◆ 田青艷

新世紀(jì)大學(xué)敘事長篇小說在表現(xiàn)大學(xué)生成長問題時(shí)，著力描述在校學(xué)生畸形成長的狀態(tài)，卻往往因近乎獵奇和模式化的敘寫而丟失了真正的現(xiàn)實(shí)批判力度。塑造模式化的大學(xué)生形象，敘述重點(diǎn)是學(xué)生在校期間跌宕起伏的情感經(jīng)歷，結(jié)局落在其成長的必然失敗上，這已然成為新世紀(jì)大學(xué)敘事長篇小說表現(xiàn)大學(xué)生成長問題的固有方式。眾多作者在通過這一表達(dá)方式顯示在校大學(xué)生的成長問題時(shí)，往往用聳人聽聞的離奇情節(jié)夸大、扭曲筆下人物的形象，力圖批判現(xiàn)實(shí)，反與現(xiàn)實(shí)漸行漸遠(yuǎn)。

從二十世紀(jì)初現(xiàn)代意義上的大學(xué)在新中國成立以來，關(guān)于大學(xué)的敘事作品(小說、隨筆、校史等)應(yīng)運(yùn)而生，其中具有代表性的小說有錢鐘書的《圍城》、鹿橋的《未央歌》、沈從文的《八駿圖》、老舍的《趙子曰》等。陳平原在《文學(xué)史視野中的“大學(xué)敘事”》一文中論述了對大學(xué)的文學(xué)想象與中國大學(xué)發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)為“構(gòu)建現(xiàn)代中國的‘大學(xué)史’,引入五彩繽紛的‘大學(xué)敘事’,不只可能，而且必須”。而新時(shí)期以來隨著社會進(jìn)步發(fā)展，高等教育普及，大學(xué)生活成為越來越多人必備的人生經(jīng)歷，大學(xué)敘事小說從數(shù)量上也呈現(xiàn)不斷增長的趨勢。由此可見，探討大學(xué)敘事小說的現(xiàn)實(shí)意義，是研究大學(xué)敘事小說的重中之重。更進(jìn)一步，我們必須重視其中對在校大學(xué)生校園生活的表述，因?yàn)椤叭諠u增加的大學(xué)生，人數(shù)雖少，能量卻很大，終將影響中國的現(xiàn)代化進(jìn)程以及百姓的日常生活”。

新世紀(jì)以來的大學(xué)敘事長篇小說，主要可以分為兩類，一類是從大學(xué)生視角出發(fā)敘述在校學(xué)生成長，關(guān)涉師生關(guān)系、校園文化、高校發(fā)展的校園青春小說，如李師江的《中文系》(2010年)，江南的《此間的少年》(2002年)，孫睿的《草樣年華 北X大的故事》(2004年)、《草樣年華Ⅱ 后大學(xué)時(shí)代》(2005年)、《草樣年華Ⅲ 跑調(diào)的青春》(2009年)等；另一類是從高校知識分子的視角展開，透視學(xué)術(shù)與政治、校園管理、人際關(guān)系的高校知識分子題材小說，如邱華棟的《教授》(2008年)，張者的《桃李》(2002年)、《桃花》(2007年)、《桃夭》(2015年)，史生榮的《所謂大學(xué)》(2009年)、《所謂教授》(2010年)、《大學(xué)潛規(guī)則》(2010年)，朱曉琳的《大學(xué)之林》(2007年)，湯吉夫的《大學(xué)紀(jì)事》(2007年)，閻連科的《風(fēng)雅頌》(2008年)等。

本文論及的“大學(xué)敘事長篇小說”以大學(xué)師生的情感、學(xué)術(shù)、日常生活為主要敘寫對象，展現(xiàn)大學(xué)校園眾生百態(tài)，重視群像而非單純的個(gè)體化書寫。因此，許多以大學(xué)生個(gè)人奮斗歷程、情感經(jīng)歷為主線的校園青春小說，以知識分子個(gè)人奮斗、情感生活為主線的高校知識分子小說并不在本文的討論范圍內(nèi)。

在從不同角度展現(xiàn)大學(xué)面貌時(shí)，新世紀(jì)大學(xué)敘事小說的作者不僅淋漓盡致地展現(xiàn)了高校知識分子的權(quán)力斗爭、拜金風(fēng)潮、道德敗壞等種種令人扼腕嘆息的問題，更表現(xiàn)了象牙塔的崩塌，將在校學(xué)生的墮落作為小說重要的組成部分。令人遺憾的是，大部分作品在描述大學(xué)生的畸形成長時(shí)，在人物塑造上趨于模式化，更大篇幅描述其情感經(jīng)歷，最后宣告成長的失敗。這使得在新世紀(jì)大學(xué)敘事長篇小說中，大學(xué)生的畸形成長愈來愈呈現(xiàn)“架空”的狀態(tài)，鮮有作者真正深入了解了當(dāng)下學(xué)生的生活，其距離感和刻意突出的批判性導(dǎo)致小說流于表面，作者未能找到大學(xué)生在當(dāng)下校園回歸正常成長軌跡的方法。

一、 學(xué)生形象的模式化

不論是從學(xué)生視角出發(fā)的青春校園小說還是從知識分子視角出發(fā)的高校知識分子小說，其對大學(xué)生形象的塑造不論是正面還是反面，都已趨同質(zhì)化。校園青春小說的主角大多都是頹廢、“垮掉的一代”的樣子，沒有明確的生活目標(biāo)，進(jìn)入大學(xué)后面對學(xué)業(yè)、情感、事業(yè)問題沒有絲毫心理準(zhǔn)備，隨心隨性而行，《中文系》中的“我”，《草樣年華》系列中的邱飛同屬此類。而在以大學(xué)知識分子為主要描述對象的小說中，學(xué)生雖是配角卻仍是小說不可或缺的一部分，為符合作者批判大學(xué)陰暗面的目的，其行為表現(xiàn)出格之處多令人大跌眼鏡，似乎只有將學(xué)生形象塑造得愈夸張、愈離奇，才能體現(xiàn)出問題的嚴(yán)重性。

總結(jié)來看，新世紀(jì)大學(xué)敘事長篇小說在表現(xiàn)學(xué)生的畸形成長時(shí)，往往從以下兩方面入手。其一為突出學(xué)生頹廢迷茫、丟失生活目標(biāo)的一面，其中較有代表性的人物有《中文系》中的“我”、《草樣年華》系列中的邱飛。其二則突出學(xué)生追求個(gè)人利益、喪失道德底線的一面，《大學(xué)之林》《桃花》《桃李》《桃夭》《風(fēng)雅頌》《大學(xué)紀(jì)事》……中都存在這類描寫。

在李師江的小說《中文系》中，主角“我”入校不久就發(fā)現(xiàn)自己不喜歡學(xué)校的教學(xué)模式，開始了以逃課、談戀愛為主題的大學(xué)生活。小說中的“我”不能算厭學(xué)，作者筆下的“我”對詩歌、小說都有獨(dú)到的見解，認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)中無法找到的自尊,在文字(中)會魔術(shù)般變出來；想要逃避無奈,文學(xué)為你編個(gè)繭子”。但在反抗所謂權(quán)威時(shí)，他的勇氣卻沒有足夠堅(jiān)實(shí)的思想支撐：

“我想要學(xué)的是真理,或者如何找到真理,這是老師該啟發(fā)我們的。但是書上的那些理論不是真理,是迎合,我們學(xué)了一學(xué)期,即便考了個(gè)高分,又有什么用,跟真理一點(diǎn)都沒關(guān)系?！蔽一沓鋈チ?說出了心底考慮已久的東西。當(dāng)然這些話不是我的原創(chuàng),你在圖書館的許多學(xué)者名言上可以找到,只不過我深以為然。

此處，頹廢者除了“看上去很酷”之外，尚沒有過硬的能力與他自己都不甚了解的大學(xué)的權(quán)威對抗。更何況“我”也知道反復(fù)逃課的自己“不論我講得多么有道理,多么精彩,此刻都不可能是英雄。我走上前去,然后在同學(xué)的驚詫中,昂首挺胸向門外走去,一口氣跑回宿舍”。在后續(xù)的敘述中，主角雖然了解了青年講師李向陽苦于職稱評定的困難，實(shí)際上也只是窺到大學(xué)問題的一角。

而在孫睿的《草樣年華》系列中，主角邱飛及好哥們楊陽的自我放逐與頹廢則更令人瞠目結(jié)舌。在邱飛眼中，“學(xué)習(xí)成績能證明什么呢，什么也證明不了，它僅僅是一個(gè)與你被現(xiàn)行教育制度壓迫、同化的程度成正比的參數(shù)而已”。不喜歡不愿接受自己的專業(yè)卻毫無作為地繼續(xù)逃課，期末考試以通過為標(biāo)準(zhǔn)，還以勇敢反抗的姿態(tài)為自己尋找借口，作者在此準(zhǔn)確揭露了自甘頹廢的學(xué)生對自我不負(fù)責(zé)任的特點(diǎn)。但在后續(xù)的《草樣年華Ⅱ 后大學(xué)時(shí)代》中，邱飛在“畢業(yè)即失業(yè)”的狀態(tài)下繼續(xù)著不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，人物的成長轉(zhuǎn)變十分緩慢，標(biāo)簽化的“頹廢”就顯得不合邏輯了。

不能否認(rèn)，校園青春小說中以頹廢之姿反抗大學(xué)日常生活的學(xué)生，確有反抗僵化死板的授課制度、自以為是的思想權(quán)威的傾向，但在作家筆下他們并未更進(jìn)一步對大學(xué)制度有何深入的反思和抵抗。雖然，這類小說中頹廢者“我”的經(jīng)歷都帶有自敘傳的意味：《中文系》的作者名為李師江，而文中的“我”在他人口中被稱呼為“師師”；孫?！恫輼幽耆A》第一部的副標(biāo)題為“北×大的故事”，而他本科就讀于北京工業(yè)大學(xué)，可簡稱“北工大”。作者雖試圖用零零碎碎的逃課裝病、研究試題、代寫論文、打工兼職等生活細(xì)節(jié)構(gòu)建出更為個(gè)體化的大學(xué)回憶，主角的生活狀態(tài)卻仍停留在“為頹廢而頹廢”的模式中。

而在大學(xué)敘事小說研究中被更廣泛討論的高校知識分子題材小說中，作者為了表現(xiàn)大學(xué)現(xiàn)狀，批判當(dāng)代在校學(xué)生道德滑坡、追逐個(gè)人利益的狀況，往往因已經(jīng)與當(dāng)下校園生活脫節(jié)，而極力扭曲學(xué)生行為。

舉例來說，為表現(xiàn)學(xué)生對老師、對非實(shí)用性知識的不屑，小說中往往會出現(xiàn)學(xué)生們逃課或當(dāng)場頂撞老師的行為。比如閻連科的《風(fēng)雅頌》中，主角楊科的《詩經(jīng)》解讀課上，“竟有十幾個(gè)學(xué)生聯(lián)名寫信給學(xué)校要求取消這門課”，而且“在我把課講到一半時(shí)，學(xué)生走了一半，在我快要把課講完時(shí)，學(xué)生也差不多就要走完了”。更夸張的是，留下的十幾個(gè)學(xué)生中，竟有人提議“你看所有的學(xué)生都走了，這里只有我們十幾個(gè)留下給你撐面子，你不掏錢請我們看一場電影嗎？”此刻，施教者與受教者的傳統(tǒng)關(guān)系被徹底顛覆了，人稱“教授”的知識分子因?yàn)椤盁o用”而被學(xué)生輕視。

在《大學(xué)紀(jì)事》中，為突出“道德滑坡的學(xué)生”與“堅(jiān)守立場的教師”之間的對立，作者設(shè)置了一場圍繞“考試誠信”展開的風(fēng)波。學(xué)生為通過考試，先是異口同聲地說考試內(nèi)容上課未講授過——“我們都不記得您講過”。后有人試圖借上廁所的名義作弊，不愿意在老師陪同下去洗手間，令人瞠目結(jié)舌的是，該學(xué)生甚至直接在考場中尿褲子引起騷亂，“考生間的‘交流’便緊張地開始”。堅(jiān)持考場紀(jì)律的阿滿老師抓出作弊嚴(yán)重的學(xué)生，卻遭到投訴。事后，學(xué)校為平息風(fēng)波便安排學(xué)生補(bǔ)考，保證每個(gè)人合格。從這場風(fēng)波的結(jié)局來看，不尊重知識與師長的學(xué)生在學(xué)校粉飾太平的遮遮掩掩中占強(qiáng)勢地位，而堅(jiān)持原則、決不妥協(xié)的老師成了無奈的弱者。

在此，通過顛覆傳統(tǒng)大學(xué)敘事中的學(xué)生形象，突出其以“通過考試”“獲得文憑”為目的，卻對知識本身毫不在意的特點(diǎn)，確實(shí)能顯示出作者對當(dāng)下大學(xué)本末倒置、大學(xué)生道德滑坡的批判。而從這里我們也能看到此類小說敘寫學(xué)生與教師對抗的部分時(shí)，其共有的缺點(diǎn)就是，作者完全是站在教師的立場上展開敘述的。學(xué)生表現(xiàn)得愈乖張暴戾、愈不合常理，教師愈處于岌岌可危的地位，似乎愈能體現(xiàn)小說的批判性。當(dāng)學(xué)生的飛揚(yáng)跋扈成為此類小說必備的元素時(shí)，作者其實(shí)已經(jīng)將問題學(xué)生的行為模式化了。

總之，大部分新世紀(jì)大學(xué)敘事長篇小說作者在塑造大學(xué)生形象時(shí)對當(dāng)下大學(xué)生的真實(shí)面貌不夠了解，以單純批判大學(xué)陰暗面為目的，使其臉譜化與模式化。無論是以講述親身經(jīng)歷的口吻，展現(xiàn)在大學(xué)中經(jīng)歷的迷茫與頹廢，還是站在教師的角度，以夸張行為突出學(xué)生道德水平的下降，都已有固定的模式。當(dāng)問題學(xué)生的形象千人一面時(shí)，讀者很難有代入感，學(xué)生的畸形成長自然也難真正引發(fā)讀者對大學(xué)教育問題的思考。

二、 情感經(jīng)歷的離奇性

敘述男女生如何在象牙塔中經(jīng)歷青澀愛情與在懵懂中完成性啟蒙、學(xué)會愛與被愛，是新世紀(jì)大學(xué)敘事長篇小說講述在校學(xué)生成長時(shí)必備的部分。與異性的曖昧糾纏在從學(xué)生視角出發(fā)的校園青春小說中是大學(xué)生活的重中之重，所占篇幅極大。作者在以情感經(jīng)歷為主線串聯(lián)全文的時(shí)候，往往會給讀者造成“談戀愛是大學(xué)最重要的經(jīng)歷”的錯覺。而在以知識分子為主角的大學(xué)敘事長篇小說中，作者對大學(xué)生情感經(jīng)歷的敘述，往往為表現(xiàn)其在現(xiàn)實(shí)誘惑面前的掙扎或墮落。通過敘述畸形的情愛經(jīng)歷，進(jìn)行道德批判才是此類小說的目的。

在新世紀(jì)大學(xué)敘事長篇小說中，一類學(xué)生在處理感情問題時(shí)心思單純，堅(jiān)守愛情的純潔性，表現(xiàn)出草率與脆弱的特點(diǎn)，《草樣年華》系列、《中文系》、《大學(xué)之林》……中均有對此類學(xué)生的描述。另一類學(xué)生的目的則已在情感之外，玩弄感情、以身體為籌碼進(jìn)行利益交換，作者往往通過類似敘寫表現(xiàn)其對社會倫理道德規(guī)范的挑戰(zhàn)。而不論前者還是后者，在校學(xué)生情感經(jīng)歷之跌宕起伏、復(fù)雜糾纏在作者筆下被放大，其離奇性和激烈程度已經(jīng)超過了藝術(shù)夸張的必要程度。

初通人事的大學(xué)生，在與異性交往時(shí)并無經(jīng)驗(yàn)，面對感情問題往往表現(xiàn)出草率與脆弱的一面，易走極端。無論是《大學(xué)之林》中因男友出軌而跳樓的姜小艷，還是《中文系》中為情自殺未遂的左堤，以及《草樣年華》系列中分分合合的邱飛和周舟、《大學(xué)紀(jì)事》中為作家麥子花言巧語所騙而最終精神崩潰的小伊……小說中的在校學(xué)生往往會輕易付出深情，又因一腔熱情的錯付走向崩潰。為了表現(xiàn)大學(xué)生在情感方面的稚嫩與沖動，新世紀(jì)大學(xué)敘事長篇小說常描述學(xué)生將生死、正常生活置之度外的激烈舉動。

常見于大學(xué)敘事小說中的另一類學(xué)生成長中的情感問題，則是在校學(xué)生以感情、以身體為籌碼的墮落。這種墮落常見于因經(jīng)濟(jì)困窘出賣身體的女生中，幾乎是每一部新世紀(jì)大學(xué)敘事長篇小說的必備。前文提到的《大學(xué)紀(jì)事》中的小伊，在被作家麥子欺騙懷孕后，不得不生下孩子離開校園，因家庭窘迫，為了生活她無奈選擇被臺商包養(yǎng)。同樣為改變經(jīng)濟(jì)狀況以身體為籌碼的還有《教授》中的代孕學(xué)生烏梅，但她最終覺醒，沒有將腹中孩子作為交易資本，選擇離開北京自力更生。作者在敘述這類學(xué)生的遭遇時(shí)，往往語帶同情，目的是反思學(xué)生為何被迫走上出賣身體的道路。

與受生存壓力逼迫走上墮落之路的學(xué)生不同，許多新世紀(jì)大學(xué)敘事小說中的問題學(xué)生，已在有意識地利用身體、情感來獲取利益了，成為與之相對的另一極端。比如《大學(xué)之林》中拋棄原配女友的夏中駿，在老師戈新元問起他是否愛大他十幾歲的法國教師諾愛米時(shí)，他直言不知道自己愛不愛諾愛米，和對方在一起是為了得到她的幫助，進(jìn)入歐盟企業(yè)工作并留在法國。他充滿理智、毫無感情的回答，赤裸裸表達(dá)自己的目的，與上文中為愛癡狂的學(xué)生形象形成了鮮明對比。

在張者的“大學(xué)三部曲”中，類似試圖以情感關(guān)系獲取利益的還有《桃李》中的劉唱和《桃夭》中的胡麗。劉唱剛認(rèn)識博士生老孟，就言辭曖昧地誘惑他，擺出自己的目的：找老孟幫自己代考法律系研究生，以便留在北京工作生活。她甚至露骨地說：“你想，如果在你的幫助下我讀了研，我就成了你名副其實(shí)的師妹，將來還不就是你的人了”，“如果你愿意我們馬上就可以去……我那個(gè)小天地，今天我可以把一切都給你”。后來，劉唱誘騙好友藍(lán)娜，致其被宋總侮辱，最終被好友記恨，被公安局拘留，導(dǎo)致精神失常。

與夏中駿、劉唱類似，《桃花》中的胡麗是試圖通過“干爹”教授梁石秋學(xué)生的關(guān)系請歌舞團(tuán)團(tuán)長吃飯，解決自己的就業(yè)問題。在小說中，這類學(xué)生的訴求十分直接——夏中駿想留在法國，劉唱想留在北京，胡麗想找到適合的工作。他們的共同之處是將情感、身體作為交易的籌碼，試圖走捷徑來避開同齡人必須承擔(dān)的壓力，達(dá)到自己的目的。這類學(xué)生徹底貫徹消費(fèi)文化的精神，摒除道德限制和個(gè)人情感，將自己作為商品推向社會。

小說對兩類學(xué)生行為的呈現(xiàn)，從顯示批判力度的角度來看十分有效，學(xué)生對待感情、處理兩性關(guān)系的方法如此極端，確實(shí)達(dá)到觸目驚心的地步。但在單純呈現(xiàn)問題之外，作者并未進(jìn)一步探討其成因。夏中駿、劉唱、胡麗的情感觀念如何形成，類似小伊、烏梅這樣的學(xué)生又為何無法在生存問題上保全自己，這些都不能用簡單一句“社會道德滑坡”來解釋。而他們是如何通過一次次抉擇、積累生存經(jīng)驗(yàn)走向畸形的，則不得而知，其成長狀況背后復(fù)雜的成因仍然模糊不清。

而當(dāng)學(xué)生作為主角出現(xiàn)在新世紀(jì)大學(xué)敘事長篇小說中時(shí)，其情感經(jīng)歷往往會作為主導(dǎo)人物行為的線索出現(xiàn)，情感生活的波動成為推動其學(xué)習(xí)、生活、思想變化的主要原因。舉例來說，《桃花》中的姚從新，在與鐘情、邸穎、劉曦曦三個(gè)女生的戀愛過程中，或神魂顛倒試圖用不明藥劑延續(xù)愛情，或?yàn)榱艘呀?jīng)失蹤的女方出國尋訪，一片癡情。從他因鐘情父親被股市套牢，而一步步加深對股市的關(guān)注，到與劉曦曦產(chǎn)生感情，而延續(xù)了整個(gè)師門與宋總公司的利益糾纏，再到為追尋懷孕的劉曦曦迫不及待出國來不及準(zhǔn)備論文，導(dǎo)師將自己的論文交給他發(fā)表，最終招來大禍……姚從新讀博期間行為轉(zhuǎn)折的重要節(jié)點(diǎn)，都與其感情生活密切相關(guān)。

至于校園青春小說的主角則有過之而無不及，比如《中文系》中，“我”為了心愛的姑娘與同學(xué)鬧翻，逃課追到姑娘的家鄉(xiāng)表白心跡，爭取每一次機(jī)會與她談心，幫她做作業(yè)……直到畢業(yè)。《草樣年華》系列中的主人公邱飛與周舟經(jīng)歷熱戀、爭執(zhí)、分離、復(fù)合……其間還夾雜著邱飛和韓露、喬巧等女性角色的情感支線。作者刻意為主人公設(shè)置復(fù)雜的感情線，將在校學(xué)生的生活和感情捆綁為一體，成長也好，墮落也好，似乎都必須通過與異性的糾纏不休才能完成。

當(dāng)復(fù)雜甚至離奇的情感經(jīng)歷成為小說人物成長的主旋律時(shí)，生活的其他部分因之被弱化了，以此出發(fā)對其成長問題進(jìn)行反思是有限的。更重要的是，小說深陷千回百轉(zhuǎn)、高潮迭起的情欲故事，不僅偏離了敘事的目的，更降低了小說的格調(diào)，有用俗套情節(jié)吸引讀者之嫌。可以說，許多作品并不能通過在校學(xué)生情感經(jīng)歷真正說明其畸形成長的原因，實(shí)際上只是增加小說的可讀性罷了。

三、 成長的必然失敗

新世紀(jì)大學(xué)敘事長篇小說中的大學(xué)生在接受大學(xué)教育之后，并沒有成長為傳統(tǒng)意義上的“天之驕子”，他們或與禮崩樂壞的世界同流合污，或與世界脫節(jié)在狹隘的個(gè)人世界中徘徊，更有早早隕落、用生命撞擊現(xiàn)實(shí)者?！俺砷L”對于這類小說中的學(xué)生來說，成了頗具諷刺意味的偽命題。但眾多作品中，大學(xué)生的成長失敗往往被作為大學(xué)亂象中的一個(gè)重要組成部分而被反復(fù)展演，鮮有小說真正達(dá)到反思大學(xué)教育現(xiàn)狀的目的。

校園青春小說中以頹廢生活“反抗”校園陳規(guī)的主角，臨近畢業(yè)及畢業(yè)后即面臨無法融入社會的問題?！吨形南怠返闹鹘歉袊@自己找到工作的瞬間“就像個(gè)肚子被人搞大的女人,僥幸找了個(gè)男人領(lǐng)了結(jié)婚證”?！恫輼幽耆A》的主角邱飛則連畢業(yè)設(shè)計(jì)都是找人代筆，最終請老師吃飯通過。因缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，畢業(yè)后邱飛在第一次獨(dú)自承包項(xiàng)目時(shí)就因缺乏經(jīng)驗(yàn)，在騙子卷款離開之后只能痛哭一場。

其他在大學(xué)早有個(gè)人規(guī)劃的學(xué)生，要么如《中文系》中的凱歌早早進(jìn)入社會脫離課堂；要么如《大學(xué)之林》中的洪俊花、《桃李》《桃花》中的眾弟子，或無奈服從導(dǎo)師意見，或與老師一同為巨額利益蒙蔽了雙眼?？傊?，無論是投身社會浪潮追逐利益，還是在已經(jīng)被金錢權(quán)力污染的大學(xué)校園里努力攀升，小說中學(xué)生在接受高校教育后沒有建立起獨(dú)立的人格，更缺乏自我決斷的行動力，其未來總是一片灰暗。

從社會現(xiàn)實(shí)來看，新世紀(jì)以來整個(gè)社會對大學(xué)的定位已經(jīng)變更，大學(xué)所代表的知識的神圣性在與經(jīng)濟(jì)利益至上的社會價(jià)值觀的交戰(zhàn)中已落下風(fēng)。大學(xué)精神旁落的原因是大學(xué)教育目的的錯亂——大學(xué)成為培訓(xùn)學(xué)生進(jìn)入社會后迅速掌握生存技能的場所，接受大學(xué)教育的目的已不是傳承自由與理性的精神。可進(jìn)入市場交易視野內(nèi)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的專業(yè)受人吹捧，如張者“大學(xué)三部曲”中法律系的眾師生游走于法律的邊緣，既懼怕又對令人咂舌的利益欲罷不能；而無法直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的專業(yè)，則只能通過建立博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)獲得國家資金支持，來顯示其存在感，如《大學(xué)紀(jì)事》中的何季洲為建立中文系博士點(diǎn)、提高其知名度絞盡腦汁。從此角度出發(fā)，我們便能理解為什么小說中人文專業(yè)學(xué)生(多為中文系學(xué)生)往往陷入精神迷茫和與社會脫節(jié)的恐懼，而經(jīng)管法專業(yè)學(xué)生往往難逃利益旋渦與精神世界的撕扯。

由此，大學(xué)敘事長篇小說中大學(xué)生成長的必然失敗獲得了其合理性，但需要注意的是，結(jié)合前述小說中學(xué)生形象的模式化、以情感經(jīng)歷離奇性為生活主調(diào)的敘述方法，大學(xué)生成長失敗的結(jié)局只能是作者展示大學(xué)全貌中一個(gè)必要的元素。在反思成長失敗的原因時(shí)，我們只能大而化之用“社會道德滑坡”“教學(xué)與行政的倒置”寥寥幾語帶過。

敘寫以成長失敗告終的大學(xué)生活是批判大學(xué)現(xiàn)狀的重要手段，尤其在從大學(xué)知識分子的角度批判現(xiàn)今大學(xué)生成長的小說中，由學(xué)生反抗師長、鉆營人際關(guān)系、唯獨(dú)無心向?qū)W的狀況，往往可聯(lián)系到利益至上的社會風(fēng)氣對學(xué)生的侵染及教師對教學(xué)重要性的忽視、師生關(guān)系的變遷等方面。但是，當(dāng)成長的失敗作為功能性元素存在時(shí)，不僅不能體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)批判的全面性，而且顯得生硬和單薄。

四、 結(jié)語

注釋

①陳平原：《文學(xué)史視野中的“大學(xué)敘事”》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會科學(xué)版)2006年第2期。

②陳平原：《文學(xué)史視野中的“大學(xué)敘事”》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會科學(xué)版)2006年第2期。

③李師江：《中文系》，《當(dāng)代》2010年第5期。

④李師江：《中文系》，《當(dāng)代》2010年第5期。

⑤李師江：《中文系》，《當(dāng)代》2010年第5期。

⑥孫睿：《草樣年華》，二十一世紀(jì)出版社2006年版，第85頁。

⑦閻連科：《風(fēng)雅頌》，江蘇人民出版社2008年版，第49頁。

⑧湯吉夫：《大學(xué)紀(jì)事》，花山文藝出版社2007年版，第162頁。

⑨張者：《桃李》，人民文學(xué)出版社2002年版，第121頁。

⑩李師江：《中文系》，《當(dāng)代》2010年第5期。