾學生的問題，是因為很多時候作文題目會有多個對象，而學生在判斷這些對象誰重誰輕的過程中，因為解讀題目能力的高低，造成寫作對象判斷的誤差。教學中我們運用“一點三線”審題導圖，幫助學生快速鎖定寫作對象。其中“一點”指題目的中心內容。“三線”分別指“事實線”（題目所給的基本事實），“任務線”（題目所設置的寫作任務），“導語線”（指向寫作方向、范圍和核心的語句）。

教學中我們要引導學生重視細致審題的重要性，切實訓練學生的圈劃能力與習慣。要求圈劃題干，按照“一點三線”的要求，鎖定對應語句，鎖定內容關鍵詞，分析出“一點三線”的具體內容。

以2018年高三語文廣州市一模作文為例。

中心點：以南粵中學出現的由教授團隊設計的甲骨文表情包標語，談自己的感觸與思考，向報社“時尚”專欄投稿，展開專題討論。這是題目的中心內容。表明是圍繞“甲骨文表情包標語及它所代表的內涵”談感觸與思考。

“事實線”：某校甲骨文表情包宣傳標語引起轟動。陳教授團隊設計該甲骨文表情包。中國甲骨文成功入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》。這是題目的基本事實。題目多處講述甲骨文表情包新穎受人們喜歡。還有就是甲骨文表情包來源，這些敘述暗示甲骨文表情包所代表的傳統文化也可以做到新穎有趣。而甲骨文入選世界名錄，可以聯想到傳統文化受重視的問題。

“任務線”：某報“時尚”專欄展開專題討論，向社會征稿。請寫一篇文章向該專欄投稿，表達你的感觸與思考。這個是寫作任務的核心。表明要有讀者意識，要有完成任務的意識。

“導語線”：向“時尚”專欄投稿，不是向別的專欄投稿。暗示了文章討論的傾向性，文章議論的內容必須與“時尚”有關聯，進一步思考：哪個對象與“時尚”有關聯，以怎樣的方式體現“時尚”等。

由上述的“一點三線”審題導圖，學生可以快速地整理出題目的寫作對象是：甲骨文表情包、甲骨文背后所代表的傳統文化。題目整體議論核心應該是傳統文化與時尚的關系。

2.解決“怎樣寫”的思維問題

訓練策略：用“黃金四問”形成思維導圖，讓學生的思考過程更趨圖示化。

訓練目標：克服思維順序混亂，用嚴謹的事理順序體現邏輯思維的科學性。

學生明確寫作對象，怎樣一步一步地將自己所思所想展現出來，在思考的過程中就需要一定的事理順序，先想好寫什么，接著寫什么，最后又寫什么，要符合邏輯思維習慣，體現事物發(fā)展的科學規(guī)律。教學中，我們讓學生按照“是什么”“為什么”“怎么樣”“怎么辦”的“黃金四問”法來形成思維導圖，讓學生思考過程趨于圖示化。其中“是什么”是指概括出來的觀點或者事件的本質。“為什么”指事件產生的內外原因、主客原因等?！霸趺礃印笔菑氖录a生的效果（危害）等考慮，效果（危害）可以由小到大，由個人到國家等思考?！霸趺崔k”是指達成效果或者制止危害的做法、措施等。

“黃金四問”所形成的思維導圖，如“圖示”般，每一步該想什么，從哪個方向去想，已經有了清晰的指引，學生只有順著問題一步步追問下去，以“問”領“思”，以“問”促“思”，不斷地挖掘事件的本質，探求事物的本源，既能夠理清事理發(fā)展順序，又能夠探尋到事情的因果關系，嚴謹有序的思維順序較好地體現了邏輯思維的科學性，可以有效地防止因果關系錯誤、結構松散等思維問題。

我們仍2018年高三語文廣州市一模作文為例。

如果我們的觀點是：傳統也能成時尚新風。那么，我們用“黃金四問”形成思維導圖，體現出嚴謹的邏輯思維順序鏈應該是這樣的：

“是什么”：甲骨文表情包，是古老與新潮的碰撞，是傳統與創(chuàng)新的融合。甲骨文表情包，讓傳統也能成時尚新風。

“為什么”：客觀原因：甲骨文苦澀難懂，曲高和寡；實用性不強，遠離人們的日常生活。

主觀原因：甲骨文表情包由傳統文化符號＋網絡流行語＋直觀形象的動物組成，新穎有趣，形象生動，符合時代閱讀習慣；甲骨文表情包的文字內容勵志向上，交流便捷，體現年輕人的時代精神與時代心理；甲骨文表情包借助電腦技術，在網絡環(huán)境傳播，傳播方式具有時尚特征。

“怎么樣”：甲骨文表情包讓古老的甲骨文逐漸走入公眾的視野，喚起人們對傳統文化的熱愛之情；引發(fā)人們再一次思考古老文化借助科技手段，融入現代生活，煥發(fā)生機的重要性；思考未來更多的傳統文化沖破時代的局限，思維的屏障，重生于現代的可行性。

“怎么辦”：文化的根不能丟棄，對傳統文化始終懷有敬畏之心；運用現代科技手段，讓傳統文化煥發(fā)生機是國家使命，人民的責任；現代科技只是輔助手段，要保持傳統文化的純潔度和文化味，警惕傳統文化娛樂化。

“黃金四問”，其實就是思考問題所遵循的思維順序，清晰地思維的“路徑”，讓學生沿著路線一步一步地思考下去，可以快速地構建自身的事理順序鏈條，避免了想到什么就寫什么，毫無章法的思維混亂問題，克服了內容松散不嚴謹的難題，嚴謹的事理順序體現邏輯思維的科學性。

3.突破“議得深”思維難題

訓練策略：由“理”到“情”，引入公民意識、國家情懷、時代旋律等思想因子。

訓練目標：克服議論膚淺化，讓“理”與“情”彰顯思維的深刻性。

近年來國家一直強調“立德樹人”“社會主義核心價值觀”“中學生核心素養(yǎng)”等主流價值取向和時代主旋律。所以高考作文一直致力于引導考生在體會國家進步、民族振興的同時，感受大國風采、民族精神和時代品格，以增強考生的榮譽感、責任感。有鑒于此，教師要想提高學生邏輯思維能力的深刻性，解決“議得深”的難點問題，教學上要把握兩個維度，一是有“理”，即學生的文章要給人切中要害，分析有理有據的感覺。為此，教師要教會學生透過現象看本質，抓住問題要害，深入挖掘，生動剖析，透視出事物深層意蘊的邏輯思維能力。

如：觀點句：甲骨文似乎與時尚相距甚遠，卻仍然可以挖掘出豐富的時尚元素。

何為時尚？時尚可以簡單分成“時”加“尚”。“時”者，時代感也。作為一種基本的時尚，需要具備時代感或者時代精神。就如甲骨文表情包，陳教授是受“藝術與科學的啟發(fā)”，借助電腦技術重新解讀古老的文字的，從而設計出具有幾何審美效果的甲骨文表情包，賦予了甲骨文新鮮的血液和旺盛的生命力。時尚的甲骨文表情包新穎而不俗，散發(fā)出濃烈的時代氣息，體現的是當代中國繼承和發(fā)揚中國傳統文化的時代精神?！吧小蓖瞥缰庖?。時尚作為人們普遍認同的事物，蘊含著人們對它的推崇之意。甲骨文表情包作為新鮮的事物，因其時尚的外表，便捷的功能為大眾所接受與認可；因其豐富的審美，深邃的內涵成為時代的風向標，引領著時代潮流，這難道不能體現人們對它的崇高敬意嗎？

二是有“情”，即學生的文章應該融入公民意識、國家情懷、時代旋律等思想因子，體現學生對社會、對人生的的深度思考與感悟。為此，教師要引導學生把自身放進社會的發(fā)展潮流中，感受時代的變化，文化的碰撞，思想的洗禮，心靈的蛻變，提升公民的責任意識，追逐時代主流價值，讓個人夢投入社會夢想中，讓個人與時代命運與共。

如：《傳統也能成為一種時尚》

如今，傳統的繼承成了一大社會難題。其實在筆者看來，經典傳統的繼承并不困難，既然時代變遷如此之快，科技技術如此發(fā)達，人們不妨承擔起責任，發(fā)揚創(chuàng)新精神，在不改變傳統本身的內涵的情況下，讓傳統文化來個“大變臉”，無論是制成表情包，還是做成網站，寫成歌等等，在時代科技與人腦的共同努力下，傳統文化必然煥發(fā)新生，成為時尚圈最耀眼的那顆星。這樣，經典傳統文化繼承真的不再是問題。正如最近十分成功的一檔節(jié)目《國家寶藏》，原本珍藏在博物館里的文物，通過電子科技投放手段和明星們演繹的前世今生，讓傳統的它們活了起來，成為了人們口中，心中的時尚。

時尚不一定是時裝周上的時裝，不一定是最潮流的發(fā)型，還可以是人們責任先行，用心對待，借助科技技術重生后的“傳奇”。所以大家要相信：傳統也能夠成為時尚。

加強邏輯思維的訓練策略與方法的探究，讓學生熟練運用邏輯方法，構建起邏輯思維的體系，幫助學生解決寫作中出現的邏輯思維問題，盡管有急功近利之嫌，但是在一定程度上改善學生分析論證的邏輯錯誤，修補思維上的漏洞，這未嘗不是學生思維素養(yǎng)進步的體現。當然，學生邏輯思維的成長不是一段時期內就能夠完全建立的，它與閱讀習慣、智力水平、情志能力等有著莫大的關系。但是作為教師，我們希望探索更多有效的教學策略，讓學生邏輯思維世界豐富起來，思維品質成長起來。