陳婷婷 季正聚

（1.湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201；2.中共中央編譯局，北京 100000）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把握時(shí)代趨勢、回應(yīng)實(shí)踐要求、聚焦人民期待，以平易近人的話語風(fēng)格發(fā)表了一系列重要講話。由于受成長環(huán)境、家庭教育、理論基礎(chǔ)、意識(shí)形態(tài)等因素的影響，習(xí)近平話語風(fēng)格極具魅力。

一、習(xí)近平話語風(fēng)格的魅力

（一）學(xué)識(shí)淵博，善于引用古代經(jīng)典

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替。”讀史可以增強(qiáng)憂患意識(shí)，可以提高解決現(xiàn)實(shí)問題的緊迫感。習(xí)近平總書記喜愛讀中國傳統(tǒng)文化典籍，善于引用史書上的知識(shí)論證自己的觀點(diǎn)。習(xí)近平總書記在系列重要講話中，嫻熟地引用諺語、古典詩句等中國傳統(tǒng)文化元素闡述觀點(diǎn)，對各級黨員干部諄諄告誡、殷殷期望。習(xí)近平總書記在對反腐的論述中引用了一系列古典名句，如習(xí)近平告誡領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞封建社會(huì)那種“封妻蔭子”“一人得道，雞犬升天”的腐敗行為。他巧妙用典，一方面彰顯了知識(shí)的淵博，另一方面又告誡各級黨員干部要切實(shí)遵守組織紀(jì)律，千萬不能搞特殊。再如，習(xí)近平總書記在《擺脫貧困·從政雜談》一書中說到：“‘天下大事必做于細(xì)。’在‘做大事’上，青年干部要有一種老實(shí)的態(tài)度，甘做最普通的事，樂于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧??！薄疤煜麓笫?，必做于?xì)”語出《老子·道德經(jīng)》，意思是，欲做大事，必須從身邊的小事做起。習(xí)近平總書記通過這一席話，表達(dá)了希望廣大青年干部要懂得“千里之行，始于足下”這個(gè)道理，要一步一個(gè)腳印，不斷積累，只有經(jīng)過不斷積累，才能干出一番不平凡的事業(yè)。

（二）高屋建瓴，嫻熟運(yùn)用馬列經(jīng)典

習(xí)近平總書記不僅對中國傳統(tǒng)文化信手拈來，更能嫻熟地運(yùn)用馬列經(jīng)典。不論是在他的文章、系列重要講話中，抑或是在日常工作中，習(xí)近平總書記都喜歡引用馬克思主義經(jīng)典話語，并且有所發(fā)展和創(chuàng)新。早在《擺脫貧困》一書中，習(xí)近平總書記就多次引用馬列經(jīng)典語言，他認(rèn)為，精神文明建設(shè)要抓重點(diǎn)帶一般，樹典型推全面。習(xí)近平總書記不僅自己愛讀馬列經(jīng)典，還多次要求領(lǐng)導(dǎo)干部要精讀馬列和毛著。他說，我們所從事的中國特色社會(huì)主義事業(yè)是偉大而崇高的，是前無古人的創(chuàng)舉，這對建設(shè)中國特色社會(huì)主義既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，因此，要把握好這一思想武器，用馬克思主義理論武裝頭腦。

（三）善用比喻和俗文俚語，生動(dòng)形象地闡述道理

習(xí)近平總書記善用比喻，生動(dòng)形象地闡明治國理政思想。比如，在關(guān)于治理干部腐敗和加強(qiáng)黨的建設(shè)問題上他說，“要堅(jiān)持‘老虎’‘蒼蠅’一起打”，把老虎和蒼蠅比作貪污腐敗分子，這種表述，生動(dòng)地表達(dá)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在解決腐敗問題上的堅(jiān)決態(tài)度。又如，習(xí)近平總書記會(huì)見連戰(zhàn)，用“黑水溝”比喻臺(tái)灣海峽，他的這一比喻闡述了過去很多人越過湍急的海峽到臺(tái)灣去謀生的危險(xiǎn)行為，他用這樣的比喻真摯地傳達(dá)了海峽兩岸同胞是一家人的聲音。

除了前文的語言表達(dá)，習(xí)近平總書記還善用俗文俚語釋疑解惑，如習(xí)近平總書記多次講“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”這句俗語，是希望每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅能夠了解全面建成小康社會(huì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在，而且能夠明白農(nóng)村的小康是全國小康的重中之重，在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，農(nóng)村的小康是關(guān)鍵；如果沒有農(nóng)村的小康也就沒有全國的小康，只有農(nóng)村過上了小康生活，我們的全面建成小康社會(huì)才算完成了。

（四）體現(xiàn)科學(xué)思維，富有哲學(xué)智慧

養(yǎng)成科學(xué)的思維，即歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維是終生受益的思維習(xí)慣?？茖W(xué)的思維方式是正確認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律行之有效的工具。習(xí)近平總書記重視用科學(xué)的思維解決中國的實(shí)際問題。在歷史思維上，習(xí)近平總書記說“歷史是最好的教科書”，提倡要從歷史中學(xué)習(xí)。“欲知大道，必先為史”，歷史是最好的教材，歷史研究是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)，承擔(dān)著“究天人之際，通古今之變”的使命；以史為鑒，為繼續(xù)推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)，提供了理論借鑒。在辯證思維上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，看任何事物不能一刀切，要運(yùn)用科學(xué)思維觀察事物、分析問題、解決問題。習(xí)近平總書記指出，要辯證地看待改革開放前和改革開放后的兩個(gè)時(shí)期，兩者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，本質(zhì)上都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的偉大探索，不能相互否定對方的作用。在創(chuàng)新思維上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要破除封建迷信、推陳出新、革故鼎新、開闊拓新。習(xí)近平總書記認(rèn)為，機(jī)會(huì)不會(huì)眷顧因循守舊、不思進(jìn)取之人，而是眷顧勇于創(chuàng)新、敢于冒險(xiǎn)之人。在底線思維上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)憂患意識(shí)，要有底線思維，凡事要做好最壞的打算，力爭最好的結(jié)果，這樣才能做到居安思危，防患于未然，也只有這樣才能牢牢把握主動(dòng)權(quán)。在系統(tǒng)思維上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我國已經(jīng)進(jìn)入改革的攻堅(jiān)期和深水區(qū)，要進(jìn)一步深化改革，必須加強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，要統(tǒng)籌兼顧改革各個(gè)方面、各個(gè)層面、各個(gè)要素。

二、習(xí)近平話語魅力形成的緣由

（一）家庭教育

父母是孩子的第一任老師，家庭是一個(gè)人人生當(dāng)中第一所學(xué)校，是塑造人格和性格的搖籃。每個(gè)人的性格、人格、語言、習(xí)慣等無不帶有家庭的烙印。習(xí)近平總書記的語言風(fēng)格可以在其所接受的家庭教育里找到蹤跡。他的思想、行為習(xí)慣、語言等都離不開其父親習(xí)仲勛的言傳身教。習(xí)仲勛在他的整個(gè)革命生涯中，在思想上，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念；在生活上，嚴(yán)于律己、謙虛謹(jǐn)慎、勤儉節(jié)約、胸懷坦蕩；在學(xué)習(xí)上，孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化；在人際交往上，密切聯(lián)系人民群眾、與人為善；在工作中，善于運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察問題、分析問題和解決問題。語言是賜予人類表達(dá)思想的工具，習(xí)近平總書記的思想在耳濡目染中會(huì)受到父親習(xí)仲勛的影響，他們的語言風(fēng)格自然而然會(huì)有相似之處。家庭對一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的。習(xí)近平的話語風(fēng)格特點(diǎn)與其所接受的家庭教育是密不可分的。

（二）學(xué)習(xí)積累

習(xí)近平話語風(fēng)格的形成與習(xí)近平總書記熱愛研讀經(jīng)典文化典籍是分不開的。習(xí)近平總書記喜歡讀書可推溯到1969年，他在陜北當(dāng)知青時(shí)，給梁家河村老鄉(xiāng)們留下的最大印象是愛讀書和好學(xué)。陜北的老鄉(xiāng)們說，他“帶了一箱子書下鄉(xiāng)”，在煤油燈下看“磚頭一樣厚的書”，“有時(shí)吃飯也拿著書”。習(xí)近平總書記說，自己最大的愛好是看書。作為名校馬克思主義理論專業(yè)的高材生，他嫻熟地掌握了馬克思主義理論知識(shí)。他認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部除了要多讀自己工作所必需的書籍外，還應(yīng)當(dāng)多讀中國馬克思主義理論經(jīng)典著作和古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍。習(xí)近平總書記不僅喜歡讀經(jīng)典，也喜歡引經(jīng)據(jù)典，在他的系列講話中，他經(jīng)常用讀過的傳統(tǒng)經(jīng)典中的成語、名句表述和論證自己的觀點(diǎn)，如“治大國如烹小鮮”“猛藥去疴，重典治亂”等。

（三）愛民情懷

習(xí)近平總書記把人民的利益看作自己的奮斗目標(biāo)，他把人民對美好生活的向往，即對教育、就業(yè)、收入、社會(huì)保障、醫(yī)療、環(huán)境等方面的期盼，作為對人民的承諾，作為我們黨的奮斗目標(biāo)，將人民群眾的利益作為治國理政的理想信念與現(xiàn)實(shí)追求。作為黨的領(lǐng)袖，習(xí)近平時(shí)時(shí)刻刻想人民群眾之想，他“心系群眾”的愛民情懷在《擺脫貧困》一書中得到充分體現(xiàn)。

第一，深入了解人民群眾。習(xí)近平同志到達(dá)閔東之后，對閔東9個(gè)縣進(jìn)行了走訪調(diào)查，想盡各種辦法想要帶領(lǐng)閔東實(shí)現(xiàn)“弱鳥先飛”，他認(rèn)為要擺脫貧窮要有先飛意識(shí)、要有“滴水穿石”的精神。

第二，密切聯(lián)系人民群眾。習(xí)近平認(rèn)為各級領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)動(dòng)群眾、聯(lián)系群眾、依靠群眾。他通過調(diào)查了解到閩東人民的貧困，因此，要求廣大黨員干部要深入實(shí)際、深入群眾、幫助人民群眾解決實(shí)際問題。

第三，真心幫助人民群眾。習(xí)近平總書記認(rèn)為“為官一場，造福一方”。1989年，他提出了正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六大關(guān)系等一系列發(fā)展措施，用以指導(dǎo)閩東地區(qū)實(shí)現(xiàn)發(fā)展。習(xí)近平在閔東的兩年時(shí)間里使該地區(qū)的脫貧工作取得了階段性的勝利，使該地區(qū)政府、干部的工作作風(fēng)有了重大轉(zhuǎn)變。

（四）坦誠務(wù)實(shí)

“空談?wù)`國，實(shí)干興邦?！边@是千百年來人們從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出的一條治國理政之至理。輕視空談、注重實(shí)干，是我們國家的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。我國正處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是社會(huì)諸多矛盾疊加期，發(fā)展的過程中會(huì)有很多需要克服的困難險(xiǎn)阻，要抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難、迎難而上，才能把握主動(dòng)權(quán)。如果心浮氣躁、自滿懈怠，就難以抓住機(jī)遇。坦誠務(wù)實(shí)是一種可貴的態(tài)度，更是一種難得的修為，習(xí)近平從政后一直秉持“功成不必在我，建功必須有我”的觀念，信奉“真刀真槍干一場”“干在實(shí)處，走在前列”的實(shí)干作風(fēng)。除此之外，他的坦誠務(wù)實(shí)還表現(xiàn)在他嚴(yán)于律己、真抓實(shí)干等方面。習(xí)近平嚴(yán)于律己的作風(fēng)可以在他上任亮相時(shí)不坐專車搭便車上充分體現(xiàn)。1985年6月，習(xí)近平從河北省正定縣調(diào)任廈門市，他到廈門報(bào)到時(shí)，組織上本來要安排專車接送，被他拒絕了。他的真抓實(shí)干則體現(xiàn)在對待反腐問題的堅(jiān)決態(tài)度上。自從習(xí)近平總書記執(zhí)政以來有多名高官落馬，他對反腐態(tài)度非常堅(jiān)決。以習(xí)近平為核心的黨中央采取的一系列反腐行動(dòng)充分表明了其反腐的決心，向人民兌現(xiàn)“蒼蠅、老虎一起打”的承諾，也體現(xiàn)了習(xí)近平總書記發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”的真抓實(shí)干的決心。他認(rèn)為不能在一個(gè)地方干了很多年還是“濤聲依舊”，沒有讓該地區(qū)發(fā)生任何變化，他以此告誡黨員干部不能固步自封，應(yīng)該不斷創(chuàng)新、發(fā)展，要為老百姓干實(shí)事，不能只愿意當(dāng)官不愿意干實(shí)事，不能只愿意攬權(quán)不愿意擔(dān)責(zé)，不能只愿意出彩不愿意出力。

總之，習(xí)近平的話語風(fēng)格充分展示了他崇高的思想品格，真實(shí)地反映了他淵博的文學(xué)底蘊(yùn)和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，真切地表現(xiàn)了他對人民的熱愛。研究習(xí)近平的語言風(fēng)格，有助于了解他的治國理政思想、有助于警醒廣大黨員干部對待工作的態(tài)度。

三、習(xí)近平話語魅力的啟示

（一）要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)，提高用科學(xué)的思維方式分析問題和解決問題的能力

學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是工人階級及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們黨自成立之日起就高度重視用馬克思主義哲學(xué)思想武裝全黨，重視學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)理論是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地和永葆先進(jìn)性的根本保證。鄧小平同志為了讓每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都能懂哲學(xué)，曾向中央建議提倡學(xué)習(xí)、特別是學(xué)習(xí)馬列主義哲學(xué)。黨的十八大以來，黨中央就全黨學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)問題進(jìn)行了多次集體學(xué)習(xí)和討論，體現(xiàn)了黨中央對全黨學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的高度重視。為了堅(jiān)持推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)“中國夢”，黨中央堅(jiān)持要求黨員干部把學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)理論擺在首位，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，不斷接受馬克思主義哲學(xué)的熏陶，切實(shí)提高解決我國現(xiàn)實(shí)問題的本領(lǐng)；堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育武裝全黨，就要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)矛盾分析法、物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基本的觀點(diǎn)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)為人們提供了科學(xué)的思維方式，為人們分析問題、解決問題提供了科學(xué)方法。重視用科學(xué)的思維解決中國的實(shí)際問題，是中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義進(jìn)程中，取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們黨面對復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，擔(dān)負(fù)著科學(xué)執(zhí)政的使命，為了攻堅(jiān)克難，就必須提高科學(xué)的思維能力。只有樹立科學(xué)思維方式，才能把握當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢，才能正確解決當(dāng)前我國遇到的難題；如果缺乏科學(xué)的思維方式，就很難戰(zhàn)勝困難和風(fēng)險(xiǎn)，黨的事業(yè)就難以繼續(xù)前進(jìn)。習(xí)近平總書記認(rèn)為，不管是青年還是黨員干部都應(yīng)該養(yǎng)成科學(xué)思維的習(xí)慣，用科學(xué)的思維習(xí)慣觀察問題、分析問題和解決問題，有利于提高工作的預(yù)見性、科學(xué)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于發(fā)揮這一有力的思想武器的作用。正因?yàn)槲尹h運(yùn)用了馬克思主義科學(xué)思維方式這一武器，實(shí)現(xiàn)了思想的解放，確立了實(shí)事求是的理論路線，為后來的改革開放做足了思想準(zhǔn)備。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，黨員干部要帶頭運(yùn)用科學(xué)思維方式認(rèn)識(shí)世界和改造世界，既要增強(qiáng)憂患意識(shí)又要提升把握機(jī)遇的能力。

（二）要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，就中華傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要講話。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是先輩們在漫長的歲月中，依靠自己卓越的智慧、勤勞的雙手培育而成，為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了科學(xué)的指引。面對復(fù)雜的國際環(huán)境，作為東方大國，要想屹立不倒，就要堅(jiān)持文化自信和自立，堅(jiān)持中華傳統(tǒng)文化自信。中華民族積累數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深厚的文化底蘊(yùn)，是我們自信的源泉。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最重要的是學(xué)習(xí)中國的歷史，學(xué)史可以“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”。而學(xué)習(xí)歷史最重要的是學(xué)習(xí)黨史和國史，“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，黨史和國史是黨的根基，是黨的智慧和力量的源泉，是一本豐富中國共產(chǎn)黨治國理政的百科全書，是領(lǐng)導(dǎo)干部以史為鑒、繼往開來，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的有力武器，為繼續(xù)開拓中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)提供了無限的智慧和無窮的力量。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在戰(zhàn)略和全局的高度，對黨史和國史進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)，并要求黨員干部深入思考并科學(xué)對待黨和國家的歷史，提高責(zé)任意識(shí)，使黨員干部在各自的工作崗位上永葆頑強(qiáng)斗志，把建設(shè)中國特色社會(huì)主義的宏偉事業(yè)不斷推向前進(jìn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和國史是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的必修課，黨員干部要科學(xué)看待并運(yùn)用好黨和國家的歷史，堅(jiān)持不懈地用黨和國家的經(jīng)驗(yàn)啟迪自己，持之以恒地用黨的教訓(xùn)警示自己，以史鑒今，更好地走向未來。

總之，學(xué)習(xí)習(xí)近平話語風(fēng)格的特點(diǎn)、領(lǐng)略習(xí)近平話語風(fēng)格的魅力、體會(huì)習(xí)近平話語的精髓，為廣大人民群眾學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)、提高用科學(xué)的思維方式分析問題和解決問題的能力，為廣大人民群眾學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了理論遵循和科學(xué)指引，為人們進(jìn)一步堅(jiān)定新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化自信提供了充沛的底氣。

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