矯璐聰

【摘 要】徽劇因?yàn)樗莫?dú)一無二的戲劇精神使得其在眾多的戲劇中脫穎而出，在京劇的形成中發(fā)揮了重要的作用?；談〉目焖侔l(fā)展離不開徽劇戲劇精神的推動(dòng)，由于其廣大的包容力、深厚的鄉(xiāng)土精神、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新能力，使得徽劇為中國戲劇藝術(shù)的繁榮發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，在傳統(tǒng)戲劇缺少受眾而基本衰落的情況，徽劇也不能逃脫式微的命運(yùn)。如何對(duì)徽劇進(jìn)行傳承發(fā)展，本文對(duì)此展開探索。

【關(guān)鍵詞】徽劇；徽劇精神；問題；發(fā)展創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）22-0042-01

通過對(duì)徽劇的發(fā)展進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)徽劇其實(shí)就是徽劇聲腔的發(fā)展、蛻變的過程?；談”硌莸陌l(fā)軔期大約在明朝嘉靖至萬里年間，隨著影響力越來越大，在清中葉以徽調(diào)和徽昆為主的徽班進(jìn)入了繁榮期。在吸收了眾多聲腔藝術(shù)和表演的要點(diǎn)之后，成了以徽調(diào)為主，眾多聲腔為輔，博采眾長，集唱、念、做、打?yàn)橐惑w的戲曲劇種[1]。

一、徽劇的發(fā)展過程

在徽劇入京后不久又和秦腔、昆腔、京腔等競爭、交流，逐漸形成了完整的聲腔體系，并在“四大徽班”的影響下，徽劇進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。后來徽調(diào)經(jīng)過不斷兼收并蓄、改革創(chuàng)新，形成了中國戲曲精美的藝術(shù)品——京劇[2]，徽劇才漸漸衰落了。徽班的主要發(fā)源地在安徽的安慶石牌，從安慶府唱出的演員就叫徽伶、徽優(yōu)，從這里走出去的班社就叫徽班。探究徽劇表演從石牌調(diào)到徽調(diào)再到徽劇，整體就是一個(gè)包容的過程。也正因如此，徽劇表演才能像今天這樣豐富多彩，特色鮮明。橫看徽劇藝術(shù)的本體在于多彩多姿的表演，其鮮明的古韻特色有“四重”：即唱念重音、服化重色、武打重翻和群戲重陣等?；談〉谋硌蓊}材廣泛，無論是歷史題材的大戲還是表演生活的小戲都有涉獵，其表演場面要么委婉細(xì)膩，要么火爆熾熱，其表演形式也是多種多樣，可分可合，可大可小，單折戲、連臺(tái)戲均可演出。

二、徽劇發(fā)展中存在的問題

（一）缺乏優(yōu)秀的演員。隨著社會(huì)的發(fā)展，戲曲越來越小眾，徽劇也顯現(xiàn)出它的唯一性來?；談〉陌l(fā)展現(xiàn)在主要面臨的主要問題是缺乏能夠活躍在徽劇舞臺(tái)上的年輕演員?，F(xiàn)在能夠在徽劇舞臺(tái)活躍的演員只有不到6個(gè)人，而且行當(dāng)不全，缺乏能夠傳承徽劇藝術(shù)的優(yōu)秀青年演員。可見，培養(yǎng)出能夠在徽劇舞臺(tái)演出的優(yōu)秀人才是首要問題。

（二）缺乏創(chuàng)新的曲目?；談“l(fā)展面臨的另一個(gè)問題是藝術(shù)作品缺少創(chuàng)新。從徽劇的發(fā)展史上來看，徽劇一直是在吸收，包容其他戲曲的過程中推陳出新發(fā)展而來的?；談”硌菟囆g(shù)的創(chuàng)新，首先是徽劇表演聲腔和唱念藝術(shù)的回歸，比如將安慶話作為徽劇劇種基礎(chǔ)語言，其次是徽劇舞臺(tái)“現(xiàn)代化”，包括演員妝容的青春化和戲劇融入現(xiàn)代化的元素，在保持徽劇原有的表演藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，與數(shù)字影視、自媒體、互聯(lián)網(wǎng)+相結(jié)合，使徽劇在新的時(shí)代下再次涅槃重生。

（三）缺乏政策的支持?；談∠胍谕恋厣仙l(fā)芽，不單單要靠民間的力量，靠劇組的表演，更需要國家和政策的支持。政府應(yīng)該盡早制定相關(guān)政策出臺(tái)保護(hù)徽劇的一系列方法，設(shè)立專項(xiàng)的保護(hù)基金，依靠徽劇的老演員和專家學(xué)者成立保護(hù)徽劇的政府組織，從而加大對(duì)徽劇劇本、道具等資料的發(fā)掘整理和各個(gè)流派表演技術(shù)等的研究。特別是在安慶石牌、江西婺源等徽劇徽調(diào)的發(fā)源地和傳承地，政府更應(yīng)該加大對(duì)徽劇的保護(hù)和傳承。

三、徽劇未來發(fā)展的探究

（一）定點(diǎn)培養(yǎng)人才。作為國家的首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，徽劇從產(chǎn)生到現(xiàn)在的發(fā)展已經(jīng)有了300多年的歷史，但是由于普及程度不高，市場狹小，目前只有徽京劇院還有徽劇的演出，并且還能上臺(tái)演出的也寥寥無幾，面對(duì)徽劇后繼無人，徽劇專業(yè)人才的院校十分稀少，各大城市的戲劇學(xué)院培養(yǎng)出的人才又很難留住的嚴(yán)峻情況，徽京劇院已經(jīng)主動(dòng)和各院校校展開合作，開展人才的定點(diǎn)培養(yǎng)，定向培養(yǎng)徽劇的接班人。通過在培養(yǎng)中，以京劇為基礎(chǔ)，由老一代的徽劇傳承人進(jìn)行指導(dǎo)，向徽劇輸入新鮮的血液。

（二）徽劇進(jìn)校園?；談∵M(jìn)校園，既可以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，又可以增加學(xué)生對(duì)徽劇的了解，是推進(jìn)徽劇傳承十分有效的方法。通過開展徽劇進(jìn)校園，可以有效提高學(xué)生的審美意識(shí)和人文素養(yǎng)，使學(xué)生們形成對(duì)傳統(tǒng)文化及藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和熏陶。學(xué)習(xí)徽劇還能讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)有更好的了解，學(xué)習(xí)戲曲中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化美德，從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有積極的意義。與此同時(shí)，也促進(jìn)了徽劇的普及，使徽劇得到了傳承與發(fā)展，讓學(xué)校形成良好的徽劇表演學(xué)習(xí)的氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)徽劇等傳統(tǒng)藝術(shù)的喜愛。

（三）創(chuàng)新新曲目。從徽劇的發(fā)展歷程我們可以看出徽劇從產(chǎn)生到發(fā)展至今，其本身就是一個(gè)兼收并蓄，博采眾長的過程，這正是徽劇發(fā)展、傳承的文化精神，新的時(shí)代下徽劇面對(duì)的是新的觀眾和新的思想，徽劇想要在新的時(shí)代得到發(fā)展就必須與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新、不斷創(chuàng)新，推出一系列新的劇目去迎合新一代的觀眾。在思考如何推廣新的劇目的同時(shí)，更要讓新的劇目產(chǎn)生與舊劇目相同甚至更加深厚的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。

四、結(jié)語

綜上所述，正是因?yàn)榛談〔┎杀婇L，兼容并蓄的戲劇精神，獲得了令人矚目的地位，從而對(duì)中國戲劇藝術(shù)的繁榮和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)[3]。新的形勢下，面對(duì)徽劇發(fā)展中遇到的各種問題，我們需要勇于創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代的潮流，讓徽劇在新時(shí)代得到傳承、發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋京東，汪育殊.徽劇表演藝術(shù)探究[J].中國戲劇，2017（09）：60-62.

[2]解玉峰，何萃.《論“花部”之勃興》[J].戲劇藝術(shù)，2008，1（141）：31-41.

[3]洪永穩(wěn).論徽劇的戲劇精神[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版），2016，30（02）：113-119.