蘇新平

武漢作為中國(guó)近現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)源地之一，自清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)就承擔(dān)著發(fā)展中國(guó)工業(yè)的重任。從載入史冊(cè)的“漢陽(yáng)造”、漢陽(yáng)兵工廠、鐵廠，到1950年代國(guó)家“一五計(jì)劃”帶動(dòng)下各類工廠的大規(guī)模成立，武漢的工業(yè)化水平得到迅速升級(jí)。隨著工業(yè)人口數(shù)量的增長(zhǎng)，工人們對(duì)于業(yè)余文化生活的需求也相應(yīng)增加，從而涌現(xiàn)了許多工人業(yè)余美術(shù)工作者和愛好者，形成一支獨(dú)特的工人美術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍，并對(duì)全國(guó)文藝界產(chǎn)生了不可忽視的影響。在此過程中，版畫以其便于攜帶、材料簡(jiǎn)單、講究藝匠精神的特點(diǎn)而深受工人青睞，加上宋恩厚先生這位工業(yè)版畫奠基者的“推波助瀾”，湖北工業(yè)版畫在上世紀(jì)九十年代終于成為美術(shù)界的一匹黑馬，在全國(guó)各地開疆拓土、自由馳騁。

早期工業(yè)版畫主要是按照社會(huì)主義文化建設(shè)要求而設(shè)定的工業(yè)類題材作品，包括熱火朝天的生產(chǎn)車間、先進(jìn)的工業(yè)設(shè)施、生動(dòng)的勞動(dòng)場(chǎng)景或質(zhì)樸的工人形象等。“工業(yè)版畫”作為一個(gè)嶄新的學(xué)理概念，還停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)描繪的畫面內(nèi)容有所倚重的階段，黑白木刻、套色木刻等特有的版畫形式語(yǔ)言，并沒有作為藝術(shù)組成的有機(jī)部分得到凸顯。特別是出于宣傳需要，許多作品都跟具體的項(xiàng)目工程掛鉤，版畫的圖像信息傳播功能往往大于其獨(dú)立藝術(shù)的功能。在此情況下，業(yè)余版畫家們能夠秉承“雙百”方針進(jìn)行符合時(shí)代潮流的創(chuàng)作，進(jìn)一步鞏固了全國(guó)版畫事業(yè)服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的大方向，這是值得充分肯定的重要事跡。

與此同時(shí)，隨著上世紀(jì)八九十年代以來(lái)學(xué)院系統(tǒng)對(duì)版畫概念研究實(shí)踐的不斷深入，新鮮的時(shí)代脈搏與渴望打開視野、更新理念的藝術(shù)界共識(shí)正在悄然引發(fā)一場(chǎng)“版畫革命”。具體地說，版畫的復(fù)數(shù)性、印痕、印刷美感和形式構(gòu)成等“語(yǔ)法元素”，正在成為藝術(shù)家逐項(xiàng)分析解構(gòu)的對(duì)象，從而極大拓展了版畫的表意空間和觀念層次。版畫的藝術(shù)形態(tài)甚至突破了紙材限定，而向著裝置、影像等多媒介領(lǐng)域發(fā)展。這種情況的發(fā)生，表面上似乎是藝術(shù)家們標(biāo)榜先鋒和實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)性探索，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)際上從宏觀角度看，這恰恰代表了藝術(shù)家對(duì)于改革開放以后整個(gè)社會(huì)從經(jīng)濟(jì)、文化等全方位大轉(zhuǎn)型的敏銳嗅探。甚至連李樺這樣資深的版畫泰斗都能感覺到，由于先進(jìn)印刷工業(yè)與出版、郵政系統(tǒng)的更新迭代，版畫正變得越來(lái)越“不景氣”。它既失去了新興木刻運(yùn)動(dòng)時(shí)期（特別是抗戰(zhàn)時(shí)期）作為臨時(shí)社會(huì)化印刷替代品的實(shí)用功能，也因創(chuàng)作理念的集體轉(zhuǎn)移而削弱了當(dāng)年“怒吼”的精神力量。在許多人眼里，版畫變成素描亦步亦趨的附庸或毫無(wú)個(gè)性的裝飾畫。

正是在自我突圍的意義上，先鋒版畫家們所做的種種大膽革新和前沿實(shí)踐，雖然在當(dāng)時(shí)不會(huì)被大眾一時(shí)接受，卻反映了工業(yè)社會(huì)巨大變革的開始。例如，以往人們對(duì)“工業(yè)”的印象，仍然停留在煙囪遍地、高樓林立的早期工業(yè)革命時(shí)期。然而科技是第一生產(chǎn)力，蒸氣、電力、核能、電子計(jì)算機(jī)、電子科技產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)等不斷更新發(fā)展，各種工業(yè)景觀也逐漸變得抽象、疏離、去視覺化。以全自動(dòng)化生產(chǎn)線為例，生物學(xué)意義上的工人已全面讓位于無(wú)機(jī)化的機(jī)械臂，以往轟轟烈烈的勞動(dòng)場(chǎng)面也被秩序井然的超高效自動(dòng)化作業(yè)流水線所代替；特別是諸如芯片制造、藥品、新能源、高新材料研發(fā)生產(chǎn)等尖端工業(yè)領(lǐng)域，對(duì)于國(guó)計(jì)民生影響重大，民眾卻無(wú)法生動(dòng)把握其專業(yè)性帶來(lái)的鮮明印象。簡(jiǎn)而言之，越是先進(jìn)的工業(yè)系統(tǒng)，往往就越失去可供大眾輕松指認(rèn)的畫面元素。那么，藝術(shù)家深入廠房與工人打成一片、同工同住的傳統(tǒng)生活體驗(yàn)方式，勢(shì)必也會(huì)面臨表面化和無(wú)效化的危機(jī)。與其在生產(chǎn)車間畫速寫，不如多從相關(guān)工業(yè)知識(shí)的角度入手，多思考，多聯(lián)想，將經(jīng)過精細(xì)分析的切身感受加以綜合表達(dá)。與其它畫種相比，版畫從構(gòu)思到制作，其制版、印刷、裝裱等環(huán)節(jié)，本來(lái)就充滿了各種“非繪畫性”的工藝元素，在歷史上也隸屬于印刷工業(yè)體系，天生就帶著契合工業(yè)精神的轉(zhuǎn)換因子。這已經(jīng)足以啟發(fā)版畫家拋開“經(jīng)營(yíng)畫面”這條單一的傳統(tǒng)老路，從版畫特有的本體結(jié)構(gòu)方式入手，尋找與之相對(duì)應(yīng)的、具有唯一性的創(chuàng)作手段，從而實(shí)現(xiàn)作品象征系統(tǒng)的藝術(shù)性轉(zhuǎn)換。

縱觀半個(gè)多世紀(jì)的中國(guó)工業(yè)版畫發(fā)展史，人們已經(jīng)習(xí)慣于從題材內(nèi)容方面去認(rèn)識(shí)其存在的合理性。然而如果結(jié)合當(dāng)代愈顯理性、抽象的工業(yè)景觀，就不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的版畫樣式更有利于表現(xiàn)蒸氣電力時(shí)代的文明景象，能夠帶給觀眾關(guān)于逝去年代的詩(shī)意暢想；而立足版畫概念所生成的綜合作品形態(tài)，則是通過多樣化的材料和手段匹配方式，以研究性和思想性的美學(xué)氣質(zhì)表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)后工業(yè)時(shí)代社會(huì)狀況的深切凝視，其中包括人類作為生物個(gè)體與工業(yè)文明如何依存、便捷生活與心靈異化、人工智能與精神家園等嚴(yán)肅的思想議題。從某種意義上看，作品的復(fù)雜度正是高新工業(yè)產(chǎn)業(yè)在藝術(shù)上的結(jié)構(gòu)性呼應(yīng)。雖然世界正因人類的先進(jìn)科技而越發(fā)神秘、無(wú)解，使我們?cè)谙硎芨鞣N生活便利的同時(shí)、面對(duì)每天頻繁的觸屏動(dòng)作習(xí)以為常，但仍然無(wú)法徹底驅(qū)散心中隱藏的不安：是啊，連須臾不離身的手機(jī)這種小小的人工日用品都無(wú)法理解其運(yùn)行原理，我們又怎能對(duì)其背后蘊(yùn)藏的一整套龐大的研發(fā)、制造、流通等工業(yè)體系有所認(rèn)知呢？相反，廠房往往都是全封閉式管理，盡量驅(qū)逐人的存在；一臺(tái)一體成型的普通筆記本電腦，封閉的不僅是普通人看不懂的CPU、內(nèi)存、主板等零部件，更封閉了人們希望去認(rèn)知和了解的眼光。在未來(lái)，能夠阻止人類喪失好奇心、變得愈發(fā)愚蠢的重要途徑，或許就是藝術(shù)這一最直觀的思想利器了。

責(zé)任編輯 吳佳燕