◎張國凱

作者：張國凱，山西運(yùn)城學(xué)院，碩士，從事油畫、漆藝教學(xué)與創(chuàng)作。

一、漆器簡述

縱觀歷史長河，中華民族具有幾千年的文明史，早期人們對于繪畫的看法不像我們今天這樣狹隘，所以我們也必須空大我們對繪畫的視野，才會了解，原來在我國悠久的藝術(shù)長林里，除了我們大眾所熟知的水墨山水畫，還有一種和繪畫有著密切關(guān)系的藝術(shù)，早在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，到了漢代更是蓬勃發(fā)展，有了更高的成就，那就是漆器。漆就是油漆，我們今天的生活里常常會用到它，大部分的家具都是用油漆漆過的。漆的顏色主要分為兩種，黑色和紅色，漆器的顏料和繪畫的顏料完全不同，但是，和中國畫也有相同的地方就是它們使用的工具都是毛筆，因此，線條、造型就必然相互影響了。

二、漆藝和中國畫結(jié)合的優(yōu)勢

1、漆器工藝中的繪畫藝術(shù)

漆器的藝術(shù)語言則主要是“漆和胎”。從漆器花紋上的枯筆毫鋒畢露可以看出漆畫和國畫所使用的工具應(yīng)該都是顏料，可同樣工具表達(dá)的效果卻截然不同。中國古代的漆器使用的漆，叫生漆，是從漆樹上分泌出來的漆液汁，涂于漆器上作為畫家表達(dá)主觀認(rèn)識和審美愿望的載體。但是光有黑色，還不足以構(gòu)成漆器豐富的繪畫語言。漆器之美，還在于古人將生漆加熱，去掉漆中的水分，生漆就會呈現(xiàn)紅棕色的半透明狀態(tài)。然后，把各種礦物顏料和植物油料調(diào)入半透明的漆中，于是就形成了色澤光亮的顏色漆。

2、國畫的優(yōu)勢

中國畫是運(yùn)用毛筆的筆觸變化去勾勒世間萬物，通過墨色濃淡的調(diào)節(jié)，去展現(xiàn)事物的輪廓、結(jié)構(gòu)、明暗和色彩，這是中國畫最顯著的特點(diǎn)。中國畫很講究留白，留白是中國畫中一個重要繪畫技巧，使畫作構(gòu)圖完美、意猶未盡、意境深遠(yuǎn)。中國畫在描繪山水、風(fēng)景、花鳥時，留白就顯得尤為重要了，使畫面看上去更加遼闊，意境深遠(yuǎn)。把這種繪畫技巧運(yùn)用到漆器工藝中，使之看上去簡約大方，不會充斥視覺，又能恰到好處展示漆器上精美的畫作。留白的手法在增加漆器意境感的同時，也讓漆器工藝的藝術(shù)性得以提升。

3、 漆畫與國畫共同之處

中國畫與漆畫有異曲同工之妙，中國畫是白，漆畫是黑。中國畫講究留白，計白當(dāng)黑。同樣，漆畫講究空黑，計黑當(dāng)白，漆畫的黑，也關(guān)系著畫面空間的完整性。漆畫與國畫有著共通之處，都是人工用筆來描繪，漆畫也可以說是繪畫的一個種類，只是工藝更為復(fù)雜。從某種意義來說，漆畫具有工藝美術(shù)和繪畫的雙重屬性，可以看作是繪畫和工藝相結(jié)合的邊緣學(xué)科。有這樣一種說法：“漢漆畫，品更佳，抹髹漆，作圖畫；有人物，有神話，畫苑中，添技法”?？梢娖岙嬘谥袊睦L畫藝術(shù)也是相互融合的。

三、國畫在漆器工藝中的應(yīng)用

細(xì)細(xì)品讀中國美術(shù)史發(fā)現(xiàn)，中國畫的起源和發(fā)展同漆器工藝幾乎是相同的，兩者在發(fā)展的過程中相互滲透借鑒，所以它們有很多地方是相同的。例如：二者在工具的選用上都以毛筆為主，畫面的布局都大同小異，構(gòu)圖的藝術(shù)形式都十分相似。中國畫的構(gòu)圖經(jīng)歷了長久的歷史洗禮，經(jīng)歷了一代代國畫大師的研究與改進(jìn)，已經(jīng)形成形成了非常成熟的體系，在中國文化中占據(jù)了十分重要的地位。中國畫雄厚的藝術(shù)根基對漆器藝術(shù)的影響也是必然的。漆器繪畫采用中國畫的構(gòu)圖，二者形成了完美的融合效應(yīng)。

中國畫由于寄托作者主觀感情的是宣紙，并且中國畫的關(guān)鍵在于色和水的運(yùn)用，如我國傳統(tǒng)的國畫歷來講究墨的焦、濃、重、淡、清，這就證明了中國畫是對水和顏料的控制。而漆器則是油和膠的融合，這就是為什么漆器和中國畫所使用的工具一樣可表現(xiàn)出來的效果卻完全兩樣的原因了。但是，隨著時間的推移，中國畫的好多題材也正被運(yùn)用到漆器上做裝飾，

四、結(jié)語

中華文明有著五千多年的歷史，其中孕育出眾多的藝術(shù)門類，中國畫只是眾多藝術(shù)中的一種，中國畫構(gòu)圖布局、題材、繪制技法等方面在漆器中的運(yùn)用，充分展示了中華文化的多元化。但漆畫要想在畫壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，不能總是吃祖宗的老本，它必須要結(jié)合時代的發(fā)展來豐富自己，不斷的研究新的技法，不斷探索新的材料，不斷吸收別的畫種的優(yōu)勢。才能做到不于時代脫軌，否則我們做的東西，只是在復(fù)制博物館里先人做的古董，毫無價值可言。

參考文獻(xiàn)

[1]高豐.中國器物藝術(shù)論.山西教育出版社，2001.

[2]周世榮.長江漆文化.湖北教育出版社，2004.

[3]高豐.中國器物藝術(shù)論.山西教育出版社，2001.