艾自由
王單單,原名王丹,1982年11月出生于云南省昭通市鎮(zhèn)雄縣仁和鎮(zhèn)仁和村一個(gè)名叫官抵坎的僻遠(yuǎn)之地。2005年7月,畢業(yè)于紅河學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè),先后在鎮(zhèn)雄縣安爾中學(xué)、鎮(zhèn)雄縣文體局工作過。2017年8月,作為特殊文學(xué)人才調(diào)進(jìn)昭通市文聯(lián)。系中國(guó)作協(xié)會(huì)員、云南省作協(xié)理事、云南省作協(xié)詩歌創(chuàng)作委員會(huì)副主任、首都師范大學(xué)駐校詩人。
一
王單單2003年開始詩歌創(chuàng)作以來碩果累累,至今已在《人民文學(xué)》《詩刊》《十月》《大家》《星星》《山花》《長(zhǎng)江文藝》《揚(yáng)子江》詩刊等知名刊物發(fā)表詩歌數(shù)百首,并有不少被《新華文摘》《青年文摘》《詩選刊》等知名選刊選載,2013年—2017年連續(xù)5年入選中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部選編的年度《中國(guó)詩歌精選》等知名年度詩歌選本。2015年7月,由中國(guó)青年出版社出版首部詩集《山岡詩稿》,入選國(guó)家新聞出版廣電總局中國(guó)文藝原創(chuàng)精品工程項(xiàng)目。2016年11月,在臺(tái)灣文史哲出版社出版繁體版詩歌合集《在江邊喝酒》。2012年10月,受邀參加《詩刊》社第28屆青春詩會(huì)。2015年6月,受中國(guó)作協(xié)外聯(lián)部邀請(qǐng),作為大陸青年詩人代表,赴臺(tái)灣參加兩岸青年詩人詩歌座談會(huì)。2016年9月,成為首都師范大學(xué)第十三屆駐校詩人。2016年11月,就讀于魯迅文學(xué)院第31屆中青年作家高研班。2016年12月,作為云南省最年輕的80后作家代表,出席了中國(guó)作協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)。作為近年來云南文學(xué)界的詩歌黑馬,王單單已成為中國(guó)80后的代表詩人之一。
翻開王單單創(chuàng)作簡(jiǎn)歷,近年來屢屢獲獎(jiǎng),說他是云南詩歌界繼于堅(jiān)、雷平陽之后的“獲獎(jiǎng)專業(yè)戶”毫不夸張:2013年4月榮獲《人民文學(xué)》新人獎(jiǎng),2014年1月榮獲《邊疆文學(xué)》新銳獎(jiǎng),2014年7月年榮獲云南省作協(xié)《百家》文學(xué)獎(jiǎng),2015年1月榮獲首屆北大門文學(xué)獎(jiǎng)大獎(jiǎng),2015年4月榮獲《詩刊》年度青年詩人獎(jiǎng),2015年10月榮獲首屆桃花潭國(guó)際詩歌藝術(shù)節(jié)·中國(guó)新銳詩人獎(jiǎng),2016年1月榮獲華文青年詩人獎(jiǎng),2016年11月榮獲首屆李杜詩歌獎(jiǎng)新銳獎(jiǎng),2017年4月榮獲江蘇省作協(xié)《揚(yáng)子江》詩刊青年詩人獎(jiǎng),讓眾多詩寫者艷羨不已。
二
2017年5月2日,昭通市文聯(lián)呂亞平主席帶領(lǐng)我在向昭通市委常委、組織部部長(zhǎng)陳真永匯報(bào)文聯(lián)工作時(shí),專門匯報(bào)了要求將王單單作為特殊文學(xué)人才調(diào)進(jìn)市文聯(lián)及送到《詩刊》社跟班學(xué)習(xí)的必要性,得到了陳部長(zhǎng)的認(rèn)可和支持。8月31日,辦完調(diào)動(dòng)手續(xù)的王單單、沈洋和我就如何繁榮昭通文學(xué)特別是昭通詩歌進(jìn)行了散打?qū)υ挕?/p>
王單單相貌很酷,特別是他“怒發(fā)沖冠”的一小撮發(fā)尖,很有些玩世不恭,一看就給人“放浪才子”的感覺。他為人坦蕩直率、快人快語,閑暇時(shí)喜歡和文友喝二兩,但他既沒有古人的“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”的惆悵之感,也沒有“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”的思念之情,更多的,應(yīng)是今人的手把一杯酒、胸中有丘壑的豪邁之情與惆悵之感的混合物。比如《在江邊喝酒》:古人說的話,我不信/江水清不清,月亮都是白的/這樣的夜晚,浪濤拍擊被縛的舊船/江風(fēng)吹著漁火,晃蕩如心事/這一次,兄弟我有言在先/只許喝酒,不準(zhǔn)流淚/誰先喊出命中的疼,罰酒一杯/兄弟你應(yīng)該知道,回不去了/所有的老去都在一夜之間/兄弟你只管喝,不言錢少/酒家打烊前,整條船/都是我們的,包括/這船上的寂靜,以及我們/一次又一次深陷的沉默/兄弟你知道,天亮后/帶著傷痕,我們就要各奔東西/兄弟你看看,這盤中/完整的魚骨,至死/都擺出一副自由的架勢(shì);比如《自畫像》:大地上漫游,寫詩/喝酒以及做夢(mèng)。假裝沒死/頭發(fā)細(xì)黃,亂成故鄉(xiāng)的草/或者灌木,藏起眼睛/像藏兩口枯井,不忍觸目/饑渴中找水的嘴。/鼻扁。額平。風(fēng)能翻越臉龐/一顆虎牙,在隊(duì)伍中出列/守護(hù)囈語或者夢(mèng)話/摁住生活的真相/身材矮小,有遠(yuǎn)見/天空坍塌時(shí),想死在最后/住在山里,喜歡看河流/喜歡坐在水邊自言自語/有時(shí),也會(huì)回城/與一群生病的人喝酒/醉了就在霓虹燈下/癲狂。癡笑。一個(gè)人傻。/指著心上的裂痕,告訴路人/“上帝咬壞的,它自個(gè)兒縫合了”/遇熟人,打招呼,假笑/似乎還有救。像一滴墨水/淌進(jìn)白色的禁區(qū),孤獨(dú)/是他的影子,已經(jīng)試過了/始終沒辦法摳除。僅僅兩首詩,在喝酒中發(fā)現(xiàn)詩意,在相聚中感受悲涼,在癲狂中品味孤獨(dú),在自嘲中抵達(dá)人性,痛并快樂著,多愁善感的詩人王單單的特質(zhì)形象呼之欲出!《人民文學(xué)》編輯劉汀曾將王單單詩歌的特點(diǎn)精辟地歸納為血?dú)狻⒎藲?、酒氣、土氣和煙火氣五個(gè)關(guān)鍵詞,由此也可見一斑!
三
王單單從僻遠(yuǎn)之地的官抵坎出發(fā),農(nóng)村包圍城市,一路摸爬滾打,用詩歌說話。他的詩歌比較接地氣,他將詩歌作為自己靈魂與情感的寄托,特別對(duì)唐代“詩圣”杜甫詩歌“沉郁頓挫”風(fēng)格有很好的吸收,從而達(dá)到“心若有詩,我便從容”的境界。比如《賣毛豆的女人》:她解開第一層衣服的紐扣/她解開第二層衣服的紐扣/她解開第三層衣服的紐扣/她解開第四層衣服的紐扣/在最里層貼近腹部的地方/掏出一個(gè)塑料袋,慢慢打開/幾張零鈔,臟污但勻整/這個(gè)賣毛豆的鄉(xiāng)下女人/在找零錢給我的時(shí)候/一層一層地剝開自己/就像是做一次剖腹產(chǎn)/摳出體內(nèi)的命根子;再如《父親如是說》:年輕的都不在/村里就剩些老弱病殘/不論遠(yuǎn)親近鄰/只要有個(gè)紅白喜事/都應(yīng)該上前搭個(gè)幫手/你弟兄倆長(zhǎng)年不在家/即便老了,我也要扛著/今后,我若去了/哪怕看望,也要有人/幫忙站在跟前。這些詩作,如敘家常,娓娓道來,語重心長(zhǎng),令人心酸,好讀耐讀。
有什么樣的世界觀就有什么樣的詩歌呈現(xiàn),王單單的多愁善感在其詩歌仍找得到蹤跡。比如《雨打風(fēng)吹去》:我老爹,年近花甲,在地里/仍想著去遠(yuǎn)方,劫回落山的太陽/我叔父,孤家寡人,在家里/自言自語,等那些多年未歸的子孫/我族兄,攜妻帶子,在廣東/一家人內(nèi)心的荒涼,被機(jī)器的轟鳴聲震碎/我大哥,埋骨他鄉(xiāng),在天堂/投擲石子,此時(shí),母親是一面?zhèn)牡暮?我內(nèi)弟,單槍匹馬,在浙江/猶大的門徒,用罌粟花擦亮帝國(guó)的槍聲/還有我,身無長(zhǎng)計(jì),在故鄉(xiāng)/找故鄉(xiāng),二十九年雨打風(fēng)吹去/大浪淘沙,一個(gè)家族浮沉千年/就這樣,被生活的礁石/撞擊得/七零八落;再如《別字》:久不提筆/本想寫一個(gè)家字/卻不小心寫成冢/天呀,這段時(shí)間/我都在想些什么/雖然,我知道/冢,才是人生/最后的家/但還是免不了/悲涼地/走到室外/一個(gè)人/躺在草地上/曬了一早上太陽。從這樣雋永而深情的詩句中,我們看到詩人內(nèi)心的多情柔軟!
從根本上講,王單單是把人放到當(dāng)下的時(shí)間來寫,他的詩歌總籠罩著一股傷感、悲觀、宿命、無奈的情緒。比如《在龍華寺》:有人落地成佛/銅質(zhì)的,金光炫目/頭枕酒葫蘆,仰躺于院中/老尼姑說,在佛的身上/摸自己的痛處,可消除。/如果手酸,就摸它的手/如果腳疼,就摸它的腳/如果流淚,就摸它的眼/如果委屈,就吻它的嘴/有點(diǎn)遺憾/我想要摸的,佛沒有/比如悲傷,比如心痛;再如《一個(gè)老人》:陽光照在街上,行人匆匆/她踽踽獨(dú)行,緩緩挪動(dòng)目光/走走停停,盯著路人——辨認(rèn)/綠燈剛亮,她試圖穿過十字路口/才到中途,紅燈又亮了/很無助,她僵著進(jìn)退兩難/惹得滿街的引擎轟鳴刺耳/她一陣驚慌,幾近跌倒/搬進(jìn)城三年,子女再三叮囑/外面混亂,不要出門/可她還是想出去走走/看看能否在城市的人流中/找到一兩張老家的面孔/陪她拉拉家常,敘敘舊。這些詩作,初次讀時(shí)似乎沒有什么特別之處,但重復(fù)品讀后卻形象逼真、耐人尋味,思考和感受的空間很大。
四
詩是心靈的奏鳴,是語言的舞蹈。王單單的詩歌,大多以整體意象取勝,但也有不少充滿哲思的詩句,比如《路邊的理發(fā)店》:一鏡一凳一剪刀/一招一式一人生//或許他剪的不是頭發(fā)/是自己所剩無幾的光陰;《舍身崖》:命中陡峭的人/靈魂都有一面懸崖;《祭父稿》:如果,文字是靈魂的刀疤,我要用多大的篇章/才能數(shù)清他縱橫交錯(cuò)的傷痕?!稙貘f》:我只是想向你證明/有些光,需要黑才可以擦亮/有些愛,需要痛才讓人難忘;《病》:其實(shí),她只有病還活著/心,早已死去。寥寥數(shù)語,寓意深刻,充滿張力,讓人回味無窮!
五
世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。一般來說,小說家大都入世的多,洞明世事,說話比較委婉,作文卻山路十八彎;詩人大都出世的多,天馬行空,說話開門見山,作詩卻含蓄婉曲,講究心頭無限意、盡在不言中。王單單作為一個(gè)洞明世事的異類詩人,其詩歌得到眾多詩壇大腕及專家學(xué)者的好評(píng):北京大學(xué)中國(guó)詩歌研究院院長(zhǎng)謝冕認(rèn)為“他的詩是用家鄉(xiāng)和回想鑄造起來的,有告別了輕松的沉重感?!薄对娍烦?wù)副主編商震認(rèn)為“他的詩歌有著對(duì)生命深層意義的思考,地域性強(qiáng),情感真實(shí)。他抓住自己的根的同時(shí),以真實(shí)感人的細(xì)節(jié)超越語言和技術(shù),將詩歌的觸須深入到生命的內(nèi)部,呈現(xiàn)出一個(gè)寫作者天生的稟賦和后天的修為?!敝袊?guó)詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳思敬認(rèn)為“這是一位有深厚的生活積累與創(chuàng)作潛力的詩人,內(nèi)心的熱烈與外表的冷雋構(gòu)成強(qiáng)烈的反差,善于通過獨(dú)特的角度從平凡的生活場(chǎng)景中顯示內(nèi)心的孤獨(dú)與荒蕪,其表情方式機(jī)智靈動(dòng),時(shí)常有令人叫絕的構(gòu)思呈現(xiàn)。”中國(guó)社科院文學(xué)所研究員劉福春認(rèn)為“王單單是位有能力的詩人,獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特地表達(dá),這些來自大山的詩篇有著山的重量?!敝猩酱髮W(xué)中文系教授謝有順認(rèn)為“王單單的詩沉郁、錐心,情感豐沛,語言樸白,個(gè)人面貌清晰。他敢于和生活劈面相迎,承擔(dān)人生的苦,省思自我的軟弱與不屈,在隱忍的抗辯中發(fā)出理想主義者那微弱的光。他在城與鄉(xiāng)、生與死、小事件與大時(shí)代、希望與絕望中沉吟或者歌唱,最終通過寫作實(shí)現(xiàn)了詩對(duì)個(gè)體的艱難救贖?!敝袊?guó)作協(xié)創(chuàng)研部研究員霍俊明認(rèn)為“王單單的‘瘋狂’是有根基和底氣的。一定程度上我喜歡那些具有特殊癖性的詩人。這種癖性不是作怪、作秀、偽裝和打扮,而是從本真的生命狀態(tài)中生發(fā)出來的。這是生命力的真實(shí)的癖性,我喜歡?!痹颇鲜∽鲄f(xié)副主席雷平陽認(rèn)為“王單單的詩歌創(chuàng)作,秉承了中國(guó)古代詩歌的大地品質(zhì)、力量、睿智與悲心融為一體,并且有效地激活了詩歌寫作中的現(xiàn)代性與道德感,在80后的中國(guó)詩人群體中獨(dú)樹一幟,表現(xiàn)出了一往直前的開辟精神和孤絕無畏的擔(dān)當(dāng)氣度?!痹颇先嗣癯霭嫔缇庉嬓煜颊J(rèn)為“王單單詩歌的獨(dú)特之處在于他詩歌中有孤獨(dú)、有苦難,有對(duì)死亡的探討與思考,更有‘夾在骨縫里的疼’,而且這種疼痛的情緒不是停留在情感上的抒發(fā)感慨,而是作為一種血液融進(jìn)他的生命之中與之休戚與共。他的‘自己的聲音’,是故土鄉(xiāng)野村民的原生態(tài)生活事件的還原,是對(duì)親人由衷的熱愛和對(duì)生命的敬畏之心。”
六
“云南響馬,大碗喝酒,大筆寫詩”,“云南小霸王,詩壇奧特曼”,王單單的朋友們這樣戲稱他。清代詩人袁枚在《隨園詩話》中認(rèn)為:“為人貴直,而作詩文者貴曲。”王單單為人直率洞明世事,作詩曲折多變搖曳多姿。他說:“在故鄉(xiāng),只要大聲說話,隔著山丘與叢林,村里人都能辨別出我的聲音。我希望在詩歌中,找到屬于自己的村莊,我希望站在村口喊一聲,人們就知道是我回來了。詩歌是說給親人聽的話,真誠(chéng)是它最寶貴的品質(zhì)?!薄霸姼枳屛抑?,天藏悲憫,人心向善;詩歌點(diǎn)燃我,讓我發(fā)出炸裂的聲音,讓人們聽到我背后的寂靜;詩歌,讓我在生命中最悲痛的時(shí)刻,為靈魂找到了另一條出路,甚至曾有一段時(shí)間,我把寫詩看作上帝救我的一種方式?!弊鳛橐幻辖犹鞖庀陆拥貧獾耐獗韴?jiān)強(qiáng)內(nèi)心獨(dú)特的80后代表性詩人,其詩歌之路值得我們期待!