趙麗

【摘要】大學(xué)生是我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的中堅(jiān)力量，素質(zhì)教育能使他們具有穩(wěn)定的三觀及較高的審美旨趣等等，體現(xiàn)在人格的方方面面，和諧社會(huì)的構(gòu)建也需要大批高素質(zhì)人才的加入，二者相符相成。

【關(guān)鍵詞】和諧社會(huì) 大學(xué)生素質(zhì)教育 關(guān)系

【基金項(xiàng)目】本文系2016年寧夏高?？茖W(xué)研究項(xiàng)目資助，編號(hào)：NGY2016047。

【中圖分類號(hào)】G642.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）25-0024-01

社會(huì)和諧是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。而建設(shè)和諧社會(huì)需要大批的高素質(zhì)人才，大學(xué)生是我國(guó)人才儲(chǔ)備中的重中之重，他們素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。

目前，我國(guó)在校大學(xué)生已超過(guò)兩千萬(wàn)，他們是和諧社會(huì)的建設(shè)者中受教育程度最高的群體，也是創(chuàng)新的源泉，加強(qiáng)素質(zhì)教育建設(shè)會(huì)使他們?cè)诰邆鋵I(yè)技術(shù)之余更快的形成和諧社會(huì)所需的三觀，形成相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格，使他們能正確的處理人和社會(huì)的關(guān)系，進(jìn)而推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。他們更是先進(jìn)文化的代表，加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育，也給社會(huì)文化注入新鮮的血液，有助于和諧社會(huì)文化基礎(chǔ)的形成，并讓它對(duì)社會(huì)文化起到引導(dǎo)的作用。

一、和諧社會(huì)的內(nèi)涵

“和諧社會(huì)，是指社會(huì)系統(tǒng)中的各組成部分內(nèi)部以及各組成部分之間處于一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的理想狀態(tài)?！盵1]和諧社會(huì)在不同的時(shí)期有著不同的內(nèi)涵，隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，首先體現(xiàn)在人與人之間的和諧，自然社會(huì)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，處理好這類關(guān)系是事關(guān)人類自我提升、與世界良好發(fā)展的前提，處理好自然資源的和持續(xù)性發(fā)展和利用迫在眉睫。其次體現(xiàn)在任何社會(huì)的和諧，人的一生也是由自然人變成社會(huì)人的過(guò)程，這一過(guò)程體現(xiàn)著人與人之間的和諧。其次是人與人之間的和諧，表現(xiàn)在人是社會(huì)組成的基礎(chǔ)，社會(huì)和諧的前提是人的和諧。最后人與自身的和諧相處，人的個(gè)性發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，人與自身和和諧體現(xiàn)在人格的健全，這是正確處理、發(fā)展人與社會(huì)、與自然之間關(guān)系的基礎(chǔ)。

二、大學(xué)生素質(zhì)教育目前面臨的問(wèn)題

（一）環(huán)境復(fù)雜多變

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革、世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快，多種社會(huì)思潮傳入我國(guó)，這給素質(zhì)教育帶來(lái)了多重困難。主要表現(xiàn)在：

第一，信息多元化的沖擊?；ヂ?lián)網(wǎng)的開(kāi)放性促進(jìn)了多種文化的交流，給各種社會(huì)思潮提供了一個(gè)平臺(tái)，這導(dǎo)致了文化的良莠不齊，由于大學(xué)生群體處在三觀的定型、定性時(shí)期，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，容易被影響，因而價(jià)值取向產(chǎn)生偏差。

第二，傳播虛擬性的挑戰(zhàn)。由于傳播信息渠道的便捷和準(zhǔn)入規(guī)則較低，所以不良社會(huì)思潮存在“被放大”風(fēng)險(xiǎn)。在生活中，人們利用虛擬的角色來(lái)溝通，限制較少，所以造成各種的傳播，一些錯(cuò)誤的觀念和主張被一些居心叵測(cè)的人在上大肆宣揚(yáng)。

1.教育主體權(quán)被削減

如今海量的碎片化、多元化信息，加之受眾群體認(rèn)知水平各異，導(dǎo)致教育主體權(quán)被削減。作為教育主體的教師若不能及時(shí)更新知識(shí)儲(chǔ)備，便不能準(zhǔn)確把握教育對(duì)象的興趣點(diǎn)、準(zhǔn)確甄別錯(cuò)誤信息及有效的進(jìn)行輿論引導(dǎo)，那素質(zhì)教育的實(shí)效性便要大打折扣。

2.教育對(duì)象認(rèn)同度較低

認(rèn)同這一概念源于心理學(xué)，主要分為兩種：自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同。自我認(rèn)同就是追求自我統(tǒng)一性和自我連續(xù)性的感覺(jué)；而社會(huì)認(rèn)同則是“個(gè)人的行為思想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)所要求的規(guī)范或社會(huì)期待趨向于統(tǒng)一，表現(xiàn)在三個(gè)層面，即價(jià)值認(rèn)同、角色認(rèn)同和工作或職業(yè)認(rèn)同?！盵2]素質(zhì)教育對(duì)象要求的認(rèn)同是自我認(rèn)同與社會(huì)同的統(tǒng)一。在當(dāng)下價(jià)值多元化的社會(huì)，人們之間的交流方式依靠數(shù)字化的信息方式，比如：微信、QQ、郵件等等，虛擬的、多元的、難掌控的信息對(duì)素質(zhì)教育客體進(jìn)行長(zhǎng)期的影響，受教育者價(jià)值取向會(huì)逐漸偏離。

三、和諧社會(huì)大學(xué)生素質(zhì)教育與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系

建設(shè)和諧社會(huì)與大學(xué)生的素質(zhì)教育是一體兩面相輔相成的關(guān)系，提高大學(xué)生的素質(zhì)教育力度是建設(shè)和諧社會(huì)的基石，而社會(huì)環(huán)境的和諧又給大學(xué)生素質(zhì)教育工作的開(kāi)展提供保障。

（一）大學(xué)生在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用

首先，大學(xué)生是和諧社會(huì)的建設(shè)者。和諧社會(huì)的構(gòu)建在宏觀層面需要各個(gè)社會(huì)階層的和諧，需要國(guó)民素質(zhì)的提高與大量的高素質(zhì)人才，大學(xué)生在之中扮演接班人與建設(shè)者的角色，提高他們的綜合素質(zhì)勢(shì)在必行。

其次，大學(xué)生是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的有力群體。社會(huì)穩(wěn)定祥和的氛圍是人民群眾建成小康社會(huì)的前提。現(xiàn)在我國(guó)處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定是重中之重。大學(xué)生是素質(zhì)較高的群體，同時(shí)也面臨著時(shí)代所賦予的任務(wù)，他們是促進(jìn)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的群體，承擔(dān)著促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)。

第三，大學(xué)生是促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的群體。當(dāng)代大學(xué)生具有對(duì)知識(shí)和政治的敏銳性，同時(shí)又具有進(jìn)取的心態(tài)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的未來(lái)充滿信心和干勁，同時(shí)，他們還非常關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)道德失范現(xiàn)象能夠及時(shí)反饋，這些時(shí)代和自身賦予的原因，造就了他們能夠具有主動(dòng)性的承擔(dān)起了和諧社會(huì)的建設(shè)任務(wù)。

（二）素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生的塑造功能

第一，素質(zhì)教育具有育人的功能。素質(zhì)教育的工作對(duì)象為人，素質(zhì)教育培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生確立現(xiàn)代的、符合社會(huì)發(fā)展要求的價(jià)值觀念，促進(jìn)人格發(fā)展完善。大學(xué)生的價(jià)值觀念和人文欣賞水平是在長(zhǎng)久的教育過(guò)程之中，通過(guò)正確的引導(dǎo)、教育形成的，具有健康的心理品格和優(yōu)良的道德品質(zhì)。

第二，素質(zhì)教育具有協(xié)調(diào)的功能。素質(zhì)教育的目的是解決人的思想意識(shí)問(wèn)題，通過(guò)說(shuō)服、勸解、調(diào)節(jié)等辦法，力求讓人們能夠主動(dòng)的適應(yīng)、改變客觀事物，并隨之變化和發(fā)展，使不同的主體在面臨不同的問(wèn)題時(shí)，能夠合理順暢的解決，不采用過(guò)激的辦法，主要體現(xiàn)在協(xié)調(diào)人們的利益、心理和客觀事物的相處。大學(xué)生具有較高的認(rèn)知能力，對(duì)社會(huì)有著更為敏銳的觸覺(jué)，因此素質(zhì)教育體現(xiàn)的協(xié)調(diào)能力，能夠使大學(xué)生在面對(duì)此類困境時(shí)，能夠以國(guó)家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行正確的自我調(diào)控，冷靜的對(duì)問(wèn)題進(jìn)行判斷，爭(zhēng)取做出相對(duì)正確的抉擇，避免消極、過(guò)激的思想和行為。

第三，素質(zhì)教育具有導(dǎo)向的功能。國(guó)家提倡的思想理論，在經(jīng)過(guò)素質(zhì)教育潛移默化的影響之下，被人們?nèi)罕娊邮?，并且?nèi)化為行為的過(guò)程，同時(shí)引導(dǎo)人民群眾，向往、追求更高的精神境界和道德品質(zhì)，在日常生活之中能夠作為行為準(zhǔn)則，繼而發(fā)生效力。在大學(xué)階段堅(jiān)持素質(zhì)教育，使大學(xué)生具有較高審美和相對(duì)穩(wěn)定的三觀，可以使他們擁有明辨是非的能力，對(duì)各種錯(cuò)誤思潮提出異議并反駁，與黨和國(guó)家保持高度一致，成為建設(shè)和諧社會(huì)的中堅(jiān)力量。

在建設(shè)和諧社會(huì)的形勢(shì)下，高校需加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育工作，為社會(huì)培養(yǎng)更多的素質(zhì)與專業(yè)技術(shù)皆具備的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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