王東成

摘 要： 男中音（Baritone）是一個(gè)內(nèi)涵比較豐富的聲部，是一種介于男低音和男高音之間的聲部。男中音的高音與男高音的高音一樣需要掌握“關(guān)閉”的技術(shù)，“關(guān)閉”從歌唱器官生理運(yùn)作的方面來講是復(fù)雜與巧妙的結(jié)合，是一種鎖定高音的方法，使高音唱起來很保險(xiǎn)，聽者感受到的音響效果是高音穩(wěn)定可靠。歌者對(duì)“關(guān)閉”的描述是多種多樣的，一個(gè)歌者一個(gè)感受、一個(gè)說法，我們要從發(fā)聲器官生理機(jī)理與聲音色彩兩個(gè)方面闡明“關(guān)閉”的核心本質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 男中音 歌唱器官 關(guān)閉 高音 聲音色彩

一、概述

男中音（Baritone）是一個(gè)內(nèi)涵比較豐富的聲部，是一種介于男低音和男高音之間的聲部。他從概念上沒有男高音認(rèn)知的純粹，男高音由于音色不同，在理解上通常被認(rèn)為是戲劇性的、抒情性的、抒情兼戲劇性的聲音。男中音則不然，除了音色上被分為戲劇性的、抒情性的、抒情兼戲劇性的三種聲音外，在擅長演唱的音域又分為高男中音、男中音、低男中音，即high Baritone， Baritone， bass Baritone三個(gè)類型。另外，偏高的抒情男中音有時(shí)與次男高音混為一談，戲劇性的低男中音與男低音混為一談，因此，講男中音一個(gè)內(nèi)涵豐富聲部一點(diǎn)也不為過。曾經(jīng)有人認(rèn)為唱高音是男、女高音的專利。通常對(duì)男中音的高聲區(qū)缺乏關(guān)注，在大多數(shù)情況下人們認(rèn)為男中音有厚實(shí)的音色、良好的胸聲即可，甚至不喜歡，不愛聽男中音的高音，高音有男高音唱，多聽男高音的即可。這種看法是不夠全面、有失偏頗的，應(yīng)該是良好的高音是任何一個(gè)聲部的歌手都應(yīng)具備的，良好的高音技術(shù)是任何一個(gè)聲部的歌手都必須掌握的。我們可以把歌手的高音技術(shù)與演奏者的快速演奏技術(shù)相同看待，一個(gè)樂器演奏者的快速演奏技術(shù)不過關(guān)，他有再高的音樂修養(yǎng)，他呈現(xiàn)給觀眾的依然是有缺憾的音樂。一個(gè)歌手同樣如此，不管任何一個(gè)聲部，沒有過硬的高音技術(shù)，呈現(xiàn)給觀眾的同樣是不完善的歌唱。任何一個(gè)聲部的歌手有好的高音，男高音要具備漂亮的高音，男中音、男低音同樣要有漂亮的高音。男低音歌王費(fèi)多爾·夏里亞賓的高音區(qū)非常漂亮，非常輝煌?，F(xiàn)年74歲的“男中音之王”里奧·努奇的高音多么堅(jiān)實(shí)和穩(wěn)定，那聲音是多么吸引人，多么迷人，因此，一個(gè)優(yōu)秀的男中音更要注重高音區(qū)的拓展和高音發(fā)聲技術(shù)的運(yùn)用。

音樂是一門表演藝術(shù)，通過演員的演唱、演奏或人體動(dòng)作、表情塑造形象、傳達(dá)情緒、情感從而表現(xiàn)生活的藝術(shù)。器樂演奏家在演奏抒情的旋律時(shí)，使觀眾陶醉，演奏跌宕起伏的旋律和快節(jié)奏的音樂時(shí)，讓觀眾激動(dòng)、興奮。同樣，歌唱家在演唱抒情的旋律時(shí)，使觀眾陶醉，演唱快速跳躍性的句子和漂亮的高音樂句時(shí)，讓觀眾激動(dòng)、興奮。任何一個(gè)聲部的歌者都必須掌握過硬的高音技術(shù)和漂亮的高音，歐洲的一些劇院在上演歌劇時(shí)，一些觀眾在觀看歌劇時(shí)不會(huì)把一部歌劇從頭到尾地欣賞完，他們會(huì)把某一幕最精彩的片段看完，或男女主角的帶有高音的詠嘆調(diào)聽完就退席而去，這就是觀眾所需要的最直觀的感官享受。在莫扎特的《費(fèi)加羅的婚禮》上演之前，歌劇中的主角基本是男女高音擔(dān)當(dāng)，自《費(fèi)加羅的婚禮》公演以來，因劇中主角費(fèi)加羅需要男中音扮演，觀眾對(duì)主角的注意力逐漸轉(zhuǎn)移到男中音的身上，隨后《唐璜》、《塞爾維亞的理發(fā)師》、《唐·卡洛》、《弄臣》等劇目的上演，觀眾們會(huì)用挑剔的眼光欣賞男中音演員的表演。撇開藝術(shù)表現(xiàn)與音樂修養(yǎng)的因素，從一個(gè)最基本的層面就要求一個(gè)男中音有漂亮的高音，從技術(shù)層面上通俗地講不管高、中、低音歌唱者最終能征服觀眾耳朵的都是高音。

二、“關(guān)閉”技術(shù)的實(shí)質(zhì)

在談到高音唱法時(shí)，我們必須樹立一個(gè)概念男中音與男高音的唱法是一致的，只是二者由于發(fā)聲器官上的一些不同導(dǎo)致音色，演唱音域的不同，才有男中音、男高音之分。男高音通過“關(guān)閉”的技術(shù)解決高音的問題，男中音同樣需要掌握“關(guān)閉”的技術(shù)演繹漂亮的高音。歌唱沒有固定的方法，但是有原則的。“關(guān)閉”同樣沒有固定的方法，但有最基本的規(guī)則和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。為什么會(huì)有這么一說呢？歌唱是一個(gè)極其復(fù)雜的生理活動(dòng)和心理活動(dòng)，每個(gè)歌手歌唱條件是不一樣的，因人而異，所以在應(yīng)用同樣技術(shù)原則的時(shí)候，歌手對(duì)描述歌唱器官活動(dòng)的感受時(shí)各抒己見，這就出現(xiàn)“一千個(gè)歌手有一千種唱法”的現(xiàn)象。在男聲的訓(xùn)練中“這種技巧運(yùn)用需很細(xì)微，氣息上升至上腭與頭腔共鳴區(qū)時(shí)，運(yùn)用腹肌向里收縮，橫膈膜向上與胸肌配合維持強(qiáng)力的氣壓，軟腭及小舍均提上。然后以極緩的速度將氣運(yùn)至頭腔區(qū)，將音色變暗轉(zhuǎn)向頭的中區(qū)與后部，再轉(zhuǎn)向前送出，使之發(fā)出一種金屬質(zhì)的有力而動(dòng)人的共鳴”①。獲得“關(guān)閉”技術(shù)的歌手，對(duì)“關(guān)閉”技術(shù)自身感受的描述是多樣化的?！瓣P(guān)閉”一詞是從英文Close翻譯過來的，它的相對(duì)意思o(jì)pen，就是說一個(gè)歌手中聲區(qū)的聲音是可以是開放著唱，歌唱狀態(tài)比較自然、敞亮，但如果到了高音區(qū)仍然這樣唱，就會(huì)出現(xiàn)聲區(qū)不統(tǒng)一、高音喊叫的現(xiàn)象。因此，到了高音區(qū)我們要換辦法，把高音的位置固定下來，把聲音集中起來，使高音變得穩(wěn)定可靠，這才是“關(guān)閉”唱法的真正含義。

三、“關(guān)閉”技術(shù)與混聲唱法關(guān)系

男中音在平時(shí)訓(xùn)練中，較容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤是在中音區(qū)唱得太開放，有的歌手甚至在撐著喉嚨歌唱，一味追求“英雄”式的聲音。由于人歌唱器官的本能，這樣唱在中低聲區(qū)還能說得過去（其實(shí)是不符合美聲歌唱規(guī)格的），但在逐漸上行的過程中發(fā)聲器官承受不了這種重機(jī)能的沖擊，發(fā)聲器官為了自我保護(hù)，在高音區(qū)演唱時(shí)聲音就破了。一個(gè)人天生有兩種聲音，即真聲與假聲，在女聲歌唱的訓(xùn)練中人們很注重真假聲的結(jié)合，讓其獲得混合聲音，這樣聽起來就是一個(gè)統(tǒng)一的聲區(qū)。在男聲的訓(xùn)練當(dāng)中，人們?nèi)菀纵p視這個(gè)問題，尤其在男中音的訓(xùn)練中更是如此，過于渲染胸腔共鳴，不注重頭腔共鳴的發(fā)展，使男中音的真假聲沒有得到很好的結(jié)合，無法產(chǎn)生良好的混合共鳴，導(dǎo)致最基本的聲區(qū)統(tǒng)一的狀態(tài)無法達(dá)到。在這種情況下，男中音是沒有辦法訓(xùn)練“關(guān)閉”技術(shù)的，產(chǎn)生混聲共鳴的腔體是頭腔，“關(guān)閉”的位置也是頭腔?！瓣P(guān)閉”技術(shù)最基本的一個(gè)前提條件是在頭腔良好的混聲共鳴后才能訓(xùn)練，也就是說良好的頭腔混聲共鳴是訓(xùn)練關(guān)閉技術(shù)的基礎(chǔ)。

四、“關(guān)閉”與“掩蓋”與區(qū)別

“關(guān)閉”與“掩蓋”，我們很容易把二者混為一談，從翻譯的字面意思認(rèn)為聲音是被關(guān)在歌唱腔體，或者擋在歌唱腔體里，甚至有人認(rèn)為是同一技術(shù)的兩個(gè)稱謂而已，這種解讀是不對(duì)的。在論“關(guān)閉”與“掩蓋”的區(qū)別時(shí)我們首先從二者的聲音色彩上加以分析，“關(guān)閉”的聲音是集中的、明亮的、開放的，而不是把聲音關(guān)住、閉住，更不是憋住?！把谏w”的聲音色彩是發(fā)暗的、空曠的，聲音具有“成熟感”。“關(guān)閉”聲是前面共鳴的產(chǎn)物，“掩蓋”聲是后面共鳴的產(chǎn)物?！瓣P(guān)閉”與“掩蓋”是一對(duì)對(duì)立體，其內(nèi)核的實(shí)質(zhì)是“集中”與“掩蓋”的關(guān)系?！把谏w”這種表達(dá)方式是一個(gè)老式的概念，我國二十世紀(jì)后半葉聲樂教學(xué)與演唱中容易提到的一個(gè)概念。在男中音教學(xué)中特別強(qiáng)調(diào)聲音的“深度”和“圓潤”，推薦“掩蓋”整個(gè)音域的聲音，目的是獲得低喉、大喉嚨和大而帶“胸聲”的音色，這樣的結(jié)果是歌唱時(shí)元音區(qū)分不明顯，這就是以前多數(shù)男中音唱歌時(shí)咬字不清的原因。我們可以換個(gè)思維方式學(xué)習(xí)歌唱，可以得到“掩蓋”的某些同樣的產(chǎn)物，但是手段和哲理是不一樣的，那就是“關(guān)閉”技術(shù)。一個(gè)男中音歌手在學(xué)習(xí)歌唱的一開始就要樹立一個(gè)概念，不追求豐滿或者是洪大的聲音，寧愿致力于機(jī)理的完全自由，追求一個(gè)自然的歌唱狀態(tài)，也不要“做”出一種狀態(tài)。在開始發(fā)聲時(shí)，我們放松身心，通過哼鳴在前方找到一個(gè)“集中關(guān)閉”的位置，待這個(gè)位置上的某個(gè)元音能持續(xù)穩(wěn)定發(fā)出時(shí)，回到打哈欠的狀態(tài)中，就很快能找到伴隨“掩蓋”技巧的那種感覺，包括伸展的感覺。因此“關(guān)閉”與“掩蓋”是對(duì)立的，聲音唱在后面易于“掩蓋”難于“關(guān)閉”，聲音唱在前面易于“關(guān)閉”難于“掩蓋”，男中音歌唱的條件屬于大腔體，屬于易“掩蓋”難“關(guān)閉”的類型，所以男中音在訓(xùn)練和演唱中更要注重“關(guān)閉”技術(shù)的磨煉與應(yīng)用。

五、男中音“關(guān)閉”技術(shù)的訓(xùn)練原則

聲樂藝術(shù)發(fā)展到目前，經(jīng)歷了多學(xué)派的爭論與實(shí)踐，其中最大的兩派是向后派和向前派。向后派代表人道格拉斯·斯坦雷（Douglas Stanley，1890-1957），向前派代表人雷斯克（Jean de Reszke，1850-1925）和莉莉·萊曼（Lili Lehmann，1848-1929）。雖然向后派學(xué)說造就了許多偉大的歌唱家，但現(xiàn)代聲樂的教學(xué)大多提倡聲音唱在前面，經(jīng)過大量教學(xué)實(shí)踐證明和筆者的體會(huì)，前面唱法在學(xué)習(xí)“關(guān)閉”的技巧訓(xùn)練上，遠(yuǎn)比用后面唱法效果好，來得快。尤其在男中音的訓(xùn)練中更要注重聲音在前面，男中音聲音本身就寬闊，若聲音再往后面唱，整個(gè)聲音聽起來空洞、黯淡無光，因此男中音更要注重在前面唱，學(xué)會(huì)聲音在前面唱。在前面唱出的聲音堅(jiān)實(shí)、明亮、集中，訓(xùn)練有素的聲音既有焦點(diǎn)又有光芒，富有金屬質(zhì)感，有很強(qiáng)的穿透力。

男中音在訓(xùn)練關(guān)閉技術(shù)時(shí)有以下幾個(gè)原則需要遵循：

1.男中音在訓(xùn)練中特別容易“做”，因此在訓(xùn)練過程中格外注重自然的狀態(tài)，舒服的深呼吸狀態(tài)，松開牙關(guān)與喉嚨，用鼻腔做哼鳴練習(xí)，尋找面罩共鳴的著力點(diǎn)。

2.當(dāng)面罩共鳴的著力點(diǎn)找到后依次練習(xí)i、e、a、o、u的元音練習(xí)，在由低到高的音階練習(xí)中，在著力點(diǎn)上逐漸體會(huì)真假聲結(jié)合的混聲的感覺，同時(shí)體會(huì)解放嘴唇、舌、下巴等，讓發(fā)聲表現(xiàn)得輕松自如。

3.由于男中音的聲音寬闊，有的男中音在由低到高的音階練習(xí)中不易找到混聲的感覺，可以換一種方法練習(xí)，在高音區(qū)用u元音唱下行音階，體會(huì)在假聲位置上漸變真聲的過程，這樣有助于找到良好的混合聲，也為訓(xùn)練“關(guān)閉”技術(shù)打下良好的基礎(chǔ)。漸變真聲的這個(gè)假聲位置，就是鎖定高音的位置，當(dāng)找到這個(gè)位置時(shí)喉嚨一定要松開，保持氣息與聲音之間是暢通無阻的，這個(gè)高位置上的聲音必須是混合聲，并且完全獲得氣息的支持，聲音在這個(gè)位置上變得穩(wěn)定、集中、明亮、富有穿透力，具有向上方走的趨勢，這就是“關(guān)閉”技術(shù)的應(yīng)用所形成的聲音。

六、名家談“關(guān)閉”

引用三段名家的闡述，幫助我們體會(huì)“關(guān)閉”技術(shù)。

周小燕：“關(guān)閉”是英文close的中譯，其實(shí)將它譯作“集中”更確切。必須特別強(qiáng)調(diào)的是：為形成“關(guān)閉”效果而進(jìn)行的操作，一定要在硬口蓋部分由上唇和眉下的這部分肌肉去做（所作的動(dòng)作是將元音變窄如a變o，o變u，i變ü等）。這些動(dòng)作絕不能用喉頭去做，否則聲音一定逼緊、粗糙、難聽、不統(tǒng)一，并同真正的“關(guān)閉”南轅北轍?！瓣P(guān)閉唱法”曾被人稱作歌唱家自衛(wèi)的手段，采用此種唱法，目的是要減輕聲帶的負(fù)擔(dān)，充分發(fā)揮共鳴的作用，使男高音能唱出一個(gè)不費(fèi)勁而又響亮、光彩的高音來，如果喉頭用力，效果就必然適得其反②。

卡洛·貝爾岡齊：他用手指著腹部，反反復(fù)復(fù)地放聲示范，強(qiáng)調(diào)要用橫膈膜支持聲音和歌唱；并將兩只手的手心同向重疊，下面一只手代表氣息，上面一只手象征聲音在氣上流；還用右手做大提琴運(yùn)弓的手勢，以示氣息的支持和聲音的連貫，等等。大師特別反對(duì)用氣去推聲音，要求“要始終保持好聲音的位置”。從上到下聲音的位置都要在面罩部位，聲音要在前面，“聲音要掩閉，要圓潤，不要開著唱”，“要打開嗓子，不要關(guān)閉嗓子唱”，還要求“唱歌時(shí)要很自然，就像說話一樣”，“唱歌不要使勁兒，就像玩兒似的”等。部分學(xué)員經(jīng)過大師的點(diǎn)撥，在很短的時(shí)間內(nèi)音色有了不同程度的變化。相對(duì)而言，音色圓潤、柔和些了③。

賈世駿：高音關(guān)閉方法，并不是把高音到后邊去，而是一種鎖定高音的方法，使高音唱起來很保險(xiǎn)，并保持著頭腔的高位置和明亮圓潤靠前的面罩感。這些同樣是在咬字器官的運(yùn)動(dòng)中取得的結(jié)果。因?yàn)橐ё制鞴俚幕顒?dòng)，才能自然地解放唇、齒、舌、牙、喉、下巴、軟腭、腮部肌肉，使歌聲變得靈活有彈性，具有飛翔性和集中的穿透力，從而避免呆板、僵直、靠后低位置地傻唱④。

七、結(jié)語

在歌唱的學(xué)習(xí)中，由于每個(gè)學(xué)歌唱人的發(fā)聲器官都不完全相同，用同一種方法訓(xùn)練，每個(gè)人通過感受描述出來的歌唱機(jī)理是不同的，“關(guān)閉”技術(shù)的訓(xùn)練同樣如此。我們不能拿一個(gè)人的“關(guān)閉”感受生搬硬套于另外一個(gè)人，這樣會(huì)誤入歧途?！瓣P(guān)閉”聲美妙的感受很難拿文字準(zhǔn)確地描述出來，但從聽覺上是有考量標(biāo)準(zhǔn)的。因此，只要遵循“關(guān)閉”聲形成的原則，結(jié)合自身的歌唱條件多思考，多辨別，多調(diào)整，就能唱出漂亮的高音。

注釋：

①趙梅伯.歌唱的藝術(shù)[M].上海：上海音樂出版社，1997：52.

②周小燕.男高音中聲區(qū)和換聲區(qū)的訓(xùn)練[J].音樂藝術(shù)，1979（01）：60.

③田玉斌.貝爾岡齊大師班所聞所思[J].音樂周報(bào)，2005（006）.

④賈世駿.走出美聲的誤區(qū)[J].音樂周報(bào)，2001（007）.

參考文獻(xiàn)：

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