王寒 鄭源
摘 要:藏族與羌族都有著悠久的歷史文化,他們的舞蹈是農(nóng)牧文化的結(jié)晶。本文將從藏羌兩個(gè)民族舞蹈的成因入手,試找出藏族和羌族在舞蹈基本動(dòng)律的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:藏族;羌族;民族舞蹈;基本動(dòng)律
1藏族舞蹈的基本動(dòng)律及成因
1.1 藏族舞蹈的基本動(dòng)律
藏族民族民間舞蹈當(dāng)中,下身的“屈伸”動(dòng)律與膝部的顫動(dòng)律是藏族舞蹈的核心動(dòng)律?!扒臁保瑒?dòng)作要求連綿不斷,在不同的音樂節(jié)奏下,屈和伸呈現(xiàn)的力度、速度和幅度不同,這樣使藏族民間舞蹈增加了無限的魅力,也具有了獨(dú)特的風(fēng)格性,這也是藏族舞蹈基本動(dòng)律的“根”。顫膝動(dòng)律,是在肢體動(dòng)律訓(xùn)練中著重要求在膝關(guān)節(jié)上有節(jié)奏規(guī)律的小而快、有彈性的顫動(dòng)。例如在堆諧風(fēng)格動(dòng)作當(dāng)中,顫動(dòng)律就始終貫穿其中,其中的退踏步、抬踏步都是在顫動(dòng)律的基礎(chǔ)上完成的,動(dòng)作節(jié)奏輕快明朗。
1.2藏族舞蹈動(dòng)律的成因
藏民族生活在青藏高原和四川西部的高海拔山區(qū),那里氣候寒冷,空氣稀薄,使得藏族人民都喜愛穿羊皮、貂皮來制作的長袍御寒,因此藏族的服飾整體都比較厚重。觀察藏族舞蹈不難發(fā)現(xiàn),藏族舞蹈體態(tài)呈現(xiàn)“前俯后仰”的特征,這一特征的形成與地勢結(jié)構(gòu)有著密切的關(guān)系:因高山環(huán)繞,山區(qū)地形復(fù)雜,山路多崎嶇,所以“走山路”成為當(dāng)?shù)厝松畹某B(tài)。上山時(shí)需要將上半身前傾,前傾的幅度需要根據(jù)山的陡緩來決定,山坡越陡則前傾幅度越大;下山則需要將上半身向后傾斜,其目的是為了在運(yùn)動(dòng)過程中保持平衡。再加上厚重的御寒服飾,上山下山有負(fù)重的藏族人民有了發(fā)達(dá)的膝關(guān)節(jié),這也是藏族舞蹈核心動(dòng)律的形成原因。
2.羌族舞蹈的基本動(dòng)律及成因
2.1 羌族舞蹈的基本動(dòng)律
羌族的民族民間舞蹈的主要?jiǎng)勇捎袃煞N,其核心的動(dòng)律就是“軸轉(zhuǎn)”動(dòng)律?!拜S轉(zhuǎn)”,是以身體的脊柱為中軸,身體以肩、腰、胯部同側(cè)同時(shí)的向順時(shí)針或逆時(shí)針方向做擰轉(zhuǎn)的動(dòng)作。在做軸轉(zhuǎn)的同時(shí),頭隨著身體的擺動(dòng)而逆倒,但始終保持視線平視于前方,這個(gè)動(dòng)作也可以稱作“順擺”。
另一種核心的元素動(dòng)律就是劃圓動(dòng)律。劃圓動(dòng)律在羌族舞蹈中的體現(xiàn)比較多,有立圓也有平圓,例如胯劃圓動(dòng)律。羌族民間舞蹈的手上動(dòng)作較少,腿部動(dòng)作較多,腿部動(dòng)作中又以小腿動(dòng)作最為靈活。例如劃腳動(dòng)作,以右腿為例,右腿勾腳直腿從斜前劃腿至正前時(shí)用腳后跟帶動(dòng)快速收腿,形成以“胴體的軸向后轉(zhuǎn)動(dòng)韻律和上身傾斜轉(zhuǎn)動(dòng)的擰傾韻律”。無論是“軸轉(zhuǎn)”動(dòng)律還是劃圓動(dòng)律,羌族舞蹈在視覺審美上總體呈現(xiàn)出“一順邊”的別致形態(tài)特點(diǎn)。
2.2 羌族舞蹈動(dòng)律的形成原因
羌族的歷史悠久,舞蹈的表現(xiàn)形式多以群舞為主,主要以祭祀性舞蹈、自娛性舞蹈以及禮俗性舞蹈為主。如有人去世,喪葬時(shí)就會(huì)跳起祭祀性的舞蹈。如遇到節(jié)日,人們就會(huì)跳起自娛性的薩郎舞:圍著火塘一起跳舞的薩郎舞,有豐富的步伐節(jié)奏和腿部動(dòng)作,而手上的動(dòng)作相對單一。這是一個(gè)生活在高山的民族,在特定的山地環(huán)境中,他們的舞蹈多以反映對自然神靈的崇拜或者是生活習(xí)慣為主,他們?yōu)榱诉m應(yīng)山地的條件以及平時(shí)的勞動(dòng)生活方式創(chuàng)造了羌族舞蹈“一順邊”的特點(diǎn)。
3 藏族與羌族舞蹈基本動(dòng)律的異同處
3.1相同處
由于藏族和羌族都是生活在高海拔地區(qū)的民族,他們的舞蹈特點(diǎn)受生活方式和勞動(dòng)方式的影響,從基本體態(tài)上都有向前傾的元素;在動(dòng)作的動(dòng)律上,藏族和羌族民間舞蹈都有以膝蓋為主要?jiǎng)勇傻脑貏?dòng)作。其中,藏族的“屈伸”動(dòng)律和顫動(dòng)律就與羌族舞蹈的“軸轉(zhuǎn)”動(dòng)律的腿部動(dòng)作相似,都是以膝蓋的連綿起伏來貫穿舞蹈的動(dòng)作,使舞蹈動(dòng)作連續(xù)不斷一氣呵成。第二,在藏族和羌族的舞蹈表演中,都帶有濃郁的生活氣息,動(dòng)作大多沒有刻意的規(guī)范,比較自由,有著質(zhì)樸的風(fēng)格性。例如在表演的形式上,藏族和羌族舞蹈都有圍著篝火形成圓圈的集體舞蹈,在藏族舞蹈中稱為“鍋莊”,在羌族稱為“薩朗”,它們這兩種集體舞蹈都是放著音樂或是唱著歌,自由載歌載舞的形式,中間很多的動(dòng)作可以隨意舞蹈,盡情發(fā)揮,使得兩個(gè)民族在這種舞蹈形式上都有自由的、灑脫、質(zhì)樸的特點(diǎn)。第三,藏族舞蹈和羌族舞蹈都有著“一順邊”的審美特征,例如藏族舞蹈中的三步一靠的動(dòng)作,在動(dòng)作的過程中,屈伸一直貫穿始終,擺胯動(dòng)作和擺手動(dòng)作自然流露,同側(cè)協(xié)調(diào)發(fā)力,強(qiáng)調(diào)膝蓋動(dòng)作的連貫性和韌性。手和腳的配合就是“一順邊”的體現(xiàn)。在羌族舞蹈中,基礎(chǔ)動(dòng)律“順擺”、劃腳都體現(xiàn)了“一順邊”的審美特點(diǎn)。
3.2不同處
藏羌民族在舞蹈動(dòng)作上有較為明顯的區(qū)別,藏族舞蹈元素動(dòng)作中,手上的動(dòng)作較多,還有水袖舞、熱巴鼓舞等多種手上道具的不同風(fēng)格的舞蹈;而羌族舞蹈中,手上的動(dòng)作則比較少。在舞蹈教材中,運(yùn)用較多的動(dòng)作常是垂手、托腮手或斜下攤掌手,其中斜下攤掌手是由“莎朗”風(fēng)格中圍圈牽手跳舞而提取出來的。
第二,因?yàn)椴孛褡宓姆植嫉貐^(qū)較廣,藏族舞蹈的風(fēng)格性和種類性就很多很豐富,例如在牧區(qū)有牧區(qū)舞蹈,在祭祀活動(dòng)時(shí)有祭祀舞蹈(類似藏戲),有使用水袖道具的鍋莊舞,有流浪藝人表演的熱巴鼓舞,還有熱情歡快的踢踏舞。另一邊,羌族由于地理分布沒有藏族廣,人口也不如藏族多,所以羌族的舞蹈元素變幻不如藏族舞蹈大,種類較單一,各地羌族舞蹈大體上相近。
4 結(jié)論
本文從藏族和羌族舞蹈動(dòng)律入手,找出了“一順邊”和“屈伸”的一些相似的動(dòng)律。這些相似的動(dòng)律和不同的動(dòng)作審美,都能反映出藏羌舞蹈中人與自然、人與人之間的和諧意識,反映樂觀的生命意識以及對大自然的崇拜,體現(xiàn)了藏羌舞蹈的樸素美、神秘美和崇高美。不管是藏族舞蹈還是羌族舞蹈都具有鮮明的民族文化特征,保留了該民族許多獨(dú)特的文化內(nèi)涵,這些是寶貴的文化遺產(chǎn)。
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(作者單位:四川師范大學(xué))