楊生利

摘 要 地方傳統(tǒng)文化積淀著民族精神最深沉的價值追求，反映中華民族獨特的精神標識。將地方傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課既是時代訴求，又是課程要求和現(xiàn)實要求。本文通過地方傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的整體性思考，探討如何在教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面融入地方傳統(tǒng)文化，力求實現(xiàn)高校思想政治理論課教學(xué)方式的創(chuàng)新，實現(xiàn)思想政治理論課文化認同與價值認同的雙重認同。

關(guān)鍵詞 地方傳統(tǒng)文化 高校思想政治理論課 融入

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.07.036

Abstract The local traditional culture accumulates the deepest value pursuit of the national spirit and reflects the unique spiritual identity of the Chinese nation. Integrating local traditional culture into college ideological and political theory courses is not only an appeal of the times， but also a curriculum requirement and a realistic requirement. Through the integration of local traditional culture into the ideological and political theory course of colleges and universities， this paper explores how to integrate local traditional culture in teaching objectives， teaching content and teaching methods， and strives to realize the innovation of ideological and political theory teaching methods in colleges and universities and realize the dual recognition of class culture identity and value identity of ideological and political theory.

Keywords local traditional culture； college ideological and political theory course； integration

地方傳統(tǒng)文化積淀著民族精神最深沉的價值追求，反映中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、不斷壯大的豐厚滋養(yǎng)，是新時代中國特色社會主義理論體系植根的文化沃土，彰顯了當代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢。高校思想政治理論課（簡稱“思政課”）作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，對文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展有著不可替代的作用。本文試圖從構(gòu)建地方傳統(tǒng)文化融入“高校思政課”教學(xué)的角度，將高等教育資源與地方傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使思政課彰顯民族性，并賦予地方特色，做到思政課教學(xué)貼近實際，貼近生活，貼近學(xué)生。

1 地方傳統(tǒng)文化融入“思政課”的必然性

1.1 時代訴求

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，中國特色社會主義文化由中華民族五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育。中國共產(chǎn)黨既是中國先進文化的引領(lǐng)者和實踐者，又是傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者，高校要堅定社會主義的辦學(xué)方向，要引領(lǐng)意識形態(tài)工作必須依托思政課這一主陣地，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深挖和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使社會主義核心價值觀賦予濃厚的文化傳統(tǒng)。

1.2 課程要求

高校思政課是堅定社會主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹落實中國共產(chǎn)黨的教育方針，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和可靠接班人，落實立德樹人主陣地，是社會主義核心價值觀宣講、幫助青年學(xué)生樹立正確“三觀”的核心課程。中國各地方傳統(tǒng)文化關(guān)注人性、社會、強調(diào)德性，蘊含著豐富的人生哲學(xué)、理想價值和道德修養(yǎng)內(nèi)容，是思政課的重要載體，將思政課的教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和實踐教學(xué)與地方傳統(tǒng)文化相結(jié)合，融優(yōu)秀地方文化于思政課之中，極大的增強了思政課的實效性、針對性和科學(xué)性，使思想政治理論知識更能夠入腦、入心。

1.3 現(xiàn)實要求

文化的傳承與創(chuàng)新是高校的四大職能之一，研究表明高等教育與地方發(fā)展具有顯著的互動關(guān)系。大學(xué)生是城市建設(shè)與發(fā)展的中堅力量，事關(guān)城市定位的人才供應(yīng)，對其進行地方傳統(tǒng)文化的普及教育，具有突出的意義。根據(jù)武漢大學(xué)沈壯海教授2017年主持的通過走訪全國35所高校的調(diào)查研究顯示，89.6%的大學(xué)生對“中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有永恒魅力”觀點表示贊同；87.3%的大學(xué)生表示教學(xué)實踐活動“傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很有必要”；79.5%的大學(xué)生表示愿意課程設(shè)置中包含地方傳統(tǒng)文化因素。大學(xué)生對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有比較強烈的學(xué)習(xí)意愿，但高校在地方傳統(tǒng)文化教育方面的課程、講座與活動偏少，大學(xué)生對地方傳統(tǒng)文化的熟悉和了解程度明顯不足。高校思政課作為全國所有高校都必須開設(shè)的公共課，在課程設(shè)置中增加地方傳統(tǒng)文化內(nèi)容有其現(xiàn)實作用。

2 地方傳統(tǒng)文化融入高校思政課的整體性思考

2.1 教學(xué)目標的調(diào)整

思政課的教學(xué)目標是指思政課教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達成的成果，是思政課教學(xué)開展的立足點和出發(fā)點。對于思政課的教學(xué)目標，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳文件《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》有明確的規(guī)定：“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思政課教育各個環(huán)節(jié)，貫穿職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各個領(lǐng)域，推動高校在哲學(xué)社會科學(xué)及相關(guān)課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。”[1]因此，將地方傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)，在教學(xué)目標的設(shè)定上，應(yīng)該遵守國家規(guī)定并結(jié)合地方傳統(tǒng)文化特點進行微調(diào)。具體來說，在設(shè)定教學(xué)目標時，要根據(jù)地方傳統(tǒng)文化的類別進行個性化設(shè)定。對于地方傳統(tǒng)文化偏重于物質(zhì)方面的文化資源的，例如革命文化紀念地、歷史建筑、傳統(tǒng)民居、工農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、名城名鎮(zhèn)名街名人故居等應(yīng)側(cè)重認知目標，強調(diào)學(xué)生對于地方傳統(tǒng)文化資源的理解與認知。對于地方傳統(tǒng)文化偏重于精神方面的文化資源的，例如慈善文化、孝敬文化、誠信文化、地方傳統(tǒng)節(jié)日文化等，應(yīng)著重情感目標的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對地方文化的精神體驗。對于地方傳統(tǒng)文化側(cè)重價值方面的文化資源的，例如修齊治平、尊時守位、知常達變、誠實守信、建功立業(yè)等價值宣傳的，應(yīng)注重對學(xué)生價值引領(lǐng)，突出學(xué)生價值觀的選擇。

2.2 教學(xué)內(nèi)容的增補

目前高校思政課使用的是由教育部統(tǒng)編，高等教育出版社出版的教材，這些教材具有很強的意識形態(tài)性、政治性和主流性，對于培養(yǎng)大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)和社會主義道德規(guī)范具有重要的作用。但在實踐教學(xué)過程中，由于內(nèi)容的理論性和抽象性太強，側(cè)重于全國范圍內(nèi)一般性的理論總結(jié)，忽視了地方傳統(tǒng)文化的融入，缺乏適應(yīng)高校特別是地方高校思政課教學(xué)的針對性和鮮活性，一定程度上消弱了思政課的教學(xué)效果。

將地方傳統(tǒng)文化資源與思政課的教學(xué)內(nèi)容相糅合，能夠真正做到貼近實際、貼近生活，貼近學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和參與思政課的自覺性，達到事半功倍的效果。具體說來，要做好以下幾點：

第一，教學(xué)內(nèi)容增補應(yīng)遵循政治性原則。政治性原則，也稱之為方向性原則，即課程建構(gòu)必須以培養(yǎng)學(xué)生形成堅定正確的政治信念和強烈的政治責(zé)任感為核心，堅持四項基本原則，擁護和熱愛中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走中國特色社會主義道路。[2]將地方傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)與社會主義意識形態(tài)相符合，滿足社會主義文化發(fā)展方向，選擇能夠提現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的科學(xué)的大眾的先進文化進行內(nèi)容增補。

第二，教學(xué)內(nèi)容增補應(yīng)與教學(xué)主題設(shè)計相契合。思政課教學(xué)主題設(shè)計是通過對時代發(fā)展、學(xué)生成長、教材內(nèi)容的理解，合并提煉教學(xué)主題并進行教學(xué)設(shè)計的過程。[3]高校思政課包含著不同的教學(xué)主題，在具體教學(xué)環(huán)節(jié)中，地方傳統(tǒng)文化的選取也應(yīng)與各教學(xué)主題相結(jié)合。例如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2015年修訂版）第二章第二節(jié)“以愛國主義為核心的民族精神”時，融入各地反帝反封建斗爭的歷程必須要契合教學(xué)主題——愛國主義的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠體驗到身邊的愛國文化氛圍，使得愛國主義這一主題更突出，更具感染力。

第三，依托地方傳統(tǒng)文化拓展實踐教學(xué)。中央宣傳部、教育部文件《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》要求：各高校要積極爭取社會各方面支持，整合實踐教學(xué)資源，拓展實踐教學(xué)形式。[4]實踐教學(xué)是思政課的重要內(nèi)容，對于增強課程的實效性具有不可替代的作用，各高校思政課教學(xué)實踐中，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)表現(xiàn)和作業(yè)質(zhì)量考核結(jié)果占期末總比重的20%～30%。將地方傳統(tǒng)文化引入到實踐教學(xué)中，為實踐教學(xué)提供了新的方法。一方面利用各地的歷史博物館、紀念館、文化遺址等開展歷史和社會責(zé)任感教育和愛國主義教育；另一方面利用各地民族藝術(shù)、歷史名人事跡等開展民族精神教育理想信念教育。具體實施可以通過實地參觀、走訪調(diào)查、學(xué)術(shù)講座等方式，通過更加直觀的方式去感受地方文化的精髓。

2.3 教學(xué)方法的更新

傳統(tǒng)思政課教學(xué)主要以講授法為主，輔之以討論法、案例分析法等，缺乏創(chuàng)新，學(xué)生興趣度不高。地方傳統(tǒng)文化的引入將大大改變這一教學(xué)模式，促進高校思政課教學(xué)方法的更新，適應(yīng)當代大學(xué)生的個性需求。地方傳統(tǒng)文化包含廣泛，內(nèi)容豐富，因此在教學(xué)方法的選擇時，可以結(jié)合專題演講、課堂情景劇、微題材制作等多種方法來進行課題展示和還原解讀，將傳統(tǒng)的灌輸式理論講授變?yōu)閷W(xué)生自主探索式的學(xué)習(xí)。

專題演講。專題演講是能夠有效提升學(xué)生綜合研判能力、邏輯推理能力、語言表達能力和個人表演能力的一種研究性學(xué)習(xí)方式。各地豐富的傳統(tǒng)文化為學(xué)生提供了豐富的演講題材，教師設(shè)定以地方傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的演講主題，學(xué)生通過走訪調(diào)查—撰寫講稿—熟悉講稿—設(shè)計演講—全班演講這么一個過程，從不同角度詮釋了對地方傳統(tǒng)文化的理解、宣傳和表達對學(xué)習(xí)城市的熱愛，從而實現(xiàn)對愛國主義和中國特色社會主義文化的深化理解。

課堂情景劇。引入地方傳統(tǒng)文化的高校思政課課堂情景劇是由教師依托地方歷史名人事跡、傳說典故、重大事件等引導(dǎo)學(xué)生進行還原穿越的表演，學(xué)生則以課本知識為基本出發(fā)點，自設(shè)情景、分配角色并靈活再現(xiàn)的方式。例如在將愛國主義及其時代價值時，可以通過《荊軻刺秦王》情景再現(xiàn)，拉開了愛國篇的序幕，還原“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的感嘆。

微題材制作。微時代背景下，微題材元素風(fēng)靡于互聯(lián)網(wǎng)，易被學(xué)生接受。把微題材元素引入思政課教學(xué)也是教學(xué)方法改革的一大亮點。在新民主主義理論章節(jié)，教師可借助微題材，用鏡頭記錄城市斗爭痕跡，彰顯復(fù)興之路，凝聚微力量，弘揚真善美，傳播正能量。

3 結(jié)語：雙重認同—文化認同與價值認同

文化構(gòu)建價值，地方傳統(tǒng)文化是民族文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)，其價值認同的實現(xiàn)不僅是傳統(tǒng)文化當代傳承的需要，也是多元文化視域下重塑民族文化自信的根基。通過地方傳統(tǒng)文化與思政課的融入，充分利用地方傳統(tǒng)文化資源，構(gòu)建思政課教學(xué)的整體性思考，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷、踐行社會主義核心價值觀的動力，使學(xué)生自覺投入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗的歷史使命中去，實現(xiàn)學(xué)生文化認同與價值認同的雙重認同。

參考文獻

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[2] 徐德莉.地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)機制研究[J].思想政治教育導(dǎo)刊，2017（12）：114-115.

[3] 何振華.基于主題的思想政治課堂教學(xué)構(gòu)建[J].教育參考，2016（3）：99-100.

[4] 中央宣傳部，教育部.普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃（教社科〔2015〕2號）.[EB/OL].2015.7.30.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A13/moe_772/201508/t20150811_199379.html