九月的敦煌，承載著豐收的歡樂與新時(shí)代的氣韻，第三屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會(huì)——首屆婦女文化交流論壇系列活動(dòng)之隴原巧手、巾幗特色產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟產(chǎn)品展示展演，在具有獨(dú)特傳統(tǒng)文化和民俗特色的敦煌市月牙泉小鎮(zhèn)如期舉辦。

木刻畫、掐絲琺瑯畫、串珠小飾品、麻鞋、麥稈畫、紅軍鞋等琳瑯滿目的手工藝品賞心悅目，玫瑰、草編、小雜糧、百合等豐富多彩的巾幗特色產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟系列特色產(chǎn)品美不勝收。

近年來，省婦聯(lián)在隴原巧手、巾幗特色產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟平臺(tái)建設(shè)上成績(jī)斐然，隴原創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)女性正如雨后春筍般茁壯成長(zhǎng)，她們的收獲，充分展示了甘肅女性特色文化形態(tài)和文化傳承的創(chuàng)新成果。鍥而不舍，滴水穿石，我們期待著越來越多的隴原姐妹云程發(fā)軔，事業(yè)欣欣向榮，實(shí)現(xiàn)隴原巧手品牌和巾幗特色產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟產(chǎn)品“聚人氣、占市場(chǎng)、擴(kuò)規(guī)模、增效益”的美好愿景。

郭娟：做“雅路人”自己的代言人

“努力從來不是為了超越別人，只為給自己一個(gè)交代?！睕]有信誓旦旦，沒有豪言壯語，在踏踏實(shí)實(shí)地努力中，郭娟正一步步實(shí)現(xiàn)著自己的夢(mèng)想。

2011年大學(xué)畢業(yè)后，“80后”郭娟追隨著愛的腳步來到了天水市甘谷縣選擇做麻鞋。郭娟說在河南上大二時(shí)，男朋友送給她一雙甘谷老家的特產(chǎn)麻鞋做禮物，夏天的河南又熱又潮，但是穿了這雙麻鞋后一點(diǎn)腳汗都沒有，非常舒適，這讓郭娟初次對(duì)麻鞋有了特殊的感情。于是，在來到甘谷后，郭娟和男友開始創(chuàng)業(yè)加工麻鞋，并于當(dāng)年年底成立了甘谷雅路人麻編鞋業(yè)有限公司。

同多數(shù)創(chuàng)業(yè)者一樣，郭娟在創(chuàng)業(yè)初期倍感艱辛。沒錢、沒場(chǎng)地、沒手藝，東拼西湊借了5萬塊錢在縣城租了房子。就這樣，“雅路人”由一個(gè)想法變成了一個(gè)企業(yè)。

企業(yè)的出路在于產(chǎn)品更新?lián)Q代，郭娟深知這一點(diǎn)。從創(chuàng)業(yè)至今，也經(jīng)歷了很多產(chǎn)品的更新?lián)Q代，僅僅是鞋底研發(fā)，就經(jīng)歷了麻底、防水防滑鞋底到現(xiàn)在的千層底等多個(gè)階段。

公司創(chuàng)立初期，產(chǎn)品以拖鞋為主，拖鞋由于季節(jié)性較強(qiáng)，營銷局限性大，經(jīng)營一段時(shí)間后，市場(chǎng)反饋產(chǎn)品品種單一、款式老舊缺乏活力，這可急壞了郭娟。在對(duì)市場(chǎng)做了充分調(diào)研后，2014年，郭娟找來有麻鞋制作經(jīng)驗(yàn)的“土專家”對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新，著力研發(fā)秋冬款式，到2015年，秋冬款的新產(chǎn)品就全面上市了，品類也由原來的夏季拖鞋擴(kuò)充到秋冬款拖鞋、棉鞋、四季單鞋等，防水防滑的鞋底加上商務(wù)休閑的款式，即便是搭配正裝也非常時(shí)尚，當(dāng)時(shí)可以說是大賣。

舒適的、健康的、環(huán)保的就是美的，郭娟這種對(duì)美的獨(dú)到認(rèn)知始終貫穿在她的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中。后來，在對(duì)市場(chǎng)調(diào)研時(shí)，有顧客反映鞋底還是偏硬。于是，她又請(qǐng)來麻鞋制作的能手研發(fā)千層底麻鞋。由于手工千層底鞋底制作相當(dāng)麻煩，不僅耗時(shí)而且成本較高，所以經(jīng)過將近3年的研發(fā)，直到今年6月份才上市銷售?！扒拥状┲p更軟更防滑舒適，冬季保暖，夏季透氣吸汗，再加上它是一種傳統(tǒng)民間工藝，我們又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了自己的發(fā)展與創(chuàng)新，使成品更符合現(xiàn)代人的消費(fèi)觀念，文化和實(shí)用相結(jié)合，得到了更多人的青睞?！睂?duì)新產(chǎn)品的銷售前景，郭娟充滿了自信。

“很多人小時(shí)候都穿過媽媽奶奶親手納的千層底鞋子，就是這種對(duì)曾經(jīng)的思念和情懷，賦予這雙鞋子特殊的意義。我們計(jì)劃通過旅游景區(qū)、特色小鎮(zhèn)的合作模式，將千層底這種傳統(tǒng)文化推廣給外地游客?！敝Υ蛟炻糜尉皡^(qū)千層底產(chǎn)品并推廣到全國各地，借此弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是郭娟未來工作的重點(diǎn)。

“創(chuàng)新，就是傾聽消費(fèi)者的聲音，當(dāng)很多人都是一個(gè)聲音時(shí)，那就說明市場(chǎng)在這方面是有需求的。我們要做的就是順應(yīng)市場(chǎng)需求提供商品?！惫暝诮?jīng)營中一點(diǎn)點(diǎn)摸索著創(chuàng)新、前進(jìn)，而后來市場(chǎng)的良好反應(yīng)則是對(duì)她進(jìn)步的最大肯定。

如今，郭娟的麻鞋借助淘寶、微商、實(shí)體店三種銷售方式，取得了不錯(cuò)的收入。去年，線上線下銷售額達(dá)到500萬元左右。在業(yè)界的共同努力下，如今“雅路人”逐漸走上“一帶一路”沿線市場(chǎng)，外貿(mào)訂單已簽到日本、新加坡、馬來西亞等國。

今年，甘谷縣婦聯(lián)著眼于扶貧，優(yōu)先選在貧困村、人口聚集區(qū)、易地搬遷集中安置區(qū)布局建設(shè)“巾幗扶貧車間”。由于當(dāng)?shù)赜胁菥幝榫幍淖匀粌?yōu)勢(shì)，“雅路人”成為當(dāng)?shù)丶庸ぢ樾敖韼椒鲐氒囬g”合作企業(yè)的帶頭人?！澳壳埃覀児疽呀?jīng)在甘谷縣安遠(yuǎn)鎮(zhèn)等地建了6個(gè)‘巾幗扶貧車間，吸納300多農(nóng)村婦女就業(yè)，其中貧困戶有七八十戶?！?/p>

在首屆婦女文化交流論壇及系列活動(dòng)上，全省優(yōu)秀巾幗特色產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟負(fù)責(zé)人匯聚一堂，大家交流經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新思路。郭娟有了更明晰的思路，那就是把“巾幗扶貧車間”做得更實(shí)，通過“巾幗扶貧車間”的帶動(dòng)，切實(shí)解決貧困戶的收入問題。

“只要我一步一步在成長(zhǎng)，公司在成長(zhǎng)，對(duì)我來說就是一種收獲。”郭娟坦言對(duì)自己沒有太高的要求，就是不停地努力，并希望未來自己在管理和業(yè)務(wù)能力方面有所提升和長(zhǎng)進(jìn)。

現(xiàn)在，不管是在外出差還是旅行，郭娟都穿著自己設(shè)計(jì)的千層底麻鞋，她說自己就是“雅路人”的代言人。

高月菊：一雙紅軍鞋，一條致富路

“紅軍鞋，紅軍鞋/紅鞋要等紅軍來/千言萬語記心間/穿上紅鞋從頭越?！痹陔]南市宕昌縣哈達(dá)鋪鎮(zhèn)流傳著一首名叫《紅軍鞋》的民謠，它的背后，是歷史深深回響，是那段壯烈往事最真實(shí)感人的印記。

作為土生土長(zhǎng)的哈達(dá)鋪人，高月菊對(duì)那段歷史十分熟悉：“1935年，中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的路上，打下了長(zhǎng)征進(jìn)入甘肅境內(nèi)的最關(guān)鍵一仗——臘子口戰(zhàn)役。經(jīng)過兩天激烈的浴血戰(zhàn)斗，紅軍急需修整，便在哈達(dá)鋪一帶落腳。當(dāng)?shù)卮迕窨吹皆诮值郎纤X的紅軍士兵，逐漸放下了戒備之心。他們注意到有的士兵穿的是草鞋，有的甚至沒鞋子穿。老百姓便紛紛為紅軍送上自己親手做的鞋子，整個(gè)村子殺豬宰羊，支持紅軍長(zhǎng)征。”

當(dāng)年，高月菊的奶奶和母親為紅軍送過八九雙布鞋，那時(shí)候條件艱苦，奶奶和母親是點(diǎn)著煤油燈連夜趕制布鞋的。這一美好而溫暖的故事一直烙印在高月菊的記憶里，作為一種奇妙的向心力一直牽引著她。

1998年，手巧、勤奮、果敢兼具魄力的高月菊考慮再三后，和丈夫徐文林搭建了一間制鞋小作坊，這就是“哈達(dá)鋪紅軍鞋廠”的雛形。當(dāng)時(shí)的紅軍鞋作坊規(guī)模小，資金少，工人少，產(chǎn)量低。紅軍鞋的生產(chǎn)工序復(fù)雜，一雙成品紅軍鞋要經(jīng)過撐麻繩、搓麻繩、納鞋底、做鞋面、裹底子等20多道工序。

高月菊說：“它的材料取于當(dāng)?shù)氐囊环N麻草，經(jīng)過精細(xì)加工，捻成線，用傳統(tǒng)手工藝編織而成。紅軍鞋系列產(chǎn)品主要有：圓口鞋、草鞋、麻鞋、松緊布鞋、方口鞋、棉鞋、拖鞋等，另外還生產(chǎn)兒童、老年工藝品鞋。”

有志者事竟成，高月菊夫妻二人憑著自己的努力與智慧，一邊揮灑汗水，一邊向前走去，如今的紅軍鞋廠每天能生產(chǎn)100多雙鞋子，不僅產(chǎn)量提升了，就連款式也增加到了六七種。位于紅軍鞋廠一樓的展廳內(nèi)，雪白的墻面和墻上掛的紅軍長(zhǎng)征的照片相互映襯。

在隴原巧手產(chǎn)品展示現(xiàn)場(chǎng)，展架上擺放著各種款式的紅軍鞋，特別是展架上的草鞋，是按照當(dāng)年紅軍穿的草鞋樣式制作的。一雙草鞋承載了今人對(duì)歷史的緬懷，更拉近了那段紅色歷史與我們的距離。

紅軍鞋如今已成為緬懷革命先烈的紀(jì)念品，穿上它既能使我們追尋紅軍的足跡，緬懷先烈，發(fā)揚(yáng)革命光榮傳統(tǒng)；又能達(dá)到美觀大方、柔和舒適、強(qiáng)身健體的良好效果。

目前，紅軍鞋廠年生產(chǎn)量近兩萬雙，銷路遍布新疆、西安、上海、北京等地，年利潤(rùn)達(dá)到70多萬元。

高月菊夫婦是哈達(dá)鋪鎮(zhèn)有名的創(chuàng)業(yè)扶貧帶頭人。紅軍鞋廠在不斷發(fā)展的同時(shí)，也有效帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐呢毨D女和殘疾人靈活就業(yè)。目前，紅軍鞋廠共招工40余人，其中有20余人是在家靈活就業(yè)，很大程度上方便了他們的生活；同時(shí)鞋廠也為17名附近村里的殘疾人提供了就業(yè)便利，使他們通過做鞋實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。丈夫徐文林說：“雖然他們身體殘疾不能外出打工、干重活，但做起‘紅軍鞋來，個(gè)個(gè)都是一把好手?！?/p>

2015年，紅軍鞋廠被確立為隴南市“隴南巧手”省級(jí)示范基地，2016年注冊(cè)了“紅色巧手工藝品”農(nóng)民專業(yè)合作社，結(jié)合紅色旅游地的特點(diǎn)，公司加大了旅游產(chǎn)品開發(fā)，走上了“公司+合作社+電商+貧困戶”發(fā)展模式，開啟了新的發(fā)展模式。

高月菊說：“紅軍鞋傳承的是紅色文化，提升了游客的紅色旅游體驗(yàn)感，是宕昌縣重點(diǎn)推介的旅游產(chǎn)品。游客來哈達(dá)鋪旅游，都愿意帶一雙紅軍鞋回去，在旅游高峰期，甚至?xí)┎粦?yīng)求。紅軍鞋廠的建成，離不開當(dāng)?shù)卣拇罅χС?，他們將繼續(xù)吸納地方殘疾人優(yōu)先就業(yè)，以此回報(bào)社會(huì)。”

哈達(dá)鋪?zhàn)鳛楫?dāng)年紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過的重要集鎮(zhèn)，在未來的發(fā)展中也將成為紅色旅游的重鎮(zhèn)，紅軍鞋廠無疑將成為哈達(dá)鋪紅色旅游的重要一環(huán)。高月菊說：“希望自己能將紅軍鞋發(fā)展成哈達(dá)鋪旅游的特色品牌，爭(zhēng)取讓紅軍鞋銷售到更多的地方，以此帶動(dòng)更多的父老鄉(xiāng)親脫貧致富，讓那段美好往事能夠不斷傳承下去，溫暖每一個(gè)人。”

施秀英：讓苦水玫瑰走向世界

作為土生土長(zhǎng)的蘭州市永登縣苦水鎮(zhèn)人，施秀英一直都在與這片她最熟悉的土地打交道，漫步于鄉(xiāng)間，行走于地頭，一片片玫瑰如錦繡鋪地，千萬朵蓓蕾綻放枝頭，暗香浮動(dòng)，七彩絢麗。

起初，施秀英并未對(duì)玫瑰產(chǎn)生興趣，只是單純地愛著它表面的美。一次偶然的機(jī)會(huì)，施秀英在外出差時(shí)，朋友們都向她談起“苦水玫瑰精油”，并夸贊不已?！爱?dāng)時(shí)我就想，作為苦水人，我怎么不知道家鄉(xiāng)的玫瑰竟然有那么大的名氣，苦水玫瑰精油真的好嗎？回去我一定要了解一下。”施秀英說。

回到家鄉(xiāng)后，施秀英立即找了一些“苦水玫瑰精油”試了試，效果果然不錯(cuò)。她當(dāng)時(shí)就萌生了從事“玫瑰精油”研發(fā)的念頭。經(jīng)過一番考察調(diào)研之后，施秀英聯(lián)系到復(fù)旦大學(xué)的科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行玫瑰產(chǎn)品的研發(fā)與測(cè)試?！拔耶?dāng)時(shí)對(duì)我們產(chǎn)品的定位非常高，目標(biāo)就是國際市場(chǎng)，所以對(duì)產(chǎn)品的品質(zhì)要求極為嚴(yán)格?！笔┬阌⒆孕诺卣f。

自信與開闊的視野逐漸為她打開了門路，而成功背后的艱辛一路都伴隨著她。玫瑰基地建立之初，施秀英駕駛著大型拖拉機(jī)在地里翻耕、犁地，與村民溝通合作，村民逐漸被她說服，愿意出租土地；外出展覽展銷時(shí)，她找客商、實(shí)地考察企業(yè)廠區(qū)，千方百計(jì)簽訂單；夜半時(shí)分，她還在燈下一次次審視著手中的玫瑰花瓣，尋找大自然賦予其中的奧秘，那種遺留在手中的余香，常常讓她陶醉?！懊倒迨且环N神奇的植物，它是大自然對(duì)我們慷慨的饋贈(zèng)，你只有去真心愛它，它才會(huì)為你回饋一些意想不到的神奇與美好?！痹谑┬阌⑿睦铮嗨倒宀粌H僅是一種花，它更代表著苦水鎮(zhèn)那片深厚的土地所哺育的那一方水土、那一方人。

從小在玫瑰地畔長(zhǎng)大、受玫瑰浸染的施秀英，對(duì)玫瑰深懷感情。她記得小時(shí)候走過地埂時(shí)常常隨手摘幾瓣玫瑰，捏在手里搓幾下，因?yàn)槊倒寤ò暧头莺艽?，總?huì)把手指浸染成玫瑰紅?？伤咧挟厴I(yè)后在外經(jīng)營綠化苗木時(shí)，常常聽到“苦水玫瑰由盛變衰”的談?wù)摚剜l(xiāng)時(shí)她揪上一大把玫瑰花，手里搓半天也只有極少的汁液。

這是她遇到的一大難題。想起小時(shí)候父親非常喜歡種植玫瑰，她便去咨詢，父親說：“以前地里施的是農(nóng)家肥，玫瑰油性大，如今地里施化肥，時(shí)間一久，土地板結(jié)，導(dǎo)致玫瑰缺乏營養(yǎng)，品質(zhì)下降。”

施秀英聽取父親的建議，在玫瑰田里施雞糞。她去給玫瑰基地找雞糞，200元一袋，卻只夠1畝多地使用，而她從村民手里流轉(zhuǎn)租用了1450畝地，雞糞供不應(yīng)求。她靈機(jī)一動(dòng)，在玫瑰地里放養(yǎng)起雞。令她意想不到的是，放養(yǎng)雞不僅吃蟲吃草，還食用掉落的玫瑰花瓣、玫瑰葉子，變成了“玫瑰雞”。在玫瑰花期之外，施秀英將加工玫瑰花瓣所剩的玫瑰花粉末加入飲水設(shè)施里，給雞飲用，“玫瑰雞”因其肉質(zhì)鮮嫩、營養(yǎng)豐富、雞湯清香而俏銷市場(chǎng)。雞糞還田，自然施肥，形成了“種玫瑰+放養(yǎng)雞”的良性生態(tài)循環(huán)模式，減少了農(nóng)藥化肥的施用。這讓施秀英驚喜不已。

在紅、黃、白等眾多色系玫瑰品種中，施秀英培育出了獨(dú)樹一幟的褐玫瑰新品種，花蕾呈褐色，這種新品種耐寒抗旱，香型獨(dú)特，產(chǎn)量、精油萃取率及茶多酚、氨基酸含量均高出普通紅玫瑰一倍，價(jià)值翻番。

經(jīng)過一番打拼，施秀英創(chuàng)建了甘肅皇家玫瑰科技發(fā)展有限公司，竭力打造全產(chǎn)業(yè)鏈的玫瑰產(chǎn)業(yè)，與清華大學(xué)、蘭州理工大學(xué)、甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校合作，研發(fā)出玫瑰花冠茶、玫瑰花蕾茶、玫瑰精油、玫瑰清油皂、玫瑰雞、玫瑰雞蛋等系列產(chǎn)品。

同時(shí)，施秀英于2013年組建了永登錦繡玫瑰種植農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社，合作社下設(shè)基地，在永登縣周邊適宜種植玫瑰區(qū)域擴(kuò)大基地規(guī)模，輻射到苦水鎮(zhèn)費(fèi)家灣村、大營灣村和武勝驛鎮(zhèn)獎(jiǎng)俊埠村3個(gè)種植基地，種植面積達(dá)到1萬多畝。這些土地都是通過流轉(zhuǎn)租用農(nóng)民的土地，規(guī)模化、集約化、專業(yè)化發(fā)展成玫瑰產(chǎn)業(yè)基地的，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收致富。

2014年至今，施秀英多次參加各地的農(nóng)產(chǎn)品交易會(huì)，并贏得了臺(tái)灣、香港、新加坡等地區(qū)客商的贊譽(yù)，簽訂了國際大訂單，將永登苦水玫瑰打入了國際市場(chǎng)。

“梅花香自苦寒來”，對(duì)于施秀英來說，她的花香就是家鄉(xiāng)那花團(tuán)錦簇的玫瑰，正如她所說：“我只是想把老祖宗傳下來的玫瑰花家業(yè)傳承發(fā)揚(yáng)，把我們幾百年歷史的苦水玫瑰做大做強(qiáng)，打造成國際交流的品牌，以花會(huì)友，傳播友誼。”

李梅：把大自然的藍(lán)披在身上

“終朝采藍(lán)，不盈一襜?！边@是《詩經(jīng)·小雅》里對(duì)草木染的描寫。染料取材自山川大地，借助自然本身的力量，順應(yīng)四季變化，依照節(jié)令時(shí)令。而以板藍(lán)根葉子做染料，純棉白布料就可以“幻化”成帶有迷人藍(lán)色印記的枕頭、提包、圍巾乃至各種各樣的手工藝品，如果印染時(shí)用細(xì)棉線扎出任意形狀，那么每一件作品都將擁有獨(dú)一無二的紋理，這便是中國傳統(tǒng)工藝——藍(lán)染的魅力。

作為靈臺(tái)縣皇甫謐文化旅游發(fā)展公司經(jīng)理的李梅，對(duì)這一古老而迷人的傳統(tǒng)工藝情有獨(dú)鐘。

“現(xiàn)在的服裝設(shè)計(jì)普遍以數(shù)碼印刷為主，這讓我感覺過于單一，我比較熱衷繪畫，也喜歡印染等傳統(tǒng)手工藝，藍(lán)染似乎是注定要遇到的?！币粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，李梅迷戀上了藍(lán)染，走上了艱難的藍(lán)染“復(fù)興”之路。

“藍(lán)染是一種古老的印染工藝，最早出現(xiàn)于秦漢時(shí)期，其工藝中又有蠟纈、絞纈、夾纈等花紋的印染。藍(lán)染的原料是采自深山里的板藍(lán)根葉子，將這些藍(lán)草放在染缸里發(fā)酵制靛后用于布料的印染。‘青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)說的就是這種工藝?！崩蠲氛f。

兩年前，受婆婆的影響，李梅接觸到了藍(lán)染工藝，這種工藝在多年前的靈臺(tái)地區(qū)非常常見，老一輩人大都會(huì)這一工藝，加之靈臺(tái)種植著大量的板藍(lán)根，這便有了天然的地理資源優(yōu)勢(shì)。既然愛就去學(xué)習(xí)、鉆研，李梅樂此不疲。

2017年10月，李梅赴南通大學(xué)參加了教育部文化部舉辦的藍(lán)印花布非遺研習(xí)班。通過3個(gè)月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，她掌握了藍(lán)染特性以及染色技藝，以藍(lán)色美學(xué)家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)為主題，設(shè)計(jì)制作出一批以藍(lán)染工藝為主的現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用產(chǎn)品。她將藍(lán)印設(shè)計(jì)成飾品、掛件、包包、衣服、鞋子、家居家紡等，很受人們青睞。李梅告訴我們，她做的工藝品已經(jīng)參加了蘭洽會(huì)及崆峒文化旅游節(jié)，藍(lán)染工藝品在展會(huì)上深受觀眾喜愛，送去蘭洽會(huì)的展品被搶購一空。

關(guān)于藍(lán)染制作的具體流程，李梅介紹說：“首先，將藍(lán)草莖葉放入容器里，加水發(fā)酵數(shù)日，葉片中的藍(lán)靛素釋放，使水變成藍(lán)色，之后撈出藍(lán)草。通過打靛形成藍(lán)靛泥，再配以米酒、麥芽糖等輔助劑攪拌后成染液，把經(jīng)過構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制作好的布料放入染缸中染制，再撈出晾干?！?/p>

“我們都管染缸中的藍(lán)色泡沫叫‘藍(lán)寶寶，因?yàn)槿靖字械倪€原菌就像孩子一樣，是需要 ‘養(yǎng)的，可以通過觀察 ‘藍(lán)寶寶來判斷染缸的活性。需要染布料的時(shí)候，喂點(diǎn)米酒，攪拌一下，它就 ‘活了過來，然后開始工作。但是染完之后，要讓它們休息一下，不能總叫它們工作?！崩蠲废窈亲o(hù)孩子一樣對(duì)待每一個(gè)制作環(huán)節(jié)。

雖然從事古法藍(lán)染手工技藝勞神費(fèi)力，但李梅仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的天然植物印染，漫步展覽館，看到各種藍(lán)印花布工藝品和充滿水墨風(fēng)情的掛畫，仿佛回到了煙雨朦朧的江南小鎮(zhèn)，這讓李梅沉醉不已。

李梅說：“藍(lán)染是我們古老的技藝和文化，如果以后只能在博物館欣賞，那這門技藝就死了。我們的工作就是讓它重新活過來，重新走進(jìn)人們的日常生活。保護(hù)民間文化遺產(chǎn)，要著眼于健康地延續(xù)其生命，匠人就應(yīng)該讓自己的手藝創(chuàng)造出現(xiàn)代價(jià)值，而突破與創(chuàng)新是創(chuàng)造現(xiàn)代價(jià)值的關(guān)鍵，培養(yǎng)傳承人是核心?！?/p>

近幾年，越來越多的年輕人愛上了藍(lán)染古樸厚重的色澤和奇妙玄幻的變化。“把傳統(tǒng)的東西變成最時(shí)尚的元素，正是我們一直在研究的?！崩蠲氛f，“藍(lán)染等植物染織工藝耗工耗時(shí)，但經(jīng)濟(jì)效益未必高，所以在傳承中難免出現(xiàn)斷代，我們現(xiàn)在就希望能夠?qū)⑺{(lán)染產(chǎn)品延伸擴(kuò)展至各日用品類別上，進(jìn)一步提升它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同時(shí)宣傳藍(lán)染技藝的獨(dú)特魅力，這樣才能讓這項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝不斷傳承下去?！?/p>

在隴原巧手產(chǎn)品展示現(xiàn)場(chǎng)，李梅將她琳瑯滿目的藍(lán)染作品呈獻(xiàn)給八方來客，向全國各地的來賓展示了一道古色古香的視覺盛宴。對(duì)她來說，前方路長(zhǎng)，需要不斷地探索和超越，她將以敏銳的才思勾勒出一幅幅擁有隴原特色的藍(lán)染作品，讓這一古老的手工技藝越走越遠(yuǎn)，越來越斑斕。