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初探傳統(tǒng)養(yǎng)生體育在健康中國建設(shè)中的走向

2018-11-07 11:45:26曾帥代云山
卷宗 2018年26期
關(guān)鍵詞:健身氣功健康中國作用

曾帥 代云山

摘 要:“沒有全民健康,就沒有全面小康。”2016年10月25日,為推進(jìn)健康中國建設(shè),提高人民健康水平,中共中央、國務(wù)院印發(fā)并實(shí)施了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》(以下簡稱《綱要》)。《綱要》的出現(xiàn)標(biāo)志著健康中國的建設(shè)已上升至國家戰(zhàn)略層面。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等研究方法,在“健康中國”背景下,探索健身氣功在健康中國建設(shè)中的未來走向,給傳統(tǒng)養(yǎng)生體育在健康中國戰(zhàn)略中的自我定位和如何推動健身氣功運(yùn)動加快健康中國的建設(shè)等問題提供理論參考,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)養(yǎng)生體育;健身氣功;健康中國;作用;走向

健身氣功運(yùn)動是傳統(tǒng)養(yǎng)生體育中的優(yōu)秀代表之一,其諸般特色相較于其它運(yùn)動項(xiàng)目更為切合發(fā)展群眾體育的各項(xiàng)要求,在滿足群眾健身需求方面以及群眾體育的推廣方面是廣大人民和政府支持的不二之選;在康復(fù)領(lǐng)域的不凡效果,是體醫(yī)結(jié)合的優(yōu)良成果的部分體現(xiàn);傳統(tǒng)體育養(yǎng)生專業(yè)的高校學(xué)子,是當(dāng)前構(gòu)建健康教育教師團(tuán)隊(duì)的完美對象。由此來看,傳統(tǒng)養(yǎng)生體育無疑對加速推進(jìn)健康中國的建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)作用,能夠積極地應(yīng)對當(dāng)前健康中國戰(zhàn)略在新時期提出的新挑戰(zhàn)。

1 健身氣功運(yùn)動的概述

健身氣功從字面上來看似乎是使人身體軀干精力充沛,使人變得強(qiáng)壯有力的培育元?dú)獾姆椒╗1]。然而健身氣功運(yùn)動絕不是僅如字面上的含義,其對人的提高也遠(yuǎn)不止于身體的層面,它是以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,是中華悠久文化的重要組成部分。簡而言之,健身氣功運(yùn)動是一種兼具且融合調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心功能為一體的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動,是為全國人民所認(rèn)可的能夠增強(qiáng)人的心理素質(zhì),改善身體內(nèi)部功能,強(qiáng)化人的生存質(zhì)量,有助于修心修德的健身養(yǎng)生的重要方法和途徑,有著易于習(xí)練、形式繁多、成效顯著、動作優(yōu)美等特點(diǎn)?,F(xiàn)今所存的對健身氣功大量的理論和實(shí)證研究無一不表明健身氣功對提高人身心健康方面的作用巨大,且在中醫(yī)學(xué)所倡導(dǎo)的“治未病”方面的運(yùn)用也有著顯著成效,甚至可以作為一些病癥的輔助康復(fù)的有效手段。

2 “健康中國”的內(nèi)涵

(1)以人為本。健康中國一定是真正的“以人為本”的。在前資本主義社會,統(tǒng)治者賦予發(fā)展的目的是鞏固自己的統(tǒng)治,使自己永遠(yuǎn)處于統(tǒng)治地位,并不是為了人,并非以人為本,而是為了一部分人,即統(tǒng)治階級自身。[2]然而,我國是在中國特色社會主義偉大旗幟指引下,以最廣大人民群眾及其根本利益為本而賦予整個國家和人民發(fā)展的目的,始終區(qū)別于資本主義國家。健康中國也正是我國以增強(qiáng)人民的體魄,健康人民的生活方式,提高人民的生存質(zhì)量為核心而提出的“以人為本”的強(qiáng)國戰(zhàn)略。增強(qiáng)人民的體魄是健康中國“以人為本”的外在表征,健康人民的生活方式是健康中國“以人為本”的核心要求,提高人民的生存質(zhì)量是健康中國“以人為本”的內(nèi)在體現(xiàn)。

(2)創(chuàng)新發(fā)展。早在1990年,國家體委研究所的李力研老師就針對2000年后的中國健康問題提出了三個“特色”,一是人口老年化,二是腦力勞動者構(gòu)成過大,三是傳染病在疾病譜上被非傳染病取而代之。[3]現(xiàn)今已一一實(shí)現(xiàn),可是如今,最大的危害對象卻不是人,而是整個生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境都受到影響,城鄉(xiāng)居民賴以生存、宜居的環(huán)境遭到破壞,生產(chǎn)環(huán)境烏煙瘴氣。為了應(yīng)對時代飛速的發(fā)展和變化,如工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、人口老齡化、疾病譜變化這類社會現(xiàn)象進(jìn)程的急劇加速,尤其是生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境的破壞性影響,我國從健康生活、健康服務(wù)、健康環(huán)境、健康產(chǎn)業(yè)、健康保障等多個方面統(tǒng)籌發(fā)展,在健康領(lǐng)域促進(jìn)實(shí)現(xiàn)多行業(yè)、多層次、多方面、多人群的“改革創(chuàng)新”,如“預(yù)防為主”、“中西醫(yī)并重”、“體醫(yī)結(jié)合”這類健康新理念的推行等等,希翼最終能實(shí)現(xiàn)全民健康,以構(gòu)建健康中國。

(3)健康優(yōu)先。習(xí)近平總書記在全民衛(wèi)生與健康大會說道:“沒有全民健康,就沒有全面小康。”強(qiáng)調(diào)了要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,加快推進(jìn)健康中國的建設(shè),為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢打下堅(jiān)實(shí)健康基礎(chǔ)?!毒V要》的提出,正是表明了黨中央和政府不僅僅是把健康單單作為國家發(fā)展的眾多目標(biāo)中的一個目標(biāo)去推行,而是放在一個領(lǐng)先的地位,無論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是社會建設(shè),都會與健康緊密相連,把健康作為優(yōu)先的發(fā)展目標(biāo),把“健康中國”的建設(shè)作為黨和國家優(yōu)先推動的戰(zhàn)略。

3 健身氣功在健康中國建設(shè)中的走向

(1)加強(qiáng)高等院校健身氣功人才的培養(yǎng)。在建設(shè)健康中國優(yōu)先其它發(fā)展目標(biāo)的新形勢下,可以看出國家對建設(shè)健康中國的態(tài)度是一往無前,且不容置疑的。高等院校作為社會高等級人才的培育苗圃,擁有著相當(dāng)穩(wěn)定豐富的教學(xué)資源和極為新穎繁多的理論成果集合,此時此刻應(yīng)該主動地投身于健康中國的建設(shè)中來,充分發(fā)揮高等院校在社會建設(shè)、國家建設(shè)的中流砥柱的作用。就高等體育院校而言,如果把術(shù)科院(系)人才培養(yǎng)和社會服務(wù)作為產(chǎn)品來看,隨著我國體育事業(yè)的發(fā)展,體育社會化程度越來越高,[4]同樣也意味著市場和人民群眾對高等健身人才以及社會健身服務(wù)的需求會越來越大,一旦人才培養(yǎng)和社會服務(wù)不能滿足當(dāng)前市場的多元化的需求,必然會導(dǎo)致供給失衡的問題。當(dāng)前的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生專業(yè)的設(shè)立許久,每年在向社會、市場、中小學(xué)及其它高校輸送人才,但也明顯地看出人才的供給逐漸地失衡,教學(xué)人員規(guī)模跟不上習(xí)練人群的增長。表現(xiàn)在目前社會各級的教學(xué)隊(duì)伍出現(xiàn)相對偏中老年化,年輕教師較少的問題,導(dǎo)致最新的健康理念、健身氣功功法習(xí)練方法的改進(jìn)、健身氣功功法最新的理論研究成果難以向基層傳達(dá)。另外,還有許多健身氣功社會指導(dǎo)員并未受過專業(yè)的訓(xùn)練,有的甚至是網(wǎng)絡(luò)自學(xué),導(dǎo)致基層健身氣功習(xí)練水平參差不齊,健身養(yǎng)生效果高低甚遠(yuǎn)。這些問題,容易讓群眾對健身氣功產(chǎn)生質(zhì)疑,不利于健身氣功的傳播與發(fā)展,也不利于健康中國的建設(shè),違背了健康服務(wù)均等化的理念。為杜絕這些問題,高校,尤其是高等體育院校首先自身要從實(shí)踐和理論方面加強(qiáng)對健身氣功人才的培養(yǎng),并且地方教育局應(yīng)制訂相應(yīng)的招生政策和方案以鼓勵配合高等院校對健身氣功人才的擴(kuò)招與培養(yǎng),此外,政府可以引導(dǎo)市場,促進(jìn)社會產(chǎn)出更多的健身氣功人才的就業(yè)崗位,完善健身氣功人才的福利配套,至此才可使高級健身人才的培養(yǎng)得到一定的社會支持,也為健康中國的構(gòu)建提供人才保障。

(2)促進(jìn)完善“體醫(yī)結(jié)合”的進(jìn)程。健身氣功“三調(diào)合一”與中醫(yī)學(xué)的形神合一觀緊密聯(lián)系?!靶紊窈弦弧笔菍⑷说纳眢w和心靈之間的關(guān)系描述最為準(zhǔn)確的概括,深刻指出了人的身體與心靈、軀體與精神是相互統(tǒng)一的,對于人的整體發(fā)展?fàn)顩r具有最為直接的影響。[5]健身氣功區(qū)別于其它一切運(yùn)動的“三調(diào)合一”的特點(diǎn)恰好契合了中醫(yī)學(xué)形神合一的整體觀。健身氣功的呼吸吐納之法與中醫(yī)學(xué)對呼吸系統(tǒng)的認(rèn)知高度一致,如東晉養(yǎng)生大家葛洪所言:“明吐納之道者,則為行氣,足以延壽矣;知屈伸之法者,則為導(dǎo)引,可以難老矣?!苯∩須夤Ψ?xí)練時對呼吸吐納方法方式的科學(xué)運(yùn)用正是此理,呼吸與動作相配合,使人身心具靜,神經(jīng)交感,道和自然,久而久之也就能做到垂垂難老矣。習(xí)練健身氣功最為值得提倡的則是“治未病”作用,和中醫(yī)學(xué)“治未病”的思想高度一致,不僅有著健身養(yǎng)生之效,還對疾病有著預(yù)防治療之效。基于此,應(yīng)積極的促進(jìn)完善“體醫(yī)結(jié)合”的進(jìn)程,首先在人員建設(shè)方面,要在高等醫(yī)學(xué)院和社會各級醫(yī)院,無論中醫(yī)西醫(yī),制訂合理的學(xué)習(xí)安排,組織醫(yī)學(xué)院學(xué)生和醫(yī)護(hù)人員學(xué)習(xí)和了解健身氣功。支持鼓勵從醫(yī)人員堅(jiān)持習(xí)練健身氣功,幫助他們在臨床上根據(jù)患者病況需要,將健身氣功運(yùn)動與疾病的康復(fù)和預(yù)防相結(jié)合,促進(jìn)他們對患者做有效的治療。其次是要繼續(xù)推進(jìn)對健身氣功治療各類病癥的效果的實(shí)驗(yàn)和研究,深度挖掘健身氣功在康復(fù)方面的價值,加快對健身氣功功法處方庫的補(bǔ)充,以應(yīng)對多樣的病癥需求。最重要的是要將“體醫(yī)結(jié)合”落到實(shí)處,把“體醫(yī)結(jié)合”重視起來,要密切關(guān)注特殊群體和重點(diǎn)人群,如對有需求的婦女、老年人、各類職業(yè)群體和殘障人士等特殊群體制訂或?qū)嵤┓轻t(yī)療健康干預(yù)計劃,為他們的健康提供一份隱性的保障。

(3)共建共享,健身氣功產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。《健康中國 2030 規(guī)劃綱要》中將“共建共享、全民健康”,作為建設(shè)健康中國的戰(zhàn)略主題。健身氣功常常被作為群眾性健身運(yùn)動來推廣,其中老年人占了習(xí)練群體絕大部分,而市場的主要消費(fèi)人群,則以少青中為主,導(dǎo)致健身氣功產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相對較慢,但在國家的扶持下依舊處于穩(wěn)定增長的趨勢。誠然建立體系相對完整、結(jié)構(gòu)相對優(yōu)化的健身氣功產(chǎn)業(yè)體系,是健身氣功從業(yè)者以及千千萬萬健身氣功習(xí)練者的共同的夢想,而要想在當(dāng)今社會進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的立足,必須要處理好高校與社會組織以及政府與社會組織之間存在的一定的資源依賴關(guān)系。基于此,要使健身氣功產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,既要鼓勵社會組織主動進(jìn)軍健身氣功產(chǎn)業(yè),也要為政府職能改革優(yōu)化,完善對健身氣功監(jiān)督保障措施提出相應(yīng)的建議,以積極的促成社會和政府共同打造健身氣功產(chǎn)業(yè),共建共享,協(xié)同合作,才是健身氣功產(chǎn)業(yè)發(fā)展的硬道理。如2013年,中國健身氣功協(xié)會與安徽九華山投資開發(fā)集團(tuán)有限公司的合作,他們攜手成立了“中國健身氣功協(xié)會九華山國際培訓(xùn)基地”,健身氣功和九華山因此得以共同發(fā)展。安徽九華山投資開發(fā)集團(tuán)將健身氣功于旅游、培訓(xùn)、文化相結(jié)合,取得了良好的收益,一方面對旅游、文化產(chǎn)業(yè)帶來了巨大收益,另一方面協(xié)會也利用九華山對健身氣功的傳播和推廣起到了利好效應(yīng)。

4 結(jié)語

為使傳統(tǒng)養(yǎng)生體育在健康中國建設(shè)中發(fā)揮出應(yīng)有的積極作用,以健身氣功運(yùn)動來說,高等院校和地方政府應(yīng)加強(qiáng)對健身氣功人才的培養(yǎng),為健身氣功運(yùn)動的普及提供人才儲備;有關(guān)部門應(yīng)組織相關(guān)醫(yī)療領(lǐng)域的從業(yè)者學(xué)習(xí)和了解健身氣功,堅(jiān)持推進(jìn)對健身氣功的實(shí)證研究,堅(jiān)持挖掘健身氣功的健身價值;應(yīng)鼓勵社會組織主動進(jìn)軍健身氣功產(chǎn)業(yè),同時健身氣功從業(yè)者應(yīng)主動為政府職能改革優(yōu)化以及完善對健身氣功監(jiān)督保障措施提出相應(yīng)的建議,積極促成社會和政府共同打造健身氣功產(chǎn)業(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉貴珍.氣功療法實(shí)踐[ M] .石家莊:河北人民出版社, 1957.3

[2]陳先達(dá).唯物史觀視野中的“以人為本”[J].中國人民大學(xué)學(xué)報,2004(04):1-8.

[3]李力研.2000年及其以后的中國健康與體育——關(guān)于健身體育的預(yù)防醫(yī)學(xué)闡釋[J].天津體育學(xué)院學(xué)報,1990(03):14-21.

[4]劉青,趙元吉,劉智麗,李德華,郭新艷,陳林會,廖遠(yuǎn)朋,王煜,胡毓詩,孫君志,何本祥.體育在健康中國建設(shè)中的作用及走向(筆談)[J].成都體育學(xué)院學(xué)報,2017,43(01):1-7.

[5]王昊,杜漸,張振華,等.“形神合一”中醫(yī)學(xué)的生命整體觀[J].中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志,2013,19(3):239-241.

作者簡介

曾帥,男,漢族,湖北武漢,民族傳統(tǒng)體育學(xué)碩士,武漢體育學(xué)院研究生院,研究方向:武術(shù)套路理論與實(shí)踐。

代云山,男,漢族,四川內(nèi)江,武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育學(xué)士,武漢體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院,研究方向:傳統(tǒng)體育養(yǎng)生理論與實(shí)踐。

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