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淺談舞劇《絲路花雨》情感表達(dá)方式

2018-11-12 11:06王旻
牡丹 2018年24期
關(guān)鍵詞:商隊(duì)神筆舞劇

王旻

舞劇《絲路花雨》作為一部大型的民族舞劇,被譽(yù)為“中國(guó)舞蹈里程碑”。它贏得了海內(nèi)外無(wú)數(shù)的掌聲與榮譽(yù),公開(kāi)演出高達(dá)2 000場(chǎng)。本文針對(duì)《絲路花雨》的主題情感進(jìn)行研究,從敦煌壁畫(huà)的歷史背景、舞劇《絲路花雨》的主題情節(jié)、劇中人物的情感表達(dá)方式以及舞劇所表達(dá)的主題思想等方面進(jìn)行深入分析。

一、舞劇《絲路花雨》的歷史背景

《絲路花雨》取材于敦煌著名的壁畫(huà)和唐代的絲綢之路。情節(jié)依據(jù)歷史而發(fā)展,舞蹈動(dòng)作則來(lái)源于敦煌壁畫(huà)中的內(nèi)容,特別反映出唐代舞蹈的千姿百態(tài),生動(dòng)優(yōu)美。除了中國(guó)舞蹈元素以外,還大量汲取了外國(guó)舞蹈的養(yǎng)分,融合中西文化,推陳出新。想要在一個(gè)舞劇中表現(xiàn)出一個(gè)民族的所有文化,是不可能的。只有選取最具有代表性的故事情節(jié)和典型的人物形象,才能塑造出優(yōu)美的人物形象,勾勒出深刻的故事情節(jié),產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,使觀者在美的享受中,受到熏陶、鼓舞和教育。

絲綢之路的歷史傳承千年,不畏艱難險(xiǎn)阻的中外使者,學(xué)習(xí)教授人類文明,傳遞出中外人民深厚的情誼?!督z路花雨》中,波斯商人財(cái)物被搶劫的情節(jié)是具一定的歷史基礎(chǔ)的,他們的情誼是在爭(zhēng)斗中用鮮血和汗水澆灌出來(lái)的,更能展現(xiàn)出中外人民友好交流的艱辛,因此人們更要加倍珍惜友好鄰邦。舞劇《絲路花雨》就是在兩千多年的絲路歷史中,選取唐代作為時(shí)代背景,同時(shí)運(yùn)用隋代和其他時(shí)代的部分歷史因素,創(chuàng)作出一個(gè)虛中有實(shí)、實(shí)中含虛的故事。該舞劇虛實(shí)結(jié)合、選材恰當(dāng)、寓意深刻,表現(xiàn)出唐代中外文化交流和深厚友誼的繁榮景象。

《絲路花雨》不拘束于歷史真相,大膽地對(duì)相關(guān)史料加以精練和提取,在歷史資料和敦煌壁畫(huà)的基礎(chǔ)上推陳出新,創(chuàng)造出具有典型性的人物形象以及跌宕起伏的故事情節(jié),將我國(guó)唐代絲綢之路的繁華盛景以及與各國(guó)的友誼和文化交流清晰地展現(xiàn)在觀眾眼前,對(duì)于當(dāng)今中國(guó)的文化交流也具有深遠(yuǎn)的意義。

二、舞劇《絲路花雨》的情感表達(dá)方式

舞蹈,是人們運(yùn)用肢體語(yǔ)言來(lái)展示各種不同情感的藝術(shù)。中國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的大國(guó),不同的民族有著自己獨(dú)特的民族藝術(shù)和民族特色,民族舞蹈是借助肢體語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)舞蹈所要表現(xiàn)的情感,進(jìn)而反映出每個(gè)民族所具有的獨(dú)特風(fēng)格。由此可見(jiàn),民族舞蹈中的情感表現(xiàn)是一部舞劇的重中之重。一個(gè)優(yōu)秀的民族舞蹈,除了擁有波瀾起伏和引人入勝的故事情節(jié)、性格鮮明的人物形象以及高超的舞蹈技藝外,還需要擁有可以傳遞民族情感的表現(xiàn)方式,彰顯出民族舞蹈的藝術(shù)魅力。

(一)舞劇表現(xiàn)情感的一般原理

情感是人類在社會(huì)實(shí)踐中所表現(xiàn)出的生活態(tài)度,是對(duì)不同事物的心理表現(xiàn)。簡(jiǎn)而言之,就是人的一種心理活動(dòng)、心理體驗(yàn)和心理傾向。按性質(zhì)劃分,情感可分為肯定情感(如喜悅、興奮、欣喜等)和否定情感(如失望、生氣、沮喪等)。按動(dòng)力方向劃分,情感可分為増力性情感(如榮譽(yù)感、自豪感等)和減力行情感(如厭惡、鄙視等)。按表現(xiàn)部位劃分,情感可分為內(nèi)在情感(如欣喜、思念、牽腸掛肚)和外在情感(如面紅耳赤、手足無(wú)措等)。同時(shí),情感作為一種心理過(guò)程,在認(rèn)知與意志的相比之下,它也有自己獨(dú)特的一面,就是當(dāng)人們產(chǎn)生情感時(shí),主觀感情體驗(yàn)伴隨著肢體上的情感反應(yīng),這就是情感最顯著的特征。

(二)《絲路花雨》情感表達(dá)方式

舞劇開(kāi)端時(shí),英娘和父親神筆張將被埋在風(fēng)沙中的伊努斯搭救,由此展開(kāi)了一個(gè)動(dòng)人的故事。英娘和父親神筆張同伊努思道別之后,卻在途中遇到盜匪的搶劫,這時(shí)出現(xiàn)了舞劇中的第一個(gè)矛盾點(diǎn)。父女被迫分離,兩人的情感由歡喜變成了痛苦、無(wú)奈。后來(lái),神筆張為了尋找到五年未見(jiàn)的女兒來(lái)到敦煌集市,功夫不負(fù)有心人,他終于找到了日思夜想的女兒。第一個(gè)矛盾點(diǎn)得以圓滿解決。

在親人團(tuán)聚的欣喜中,父女倆卻因賣(mài)身契無(wú)法團(tuán)聚,這就出現(xiàn)了舞劇中的第二個(gè)矛盾點(diǎn)。波斯商人伊努斯途經(jīng)此地,為了感謝神筆張父女的救命之恩,將英娘贖回。英娘和父親幾經(jīng)坎坷終于團(tuán)聚,第二個(gè)矛盾點(diǎn)得以解決。

就在父女享受天倫之樂(lè)時(shí),市令為了霸占英娘欲將她征收為歌奴,神筆張萬(wàn)般無(wú)奈,只得讓有過(guò)生死之交的朋友伊努斯帶英娘同商隊(duì)一同前往波斯。這便是本劇的第三個(gè)矛盾點(diǎn)。三年后,唐朝舉辦二十七國(guó)友誼交流會(huì),伊努斯被命為波斯通商貿(mào)易使節(jié),去唐朝朝拜,英娘便跟著商隊(duì)回家。英娘重返故鄉(xiāng)終于可以和父親相見(jiàn),第三個(gè)矛盾

緩和下來(lái)。

然而,并不善罷甘休的竇虎和市令有了攔截商隊(duì)的陰謀,神筆張得知消息,奮不顧身向商隊(duì)報(bào)警,卻身中一箭。這將第四個(gè)矛盾推向了高潮。為了替父報(bào)仇、嚴(yán)懲奸官惡賊,在二十七國(guó)文化交流會(huì)舉辦過(guò)程中,英娘手持暗箭指向市令,并向節(jié)度使詳細(xì)說(shuō)明了波斯商隊(duì)被劫、家父遇害的慘痛經(jīng)過(guò)。節(jié)度使聽(tīng)聞事實(shí)真相,命人拿下市令、竇虎,英娘得以申冤,終于為父親報(bào)仇雪恨,這一故事圓滿結(jié)束。

三、結(jié)語(yǔ)

舞劇《絲路花雨》主題情感貫穿在一條主線上,許多情感井然有序地排列開(kāi)來(lái),每個(gè)情感的連接都恰到好處、順其自然,讓人隨著劇情的發(fā)展自然而然地感受舞劇所要表現(xiàn)的情感。這一舞劇緊緊圍繞矛盾點(diǎn)展開(kāi),使舞劇在松緊有度的氣氛中給人一種自然而然的感覺(jué),使觀眾可以更好地融入舞劇所營(yíng)造的氛圍中,它是一部可以讓人身臨其境

的舞劇。

(山西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院)

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