徐先善 余敏芳

摘 要： 作者結(jié)合長(zhǎng)期以來的教學(xué)實(shí)際，追求原生態(tài)的、美好的政治課堂；以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科的核心素養(yǎng)為目的，從教育者、教育形式、教育內(nèi)容角度注重“深”“活”“真”出發(fā)，全面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)；大量結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)行分析，對(duì)教學(xué)有一定的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞： 美好課堂 導(dǎo)思 怡情 啟真

十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人們對(duì)美好教育，學(xué)生對(duì)美好課堂的期盼更是教育者的追求?，F(xiàn)代化教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)是科學(xué)、藝術(shù)和審美的統(tǒng)一體。成功的教學(xué)能給人一種美的享受，所謂教學(xué)美，主要指教師通過自己的品德、學(xué)識(shí)、情感、意志、氣質(zhì)、儀表等身心因素創(chuàng)造出的美的功能，使學(xué)生在賞心悅目中自覺地接受學(xué)科的教育，成為全面發(fā)展的新人。政治教師要?jiǎng)?chuàng)造教學(xué)美，這是教學(xué)藝術(shù)本身的要求。提倡美麗課堂、美麗教育是新時(shí)代全面提高學(xué)生核心素養(yǎng)的重要思想，因此如何根據(jù)學(xué)生實(shí)際結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)努力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、美能導(dǎo)思

美好課堂要求教育者有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，只有深入研究才能厚重而深遠(yuǎn)。古語云：“只要功夫深，鐵柱磨成針。”滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。高中政治教師首先是一個(gè)學(xué)者、專家。高中教師在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的同時(shí)還要兼顧學(xué)生考試的升學(xué)壓力。如何在有限的課堂時(shí)間里對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是我們的立足點(diǎn)。高中政治教師必須具備該學(xué)科扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與素養(yǎng)，努力打造深度課堂，否則其抬頭率、聽課率、點(diǎn)頭率是不可能得到提高的；即使有抬頭率、聽課率、點(diǎn)頭率，給人留下的往往與快餐文化沒有多大區(qū)別——觀眾哈哈一樂之后便很快煙消云散。高中政治課堂是一個(gè)理論性、生活性很強(qiáng)的學(xué)科。比如他的書名：經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、哲學(xué)生活等，生活化的特點(diǎn)如此明顯，如果還是靠照本宣科式的理論說教能行嗎？這樣的講課如何能感動(dòng)自己進(jìn)而感動(dòng)別人？比如在講到經(jīng)濟(jì)生活中生態(tài)文明知識(shí)點(diǎn)時(shí)，一位教師在處理這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，大多是從為什么要進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)、怎樣進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)等問題導(dǎo)入，一般一開始用一些嚴(yán)重破壞環(huán)境的視頻播放，基本不外乎水污染、空氣污染、土地污染等問題；視頻有很強(qiáng)的刺激性，學(xué)生一下子被鎮(zhèn)住了。但是這些視頻學(xué)生平時(shí)都有接觸，設(shè)計(jì)為什么進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)本身已不是問題，太淺。講這個(gè)問題時(shí)，教師一定要善于融會(huì)貫通，古今中外的生態(tài)發(fā)展過程、存在的問題及其原因都要知曉，教師應(yīng)該引導(dǎo)“深度”課堂，不是簡(jiǎn)單地把問題拋出來。學(xué)生只能進(jìn)行記憶性式的學(xué)習(xí)。我們可以啟發(fā)學(xué)生環(huán)境問題與人、社會(huì)生存發(fā)展的關(guān)系問題？是不是經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，環(huán)境破壞不可避免？人的一生追求什么？人類發(fā)展將向何處去？生態(tài)文明建設(shè)問題實(shí)質(zhì)是什么問題？核心是什么？這些一系列思考，循序漸進(jìn)地啟發(fā)學(xué)生思維層層深入。這樣的講授不僅內(nèi)容不平淡，思想不會(huì)顯得蒼白，而且有足夠的哲學(xué)知識(shí)支撐，在思想和智慧的課堂中不斷迸發(fā)真理的火花。

二、美能怡情

好的課堂氛圍讓學(xué)生如沐春風(fēng)、如飲甘泉。美好課堂是不斷發(fā)現(xiàn)美的課堂。要有驚訝聲、笑聲，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。現(xiàn)在的課堂教學(xué)在高科技的發(fā)展下形式豐富多彩，多媒體視頻、5D高清畫面使政治課堂多姿多彩。每一堂課都有既定的課堂目標(biāo)和課堂要求。為了更好地提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)教師講授式的弊端，部分教師總是在課堂上盡可能多地搞一些教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生忙個(gè)不停，課堂看起來熱熱鬧鬧。他們認(rèn)為似乎只有這樣，才能更加充分地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。但在具體教學(xué)中，我們往往會(huì)看到，有些教學(xué)活動(dòng)并沒有多少價(jià)值，表面看來學(xué)生很投入，實(shí)際上并不一定有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)際教學(xué)中注重形式、注重包裝，注重所謂的方法，雖然有時(shí)課堂教學(xué)有氣氛，但教學(xué)內(nèi)容容易偏離思政課的目的和取向，政治課的育人功能難以達(dá)到。課堂的“活”到底應(yīng)該指什么？我們認(rèn)為是不拘一格地傳授知識(shí)，是學(xué)會(huì)知識(shí)的融會(huì)貫通，活學(xué)活用。通過探究方式提升課堂的互動(dòng)性是常規(guī)方法。但是課堂互動(dòng)應(yīng)該根據(jù)不同對(duì)象采取不同的策略。比如“生生互動(dòng)”是通過學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)達(dá)到教學(xué)目的，但是每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、知識(shí)水平、能力等存在差異。這種“生生互動(dòng)”就會(huì)演變成“優(yōu)優(yōu)互動(dòng)”、“差差互動(dòng)”，兩種極端的探究模式，優(yōu)差互補(bǔ)、強(qiáng)弱互進(jìn)的探究課堂未能實(shí)現(xiàn)；比如“師生互動(dòng)”通過問題驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式。很明顯，老師無論是生活閱歷、知識(shí)背景，還是情感體驗(yàn)、價(jià)值判斷都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，他們常常處于“高位”。這種“師生互動(dòng)”最終演變成學(xué)生開始還能和學(xué)生平等教學(xué)，最后學(xué)生心里明白教師一定是對(duì)的就什么都不想等教師終極宣判。課堂教學(xué)互動(dòng)非常重要，但一定要研究學(xué)生，研讀教材，教學(xué)要精確到與學(xué)生的需求相聯(lián)系；學(xué)生要認(rèn)真翻閱相關(guān)資料，教師更要全面掌握相關(guān)問題的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，提前準(zhǔn)備一些能夠反映學(xué)生內(nèi)在困惑的具有挑戰(zhàn)性的問題，通過動(dòng)態(tài)生存方式打造“激情課堂”。無論是慕課還是微課、翻轉(zhuǎn)課堂，都是一種教學(xué)形式的變化，我們當(dāng)然要充分利用這些具有新時(shí)代特征的教學(xué)形式為課堂教學(xué)服務(wù)，但切記不要把形式視為主要問題，它只是為教學(xué)內(nèi)容而服務(wù)。課堂的“活”無論是在內(nèi)容還是形式上一定要撓到學(xué)生的癢處，否則會(huì)造成癢的地方?jīng)]撓到，不癢的地方使勁撓，結(jié)果還是癢等現(xiàn)象。比如我們?cè)谥v授《政治生活》中國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)人民代表大會(huì)知識(shí)時(shí)，這課的知識(shí)老師們反映不好上，很容易上成知識(shí)與能力兩難的課堂。部分教學(xué)設(shè)計(jì)是用表格的形式指出人民代表大會(huì)的權(quán)力是什么？通過一些例子讓學(xué)生判斷，這樣完成課堂的第一部分；講人大代表的權(quán)利與義務(wù)時(shí)播放兩會(huì)視頻，探究假如我是人大代表我會(huì)提什么議案等。在這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生讀了，看了，也動(dòng)起來了，但知識(shí)落實(shí)不到位，熱鬧的課堂活動(dòng)內(nèi)涵欠豐。原因是活動(dòng)與知識(shí)間的聯(lián)系生搬硬套，很不自然。如果我們把這節(jié)課重新設(shè)計(jì)，貼近學(xué)生的生活，讓她們做一次人大代表，就本市本校實(shí)情課前提交一份議案，在課堂上全班分三個(gè)組：提案展示組、提案可行性分析組、具體操作建議組，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)討論。在這個(gè)動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的、不可預(yù)知的課堂環(huán)境下，各種思維不斷碰撞，閃爍出真理的火花。殊不知，思維活、內(nèi)容活才是真正的“活”。

三、美能啟真

政治學(xué)科立足國(guó)情，本身具備理論自信、制度自信、文化自信。政治課需要說教，但是這一過程不是生硬的陳述，而是靠真理的力量，靠思想的魅力。教師若沒有揭開“廬山真面目”，學(xué)生對(duì)知識(shí)就停留在表面層次。真正的教育，不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)傳遞遵循著守恒定律：你給什么我就有什么；你給多少，我就擁有多少。而是教與學(xué)的化學(xué)反應(yīng)，是知識(shí)的滲透、升華。課程標(biāo)準(zhǔn)中的情感態(tài)度價(jià)值觀反映的是人類學(xué)習(xí)基本三個(gè)階段：知識(shí)、思想、價(jià)值。學(xué)習(xí)知識(shí)是基礎(chǔ)，沒有知識(shí)的積累，人類無法形成思想；沒有系統(tǒng)完善的真實(shí)的知識(shí)積累，人類不可能形成豐富多彩、睿智深刻的思想；沒有深邃博大的思想，人類不可能確定穩(wěn)定的有益于集體，有益于個(gè)體的價(jià)值觀。政治課教學(xué)從本質(zhì)看屬于人文教育的一個(gè)特殊的部分，它的基本教學(xué)方法不能脫離人文教育的軌道，必須遵循知識(shí)、思想、價(jià)值的教育發(fā)展規(guī)律。比如在講《哲學(xué)生活》矛盾知識(shí)點(diǎn)時(shí)，如果學(xué)生知識(shí)只是對(duì)矛盾的一般含義的理解，只是一些碎片化的知識(shí)積累是看不到知識(shí)的本來面目的。我們要深挖教材，要系統(tǒng)參悟讓政治課堂充滿鮮活的生命，生命力是思想的真義。讓教材中關(guān)于“矛盾”靜態(tài)的含義向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變，使學(xué)生明白“矛盾即高低、即多少、即生死、即有無、即運(yùn)動(dòng)、即變化、即發(fā)展、即聯(lián)系……”讓學(xué)生在政治課上沐浴人類智慧的光芒，領(lǐng)略永恒的理性價(jià)值，高中政治課堂“真情實(shí)義”會(huì)讓它們更加神采飛揚(yáng)。

總之，高中政治課堂的“深、活、真”一直是我努力實(shí)踐的教育理想，學(xué)生在課堂上輕松快樂學(xué)習(xí)且有收獲，打造美好課堂一直是我們的教育夢(mèng)。如果教學(xué)讓學(xué)生把學(xué)科的學(xué)習(xí)變成自己的愛好，更是教育者最美妙的境界。

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基金項(xiàng)目：本論文為江門市教育局“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目“中學(xué)部編語文教材古詩文編寫及教學(xué)策略研究”（JMB18012）項(xiàng)目成果。