林鑫

【摘 要】 本文對美國電影《當(dāng)幸福來敲門》作了簡介，并從美國主流文化模式的四個維度——個人主義、平等、物質(zhì)主義、進(jìn)步和改變對其進(jìn)行了分析。認(rèn)為，通過欣賞美國經(jīng)典電影，我們可以了解美國的歷史、社會、經(jīng)濟(jì)、政治、教育、藝術(shù)、宗教等等，可以優(yōu)化我們的知識結(jié)構(gòu)，增強文化意識，提高對不同文化的敏感性和寬容以及處理文化差異的靈活性，還可以提高我們的跨文化交際能力如語言能力、語用能力、認(rèn)知能力和情感能力。

【關(guān)鍵詞】 美國文化模式；美國電影；《當(dāng)幸福來敲門》；進(jìn)步與改變

一、電影簡介

《當(dāng)幸福來敲門》是一部經(jīng)典的美國傳記電影。影片講述的是舊金山一位瀕臨破產(chǎn)、老婆離家的落魄業(yè)務(wù)員的故事：克里斯·加德納代理了一個醫(yī)療器械，他的主要工作就是到處推銷醫(yī)療器械。每一天他都拎著掃描儀穿梭于街頭，四處去推銷?？赏其N工作并不是那么順暢。他每一天一早出門，但每一天晚上都會空著錢囊回家。他有妻子和一個兒子，妻子在工廠一天要干16個小時的工作，日子過得比較困苦，常常受到房租、車子罰款、稅金等各種經(jīng)濟(jì)壓力?？死锼挂粋€偶然的機會看到做股票經(jīng)紀(jì)人的一群人工作都很開心，他決心要成為股票經(jīng)紀(jì)人?？伤挥懈咧袑W(xué)歷且沒有任何經(jīng)驗，即使是交了申請表也是遙遙無期。于是他主動出擊去找那個考官期望能達(dá)成心愿。而正是他的發(fā)奮使自我如愿以償。他得到了面試的機會。面試通過后，他開始了無薪實習(xí)期，但他沒有收入。妻子看著他無法從困境中走出，離開了他。

當(dāng)妻子琳達(dá)棄他而去后，他獨自撫養(yǎng)兒子，為自己和他五歲的兒子打拼未來。盡管挫折一個接一個、困難接踵而至，他都沒有放棄，他追求成功和愉悅的信念不變。天真的兒子對父親也是非常相信的，雖然總是跟父親不停的四處奔波卻從未抱怨，還會給疲憊的父親講笑話，他不止一次的告訴父親，“I trust you.”“You are a good father.”這給困難中的父親是多么大的慰藉啊。憑著這份執(zhí)著，他拼命工作，發(fā)奮把握每一次機會，真誠對待他的顧客，最終他迎來了愉悅的曙光。

他說：“我生命中的這個階段，這個很短的階段，叫幸福！”然后在熙熙攘攘的街頭對著所有的人幸福地微笑……物質(zhì)的財富也許并不是所有的幸福，他和兒子在這段艱難時光里的相依為命的艱辛生活才是他最大的財富。

二、從美國文化模式角度分析電影《當(dāng)幸福來敲門》

文化模式是指人們感知和思考世界的方式以及他們生活在這個世界中的方式。在Communication between Cultures 一書中Larry A. Samovar. Richard F. Porter. Lisa A. Stefani.指出美國主流文化模式包括七個維度，即個人主義、平等、物質(zhì)主義、科學(xué)與技術(shù)、進(jìn)步與變化、工作與休閑、競爭。本文將從美國主流文化模式選取四個維度，即個人主義、平等、物質(zhì)主義、進(jìn)步和改變來對電影進(jìn)行分析。

1、個人主義

個人主義作為美國文化的核心價值觀，宣揚個人的自由、獨立、創(chuàng)造力和尊重個人隱私。同時它也是美國精神的體現(xiàn)，強調(diào)自信、樂觀、獨立、奮斗、個人的自立。毫無疑問，個人主義推動了美國夢的實現(xiàn)。在電影中，克里斯·加德納經(jīng)歷了事業(yè)上的挫折和生活中的困難。在他最困難的時候他被妻子拋棄，因為付不起房租，他不得不每天帶著年幼的兒子到處找地方住，甚至還和兒子一起住在地鐵站的廁所里。他一直在忙著賣骨密度掃描儀，當(dāng)他被客戶拒絕和遭受鄙視的時候，他仍然保持著自信的微笑。在現(xiàn)實的重壓之下，他仍然樂觀并鼓勵他的兒子。經(jīng)過重重困苦的磨礪，他不懈努力，最終成為了一名成功的股票經(jīng)紀(jì)人。

克里斯·加德納的奮斗故事充分體現(xiàn)了美國個人主義，其特點是樂觀、獨立、進(jìn)步、自強不息，為實現(xiàn)自己的夢想而奮斗。當(dāng)我們第一眼看到電影《幸福的追求》的名字時，我們可能會把“Happyness”當(dāng)成一個錯誤的單詞。實際上它是有深刻意義的。在電影中，他給兒子解釋說，在“Happyness”這個詞中，沒有“Y”，應(yīng)該有“I”。導(dǎo)演也想表現(xiàn)出個人主義的觀念——美國人總是依靠自己。

2、平等

美國1776年頒布的《獨立宣言》中最提到“我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！?平等，是另一個重要的美國價值維度，無論是從政府層面（每個人都有選舉權(quán)）社會關(guān)系層面（“請叫我的名字”），平等都是被強調(diào)的。美國人相信所有人有權(quán)在生活中取得成功，并且國家應(yīng)該通過法律和提供平等的教育機會來確保這一權(quán)利。在電影中，雖然克里斯來自社會的底層，但他認(rèn)為每個人都是平等的，有追求自己幸福的權(quán)利，他堅持追求幸福。雖然他很窮，但他和其他人一樣有機會參加面試。當(dāng)他談?wù)摶蚬膭钏膬鹤訒r，他尊敬他并把他當(dāng)作成年人對待。他告訴他的兒子：如果他有一個夢想，他必須保護(hù)它；如果他想做什么，就去得到它。他對兒子說：在美國，每個人都有平等的機會實現(xiàn)自己的夢想。這些都顯示了美國的平等價值觀。

3、物質(zhì)主義

美國人認(rèn)為物質(zhì)上的富有和生活舒適是幾乎成為了他們的一種權(quán)利。他們經(jīng)常會以一個人的物質(zhì)財產(chǎn)來判斷一個人。他們相信享受物質(zhì)是個人幸福感的一個重要體現(xiàn)，對物質(zhì)財富的擁有也在很大程度上反映了個人成就感。

在電影里，克里斯繼續(xù)斗爭，追求事業(yè)的成功，激勵他的是他想成功的夢想，擁有更多的物質(zhì)財富，過上更好的生活。在電影中，大部分情節(jié)都是在強調(diào)金錢，在對金錢的描述中，美國文化中不同類型的關(guān)系也被揭示了。他的妻子離開了他和她的兒子，因為她無法忍受這種貧窮的生活。這反映出了美國文化中這對夫婦的物質(zhì)關(guān)系，在這種文化中，即使是丈夫和妻子之間的獨立也有被強調(diào)的。因此，婚姻并不是對個人追求物質(zhì)的限制。

4、進(jìn)步和變化

美國人非常重視進(jìn)步和變化。他們改變生活的速度比世界上任何其他人都快，他們不在乎自己當(dāng)下所處的地位與狀況。他們強調(diào)的是未來而不是過去或現(xiàn)在，并且相信有能力控制生活的階段和普通人的感知能力。美國人對進(jìn)步和改變的信念如此強烈，以至于美國人很少害怕冒險或開拓新的、激動人心的領(lǐng)土。在電影中，街道上熙熙攘攘的行人，凸顯了美國的高生活節(jié)奏。大多數(shù)時候，克里斯·加德納都是跑著去接他的兒子放學(xué)、去采訪、去接地鐵等等，都顯示出了美國人的高生活節(jié)奏。經(jīng)歷了事業(yè)上的挫折，生活中的困難和被妻子拋棄的苦痛，他依然對未來充滿樂觀。他相信未來，并努力改變現(xiàn)狀。當(dāng)他的妻子知道他的想法時還嘲笑他，但他沒有放棄，愿意冒險，因為他相信未來，愿意改變自己。最后，他通過努力實現(xiàn)了自己的夢想。

三、結(jié)論

美國作為西方國家的代表，有著與東方截然不同的文化價值觀。他們追求自由和平等，提倡個人主義，鼓勵進(jìn)步與改變。本文對好萊塢經(jīng)典電影《當(dāng)幸福來敲門》從文化模式角度的分析，不僅讓我們更好地了解美國主流文化的價值觀，而且也為出國學(xué)習(xí)工作提供價值參考。中國和美國都有自己的不同的文化，需要相互理解和溝通。通過欣賞美國經(jīng)典電影，我們可以了解美國的歷史、社會、經(jīng)濟(jì)、政治、教育、藝術(shù)、宗教等等，可以優(yōu)化我們的知識結(jié)構(gòu)，增強文化意識，提高對不同文化的敏感性和寬容以及處理文化差異的靈活性，還可以提高我們的跨文化交際能力如語言能力、語用能力、認(rèn)知能力和情感能力。

這是一個十分典型的“美國夢”：一個人透過自我的發(fā)奮能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想，幸福，會來敲門！

【參考文獻(xiàn)】

[1] Larry A. Samovar. Richard F. Porter. Lisa A. Stefani. Communication between Cultures [M].Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press.2000.61-65.

[2] 陳曦.美國文化的精髓： 個人主義[J].讀與寫，2008.04.

[3] 李秀芝.《當(dāng)幸福來敲門》的文化教學(xué)導(dǎo)入[J].電影文學(xué)，2009.08.

[4] 周莉芬.影片《當(dāng)幸福來敲門》折射的美國文化價值觀[J].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2012.02.

【作者簡介】

林 鑫，男，西北大學(xué)碩士，研究方向：語言學(xué)以及應(yīng)用語言學(xué).