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《藝苑重光》補(bǔ)遺與勘誤

2018-11-12 09:47杜鵬飛
文藝生活·上旬刊 2018年4期

杜鵬飛

按,拙著《藝苑重光:姚茫父編年事輯》在2016年底由故宮出版社出版發(fā)行,兩年來(lái)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)不少新資料,也發(fā)現(xiàn)書(shū)中一些錯(cuò)誤,于是寫(xiě)就此文,借《藝術(shù)中國(guó)刻銅專(zhuān)號(hào)》出版之機(jī),奉獻(xiàn)給各位朋友,以期得到更多批評(píng)和指正。補(bǔ)遺仍依原書(shū)體例,正文采用宋體,勘誤及按語(yǔ)用仿宋,引文則用楷體,皆置于相應(yīng)年份。特此說(shuō)明。

光緒二年(1876)丙子一歲

新發(fā)現(xiàn)茫父所用齋號(hào)與別名有:壽復(fù)?、壽復(fù)庼、壽復(fù)?主、晚香居士等。

按,壽復(fù)?堂號(hào)參見(jiàn)圖25松溪載鶴圖落款。

勘誤:《藝苑重光》P61,將“寶華盦”歸為茫父齋號(hào),是誤讀了茫父釋“寶華盦璽印四品”,見(jiàn)《藝苑重光》P185,寶華盦實(shí)為端方堂號(hào)。

光緒二十年(1894)甲午十九歲

十二月,嚴(yán)修到任貴州學(xué)政后,先后發(fā)出《觀風(fēng)公告》與《勸學(xué)公告》,后者有:“勸行日記法:先正讀書(shū),無(wú)不札記,日久積多,遂成著作,此最便之法?!糁鹑盏怯?,或以月次,或以年份,事后遺忘,便于檢閱;朋友討論,便于傳觀。所費(fèi)不過(guò)一舉筆之勞,何憚而不為也?” 此后不久先生即循此法研讀《段注說(shuō)文解字》,并將《讀段氏注說(shuō)文解字逐日札記》裝成兩冊(cè)。

光緒二十一年(1895)乙未二十歲

先生弱冠之年,于讀書(shū)之暇必偕二三知友徘徊南明河畔杜若洲邊。

按,參見(jiàn)拙筆點(diǎn)?!度缥钊缯Z(yǔ):茫父家書(shū)》(上海書(shū)畫(huà)出版社,2018),先生在1920年2月23日寫(xiě)給時(shí)在貴陽(yáng)家鄉(xiāng)的長(zhǎng)子姚鋈的信中,為即將誕生的次孫起名“南明”,并深情回憶弱冠時(shí)游覽情景:“右名取貴陽(yáng)南城外水名也,以記生于里之意。南明二字,意甚光大,吾極愛(ài)之。且吾里之美皆在南明河一帶,吾弱冠時(shí),讀書(shū)之暇必偕二三知友徘徊杜若洲邊,汝自順城街到農(nóng)校又每日必經(jīng)此,尤足紀(jì)也。”

是年,得李玄玉一笠庵《北詞廣正譜》,奉為矩矱。

按,見(jiàn)壬子十二月條。清華大學(xué)圖書(shū)館藏茫父先生題跋明刊本《墨憨齋重定永團(tuán)圓傳奇》。其跋語(yǔ)云:“予喜治曲,弱冠得李玄玉一笠庵《北詞廣正譜》,嘗奉為矩矱?!?/p>

光緒二十三年(1897)丁酉二十二歲

勘誤:原書(shū)此年先生入學(xué)古書(shū)院條,提及同學(xué)陳國(guó)祥、唐爾鏞,注釋中此二人生卒年有誤。陳國(guó)祥字敬民,其卒年目前各種傳記皆作1921年,實(shí)為1919年,是年10月29號(hào)先生諭長(zhǎng)子姚鋈信中有:“陳敬民年伯已于閏月三日去世”句(見(jiàn)《如晤如語(yǔ):茫父家書(shū)》)。關(guān)于唐爾鏞,目前可查到的生年為1863年,卒年有1912、1915和1917三個(gè)版本,皆誤?!陡ヌ妙?lèi)稿》“序跋丙上”,第二十五頁(yè)《題潘宗伯韓仲元造閣橋記》落款云:“己未六月五日唐慰慈生日招飲積水潭高廟,因訪(fǎng)西涯故址,歸而炳燭書(shū)之?!笨芍钸t在1919年唐爾鏞尚健在。

秋闈后,為同學(xué)熊范輿題《歷代帝王年表》(三冊(cè))封面,署款:“丁酉秋闈后,為君緒四弟書(shū)耑,重光姚華。”(圖 1)

光緒二十九年(1903)癸卯二十八歲

秋,應(yīng)同鄉(xiāng)金瑞卿之囑,以篆書(shū)題簽《唐李陽(yáng)冰篆書(shū)城隍廟碑》,款識(shí):“光緒癸卯秋中,瑞卿屬姚華題?!?/p>

十二月十三日,為籌款赴開(kāi)封參加明年春闈,致信在晉為縣令的同鄉(xiāng)文靜川先生,乞代為籌措二十或三十元,可窺當(dāng)時(shí)之困頓境況。茲錄全信:(圖2)

靜川先生大人閣下,前由郵并寄府報(bào)一函,不知何日能達(dá)座右。近維興居百福,勛祉安善,無(wú)任鄙祝。弟近況前函已經(jīng)述及,現(xiàn)復(fù)如故,惟天寒風(fēng)凍,咳痰時(shí)作,為可嫌耳。先生春秋高矣,尚希時(shí)時(shí)珍攝。飲食近來(lái)如何?晉省土宜,想與北京無(wú)大殊異,當(dāng)無(wú)不服水土之虞也。北京現(xiàn)情一如往日,路少蘧于前月出京,弟曾積得三十金留作明歲赴汴之資,嗣因聞家鄉(xiāng)米價(jià)昂貴(石米七兩以外),特囑少蘧代為攜帶回家,春闈旅費(fèi)又需周折。年關(guān)在即,所得資財(cái)僅足開(kāi)賬。在京至好除李寶鐘外,他人亦屬泛泛,弟亦不屑張羅。惟李獨(dú)力難支,又不能不別求援助。現(xiàn)已函商長(zhǎng)沙陳敬民王靖宣二君,并懇先生暨仲光先生合湊(仲光先生雖過(guò)蒙見(jiàn)知,但往還日少,不便徑函相累。伏維先生轉(zhuǎn)商之),鼎力代為謀二十金或三十元(可賣(mài)郵票寄兌),準(zhǔn)于明正元宵前后賜寄,則弟可以早為布置出京一切。非先生素相愛(ài)厚,亦不敢瀆干也。如蒙見(jiàn)諾,祈先賜函為盼、為禱。此請(qǐng)升安,兩生近好, 并賀年禧。弟姚華頓首,十二月十三日成刻。時(shí)大雪積二寸許。再,前囑向有正書(shū)局索問(wèn)所購(gòu)之報(bào),據(jù)云第四期已郵寄到晉矣,頃又切囑該書(shū)局按期照寄,當(dāng)無(wú)貽誤也。附聞。

按,先生至文明欽信,《藝苑重光》中僅收收尾二頁(yè),而缺失了中間一頁(yè),今以紅色補(bǔ)齊。

九月,以雙鉤法為仲光先生臨吳琚《壽父帖》書(shū)法橫幅,款識(shí):“癸卯九月臨吳琚書(shū),仲光先生大人雅教,一鄂姚華鉤于京師?!?鈐?。阂θA之?。ò祝?/p>

光緒三十年(1904)甲辰二十九歲

二月廿八日,抵開(kāi)封。三月十六日,會(huì)試出場(chǎng),中第二百二十八名貢生。保合殿覆試,一等第六十一名。廿六日回京,殿試三甲第九名,賜同進(jìn)士出身。朝考三等第七十七名。總裁松壽田相國(guó)、長(zhǎng)沙張文達(dá)、元和陸文端、南海戴文誠(chéng),房師深州閻鶴泉。同榜貴州籍進(jìn)士有王慶麟(二甲34名)、唐桂馨(二甲65名)、劉宗?。ǘ?8名)、戴寶輝(二甲102名)、袁永廉(三甲23名)、熊范輿(三甲39名)、孫鸞(三甲76名)、邢端(三甲138名)等。

光緒三十三年(1907)丁未三十二歲

勘誤:《藝苑重光》本年七月十九日條云:雨后審閱顏真卿楷書(shū)《小字麻姑仙壇記》舊拓本,作《題記》一篇,注曰:“此南城舊拓,惜已裂矣。世有大字本,乃集《顏家廟》及《臧君》諸碑所為。好事者雖極推許,明眼人固不為所欺也。此石即刓,猶堪寶。識(shí)者自辨之。丁未七月十九日,雨后閱記,仰之。” 此段文字見(jiàn)《弗堂類(lèi)稿》“序跋丁”,第十六頁(yè)。當(dāng)時(shí)讀書(shū)未細(xì),以為“仰之”二字,表達(dá)了先生對(duì)魯公書(shū)法之推重。今重讀此跋,始悟此段文字為拓本原藏家崇恩(字仰之)所跋,時(shí)在丁未。七年后茫父先生得此拓本,題跋時(shí)全文抄錄了仰之跋語(yǔ),在后文中已作說(shuō)明:“予得此拓,邊欄有敔翁題,即署仰之者是也。裝池時(shí)迻在附葉,因附錄于右。”(參見(jiàn)本文甲寅六月二日條)

宣統(tǒng)元年(1909)己酉三十四歲

三月,父源清先生舉家自貴陽(yáng)來(lái)京,寓城南爛縵胡同蓮花寺西院。

勘誤:源清誤作清源。

十月廿一日,致信蹇季常七丈,感嘆:“……華既視此生為無(wú)謂,然既已為人,來(lái)日方長(zhǎng),亦只有求消遣而已?!?/p>

勘誤:信中“華既視此生為無(wú)謂”一句誤作“華既視此生為無(wú)設(shè)”。

宣統(tǒng)二年(1910)庚戌三十五歲

三月,貴州鄉(xiāng)前輩唐炯生前自訂的《成山老人年譜》在北京付梓印行,該書(shū)附錄一卷為其子唐堅(jiān)所撰,先生以小篆為其題耑:“成山老人年譜六卷,附錄一卷,鄉(xiāng)后學(xué)姚華書(shū)?!?(圖 3)

宣統(tǒng)三年(1911)辛亥三十六歲

四月廿一日,致信邢冕之同年:“示悉。《補(bǔ)天石》尊記攜回。前允假某氏詞話(huà),尚祈擲下一參。屬書(shū)之件,容暇書(shū)成奉教。棗花寺之約甚佳甚佳,惟華作長(zhǎng)卷工力不逮,不如推張治如琴同年。治如現(xiàn)庽磚兒胡同仙游館,可商之倓忱、漢珊校長(zhǎng)。余不一一,此請(qǐng)臺(tái)安。冕之同年執(zhí)事。弟,華頓首,四月廿一。”

勘誤:此條原置1910年庚戌,經(jīng)考證,實(shí)際應(yīng)在1911年辛亥。

六月十日,為所藏《曹全碑》剪裱本題篆書(shū)簽條,款識(shí):“辛亥六月十日,鉤深堂雨窗題初洗瘦本,茫僧。”(圖 4)

十一日,大雨。中午于陶然亭宴請(qǐng)譚延闿。 同座有蹇季常、蕭秋恕、 陳叔通、黎伯淵等七人。

七月四日,午后一時(shí)譚延闿來(lái)訪(fǎng)蓮花寺,召集其同門(mén)商議閻世兄學(xué)費(fèi)事,趙孝陸、關(guān)穎人、王丙宸、曲立齋四人到。事后觀賞先生所藏書(shū)畫(huà)。

民國(guó)元年(1912)壬子三十七歲

初夏,以郴州陳氏善墀《金石摘》為底本,摹寫(xiě)大理南召崇圣寺鐘銘。款識(shí):“摹郴州陳氏善墀金石摘。壬子初夏,茫僧記于棗花軒夜窗?!?(圖 5)

八月初,撰《曲海一勺》,先生舉《桃花扇》《鐵冠圖》等作品為例,論證戲曲是史的支流,提出昆曲是“和平之表,文化之符”并說(shuō)“不觀昆劇,無(wú)由悟也”,又從曲史角度云:

昆腔部于諸曲僅占一體,自明以來(lái),即已擅場(chǎng)。勝朝相沿,三四百年,西被三巴,北極幽并,通都大邑,流傳殆遍,耳目所習(xí),皆為之化。故明清兩朝,當(dāng)其盛時(shí),朝飾太平,野獲康樂(lè)……順氣成象,海內(nèi)晏然,治世之音。有如此者。

先生稱(chēng)許昆腔之雅,宣揚(yáng)“昆曲之盛衰,實(shí)興亡之所系”,但并未否定其他戲曲腔調(diào),對(duì)京戲俗樂(lè)亦給予充分肯定:

皮黃品介雅俗,士夫素人,往往習(xí)之……蓋皮黃之于昆調(diào),猶元曲之于宋詞,家法雖變,臭味猶親。予以曲余之褒,宣存京調(diào)之譜,或亦論世者之所必原,而審音者之所不斥也乎!

十二月十八日(1913年1月24日),跋《墨憨齋重定永團(tuán)圓傳奇》明刊本:

予喜治曲,弱冠得李玄玉一笠庵《北詞廣正譜》,嘗奉為矩矱。后得沈?qū)庘汁Z《南九宮曲譜》,其詳審正玄玉之?dāng)?,以為南北曲律備于是矣。因欲證之于兩家所作。去年見(jiàn)一笠庵四種曲(《一捧雪》《人獸關(guān)》《占花魁》《永團(tuán)圓》),以其凡本,不欲置之,既而悔甚。今年得沈著《一種情傳奇》,數(shù)數(shù)校讀,頗于格有所會(huì)心,遂復(fù)思求李作,亟遣足入肆,得蔡長(zhǎng)卿《永團(tuán)圓傳奇》,是墨憨齋本也。按,玄玉名玉,吳門(mén)人。吳偉業(yè)序其所作《北詞譜》,謂曾中副車(chē),甲申以后,絕意仕進(jìn),蓋有明遺老。此本猶朱氏未亡時(shí)作,觀傳中有云:“北虜跳梁,潛窺內(nèi)地”(第四折王晉白),又云:“督視三邊,奏覆遼左之疏”(第十五折高誼白),可以略證,本傳所採(cǎi)事不詳所出。玩其詞意,清疏無(wú)滓,殆亦寧庵之倫,極守詞檢,不矜才華者也。會(huì)稽高太初奕《新傳奇品》訝云:“如康衢走馬,操縱自如”,可以知其所造矣。玄玉所作傳奇,多至三十余種,又嘗採(cǎi)元人各種傳奇、散套,及明初諸名人所著中之北詞,依宮按調(diào),彙為全書(shū)。亦見(jiàn)《北詞譜》吳序,今不復(fù)聞。是又足令我顛倒,積不能去諸懷者耳。民國(guó)二年癸丑,太陽(yáng)一之二十四,菉猗室書(shū)。時(shí)雨雪竟日,日色微明,天地皆白。茫父并記。” 鈐?。阂θA長(zhǎng)年(白),賢孝子孫(白)。

是年,覓得明人沈璟所撰《一種情傳奇》舊抄本,是康熙二十八年(1689)宮廷藝人傳抄的演出臺(tái)本,十分珍貴。因以蠅頭小楷在卷尾跋曰:“予嘗服膺詞隱(按,即沈璟),素志為搜所作,愿使詞壇條令顯于既衰……清沿明制,宮中演劇皆?xún)?nèi)監(jiān)搬弄,此或是當(dāng)時(shí)演習(xí)口授寫(xiě)本,故脫訛間出,標(biāo)目亦時(shí)有時(shí)無(wú),掌故所存,不難徐考也?!试赣喺吮?,因以詞隱所輯《南九宮譜》對(duì)勘讀,有所箋記,而原本無(wú)余地,且甚惜之。更復(fù)寫(xiě)本,以便丹黃,閱四日而訖事。”

按,此劇2卷21出。從題跋可知,先生欲對(duì)梨園抄本進(jìn)行校勘,因珍惜梨園原本,且無(wú)充裕的書(shū)寫(xiě)之處,故親自動(dòng)筆,費(fèi)時(shí)四日恭錄一本。先生抄本后為好友梁?jiǎn)⒊?jiàn)而“強(qiáng)索”去。時(shí)在1918年4月16日,梁?jiǎn)⒊鰬驏|招待賓客,請(qǐng)北方昆弋班榮慶社在江西會(huì)館演出《一種情》中的《冥勘》等折子戲,先生欣然應(yīng)邀,并攜此劇抄本前去。原跋中補(bǔ)記說(shuō):“戊午四月十六日,飲冰召榮慶部演《冥勘》于贛館。時(shí)攜抄本去,為飲冰所見(jiàn),遂強(qiáng)索之?!毕壬鶕?jù)梨園原本后歸北京圖書(shū)館(今國(guó)家圖書(shū)館)收藏,1954年鄭振鐸主編《古本戲曲叢刊》初集予以影印,使世人得以見(jiàn)到原本跋語(yǔ)有關(guān)梁?jiǎn)⒊?qǐng)看昆戲的歷史記載。

是年,作水墨山水扇,細(xì)密淡雅。 (圖7)

民國(guó)二年(1913)癸丑三十八歲

正月初五,題北魏《鞠彥云墓志》,明確表達(dá)了應(yīng)從魏書(shū)取法其結(jié)構(gòu),而不宜追其點(diǎn)畫(huà),這與后人“透過(guò)刀鋒看筆鋒”的觀點(diǎn)是一致的。題跋云:“予觀魏石,皆以漢印求之,妙在以拙取妍,于斂為肆,其平重沉著,則刀法為之也。近代喜法魏書(shū),然以毫當(dāng)鐵,豈能有合?隋唐以來(lái),刻工漸進(jìn),乃與書(shū)家相得,其尤精者且能不失豪發(fā),是亦時(shí)代使然,無(wú)足異者。獨(dú)怪世人不明乎此,尤沾沾求肖于點(diǎn)劃之間,自矜筆法,抑亦不思之甚矣。予謂書(shū)、刻分合,隋唐一門(mén)限也。故評(píng)魏書(shū),當(dāng)知只結(jié)構(gòu)可為臨池之資,其點(diǎn)劃別入刻品,不可混而為一。此論前人未發(fā),偶于鞠彥云墓志有所悟,因記。癸丑正月。”

又補(bǔ)題:“學(xué)書(shū)于二千年后,欲考見(jiàn)秦漢遺法,惟求之于石文而已。欲考石文,當(dāng)書(shū)刻并舉,遣筆奏刀,各有不同,古今筆史,已多變遷,石師舊聞,無(wú)從搜羅,不知書(shū)刻之間,難易如何。以意揣之,古用鈍筆,今多銳毫,刀一而已鈍,易為習(xí)而銳,難于將順。自法帖興,筆與到幾幾合矣。然求之于古,則益去而益遠(yuǎn),又況易剛而柔,筆又異材,古今相隔,不啻曾玄。故凡論石文,宜熟筆乘,再辨石師等差,然后于書(shū)體之變革,一一求合,或可有得。第以石刻求筆法,遂欲自夸于古人,有所窺見(jiàn)于帖,且猶不得,況石文哉!怪?jǐn)?shù)千年來(lái),曾未聞?dòng)袨槭瘞熥骺颊?,假我歲月,試一為之耶?癸丑正月。

題罷意猶未盡,又寫(xiě)道:“此本是翻刻者,原石聞在山東黃縣丁氏,又聞在濰縣陳氏。

此與東魏天平二年務(wù)勝寺造像結(jié)法相類(lèi),刀法亦伯仲間。案正光四年癸卯為魏孝明帝第三改元,后年為孝昌元年,再三年為孝莊帝永安,越七年而魏分為二。天平二年當(dāng)東魏建國(guó)之次年,太歲乙卯相距僅一紀(jì),一時(shí)風(fēng)尚大致不遠(yuǎn)也。中華民國(guó)二年癸丑,太陽(yáng)二之十,于太陰當(dāng)正月五日,菉猗室夜窗?!?/p>

七月二十日,偕周印昆、桂百鑄拜謁孔廟,歸過(guò)隆福寺,適值廟集,以銀圓一角購(gòu)百本張的折子戲《冥勘》。歸齋后校對(duì)并于封面題記:“此沈?qū)庘窒壬兑环N情》第九折也。癸丑七月二十日太陽(yáng)八之二十一,偕印昆、百鑄拜謁孔廟,歸過(guò)隆福寺,適值廟集,以銀圓一角買(mǎi)回一校,略有同異。所注音讀唱法數(shù)處,乃搬演家口訣也。向疑《一種情》是弋陽(yáng)腔,今得此本,售者云是高腔,乃信予非妄斷。禮失而求諸野,此類(lèi)是也。鉤深堂記。?!?(圖8)

民國(guó)三年(1914)甲寅三十九歲

六月二日,思考書(shū)法碑帖刀筆之要,因重新審閱舊藏顏真卿《小字麻姑仙壇記》舊拓本,于崇恩丁未年題記后跋云:“予得此拓,邊欄有敔翁題,即署仰之者是也。裝池時(shí)迻在附葉,因附錄于右。予舊題七古,亦書(shū)在附紙,不復(fù)錄出。拓本紙尾壓‘不承堂帖印,又有‘楙華東二印,不知何人。此宜入碑類(lèi),然前人多欠考究,不可一一正矣。”又題:“予著書(shū)適述刀筆之要,以為刀與筆相習(xí),未有過(guò)于唐人也。李榖堂先生世倬題唐拓,謂此是魯公手刻,因論刀隨筆妙之趣,而致嘆于時(shí)手,左錘右刀,去古益遠(yuǎn)。嗟乎,此豈第刻手之失?古人使筆如錐,其書(shū)于紙猶以錐畫(huà)石也。筆既中正,書(shū)故瘦硬。魯公故豐良,由篆隸變遷,體格小異,然其神合于篆。古人筆法盡在此矣?!贬槍?duì)今人用筆,先生指出:“今人用筆喜柔毫,以其圓滑便于偏側(cè)也。授以剛毫,則攢眉稱(chēng)謝,或詆為劣夫。柔毫作書(shū),非無(wú)所長(zhǎng),然古意既失,若欲鐫刻,非左錐右刀,何能與偏鋒相應(yīng)乎?”

閏六月,《黛韻樓遺集》出版,先生為題簽條。(圖9)

十二月八日,題釋迦本《龍藏寺碑》:“渤海之先河,譬之漢分,則《禮器》《史晨》之倫?!逍骡组_(kāi)府,俊逸鮑參軍。時(shí)會(huì)所至,英華斯呈,豈人力之所能強(qiáng)者邪!此時(shí),石師伎亦進(jìn),刀與筆庶幾相迎矣。甲寅臘八?!辈痪糜盅a(bǔ)題:“得佳拓則精神益真,意態(tài)如喜。北碑不外野、史兩科,此其史者也;《楊大眼》之類(lèi),其野者也。若《鄭道昭》諸石,則隸勢(shì)篆筆,北書(shū)南法,可謂彬彬矣。乙卯上元前二日?!?/p>

民國(guó)四年(1915)乙卯四十歲

七月,好友周印昆時(shí)任清史館編纂,僦居蓮花寺中,日與先生研談金石文字之學(xué)。偶于琉璃廠(chǎng)肆中購(gòu)得《泰山秦刻十殘字舊拓》及《新莽天鳳三年萊子侯刻石舊拓》同裝于一軸,先生為其審定并改裝為兩幅。好友陳師曾應(yīng)周氏之請(qǐng)寫(xiě)《泰山碧霞元君祠圖》以記之。

按,事見(jiàn)陳師曾題《泰山碧霞元君祠圖》及1932年周大烈所作跋語(yǔ)。師曾題畫(huà)云:“秦篆刻石先是在岳頂玉女池上,后移置碧霞元君祠之東廡。乾隆五年廟火,石遂毀。后又于榛莽中求得之,置于斗姥宮,僅存十字。去年衡恪與彭章諸君曾登泰頂,以同行志在地質(zhì),未及一訪(fǎng),至為悵恨。今印昆夫子得此拓,命作《泰山圖》以記之。乃為寫(xiě)碧霞元君祠景,猶追想二十九字時(shí)也?!敝艽罅野显疲骸耙颐铮柙诿駠?guó)史館,僦居宣武門(mén)外蓮花寺。值帝制發(fā)生,館務(wù)若存若亡,日與貴筑姚茫父研談金石文字。時(shí)往來(lái)琉璃廠(chǎng),于肆中購(gòu)得泰山秦刻十殘字及新莽天鳳三年萊子侯舊拓,裝在一軸,有婁東王應(yīng)綬題字云‘道光紀(jì)元,舟過(guò)江北,獲此舊拓云云。兩拓蓋同時(shí)物,同為王得,又同裝之。因?qū)倜8阜謩e審定,改裝兩幅,師曾為畫(huà)二十九字時(shí)所在地,作《碧霞元君廟圖》。裝此拓本下,甚自得也。己未秋,偕茫父游泰山,十字殘石又移置山下岱廟中矣。親手摩挲,久不能去。念我舊拓,益□自喜。壬申二月,移寓景山西陟山門(mén),檢點(diǎn)所藏,綾軸已壞,因重裝之,記其始末。師曾歿已九年,茫父亦于前年下世,蓮盦破屋,蹤跡盡荒,令人悵惘不已。湘潭周大烈于陟山門(mén)寓舍,時(shí)年七十又一”鈐?。侯^白周郎(朱)、大烈之?。ㄖ欤?。

十月廿九日,武功焦心通之母崔太夫人病歿,其子焦易堂希孟先生請(qǐng)請(qǐng)胡漢民為其撰墓志,請(qǐng)先生書(shū)丹并篆蓋;復(fù)請(qǐng)胡漢民為其父焦心通撰墓志,先生為其篆志蓋。 (圖10)

按,此為焦易堂父母墓志銘,分裝二冊(cè),《武功焦公墓志銘》十一開(kāi),胡漢民撰文并書(shū),姚華篆蓋;《焦母崔太夫人墓志銘》十二開(kāi),胡漢民撰文,姚華書(shū)并篆蓋。墓志銘見(jiàn)載于《咸陽(yáng)文史資料》及《武功縣志》,墓志拓片見(jiàn)載于《北京大學(xué)圖書(shū)館藏歷代墓志拓片目錄》。

民國(guó)五年(1916)丙辰四十一歲

仲冬,得黃秋士竹壚圖石刻墨本(圖11-A、B),裝成一軸并題詩(shī)堂并自題簽條。鈐?。阂θA(聯(lián)朱)。次年暮春,又手錄吳徐康子晉《前塵夢(mèng)影錄》一則,落款:“丁巳春暮,弗堂書(shū),華?!扁j?。阂θA(聯(lián)朱)。又考訂云:“湖上釣徒不知其人,印曰‘小溪,題在同治紀(jì)元,洎今已五十有六年矣。墨本有‘楊字印、‘昧庵印,亦不詳其人;‘攘之一印是吳熙載也。鏡鷗人亦莫考,據(jù)題,圖石已無(wú)存,此墨殆孤本,烏可不善視之,以為聽(tīng)松故事留一實(shí)證也歟。秋士名鞠,子晉,號(hào)窳叟,光緒乙酉年七十二(據(jù)《影錄》自序),當(dāng)生甲戌,距丁酉刻此圖時(shí)正二十有四歲,而秋士年當(dāng)較長(zhǎng),今皆百年前人矣。茫父?!扁j?。阂θA(白)。

民國(guó)六年(1917)丁巳四十二歲

十月十七日(12月1日),為籌款賑濟(jì)京畿水災(zāi),葉恭綽、金拱北、陳叔通等藏家出各自所藏珍品,于中央公園傾力組織賑災(zāi)畫(huà)展。好友陳師曾作《讀畫(huà)圖》記其事“讀畫(huà)圖,丁巳十二月一日,葉玉甫、金鞏伯、陳仲恕諸君,集京師收藏家之所有于中央公園,展覽七日,每日更換,共六七百件,取來(lái)觀者之費(fèi)以賑京畿水災(zāi)。因圖當(dāng)時(shí)之景,以記盛事,陳衡恪。”(圖12)

民國(guó)七年(1918)戊午四十三歲

五月五日,端陽(yáng),與陳師曾合寫(xiě)銅盒,師曾寫(xiě)佛像,先生以小楷恭錄《心經(jīng)》??钭R(shí):“心僧黃哲商供奉。朽者畫(huà)象,茫者寫(xiě)經(jīng)。戊午端陽(yáng)”。 (圖13)寫(xiě)罷,意猶未盡,又摹師曾本另寫(xiě)一盒,由張壽丞刻成??钭R(shí):“朽者寫(xiě)佛為茫者所見(jiàn),更縮而作之。戊午端陽(yáng)日,壽承刻。” (圖14)

夏,以雙鉤法為鼎忱三師兄節(jié)錄蔡邕《郭泰碑》句:“于休先生,明德通元。純懿淑靈,受之自天。崇壯幽浚,如山如淵。禮樂(lè)是悅,詩(shī)書(shū)是敦。匪唯摭華,乃尋厥根。宮墻重仞,允得其門(mén)。懿乎其純,確乎其操?!?(圖15)

是年,秀水金蘭坡藏有阮常生所拓漢青蓋鏡拓本,先生愛(ài)其圖畫(huà)生動(dòng),因雙鉤其形以備用??钭R(shí):“青蓋竟畫(huà)。阮小云拓本,金蘭坡藏。銘文所謂‘上下有序,男女異行是也。文不甚明,而畫(huà)極楚楚,備列諸狀?!?(圖16)

民國(guó)八年(1919)己未四十四歲

二月,杭游歸來(lái),寫(xiě)《西湖晚梅》銅盒二,并錄《曲游春·西湖和草窗韻》詞?!緢D17-A、B】

三月,天津黃子林將家藏《錢(qián)竹初山水精品》交付商務(wù)印書(shū)館珂羅版印行,先生為其題寫(xiě)簽條,鈐?。阂θA之印(白)。

閏七月,應(yīng)好友席儒之請(qǐng),為其臨黃小松山水扇面并錄原題宋琬《風(fēng)入松》詞句:“雨花臺(tái)畔訪(fǎng)柴荊,匹練大江橫。鐘山紫翠斜陽(yáng)外,虬龍景、幾陣松聲。曾共廬山老衲,小樓明月吹笙。戊午六月八日揮汗作,小松?!笨钭R(shí):“己未閏七月,席儒屬臨,姚華?!扁j印:姚華(聯(lián)珠)、蓮花盦(朱)。

勘誤:P196首段第2行“題與卷尾”應(yīng)為“題于卷尾”。P201第4行,“部寅奧藝”應(yīng)為“部演奧藝”。

民國(guó)九年(1920)庚申四十五歲

元辰,以篆書(shū)題“杭州刻阮氏重橅天一閣北宋石鼓文”,鈐印:姚華(白)。七日,又以小楷長(zhǎng)題:“天一閣本有數(shù)覆,阮亦屢刻之,而杭本為最佳。從阮刻再出者,北刻有盛伯羲本,在國(guó)學(xué)韓文公祠。杭刻之佳,以數(shù)經(jīng)名手,阮亦親對(duì)筆畫(huà),幾于不差毫厘,惟石損處剝蝕痕微欠自然,抑亦極人工之至精矣。北宋本難得,得此猶足典型。惟以校《薛尚功帖》,則損失之字尚多耳。薛帖不注所出,顧篆勢(shì)全異,殆由臨本上石,存字雖多,又何如阮刻之精審?fù)昝酪埠?!七日?shū)。”鈐?。好8福ò祝?。又以小字補(bǔ)書(shū)三行:“明顧汝和石鼓硯本,亦據(jù)北宋本,而與此微有不同,如第一鼓‘其來(lái)??之‘來(lái),阮刻此本缺‘來(lái)字是也。張芑堂《釋存補(bǔ)注》則云‘?天一閣本割去,何耶?阮跋云:‘并參明初諸本,此所以小異也。然則阮題重橅天一閣本,猶未盡合事實(shí)?!?(圖18)

二月十七日,清明,收得潘祖蔭藏子中姜镈拓片,因題:“潘文勤公藏子中姜镈精拓本,庚申清明弗堂收得,因署其鑒,茫父”。

六月,寫(xiě)《秋山蕭寺圖》扇,款識(shí):“庚申六月圍城中寫(xiě),茫。”鈐?。好8福ò祝?(圖19)

八月廿七日,孔子生日,寫(xiě)《秋聲賦》詩(shī)意成扇并以蠅頭小楷恭錄全文,款識(shí):“歐陽(yáng)永叔《秋聲賦》源出楚辭,而參以莊荀之筆,此變漢魏舊統(tǒng),善于自讬者矣。清秋無(wú)事,更演賦為圖,根柢營(yíng)邱之意,錯(cuò)綜衡山之□□,亦不謬于永叔制作之妙也乎。雨山親家幸為論之。辛酉八月孔子生日,蓮花盦并題,姚華茫茫父?!扁j?。阂θA(白)、芒父(朱)。

秋,時(shí)畹華梅蘭芳正師從先生習(xí)畫(huà)佛像,某日應(yīng)京劇名票許伯明之請(qǐng)畫(huà)佛,參丁云鵬畫(huà)稿造像,適先生與金城、陳師曾等好友過(guò)訪(fǎng),金城為補(bǔ)竹杖芒鞋并題:“忘卻草鞋,余為補(bǔ)之,并添經(jīng)杖,免得方外諸公饒舌?!标悗熢}:“掛卻草鞋,游行自在。不聽(tīng)箏琶,但聽(tīng)松籟。朽者說(shuō)偈,諸君莫怪?!毕壬鸀檠a(bǔ)題五言絕句:“芒鞋何處去,踏破只尋常。此心如此腳,本來(lái)兩光光?!倍嚼先朔鱿榈念}跋最有意思,假這張羅漢諷刺當(dāng)時(shí)的議員,云:“今參眾兩院議郎凡八百,人遂目為羅漢,蘭芳此畫(huà),西方之羅漢歟?中國(guó)之羅漢歟?腦滿(mǎn)腸肥,其酒肉和尚歟?面目獰惡,其地獄變相歟?北樓添畫(huà)草鞋,豈欲促其行歟?耳大如此,作偈者謂其不聽(tīng)箏琶,彼將何以?shī)是闅e?羅漢曰:‘如有箏琶可聽(tīng),即永廢議事日程,如促吾行,則二十圓之出席費(fèi)誰(shuí)肯犧牲?縱使詈我有民,毆我有兵,我神圣不可侵犯之羅漢,但覺(jué)寵辱不驚,并不覺(jué)坐臥不寧。蘭芳此畫(huà)誠(chéng)所謂畫(huà)雞畫(huà)毛難畫(huà)雞內(nèi)金,畫(huà)人畫(huà)面難畫(huà)不可測(cè)度之人心者也?!绷_癭公在旁邊加了兩句跋語(yǔ):“吾為伯明丐樊山翁題此幀,以玩世語(yǔ)多,故不署名,伯明復(fù)囑吾加跋證明之。”

冬,王夢(mèng)白寫(xiě)《子母牛圖》,先生為題七絕一首:“出林新笛竹初成,何處服箱話(huà)省耕。才了一犁閑養(yǎng)犢,畦邊泥濘恰春晴。姚華題。”鈐?。阂θA(白)。

民國(guó)十一年(1922)壬戌四十七歲

二月十五日,為王國(guó)維所藏西漢《三老碑》拓片題跋:“隸與篆之別,不過(guò)以宛轉(zhuǎn)為平直,去茂密為疏簡(jiǎn),所謂解散粗書(shū)之是也。秦漢器刻(秦權(quán)、量詔、漢燈、鼎文)往往可見(jiàn),桓靈以后,始出波磔,黃初既降,益變鉤剔為分為楷,皆后人一時(shí)之體制,實(shí)即漢隸一脈之子孫也。漢隸石刻雖少,然西京如五鳳、中殿,東京如鄐君、跳山,并無(wú)波磔,是分書(shū)以前舊制。書(shū)法變遷,源流明白如此,所以后出諸石不免可疑,即以其時(shí)代風(fēng)氣為衡,更以書(shū)勢(shì)之優(yōu)絀勘之,則真?zhèn)瘟⒈?。此刻有建武年?hào),是東京初制,前人以其時(shí)世過(guò)早,有議之者,然以建武二專(zhuān)[磚]相較,風(fēng)氣大略相似,視萊子侯一刻猶為差強(qiáng)人意。此師曾跋所謂可作西漢觀也。壬戌二月望日,蓮花盦漫筆,華。”鈐?。阂θA(朱)。 (圖20)

按,此件拓本在前此一年已有好友陳師曾題跋:“西漢刻石傳世者至可數(shù),此猶可作西漢觀。原石舊藏余姚周氏,三百金可售,聞今已移至上海,值數(shù)千金矣。據(jù)方氏若雨考定初出土本,第四列第一行次子之“次”字末筆未損,直線(xiàn)外尚有石少許,較此可知不僅墨色暗舊也。衡恪,辛酉冬日?!?/p>

九月廿一日,好友陳師曾令尊陳三立散原老人七十壽,師曾攜妻及子封熊、封舉返江寧拜壽。先生為賦《伯嚴(yán)老輩七十壽詩(shī)》:“少陵詩(shī)句幾山谷,永叔文章亦退之。直到先生兼兩美,尚容晚進(jìn)與同時(shí)。孑余甲子仍成集,生后庚寅合有辭。不以高秋天地隔,滿(mǎn)斟江斗入金巵。江斗用于湖洞庭念奴嬌詞。伯嚴(yán)老輩七十壽詩(shī),后學(xué)姚華拜上?!?/p>

歲暮,寫(xiě)梅花銅盒,款識(shí):“苔枝綴玉。壬戌歲暮,茫父寫(xiě)梅?!庇蓮垑圬┛坛?。

民國(guó)十二年(1923)癸亥四十八歲

正月十日,凌唐(叔華)與江南蘋(píng)做東籍凌福彭府邸香巖精舍開(kāi)畫(huà)會(huì),先生與陳師曾、陳半丁、王夢(mèng)白、蕭厔泉、齊白石、金拱北、周肇祥等到會(huì),另有美國(guó)女畫(huà)家穆瑪麗。期間眾人作畫(huà)多幅,合寫(xiě)《九秋圖》,先生為題款:“癸亥正月,半丁海棠,夢(mèng)白菊,師曾秋葵,厔泉松,白石雁來(lái)紅,養(yǎng)庵桂花,拱北牽牛紅蓼,茫父蘭草,集于香巖精舍,叔華索而得之,茫父記?!绷碛型鯄?mèng)白畫(huà)群鼠,諸家各補(bǔ)事物,先生為補(bǔ)山茶一支,又應(yīng)凌叔華之請(qǐng)作賦,乃振筆立成《詰鼠賦》題畫(huà)。

三月廿一日,立夏,以小篆作對(duì)聯(lián):“數(shù)峰清苦商略黃昏雨,百年心事惟有玉蘭知。”并以行楷書(shū)作長(zhǎng)跋:“伯迂仁兄欲規(guī)所造,屬為此榜,萬(wàn)千古人何容后來(lái)立足,況作篆耶?然近世作者,又往往破藩籬太過(guò),或至詭譎不可語(yǔ)于道。愚以為,集古之長(zhǎng)以化我之短,則立足處在是矣。自鄧山人沖撞少溫,為后人開(kāi)無(wú)數(shù)門(mén)徑,子貞、郘亭二老更益變化,恪齋、壽卿遂進(jìn)入史籀,雖未奏成功,繼起而踵益之,此今人之責(zé)也?!笨钭R(shí):“辛酉立夏,姚華并記?!?鈐印:姚華(白)、老芒(朱)、孝憲子孫(白)、蓮花盦(朱)。

七月二十一日(9月1日)日本關(guān)東大地震,傷亡慘重,消息傳來(lái),與友朋謀劃救助事,因議者難消前閡,乃撰《閔災(zāi)賦》相勸。售畫(huà)數(shù)百件,得款寄日本以助賑災(zāi)。此事可見(jiàn)茫父仁愛(ài)胸襟,心系民眾,熱心公益。 按,關(guān)于這次震災(zāi),目前可以見(jiàn)到日本學(xué)者大村西崖寫(xiě)給陳中凡的一封信 ,可為旁證,茲錄于此:

斠玄先生閣下,敝邦地震成災(zāi),忽辱存問(wèn),感荷曷勝!曩承寄《叢刊》,當(dāng)以出在大阪,月余歸后,匆忙終遺復(fù)謝,疏懶之罪,幸垂寬假!吾友高田竹山忠周奪其一冊(cè)而去。竹山精金石學(xué),嘗有《古籀篇》之著,未刊。與仆同受學(xué)士院賞見(jiàn)。見(jiàn)《叢刊》所載《王陵車(chē)弁釋文》拓本及李淑先生釋文,以為有可商量,別作釋文,轉(zhuǎn)呈左右,祈加詧正。若有可取,則請(qǐng)示李先生而錄諸后期中也。今次震災(zāi),信極慘劇,轉(zhuǎn)瞬間屋舍倒?jié)ⅲ倩鹚钠?,帝都過(guò)半,化為焦土,死者十余萬(wàn)人;名畫(huà)寶器,蕩歸烏有者不可勝算。就中吾友菊池惺堂所藏元明清寶繪尤為可惜。帝國(guó)大學(xué)書(shū)庫(kù)亦蒙災(zāi),新學(xué)之書(shū),五十年來(lái)所蓄積,一朝而空矣。帝國(guó)圖書(shū)館、帝室博物館及我美術(shù)學(xué)校幸而免難。友人山本二峰所藏支那古名畫(huà)之富,寧勝于惺堂,住在郊外,亦幸不火。仆所居區(qū),震度最少,火亦不起,壁土僅落,家族皆得無(wú)事。但我美校為避難民眾所寄居,至今尚未能開(kāi)課。加之驛郵不通,車(chē)馬盡廢焉。仆因之卻得閑暇,災(zāi)后二星期,乃掃書(shū)齋之塵土,屏居作畫(huà)。淺草觀世音堂在四面猛火中而不兆焚如,避難于茲者無(wú)慮十萬(wàn)人,因之皆得不死。故仆災(zāi)后專(zhuān)繪觀音像,以白描作之,上題《般若心經(jīng)》,其咒則以唐代梵字書(shū)之,以頒于世,諳者亦多矣。聞貴國(guó)憐我大災(zāi),解防谷令,善鄰之隆誼,當(dāng)銘感不諼也。把臂敘懷,未能得機(jī),轉(zhuǎn)足為憾,卒泐不莊。

弟西崖頓首。十月一日

昨至美術(shù)學(xué)校詳查災(zāi)后現(xiàn)狀,避難民眾雖漸次退去,而所毀損屋壁玻窗,依然未遑繕葺。書(shū)庫(kù)屋陷架倒,未就整理,官校幸免難者亦概如之。開(kāi)課恐在十旬之后。加之都下印刷工場(chǎng),多皆被災(zāi),書(shū)肆大抵破產(chǎn),刻印諸工,離散四方。夜來(lái)枕上思之,縱令吾家獨(dú)災(zāi)害不甚,學(xué)藝之事,幾不可賡續(xù),欲不悲愴,豈可得乎?緬想貴地平安,諸先生皆乘新涼,親燈火,孜孜研學(xué),信無(wú)上幸福也。敝邦溺于物質(zhì)文明,風(fēng)俗逐日奢靡,人心虛偽險(xiǎn)惡,不知所底。今次震災(zāi),蓋真天譴也。前書(shū)未盡意,因再裁片楮以詳之。奉祝 近祉。 弟 西崖又上。

八月七日(9月17日),好友陳師曾歿。十日得訃,時(shí)先生正寫(xiě)花卉扇,因有感跋云:“?道人雙鉤之作逼真宋賢,而仍不失山野之趣,此名家之所以與畫(huà)史殊也。山窗無(wú)事,興來(lái)寫(xiě)此,而?之兇問(wèn)旋至。永證無(wú)從,感嘆何似!然自忖所為,固屬師心,要是自己壁壘,絕不依人。豈特作畫(huà)如此?即以畫(huà)論,初如太原公子,余弗能與爭(zhēng),終當(dāng)走扶余而王耳。”

十五日,中秋,于銅墨盒寫(xiě)陶淵明詩(shī)。(圖21)

九月初一(10月10日),國(guó)慶,日本友人辻武雄以聽(tīng)花為筆名在《順天時(shí)報(bào)》第7039號(hào)第5版刊文《姚華君之黃花帖》,刊發(fā)先生為其《黃花帖》專(zhuān)欄所繪菊花及刊頭題字。文中對(duì)先生書(shū)畫(huà)頗多贊譽(yù)。

是年,將所繪山水、花卉紈扇分別裝成詩(shī)書(shū)畫(huà)冊(cè)《蓮花盦山水紈扇冊(cè)》和《蓮花盦花卉紈扇冊(cè)》。(圖22,23)

按,原書(shū)本擬印32頁(yè)彩圖,最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn),茲補(bǔ)充紈扇冊(cè)頁(yè)彩圖數(shù)楨。

民國(guó)十三年(1924)甲子四十九歲

三月廿九日(陽(yáng)歷5月2日),好友梁?jiǎn)⒊瑸閬?lái)訪(fǎng)的泰戈?duì)柶鹆酥形拿帧绑谜鸬保瑪M請(qǐng)茫父先生找人刻一對(duì)印章作為他的生日禮物,因致信蹇季常:

頃欲刻圖章一對(duì)贈(zèng)泰谷爾,其文如下:竺震旦印、復(fù)歸自然。石不必佳,但愈大愈好。刻好擬裝成一匣,于彼生日(八日)贈(zèng)之。請(qǐng)公切讬茫父即日覓石并覓人代刻,所費(fèi)即如數(shù)奉上。但望能以七號(hào)交來(lái)。敬上季常。啟超,二日。(圖24)

四月五日(5月8日),泰戈?duì)?4歲生日,北京學(xué)界領(lǐng)袖假協(xié)和禮堂為其慶生,胡適作主席主持,梁任公現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)送泰翁中文名字及印章一對(duì),留下中印交流一段佳話(huà)。

十六日(5月19日),梅蘭芳在珠市口開(kāi)明戲院演出《洛神》,專(zhuān)門(mén)招待泰戈?duì)栂壬?。次日中午,茫父先生與梁?jiǎn)⒊?、梅蘭芳、鄭振鐸等設(shè)宴為泰戈?duì)栶T行。泰戈?duì)栐诰┢陂g多次與先生晤對(duì),雖語(yǔ)言不通,但相互傾慕。臨別,先生有畫(huà)饋贈(zèng)泰戈?duì)枺┦蠑y回印度山梯尼克登美術(shù)館陳列,增進(jìn)了中印民間交流。

九月一日,寫(xiě)《松溪載鶴圖》山水大中堂,款識(shí):“甲子九月朔日,蓮花盦午窗寫(xiě)意,壽復(fù)?主?!扁j印:無(wú)人不說(shuō)姚華好(朱)、收拾狂名須乘早(白)。鑒藏印:興義王氏珍藏(朱)。 (圖25)

民國(guó)十四年(1925)乙丑五十歲

二月廿九日,晦,為宋文郁書(shū)集宋詞長(zhǎng)聯(lián):“舊游憶著山陰,厚盟遂妨上苑;幽思屢隨芳草,閑愁多似楊花?!笨钭R(shí):“墨林仁兄雅屬,集梅溪東風(fēng)第一枝西江月詞。乙丑二月晦,蓮華盦書(shū),姚華茫父?!扁j?。阂θA(白)、多福莊嚴(yán)(白)。

四月三日,寫(xiě)淺絳山水,款識(shí):“水腳灣環(huán)云遠(yuǎn)近,山頭層疊樹(shù)高低。村莊喜是秋收足,社酒家家日又西。乙丑四月有三日,蓮花盦詩(shī)畫(huà)。姚華茫茫父?!扁j?。阂θA(白)。

四月,寫(xiě)《雙鉤蘭花》銅盒并書(shū)陶淵明《飲酒》詩(shī)一首:“幽蘭生前庭,含薰待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至,見(jiàn)別蕭艾中。行行失故路,任道或能通。覺(jué)悟當(dāng)念遷,鳥(niǎo)盡廢良弓。”款識(shí):“乙丑四月,蓮花盦寫(xiě)陶詩(shī),茫父?!扁j?。好8浮4文瓿?,加刻兩行小字以饋親家陳筱莊。(圖26)

五月十六日,既望,寫(xiě)淺絳山水,款識(shí):“探春幾緉履,貯韻一囊琴。乙丑五月既望,蓮花盦寫(xiě)意。姚華茫父。”鈐?。阂θA(朱)。(趙胥見(jiàn)于長(zhǎng)春)

六月十四日,寫(xiě)東坡《赤壁懷古》詞意銅盒并錄原詞。款識(shí):“東坡赤壁懷古大江東去詞,乙丑六月十有十四日,積雨出霽,涼意欲秋,菉猗室寫(xiě)為潛示,茫父?!庇蓮垑圬┛坛伞?/p>

十一月五日,蹇季常請(qǐng)王夢(mèng)白補(bǔ)寫(xiě)《夕陽(yáng)芳草見(jiàn)游豬》一幅,先生為其補(bǔ)題秋日新月社宴集時(shí)所作應(yīng)制詩(shī)并跋曰:“乙丑冬至前二日,季常得王云夢(mèng)白此作,以予曾為黃澂子美題詩(shī)屬重錄焉,周大烈印昆頗賞柔字韻,實(shí)則游戲之作,無(wú)得失可言也。姚華茫茫父。” 鈐?。阂θA私?。ò祝#▓D27)

是年,檢出舊作古人詩(shī)意山水墨稿8開(kāi),計(jì)有《春水船如天上坐》《桃紅又見(jiàn)一年春》《五月江深草閣寒》《雨足郊原草木柔》《紅葉無(wú)言秋又歸》《霜葉紅于二月花》《水風(fēng)浦云生老竹》《數(shù)株臨水欲成龍》,以青藍(lán)皴染,又補(bǔ)題:“舊作八紙,粗拙極見(jiàn)意趣,再作不可得矣。乙丑檢出,更加青藍(lán),鋻侍,遂以與之。茫父記?!?鈐印:姚華(朱),芒父(朱),姚華之?。ㄖ欤?,華(朱),姚華私?。ò祝?。 (圖28)

民國(guó)十五年(1926)丙寅五十一歲

二月廿九日,手錄《待清軒遺稿》并跋曰:“右《待清軒遺稿》一卷,宋潘處士聲甫先生音撰。諸家著錄,向不經(jīng)見(jiàn),珍本也。假得舊鈔,亟錄一本,原與《真山民集》同裝,以皆宋遺民耳。山民或云宋末進(jìn)士,其不士元,宜已。先生方成童而宋亡,厓山之禍,長(zhǎng)才聞之,而猶一衿為宋。其人于孤竹彭澤而外,又別成一品格,與夫利外貲以愚國(guó)人者,美惡何如。嗚呼,宋之亡久矣,先生一人延之,猶七十六年。(十歲而易世,八十有六歲卒,蓋宋亡后七十六年。見(jiàn)《戴沈傳》,徐云鄉(xiāng)序。)身歿,元亦隨亡。因錄遺稿,始信夷夏之防至峻,不能不頌理學(xué)之提撕切也。丙寅二月晦日書(shū)。”

五月六日,寫(xiě)設(shè)色山水扇,款識(shí):“水流心不競(jìng)。丙寅端陽(yáng)后一日,菉猗室寫(xiě),茫父?!扁j?。阂θA私?。ò祝涣砻嬉孕锌瑫?shū)錄周邦彥《大酺·越調(diào)春雨》,款識(shí):“孟范仁兄雅屬,姚華?!扁j?。好8福ㄖ欤?。

民國(guó)十六年(1927)丁卯五十二歲

七月,寫(xiě)《金盞銀臺(tái)》扇,款識(shí):“金盞銀臺(tái)。黃白天成酒器新,曉承清露味何醇。恰如欲勸陶公飲,西皞應(yīng)須作主人。宋史鑄《百菊集譜》體題新詠。丁卯七月,茫父。”鈐?。阂︼L(fēng)(朱)、姚華(白)。

八月十五,送客歸湘楚寫(xiě)山水卷子并題:“無(wú)辭一杯酒,昔日與君深。秋色換歸鬢,曙光生別心。桂花山廟冷,楓林水樓陰。此路千余里,應(yīng)勞楚客吟?!?款識(shí):“許丁卯送客歸湘楚,丁卯中秋蓮華盦寫(xiě),茫父?!扁j?。阂θA私?。ò祝?,老茫(朱)。 (圖29)

九月四日,寫(xiě)《金玉為緣圖》,款識(shí):“金玉為緣。鷓鴣天:伏卉猶留最后枝,籬邊寒蕊已當(dāng)時(shí)。移來(lái)并作山齋供,金玉為緣亦是奇。香未減,露方滋。砂壺茗盌最相宜。秋長(zhǎng)林下遲霜信,炎夢(mèng)依稀似欲回。丁卯九月四日,蓮花盦詞畫(huà)?!扁j?。和硐憔邮浚ㄖ欤?、姚華(白)、青青病后全(朱)、蓮花盦詩(shī)畫(huà)(朱)。

三十日,晦,為海上陸丹林以胭脂豆取汁寫(xiě)《雁來(lái)紅》,并錄重陽(yáng)和宋詞人周邦彥《齊天樂(lè)》句??钭R(shí):“采胭脂豆取汁作雁來(lái)紅,因賦和美成韻。丁卯九月晦,為丹林鑒家作,姚華風(fēng)畫(huà)并填詞?!扁j?。阂︼L(fēng)(朱)。

臘月八日,以漢隸書(shū)《臥云軒主人傳》。

除夕,作篆書(shū)九言對(duì)聯(lián):“蜀得龍,吳得虎,魏得犬;粵無(wú)镈,燕無(wú)函,秦?zé)o廬。丁卯除日,蓮花盦殘臂作篆,茫茫父。” 鈐?。褐毓猓ㄖ欤θA私?。ò祝?。

是年,于淳菁閣定制銅盒,親筆繪制山水,刻成,贈(zèng)張軼群參謀長(zhǎng),款識(shí):“軼群仁兄雅玩。茫父寫(xiě)?!庇≌拢好8?,丁卯。 (圖30)

按,此盒原光未曾使用,盒內(nèi)底有墨筆所書(shū)“姚定”二字,可知是姚華親自定制;盒底有“淳菁閣”銘款,名店名家名品,珍貴難得。

民國(guó)十七年(1928)戊辰五十三歲

秋,泗州鄧叔和先生以舊抄本《潘力田遺稿》見(jiàn)贈(zèng),于是作《潘力田先生年譜》,其首頁(yè)注云:“先生以康熙中莊氏史禍被難,遺稿無(wú)聞。今年秋,鄧叔和以舊抄見(jiàn)贈(zèng),其卷首有吳□詩(shī),有注云:‘是時(shí),公年三十有八。因得其卒年,更以吳止狷《顧亭林年譜》證之,是康熙二年癸卯也,復(fù)依《顧譜》推之至明天啟六年丙寅為先生生年,因而依次譜之為此?!?(圖31)

民國(guó)十八年(1929)己巳五十四歲

正月十五日,上元,先生招飲友人雅集蓮花盦中。廉南湖以王硯田臨文衡山山水圖借觀并乞先生填詞,畫(huà)上有董小宛題詩(shī),先生為賦《花犯》詞,題注云:“王硯田建章為宮紫玄席繆作山水圖,有董小宛題五言近體。紫玄女畹蘭能工詩(shī)畫(huà),室于冒,蓋巢民族也,以才情唱酬聞。小宛題識(shí)稱(chēng)紫玄宮太公者。以此畫(huà)舊藏宮家,后歸南湖,為制此詞述其系連?!?/p>

初伏,揀出1912年所寫(xiě)山水舊扇,補(bǔ)題長(zhǎng)跋云:“壬子初作山水寫(xiě)此,氣格未成,但知工細(xì)為勝。非惟畫(huà)不勝,即作畫(huà)之見(jiàn)解亦不超也。然用功之作,大半如此,委之敝簏,久不復(fù)省。己巳初伏檢出,因嘆十八年光陰消磨可惜,覩此不堪回首。時(shí)第五子鐜新逝,鐜以壬子生,[與]此作亦鐜同命者。因嘆逝者,復(fù)遇而存之,且以見(jiàn)初作畫(huà)之稚弱也。蓮華盦殘臂揮豪,茫茫父記?!扁j?。好8福ò祝?。另面又以篆書(shū)補(bǔ)錄《五言飛鳥(niǎo)集》一則:“愛(ài)與名相敵,兩事并不朽。名惟死者歸,愛(ài)讓生人有。近著《五言飛鳥(niǎo)集》,錄一。己巳初伏,茫父?!扁j?。好ⅲò祝?。

按,壬子所作山水及己巳跋語(yǔ)見(jiàn)(圖7),己巳所補(bǔ)篆書(shū)見(jiàn)(圖32)。

仲夏,為長(zhǎng)子姚鋈寫(xiě)《水流心不競(jìng)》山水軸,款識(shí):“水流心不競(jìng)。己巳仲夏,鋈兒家居成,寫(xiě)此□之,蓮花盦殘臂揮毫,茫茫父。”鈐?。阂θA(朱)。

長(zhǎng)夏,為涵青仁兄寫(xiě)菊花扇并題:“筆下清霜?jiǎng)儆攴?,閑來(lái)灑墨寫(xiě)芳菲。若將明月呼元亮,定向東籬喚白衣。愛(ài)晚寒枝香在手,先秋涼葉綠成圍。憑君領(lǐng)取西風(fēng)意,何用長(zhǎng)天眄落暉。己巳長(zhǎng)夏寫(xiě)菊寄興并題五十六言。涵青仁兄雅正。蓮花盦姚華?!?鈐?。阂θA(白)。 (圖33)

伏中,又作一本《墨香秋興圖》??钭R(shí):“明計(jì)汝和禮有此卷,見(jiàn)姚首源《好古堂書(shū)畫(huà)記》,姚公綬首倡題詩(shī)落句‘鴉字,一時(shí)和者爭(zhēng)出新意,呂九栢作,至為沈石田傾倒。其后,卷歸呂天遺家,曾集社賞詠,天遺沒(méi)后歸于沈治,治子右皋以歸于好古,好古亦有詩(shī)題末,亦和‘鴉字,落句記云‘藝苑之雅音、江南之故實(shí)也。予以為,卷倡題于云東,而記于《好古》,皆吾家故實(shí),因復(fù)臨此,亦曾和‘鴉字有二題,當(dāng)別作卷,并錄原題存之,不欲其事之為江南專(zhuān)也。姚華。”鈐?。衡j印:姚華(白),殘臂揮豪(朱),印融余爪(朱)。(圖34)

中秋,楊潛盦先生到訪(fǎng)蓮花寺,大加贊賞,因補(bǔ)題:“楊潛盦先生過(guò)訪(fǎng),稱(chēng)為勝事,因以奉貽。華記?!扁j?。阂θA(白)。

楊潛盦裝池后持來(lái)(時(shí)在九月十九日),請(qǐng)先生再題,因于裱邊錄鴉字韻二首:“《墨香秋興》以卷為軸臨,已贈(zèng)潛盦,既裝池,因備書(shū)和云東‘鴉字韻二律于邊幅,以足故實(shí)。云:‘雅音首倡數(shù)姚家,舊記曾聞?dòng)?jì)禮(花)家。畫(huà)乃兼詩(shī)容我續(xù),墨能發(fā)興趁秋賒。三年病臂慚風(fēng)致,兩度京塵隔夢(mèng)華。天順以來(lái)幾名手,霜前二筆笑涂鴉?!窆湃}總一家,無(wú)慚計(jì)老寫(xiě)陶花。千年殘墨秋仍好,一溜寒泉興復(fù)賒。不待成吟憐晚節(jié),微嫌老鬢對(duì)初華。云東好古俱陳?ài)E,落句爭(zhēng)新更賦鴉?!?/p>

題罷始覺(jué)將“計(jì)禮花”誤書(shū)“計(jì)禮家”,因補(bǔ)記:“計(jì)禮花,花偽為家。云東原唱云:‘憶在江南共別家,重陽(yáng)時(shí)節(jié)正開(kāi)花?;ㄔξ覞M(mǎn)頭插,酒欲憑誰(shuí)取次賒。三徑逢秋懷舊約,五年為客住京華。玉堂吉士勞相贈(zèng),醉詠寒香散墨鴉。好古和韻云:‘屈指先朝書(shū)畫(huà)家,高名湮沒(méi)等飛花。成(弘)才彥詩(shī)篇盛,天順公卿筆墨賒。撫卷遷流同過(guò)客,倚歌稠迭感年華。慚予到手聊題末,絕類(lèi)相隨彩鳳鴉。成弘誤書(shū)成彥。己巳重陽(yáng)后十日,蓮華盦殘臂揮豪,姚華茫茫父。同時(shí)作二本,其一本以與第六子鑒,復(fù)有一詩(shī)題之。”鈐?。阂θA私?。ò祝?。

是年,張次溪業(yè)師李彰久歿,張為其出版《李彰久先生遺稿》并寄贈(zèng)先生,先生有信答謝:“今奉到令師李彰久先生遺稿,高風(fēng)古誼,晚近難得之至。病中未及細(xì)讀,想賢者淵源所自,必是傳作也。手誦興居百益。華頓首。次溪世兄臺(tái)鑒?!保▓D35)

民國(guó)十九年(1930)庚午五十五歲

正月十五日,上元,為本山仁兄寫(xiě)黃菊?qǐng)D。

二十七日(2月25日),時(shí)任南京國(guó)民政府交通部長(zhǎng)的門(mén)人王伯群頒發(fā)部令,委任姚鋆為交通部科員,在秘書(shū)廳辦事。

初夏,寫(xiě)設(shè)色山水圖并題五言近體:“麥?zhǔn)烨锵扔X(jué),鳩鳴夏正新。行逢林下叟,邀醉甕頭春。罷餉人休午,當(dāng)風(fēng)氣轉(zhuǎn)晨。山中忘歲月,何處訪(fǎng)遺民?”款識(shí):“庚午首夏,蓮花盦寫(xiě)意并題五言近體。姚華茫茫父,殘臂揮豪?!扁j印:老茫(朱)。 (圖36)

四月,作書(shū)答李伯嘉來(lái)函問(wèn)學(xué),談?wù)Z言、文字及音韻學(xué)問(wèn)題,云:“蓋積音成語(yǔ),語(yǔ)或數(shù)約,始授受而為字。嘗有略語(yǔ)為一音而為一字者,今尚時(shí)時(shí)見(jiàn)之,如天津語(yǔ)之嗎?即什么之略語(yǔ),而津人但言嗎?是也。由此以推,則古代語(yǔ)與音之間,必嘗有連綴而約略繁簡(jiǎn)不同之跡可為,惟古語(yǔ)多不能考耳。再推之止戈為武,人言為信,此會(huì)意字,即一語(yǔ)之代表也。故語(yǔ)言成文字,文字即所以符意,不能簡(jiǎn)單而謂為符音也。又如江河,以工可為狀,江河之聲,水之跫跫然者,江也;水之可可然者,河也(可可,今無(wú)此語(yǔ))。蓋江水急而流直,故其音跫跫然(從工聲之字皆有直義);河水流曲而闊壯,故其音可可然。故是象聲謂象自然之水聲(非文字之聲)也。然工、可二字,似已足表意,而不能明其為河者之符也。故必從水,工聲;從水,可聲。既如是,則已參水之意義,而文字隨之。故水之工然者江,水之可然者河。是已經(jīng)語(yǔ)言之間受,而為字不能以最初之聲音為之也。故必明此種間受,而后無(wú)窒礙。不然,必有難通之處,困而不能釋矣。此皆昔年受困過(guò)來(lái),久之始能渙然。因?yàn)橘t者述之。總之,學(xué)問(wèn)貴積思,有一意緒,而其條理必周,不可太簡(jiǎn)單,則無(wú)困人之時(shí)。條理可以時(shí)增,所以非積思不獲也。聲與音不同,此關(guān)尤宜嚴(yán)別,否則致誤必多。審之、慎之!聲與音不同之故,嘗俟賢者思而不得,然后點(diǎn)破,則得力不少矣。略示其意。聲者,一發(fā)而即罄之謂;音者,無(wú)數(shù)之聲相疊而成之謂。此聲音之大別,可由此再思之。

“宋徽宗詞,后人有輯本,刻朱彊村叢書(shū)中,雖不多,然大致已盡矣,以外不聞?dòng)兴桃?。北宋猶與五代詞近,徽宗、后主皆自寫(xiě)胸臆,非如士夫必以為工也,故自寫(xiě)處,真情畢露,而其所遭,又大致相似,故哀婉沉摯足想頡頏也。去年曾和其《燕山亭·見(jiàn)杏花》之作,然有意為之,便覺(jué)霄壤矣。清真詞不但工細(xì),而且氣靜而閎肆,無(wú)蘇辛之粗糲,又非柳秦之溫婉,此南北宋轉(zhuǎn)關(guān)之大家。大抵詞以入樂(lè),樂(lè)有不同,故調(diào)亦隨之。聲情文情皆不能一律論也。此處亦須思而后言之。近日讀曲,所見(jiàn)頗有日益,故寄來(lái)之書(shū),積紙甚多,俱未獲批。然前批已不少,所得如何,尚愿一聞之。手詢(xún)近佳。兄,華頓首?!?/p>

收到李伯嘉回函后,又回復(fù)一信作進(jìn)一步闡釋?zhuān)?/p>

“伯嘉賢弟左右,十四日書(shū)悉。前函所論聲與音之別,不必牽入發(fā)音之歷史,但就文字學(xué)中言之,所答已范圍,雖按情理言之,自屬不錯(cuò),特與前函意旨不相銜接鋒對(duì)耳。續(xù)前言之聲者,一發(fā)而罄者也(聲罄俱同聲字,故以為訓(xùn));音者,一發(fā)之后而續(xù)生無(wú)數(shù)階級(jí)者也。不必以人口舌為泥,譬如火車(chē)氣筒放氣,有聲無(wú)音者也;鐘之杵發(fā)聲,試數(shù)之,其聲由近而漸遠(yuǎn),由洪而漸纖,由一二漸至萬(wàn),以訖至耳之所不聞,而音仍存,特由希以如微耳;一至萬(wàn)以訖至希微之間,聲有無(wú)數(shù)之等級(jí),即可分別為無(wú)數(shù)之音,而此無(wú)數(shù)音和洽而成片段,此成片段之總,即是韻也。故如文字東聲也,棟、凍、動(dòng)(從重,亦東聲)、龍(從童省,亦東聲)等從之,而聲不變(雖清濁,然是聲之等而未成音,則不為音等。是以聲音不可不別,其關(guān)系即在此)。若以東為音,而通從同隆協(xié)之,然各為聲而相洽,則為音矣。故在文字學(xué)中,聲音之界極微,而分別極嚴(yán)。前人不知其別,致聲音為一而濫用之,則有濫通弊,如郝蘭皋 《爾雅義疏》其弊之甚者,即不嚴(yán)聲之別,而一言音通,則音近之字極多,音近可通、音轉(zhuǎn)可通、輾轉(zhuǎn)牽延,一轉(zhuǎn)數(shù)轉(zhuǎn),幾無(wú)一不可轉(zhuǎn)通之極,即濫之極,成何學(xué)乎?故同此弊而欲限之,不可不以聲為之界,聲同義同,此語(yǔ)極明確而斬截若音同。雖可云義或相借用,然只能云音近,義不能言同,近與同之別迥然矣。聲同字譬如一祖相傳,血統(tǒng)自然相同。音同者不過(guò)鄰里呼喚,相聞然各為血統(tǒng)也。漢人通借字,聲音并假,然漢人學(xué)術(shù)亦各不同,有精有粗,有疏有密,后人于此中講求,更不嚴(yán)限之,更不可推漢人之波而助瀾也。是以聲音之嚴(yán),為極進(jìn)之學(xué),而今世知者尚少,不可不廣為說(shuō)明而鼓吹之。賢者如就此發(fā)生問(wèn)題,尚可一一答之。惟須按此條理之范圍耳。腰不甚久書(shū),順頌近祉。華頓首?!?/p>

按,先生答李伯嘉前后兩函,計(jì)1500余言,涉及語(yǔ)言、文字及音韻學(xué)問(wèn)題,可以視為先生最后的學(xué)術(shù)文章??上Р痪孟壬鷹壥溃巡患笆杖搿陡ヌ妙?lèi)稿》矣。此二信目前尚未發(fā)現(xiàn)出版,先生幼子姚鋻在《過(guò)庭拾草》中的抄本,很可能是唯一記錄,故不憚其長(zhǎng),全文刊出。

五月五日,端陽(yáng),邵伯?到訪(fǎng)蓮花盦與先生論詞。李釋堪旋至,出素扇請(qǐng)先生作畫(huà),因?qū)憽短熘宣惥啊穲D,款識(shí):“庚午五日即景,寫(xiě)似釋戡十三兄大雅政。姚華茫殘。”鈐?。阂θA殘臂(白)。李釋堪在茫父歿后請(qǐng)邵伯?、黃秋岳分別題跋。邵跋:“是日,余過(guò)蓮華龕與茫父論詞,適釋戡亦至,出素箑浼茫父畫(huà)午日即景并督余寫(xiě)新詞甚懽。越三日,茫父以宿疴加劇歸道山,是畫(huà)乃其絕筆矣。伯褧為釋公記。鈐?。荷壅拢ò祝稽S跋:“生猶懸贅?biāo)罌Q之,造物蟲(chóng)鼠隨所期。荒庵五月磅礴筆,想見(jiàn)自解天□時(shí)。為釋戡題茫父絕筆畫(huà)。庚午,濬?!扁j?。狐S秋岳(白)” (圖37)

八日(公歷6月4日,故墓志云十九年六月)晨,腦溢血疾復(fù)發(fā),延至下午六時(shí)與世長(zhǎng)辭。私謚靖憲。

好友廉南湖聞?dòng)嵶鳌兑γ8竿煸~》 :

“硯莊片羽認(rèn)題名,江漢東流覺(jué)地傾。半世傷心唯骨肉,百年遺稿得友聲(門(mén)下士王伯群為刻遺著)。漫言肘痹宜生柳(為余題畫(huà)署蓮華盦殘臂),忍憶筵空未解酲(白樂(lè)天詩(shī)‘客散筵空獨(dú)掩扉,劉克莊詩(shī)‘傷春感舊似中酲,己巳上元公招飲于蓮華盦,臨余所藏硯田莊居士山水并題《花犯》一闋,不謂客散筵空傷春感舊,與公從此永訣也)。后有千秋君不死,桐花應(yīng)識(shí)鳳雛清?!?/p>

八月,葬于北京西郊皂君廟姚山之陽(yáng)。生前好友周大烈為撰墓志,林宰平書(shū)丹,丁佛言篆蓋,邵章為撰墓表并書(shū)丹。 (圖38、39)

戊戌上巳 于清華園重華軒燈下

注釋?zhuān)?/p>

①?lài)?yán)修:《嚴(yán)修年譜》,齊魯書(shū)社,1990年,第48頁(yè)。

②有題簽照片藏姚府。

③指文靜川的兩個(gè)兒子:文宗沛與文宗淑,在貴陽(yáng)時(shí)跟隨姚華讀書(shū),后姚華將長(zhǎng)女姚鑾許配文宗沛,遂成姻親。著名翻譯家文潔若即文宗淑之女。

④中國(guó)書(shū)店2008年秋季書(shū)刊資料拍賣(mài)會(huì),第120號(hào)拍品。

⑤北京翰海2018四季拍賣(mài)會(huì)“第96期”,第705號(hào)拍品,尺寸:31cm×127cm,以6.9萬(wàn)元成交。

⑥《弗堂類(lèi)稿》“序跋丁”,第十六頁(yè)。

⑦唐炯撰:《成山老人自撰年譜六卷附錄一卷》,宣統(tǒng)二年鉛印本。包含《成山老人年譜》6卷,唐炯撰,附錄1卷,唐炯之子唐堅(jiān)續(xù)編,由姚華題簽,牌記“宣統(tǒng)二年三月刻于京師”,鉛印9行23字,白口四周雙邊單魚(yú)尾,卷首有譜主80歲像和自題。中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏單刻本。

⑧圖見(jiàn)《弗堂詞·菉猗曲》彩頁(yè),第11頁(yè)。張治如(1876-1952),名琴,號(hào)石匏,室名桐云軒,福建莆田人。光緒進(jìn)士,任翰林院編修,民國(guó)初任國(guó)會(huì)議員。曾創(chuàng)辦莆陽(yáng)圖書(shū)館。

⑨譚延闿:《辛亥北上日記》。譚延闿(1880-1930),字祖安、祖庵(組庵),號(hào)無(wú)畏、切齋,湖南茶陵人。曾經(jīng)任兩廣督軍,三次出任湖南督軍兼省長(zhǎng)兼湘軍總司令,授上將軍銜,陸軍大元帥。后擔(dān)任南京國(guó)民政府主席、行政院院長(zhǎng)。1930年9月22日,病逝于南京。

⑩蕭秋恕即蕭湘(1871-1940),字漢竹,四川涪州(今重慶武隆縣)人。幼即以文章詞藻善美聞名鄉(xiāng)里,深受趙熙賞識(shí)。光緒二十九年(1903)癸卯科進(jìn)士,三十一年(1905)留學(xué)日本。宣統(tǒng)元年(1909)出任四川省諮議局副議長(zhǎng),積極參加辛亥革命。清王朝被推翻后,當(dāng)選為國(guó)會(huì)眾議院議員。1940年病逝。

譚延闿:《辛亥北上日記》。

北京泰和嘉成2016年春拍,第787號(hào)拍品,尺寸:25cm×18cm,估價(jià)1.5萬(wàn)元。

茫父跋見(jiàn)《墨憨齋重定永團(tuán)圓傳奇》書(shū)后,清華大學(xué)圖書(shū)館藏本。

吳新雷:《二十世紀(jì)前期昆曲研究》,沈陽(yáng):春風(fēng)文藝出版社,2005,第62頁(yè)。

吳新雷:《二十世紀(jì)前期昆曲研究》,沈陽(yáng):春風(fēng)文藝出版社,2005,第62頁(yè)。

廣東小雅齋2016秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì),第189號(hào)拍品,尺寸:17cm×50cm,以11.5萬(wàn)元成交。

《弗堂類(lèi)稿》“序跋丙下”,第八頁(yè)。

姚華舊藏康熙抄本《一種情》現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館(索書(shū)號(hào)A03444)。卷末附有百本張的折子戲《冥勘》,姚華手書(shū)題記其上。按:此折子戲在《古本戲曲叢刊初集》中并沒(méi)有影印出來(lái),故此姚氏題記未見(jiàn)提及。

《弗堂類(lèi)稿》“序跋丁”,第十六頁(yè)。敔翁即崇恩(1803-1870),字仰之,號(hào)語(yǔ)鈴,又號(hào)香南居士、筏喻道人,晚號(hào)敔翁,滿(mǎn)洲正藍(lán)旗人。歷任山東知府、江蘇按察使、江蘇布政使、駐藏大臣、山東巡撫等職。

《弗堂類(lèi)稿》“序跋丁”,第一頁(yè)。

北京市文物公司藏品,尺寸:59cm×50cm。著錄于《陳師曾畫(huà)集》,天津人民美術(shù)出版社,2008年,第14頁(yè)。

西泠印社2017年春季拍賣(mài)會(huì),第2620號(hào)拍品,冊(cè)頁(yè)尺寸:30.5cm×18cm兩件,估價(jià)15-20萬(wàn)元。焦易堂(1880-1950),名孟希,陜西武功人。曾任國(guó)民黨中央執(zhí)行委員、民國(guó)政府最高法院院長(zhǎng)等職。1930年與陳立夫等倡議成立國(guó)醫(yī)館,獲得批準(zhǔn),1931年成立中央國(guó)醫(yī)館并任第一任館長(zhǎng),為中醫(yī)的生存與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

作品今藏北京故宮博物院,尺寸:87.7cm×46.6cm,見(jiàn)《陳師曾畫(huà)集》,第55頁(yè)。

原盒下落不明,拓片藏姚府。

原盒不知所終,拓本存加州伯克利大學(xué)圖書(shū)館。(圖片由臺(tái)灣歷史博物館蔡耀慶研究員提供)

北京泰和嘉成2016年常規(guī)拍賣(mài),第1139號(hào)拍品,成交價(jià)5750元。

北京泰和嘉成2016年春拍,第788號(hào)拍品,尺寸:25cm×18cm,估價(jià)1.5萬(wàn)元。阮常生(嘉慶咸豐間),字彬甫,號(hào)小云,江蘇儀征人,阮元長(zhǎng)子,曾官清河道。工詩(shī),擅書(shū)法篆刻。青蓋鏡亦稱(chēng)龍虎鏡,銘文常見(jiàn)“青蓋作竟(鏡)”,圖案常見(jiàn)龍虎,故名。常見(jiàn)銘文有:“青蓋作鏡,自□古常。青龍白虎,□□陰陽(yáng)。上下有序,男女異行。巍巍羊羊,佳哉文章。日月相望,昭式四方。千秋萬(wàn)歲,子孫滿(mǎn)堂。長(zhǎng)保二親,位至侯王。傳告后世,樂(lè)不可忘?!?/p>

《民國(guó)刻銅文房珍賞》第66頁(yè),《鐵筆銅畫(huà)》第54頁(yè)。詞見(jiàn)《弗堂類(lèi)稿》“詞一”,第八頁(yè)。草窗,即宋代詞人周密(1232-約1298),字公謹(jǐn),號(hào)草窗,濟(jì)南人,與吳文英(夢(mèng)窗)齊名,并稱(chēng)“二窗”。且能詩(shī),能書(shū)畫(huà)。著有《草窗詞》,編有《絕妙好詞》。

原盒不知所終,拓本存加州伯克利大學(xué)圖書(shū)館。(圖片由臺(tái)灣歷史博物館蔡耀慶研究員提供)

《錢(qián)竹初山水精品》,商務(wù)印書(shū)館,1919年珂羅版,題簽見(jiàn)封面。

重華軒藏品。宋琬(1614-1674),字玉叔,號(hào)荔裳,山東萊陽(yáng)人。清順治丁亥(1647)進(jìn)士,戶(hù)部主事,歷官四川按察使。有《安雅堂集》及未刻稿《入蜀集》等。

此拓為啟功先生舊藏,筆者攝影于啟功先生收藏碑帖展,嘉德藝術(shù)中心,2017年。按,張芑堂《釋存補(bǔ)注》指張燕昌所撰《石鼓文釋存》1卷,附釋存補(bǔ)注。

張葆冬:《集古傳薪:中國(guó)金石全形拓作品擷粹》,石家莊:河北教育出版社,2017年,第13頁(yè)。按,此作為中國(guó)嘉德2014年秋季拍賣(mài)會(huì)第1970號(hào)拍品,成交價(jià)10.12萬(wàn)元。

朵云四季第十四期(2017)拍賣(mài)會(huì),第652號(hào)拍品,尺寸:18cm×55cm,以2.3萬(wàn)元成交。

私人藏品。

梅蘭芳:《梅蘭芳回憶錄》,北京:東方出版社,2013年,第439頁(yè)。許伯明(1877-1957),別名葆英,浙江海寧人。出身書(shū)香門(mén)第,早年留學(xué)日本。學(xué)成回國(guó)后歷任江南武備學(xué)堂教官、江南陸軍小學(xué)總辦、上海都督府軍械局局長(zhǎng)、總統(tǒng)府咨議、保定中國(guó)銀行行長(zhǎng)、江蘇省財(cái)政廳長(zhǎng)、江蘇省銀行總經(jīng)理、南京中央銀行副經(jīng)理等。1956年5月入上海文史館任館員,次年逝世。

臺(tái)灣藏家藏品。見(jiàn):臺(tái)灣高雄美術(shù)館,《世變形象流風(fēng):中國(guó)近代繪畫(huà)1796-1949(III)》,第25頁(yè)。

清華大學(xué)藝術(shù)博物館藏品。

馬衛(wèi)中,董俊玨著:《陳三立年譜》,蘇州大學(xué)出版社,2010年,第444頁(yè)。按,姚華此詩(shī)不見(jiàn)《弗堂類(lèi)稿》及《姚華詩(shī)選》,屬先生軼詩(shī)。

《弗堂類(lèi)稿》“詩(shī)甲二”,第十八頁(yè)。

參見(jiàn)《詰鼠賦》序,見(jiàn):《弗堂類(lèi)稿》“賦”,第十六、十七頁(yè)。凌叔華曾據(jù)此撰文《回憶一個(gè)畫(huà)會(huì)及幾個(gè)老畫(huà)家》,發(fā)表于《時(shí)與潮文藝》,1943年第1卷,第3期,第23-27頁(yè)。文中對(duì)《九秋圖》有詳細(xì)記載。請(qǐng)參閱《藝苑重光》附錄三。凌叔華的父親凌福彭,府邸即今史家胡同24號(hào)院,香巖精舍是其畫(huà)室。

廣東小雅齋拍賣(mài)有限公司2017年春季拍賣(mài)會(huì),第141號(hào)拍品,尺寸:136cm×31cm×2 ,成交價(jià)不詳。

《閔災(zāi)賦》見(jiàn):《姚茫父書(shū)法集》第105-106頁(yè)。

見(jiàn):《國(guó)學(xué)叢刊(南京)》,1923年第1卷第2期,第156頁(yè)。

《蓮花盦年譜》第48、49頁(yè)。

聽(tīng)花:《姚華君之黃花帖》,見(jiàn):《順天時(shí)報(bào)》1923年10月10日第7039號(hào)第5版。

原信在海上藏家王金聲處。

參見(jiàn):梅蘭芳,《舞臺(tái)生涯四十年》,中國(guó)戲劇出版社,1987年。許姬傳,《梅蘭芳》,湖南文藝出版社,1987年。按,開(kāi)明戲院后改名為民主劇場(chǎng)。

四川德軒2017年春季拍賣(mài)會(huì),第357號(hào)拍品,尺寸:136cm×68cm,成交不詳。王伯群舊藏。

西泠印社2016年秋季拍賣(mài)會(huì),第445號(hào)拍品。尺寸:162.5cm×21.5cm×2,估價(jià)15-20萬(wàn)元。

長(zhǎng)春私人藏品。

原盒下落不明,有拓本存世。

此畫(huà)現(xiàn)藏貴州蹇人毅先生府上。

重華軒藏品。

北京清華學(xué)校研究院實(shí)學(xué)社:《實(shí)學(xué)》,1926年第3期,第14頁(yè)。潘音(1270-1355),字聲甫,新昌人,一作天臺(tái)人。年十歲,宋亡。終生不仕。善詩(shī)文。有《待清軒遺稿》一卷及《讀書(shū)語(yǔ)錄》等。按:1926年,清華學(xué)校研究院國(guó)學(xué)門(mén)學(xué)生劉盼遂、吳其昌、杜綱百、聞惕、汪吟龍、高亨等成立實(shí)學(xué)社,并創(chuàng)辦《實(shí)學(xué)》雜志,是年4月出版第1期,研究院導(dǎo)師梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維等均曾為該刊題寫(xiě)刊名。依現(xiàn)存文獻(xiàn)推測(cè),該刊至少發(fā)行7期,為月刊,1927年后停刊。

此扇現(xiàn)藏于成都杜甫草堂,收錄于成都市文化廣電新聞出版局(市文物局)編,《成都藏扇:成都市國(guó)有文博單位館藏扇面書(shū)畫(huà)藏品精選圖錄》,成都:四川科學(xué)技術(shù)出版社,2015年,第97-98頁(yè)。

蘇州市吳門(mén)拍賣(mài)2016年秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì),第92號(hào)拍品,尺寸:18.5cm×50cm,成交價(jià)不詳。

北京寶瑞盈2017年秋季拍賣(mài)會(huì),第029號(hào)拍品,尺寸:22cm×134cm,成交價(jià)不詳。

北京宣石國(guó)際2017春季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì),第948號(hào)拍品,尺寸:134cm×22cm,估價(jià)15-20萬(wàn)元。

作品為冊(cè)頁(yè)一開(kāi),現(xiàn)藏于溫州蒼南金小林先生處。陸丹林(約1897-1972),廣東三水(今屬佛山)人。早年加入同盟會(huì),有過(guò)短暫從政經(jīng)歷。后到上海發(fā)展,加入著名詩(shī)人團(tuán)體“南社”,從事報(bào)刊編輯,先后曾主編《國(guó)畫(huà)月刊》和《蜜蜂畫(huà)刊》等書(shū)畫(huà)刊物。曾在上海國(guó)立藝專(zhuān)、重慶國(guó)立藝專(zhuān)等校任教授,是當(dāng)時(shí)著名書(shū)畫(huà)社團(tuán)“九社”成員、中國(guó)畫(huà)會(huì)理事,并編著有《楓園書(shū)畫(huà)錄》《紅樹(shù)室書(shū)畫(huà)集》《美術(shù)史話(huà)》和《藝術(shù)論文集》等書(shū)。

姚華:《蓮花盦書(shū)畫(huà)第一集》,中華民國(guó)二十五年五月初版,第十二頁(yè)。

著錄于《貴筑姚茫父·武進(jìn)湯定之·常熟楊無(wú)恙三家書(shū)畫(huà)集》。

重華軒藏品。張軼群,生平不詳,時(shí)任天津警備司令部參謀長(zhǎng)。南開(kāi)大學(xué)張伯苓校長(zhǎng)有多通書(shū)信寫(xiě)與此人,康有為亦有多幅書(shū)法寫(xiě)贈(zèng)此人,可知非平凡之輩。

《潘力田先生年譜》稿本,先藏姚府。潘力田(1626-1663),名檉章,字圣木,一字力田,江蘇吳江人,明代生員。明亡后恥于事清,隱居不仕,潛心著述。著有《國(guó)史考異》。康熙二年因莊氏明史案被誅。鄧叔和(1875-1942),名澤鑾,安徽泗縣人。前清附監(jiān)生出身,曾任民國(guó)政府察哈爾省財(cái)政廳庶務(wù)股主任,抗戰(zhàn)爆發(fā)后,任偽政府北京特別市公署秘書(shū)處科員。

《弗堂類(lèi)稿》“詞二”,第二十四頁(yè)。廉南湖即廉泉(1868-1931),字惠卿,號(hào)南湖,又號(hào)岫云、小萬(wàn)柳居士,無(wú)錫人。16歲中秀才,19歲與安徽桐城吳芝瑛結(jié)婚。光緒二十年(1894)中舉人。翌年在京會(huì)試時(shí)參與康有為的“公車(chē)上書(shū)”。精詩(shī)文,善書(shū)法,嗜書(shū)畫(huà)、金石,并以其詩(shī)文書(shū)畫(huà)交游于王公貴人之間。王硯田,名建章,字仲初,號(hào)硯田居士,福建泉州人,明末清初畫(huà)家。董小宛,明末清初金陵名妓董白,字小宛,一字青蓮,冒辟疆妾。

廣東小雅齋2016秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì),第189號(hào)拍品,尺寸:17cm×50cm,以11.5萬(wàn)元成交。

北京瀚海2005第45期拍賣(mài)會(huì),第337號(hào)拍品,尺寸:94cm×33cm,以1.3萬(wàn)元成交。

北京翰海2017秋季拍賣(mài)會(huì),第929號(hào)拍品,尺寸:18.5cm×51.5cm,以2.875萬(wàn)元成交。

北京翰海2010四季(第70期)拍賣(mài)會(huì),第389號(hào)拍品,尺寸:99cm×33cm,以1.344萬(wàn)元成交。

交通部令第68號(hào),見(jiàn)《交通公報(bào)》1930 年第122期 ,第41頁(yè)。

重華軒珍藏。按,此畫(huà)是目前所見(jiàn)茫父最晚作品,可視為畫(huà)作絕筆,題畫(huà)詩(shī)亦未見(jiàn)著錄。

《過(guò)庭拾草》,姚鋻手抄本,第一至第三頁(yè)。按,茫父先生信中提到“去年曾和其《燕山亭·見(jiàn)杏花》之作”,指的是1929年作《燕山亭》和道君《北行見(jiàn)杏》作,同倬盦原韻,收在《弗堂詞·菉猗曲》第221頁(yè)。由是知此二信在1930年庚午。

郝蘭皋即郝懿行(1757-1825),字恂九,號(hào)蘭皋,山東棲霞人,嘉慶進(jìn)士。歷官戶(hù)部主事、江南司主事。長(zhǎng)于名物訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué),于《爾雅》用力最久。撰《爾雅義疏》十九卷,援引各書(shū),考釋名物,訂正訛謬,稿凡數(shù)易而成。治學(xué)注重實(shí)際考查,主張凡有異于舊說(shuō)者,必須皆經(jīng)目驗(yàn),不憑猜測(cè)。另有《山海經(jīng)箋疏》《竹書(shū)紀(jì)年校正》《鄭氏禮記箋》《曬書(shū)堂詩(shī)文集》等。其妻王照?qǐng)@亦通經(jīng)史,時(shí)有“高郵王(念孫)父子、棲霞郝夫婦”之稱(chēng)。

《過(guò)庭拾草》,姚鋻手抄本,第三至第五頁(yè)。

錄自作品。

廉泉:《南湖夢(mèng)還集·續(xù)集》,第6-7頁(yè),北平:中華書(shū)局,1931年。

見(jiàn)《蓮花盦書(shū)畫(huà)集第一集》。