国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

魏瓔珞與女性的困獸之斗

2018-11-12 11:23顧玉雪
齊魯周刊 2018年34期
關(guān)鍵詞:宮斗劇瓔珞延禧

顧玉雪

最近大熱的《延禧攻略》,在流傳甚廣的“追劇鄙視鏈”中自然是處于比較低端的位置。作為一部“宮斗劇”,它在知識(shí)分子中招致的流行批評(píng)是:摒棄歷史思考的爽劇是一劑充滿意淫的麻醉劑,當(dāng)歷史變成了空洞、輕薄、虛無(wú)的存在,年輕人會(huì)成為“輕飄飄”的一代。

不得不說(shuō),在勞碌、焦慮而又“溫良恭儉讓”的一天后,甩掉高跟鞋,換上睡衣,癱坐在沙發(fā)里看倔強(qiáng)小宮女魏瓔珞打怪升級(jí)、快意恩仇,“誰(shuí)請(qǐng)我吃苦頭,我就請(qǐng)誰(shuí)吃盒飯”,無(wú)異于一種放空自己的感官按摩。這與對(duì)星辰大海和對(duì)西虹市首富的向往,并無(wú)二致。

對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),身處勞碌、紊亂、階層分化的商業(yè)時(shí)代,心靈普遍疲憊,無(wú)論是底層崛起的逆襲夢(mèng)想還是“小舟從此逝、江海寄余生”的歸隱情懷,原罪都是對(duì)當(dāng)下的逃離,矯情點(diǎn)說(shuō),你為很多人負(fù)重前行,卻唯獨(dú)忘了討好負(fù)重前行的自己。

人這一世,首先被肉體軀殼所困,“佛曰人世七苦:生、老、病、死、怨憎恨、愛(ài)別離、求不得。”性別的枷鎖亦無(wú)處不在,身為女性,即使選擇獨(dú)立,仍然會(huì)擔(dān)心錯(cuò)過(guò)自己女人的命運(yùn)。對(duì)于愛(ài)情與個(gè)體成長(zhǎng)這個(gè)問(wèn)題,中國(guó)大多女性沒(méi)有得到進(jìn)步。

一直以來(lái),愛(ài)情與權(quán)謀是宮斗劇繞不開(kāi)的兩大主題。它對(duì)一幫女人圍著一個(gè)男人爭(zhēng)寵的夸張鋪陳、對(duì)叢林社會(huì)價(jià)值觀的認(rèn)同,這樣的意識(shí)形態(tài)被大眾反復(fù)消費(fèi)排演。《延禧攻略》也不能幸免。但我們也可以窺得編劇借助魏瓔珞張揚(yáng)現(xiàn)代女性意識(shí)的凌空高蹈。

在皇權(quán)男權(quán)至上的紫禁城,魏瓔珞說(shuō)出“女子打從出生就被拘于一方天地,嫁人后也只是從一個(gè)籠子到另一個(gè)籠子,而籠子是天下男人精心織造的,又如何同男性一般眼界開(kāi)闊,翱翔四海?”簡(jiǎn)直是女權(quán)斗士。

即使被打入辛者庫(kù),在人生最難堪的境地里,魏瓔珞也挺起胸膛,不卑不亢地對(duì)想要拯救自己的皇族貴胄表達(dá)“復(fù)仇事大,情愛(ài)免談”。她尊重自己,且足夠清醒,知道愛(ài)情不是用來(lái)交換的工具,更從來(lái)不把男人當(dāng)做救命稻草,

從這個(gè)意義上,魏瓔珞更像是從21世紀(jì)的香江穿越回大清國(guó)的亦舒女郎。

亦舒借筆下女性說(shuō)道:“誰(shuí)會(huì)免費(fèi)愛(ài)誰(shuí)一輩子?我不會(huì)為男人做無(wú)謂的犧牲,因?yàn)槲易詯?ài)。只有自愛(ài)的人才有資格愛(ài)人,如果我不符合你的標(biāo)準(zhǔn),請(qǐng)你自便?!睈?ài)情觀冷靜又克制,時(shí)刻懂得分寸和姿態(tài)。但這也并非“不動(dòng)真心就沒(méi)有軟肋”的邏輯。

《延禧攻略》里的富察皇后向往自由平等的愛(ài)情,得知弟弟傅恒為了保護(hù)魏瓔珞選擇迎娶不愛(ài)的女子,她痛心疾首,因?yàn)樗杨A(yù)見(jiàn)到無(wú)愛(ài)婚姻的悲劇。這比在21世紀(jì)仍然苦口婆心勸你靠婚姻翻身、男人出軌家暴性無(wú)能仍然勸你忍忍忍的主流價(jià)值觀來(lái)得更高級(jí)一些。

近代以來(lái),女性獲得政治權(quán)利的速度是前所未有的。從《女兒經(jīng)》所說(shuō)“恐她輕走出房門(mén),千纏萬(wàn)裹來(lái)約束”的纏足到走出家門(mén)的獨(dú)立女性,男性無(wú)需爭(zhēng)取的權(quán)利,女性經(jīng)過(guò)了多年的努力才獲得。

今日之女性,把命運(yùn)掌握在自己手里,已經(jīng)變得可能。然,大清已經(jīng)亡了,辮子和小腳的陰魂卻仍然在夜色中盤(pán)旋,社會(huì)變遷的陣痛更加劇了女性的這種困境。當(dāng)然,一茬茬的韭菜們無(wú)法擺脫被割的命運(yùn),這是已然超越性別范疇的另外一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。

魏瓔珞之所以被刷屏美化為女性主義的崢嶸,更凸顯出現(xiàn)代社會(huì)性別鴻溝的黑暗無(wú)底。

如波伏娃所說(shuō),男人的極大幸運(yùn)在于,他不論在成年還是在小時(shí)候,必須踏上一條極為艱苦的道路,不過(guò)這是一條最可靠的道路;女人的不幸則在于每一種事物都在誘使她走容易走的道路,當(dāng)她發(fā)覺(jué)自己被海市蜃樓愚弄時(shí),已經(jīng)為時(shí)太晚。

男人早就懂得,想要快活,就要靠自己。

而女人,上天賜予她們的美好禮物其實(shí)早就標(biāo)好了價(jià)格。

生子后失去大片事業(yè)城池的姚晨們,其尷尬與困惑不僅僅來(lái)自中年危機(jī),更是無(wú)法擺脫的女性命運(yùn)。婦女站起來(lái)了,母親倒下去了。但她仍然是這個(gè)社會(huì)的紅利幸運(yùn)者——至少她還可以選擇,生或者不生——還有很多女性,按照中國(guó)養(yǎng)老金融50人論壇核心成員胡繼曄專家的說(shuō)法,不生子都進(jìn)不了夫家祠堂了呢。

猜你喜歡
宮斗劇瓔珞延禧
從大眾文化視角看宮斗劇的流行與困境
離婚吧,霍先生
瓔珞:聚八方珍寶,飾流光仙裳
宮斗劇“泛濫成災(zāi)”了嗎?
宮斗劇被批影響負(fù)面
借力網(wǎng)劇“爆款”《延禧攻略》“火”上熒屏
調(diào)查
談電視劇《延禧攻略》中的“魏氏叛逆”