李朝全
改革開放的開端是黨的十一屆三中全會(huì),而改革開放文學(xué)的起點(diǎn)則可以追溯到“文革”結(jié)束之后。早在1977年-1978年,以劉心武的短篇小說《班主任》、徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》、盧新華的短篇小說《傷痕》等為標(biāo)志,作為改革開放文學(xué)的先聲與先導(dǎo),開啟了新時(shí)期文學(xué)的大閘。40年來,文學(xué)始終與大時(shí)代同向前行,與社會(huì)共進(jìn)步,與人民同呼吸,具有鮮明的人民性、時(shí)代性和創(chuàng)新性品格,取得了多方面的成就。
改革開放40年文學(xué)涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀作家,發(fā)表和出版了大量堪稱精品的優(yōu)秀作品,呈現(xiàn)出全新的迥異的思想品格、價(jià)值取向和審美追求。改革開放40年文學(xué)成就舉世矚目,彪炳史冊。
一、文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境、文學(xué)生態(tài)不斷優(yōu)化,作家創(chuàng)作自由日益擴(kuò)展,文學(xué)思潮相當(dāng)活躍,造就了文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展興盛的局面。
我們黨在總結(jié)文學(xué)戰(zhàn)線10年“文革”教訓(xùn)和建國30年來實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,撥亂反正,實(shí)事求是,重新端正了文藝路線,不斷解放思想,堅(jiān)定不移地實(shí)施百花齊放百家爭鳴方針,積極推進(jìn)創(chuàng)作自由和學(xué)術(shù)自由;不再強(qiáng)調(diào)文學(xué)從屬于政治,要求在文藝創(chuàng)作、文藝批評領(lǐng)域的行政命令必須廢止,對文學(xué)作品寫什么和怎樣寫,不要橫加干涉;文學(xué)要弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化;文學(xué)創(chuàng)作必須以人民為中心,也就是要以人民群眾作為自己的創(chuàng)作主體、表現(xiàn)主體、鑒賞主體和服務(wù)對象,要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮全體作家的創(chuàng)造激情與熱情、活力與能力;倡導(dǎo)文學(xué)應(yīng)自覺投身時(shí)代偉大實(shí)踐,自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華美學(xué)精神,與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)行文學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展等等。
黨領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)方式、方法的重大轉(zhuǎn)變,從根本上奠定了文藝發(fā)展比較寬松的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,為文學(xué)創(chuàng)作生動(dòng)活潑局面的形成創(chuàng)造了良好的思想條件,塑造了改革開放40年文學(xué)以人民為中心、全面發(fā)展、勇于實(shí)踐、創(chuàng)造創(chuàng)新的品格底色。40年來,文學(xué)思潮日趨活躍,傷痕小說、反思小說、尋根文學(xué)、知青文學(xué)、改革文學(xué)、實(shí)驗(yàn)小說、新寫實(shí)小說、女性小說、政治小說、類型小說、私人化寫作、低齡化寫作、非虛構(gòu)創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)、科幻文學(xué)等各種文學(xué)現(xiàn)象層出不窮,各種文學(xué)樣式、形式技巧異彩紛呈,各種文學(xué)觀念、文學(xué)思潮風(fēng)起云涌,共同營造了一個(gè)兼容并包、開放多元、共享協(xié)調(diào)的文學(xué)生態(tài)環(huán)境,為文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展創(chuàng)造了肥沃的土壤。不斷優(yōu)化的文學(xué)生態(tài),促生和培育了一大批優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品。
中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員已從改革開放初期的1347 名增加到目前的11000多名;省級會(huì)員現(xiàn)有8萬多名;我國55 個(gè)少數(shù)民族都擁有了自己的書面文學(xué)作家。作家管理體制出現(xiàn)多種形式,專業(yè)制作家積極改進(jìn),作家簽約制、合同制、項(xiàng)目制逐步推開,作家隊(duì)伍活力增強(qiáng)。隱性文學(xué)寫作者總數(shù)在千萬人以上。“文革”期間文學(xué)報(bào)刊幾乎全部???,改革開放后,不少文學(xué)報(bào)刊陸續(xù)復(fù)刊或創(chuàng)刊,一些文學(xué)報(bào)刊不斷擴(kuò)版擴(kuò)刊,全國各級各類文學(xué)報(bào)刊的總數(shù)在3000 種左右,每年發(fā)表的文學(xué)作品數(shù)十萬篇。與此同時(shí),各地陸續(xù)恢復(fù)或創(chuàng)建文藝出版社,文藝類出版社總數(shù)約50 家,每年出版各種文學(xué)作品超過10000 種。根據(jù)CIP國家書號中心向筆者提供的數(shù)據(jù),2016年全國新出版的文學(xué)類圖書多達(dá)5萬余種,較2015年增長6%,其中小說7000多部、詩歌3600多部、散文 5300多部、紀(jì)實(shí)文學(xué) 900多部、兒童文學(xué)8200多部。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過20年的發(fā)展,目前全國共有5000多家文學(xué)網(wǎng)站,各層次寫作者超過1300萬人,其中相對穩(wěn)定的簽約作者接近60萬人,日均更新量超過1.5 億字,一年推出超過10萬部原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)小說。
二、改革開放40年文學(xué)擁有龐大的讀者群,深受大眾歡迎的優(yōu)秀作品每年都在大量涌現(xiàn)。在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,提升大眾思想文化道德素質(zhì)和審美水平,倡導(dǎo)時(shí)代精神和民族精神,鼓舞人民斗志,凝聚民族力量,引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,培育社會(huì)主義新人等方面都發(fā)揮了重要作用。
1970年代末至80年代末,在改革開放的初期,文學(xué)幾乎占據(jù)了大眾文化生活的一半天地,文學(xué)轟動(dòng)效應(yīng)持續(xù)持久。在那樣一個(gè)文學(xué)的黃金時(shí)期,從朦朧詩到傷痕小說、反思小說、知青文學(xué)、尋根文學(xué)、改革文學(xué)等,大量的作品人們都耳熟能詳,產(chǎn)生了巨大而良好的社會(huì)效果。
1990年代以后,大陸每年出版的原創(chuàng)長篇小說在400-1000部左右,有人認(rèn)為近年來,每年出版的長篇小說已達(dá)5000-8000部。不少小說發(fā)行量在5萬冊以上,更有一些超級暢銷作品如《平凡的世界》《白鹿原》《草房子》等,銷量超過數(shù)百萬冊。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶超過3.5 億,國內(nèi)40 家主要文學(xué)網(wǎng)站提供的作品數(shù)量高達(dá)1400 余萬種,大批網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品被改編成影視、動(dòng)漫、游戲等,創(chuàng)造了巨額的利潤。青春文學(xué)、類型小說、小小說、手機(jī)文學(xué)等也廣受擁躉。詩歌方面,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),每年報(bào)刊發(fā)表的詩歌在6-7萬首,思想和藝術(shù)質(zhì)量都很高。全國單舊體詩詞作者超過100萬人。潛在的詩歌作者和愛好者可謂不計(jì)其數(shù)。許多詩作特別是歌詞,因貼近現(xiàn)實(shí)生活而大受普通讀者聽眾的歡迎和喜愛。擁有3 億多讀者的童書方面,國內(nèi)童書創(chuàng)作隊(duì)伍日漸鞏固擴(kuò)大,創(chuàng)作與銷售始終火旺。報(bào)告文學(xué)方面,許多貼近現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注國計(jì)民生、表現(xiàn)人性人心、令人震驚感動(dòng)的作品不斷引起較大反響,印行、銷售數(shù)量都相當(dāng)可觀,并不斷有作品被改編成電影、電視劇等更直接面向普通受眾的強(qiáng)勢媒體藝術(shù)形式。所有這些文學(xué)作品都在豐富和滿足人民群眾精神文化需求、建設(shè)社會(huì)主義精神文明等方面發(fā)揮了不可替代的作用。
三、與世界文學(xué)主流相比,改革開放40年文學(xué)作品表現(xiàn)主題的深度和廣度絲毫也不遜色。出現(xiàn)了一批關(guān)注人的生存、情感、心靈世界,表現(xiàn)人性、人心、人情,具備強(qiáng)烈的人道主義、人文關(guān)懷乃至宗教情懷、終極關(guān)懷的作品;出現(xiàn)了一批具有史詩品格、史詩氣象的行云流水大氣磅礴的作品;許多作家開始形成自己鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格。
40年文學(xué)最大的成就是讓文學(xué)得到了回歸,回到文學(xué)自身,回到了人性人學(xué)的基點(diǎn)。一些作家特別重視關(guān)注人的普遍生存。譬如,莫言的小說《紅高粱家族》《豐乳肥臀》等試圖通過強(qiáng)烈的幾乎被推至極致的審丑表現(xiàn)方式,探討人種的退化和人類的繁衍主題。在他看來,原始生命力才是中華民族最強(qiáng)悍、最具生機(jī)的力量,是中華民族的生命之根。他看到這種生命力在現(xiàn)代文明和正統(tǒng)文化的浸淫下漸漸喪失活力,他憂慮“種的退化”,于是像尋找野生稻種一樣從自己的故鄉(xiāng)去開掘先輩們原始野性的生命情彩,試圖通過塑造那些敢愛敢恨、敢作敢為、周身流淌著野性之血的農(nóng)民形象,用氣貫長虹的生命元?dú)鈦硎帨斐鞘泻同F(xiàn)代文明壓抑下退化萎縮了的現(xiàn)代人生。史鐵生的《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》《我的丁一之旅》之中個(gè)體、自我的生命存在形態(tài),哲理性強(qiáng)。張潔的《愛是不能忘記的》《世界上最愛我的那個(gè)人去了》探究男女之愛、母女至愛,令人動(dòng)容。劉恒的一系列小說,《狗日的糧食》《伏羲伏羲》《貧嘴張大民的幸福生活》等分別從人的食、性、居等最基本的生理需要出發(fā),探尋老百姓在物質(zhì)與精神雙重壓抑下畸變、扭曲的生存狀況。作者從人的自然存在狀態(tài)與社會(huì)存在狀態(tài)的交錯(cuò)沖突中來觀照人的生存。他要表現(xiàn)的是關(guān)于生存、生命繁衍與發(fā)展最根本的、帶有人類普遍性的主題。作品通過塑造一個(gè)個(gè)普通的中國農(nóng)民和小市民形象,所要探詢的也是關(guān)于人性、人欲、人情等全人類共同的、共通的生命命題。遲子建《世界上所有的夜晚》通過講述兩個(gè)失去丈夫的女人相似的悲哀和困苦,揭示人類所共同面臨的生存孤獨(dú)的主題。李佩甫的《等等靈魂》《生命冊》等探析生與死、得與失、快與慢,思考快速前行時(shí)代的人們的精神靈魂成長問題,體現(xiàn)出深遠(yuǎn)的憂思。陳彥的《主角》《裝臺(tái)》聚焦小人物的生存處境,燭照大歷史的變遷。
有人提出,新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的基本母題和主題是反封建;還有人認(rèn)為,40年文學(xué)的主題是思想啟蒙、文明與愚昧的沖突。②在筆者看來,最近40年文學(xué)的基本主題是社會(huì)和人的現(xiàn)代化,是中國人如何擺脫沉重的歷史因襲,提升精神境界,實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化并推動(dòng)民族和國家走向現(xiàn)代化。
一批作家試圖用文學(xué)來展現(xiàn)國家形象,表現(xiàn)帶有濃重儒家意味的中華民族人性之美。例如,李銳小說通過呂梁山一群面目蒼老、疲憊的農(nóng)民微縮式地表現(xiàn)他對于中國歷史形象的整體把握:“成熟得太久了的秋天”,疲憊、蒼老、冰冷,塵垢滿身。他認(rèn)為,“人和人性是活生生的,是一個(gè)不斷生成的過程”;文學(xué)應(yīng)當(dāng)撥開那些“外在于人而又高于人的看似神圣的屏蔽,而還給人們一個(gè)真實(shí)的人的處境”。他通過細(xì)微而豐富的情節(jié)和細(xì)節(jié),從中國普通農(nóng)民身上發(fā)現(xiàn)人情美,展露人性的光輝,力圖表現(xiàn)出如詩如夢幻般的優(yōu)美。這種美又是地道的中國韻味的美,是追求天人合一、天人化一、和諧融洽境界的美。而像余華《活著》、東西的《沒有語言的生活》,鐵凝的《哦,香雪》《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》,韓少功的《爸爸爸》,阿城《棋王》,王安憶的《小鮑莊》,汪曾祺的《受戒》《大淖記事》,林斤瀾的《矮凳橋風(fēng)情》、徐則臣的《如果大雪封門》,石一楓的《世間已無陳金芳》這樣通過典型人物及典型生存環(huán)境,觀照人的普遍生存處境、表現(xiàn)人性的中短篇小說在改革開放40年文學(xué)中亦可謂俯拾皆是。
賈平凹的許多作品如《浮躁》《秦腔》等則試圖努力去把握和概括一段歷史時(shí)期的社會(huì)普遍情緒或時(shí)代精神。而陳忠實(shí)的《白鹿原》、張煒的《古船》、路遙的《平凡的世界》、張承志的《心靈史》等一批長篇小說在某種意義上都可以被看作史詩作品。
改革開放40年文學(xué)中許多作品藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多樣,具備自覺的審美追求,賦予作品濃烈的理想主義和浪漫主義色彩,或者運(yùn)用詩意敘事、散文化敘事,致力于創(chuàng)造跨越文體邊界的雜交式文體。有些作家在創(chuàng)作上開始走向成熟,形成了自己獨(dú)特的語言風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格。例如,巴金《隨想錄》式的凝練曉暢和令人回味不盡的傾訴,賈平凹的富有文言韻味的典雅語言,莫言激情洶涌、天馬行空的敘事,蘇童散發(fā)著醇厚歷史意蘊(yùn)的文字,阿來《塵埃落定》中令人迷醉的詩意語言,余華《活著》《許三觀賣血記》中簡樸反復(fù)的故事講述……
四、40年中國文學(xué)大量作品陸續(xù)被譯介到國外,對外廣泛傳播,有效地推動(dòng)了中國價(jià)值走出去。
據(jù)筆者的不完全統(tǒng)計(jì),改革開放40年文學(xué)的外文譯本大約有2000 種。對外譯介作品中有一部分是由中國政府、出版社及民間組織的,還有不少得到了中國一些翻譯工程的資助。
改革開放以來,外國有一批翻譯家、漢學(xué)家、評論家、學(xué)者等對中國文學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣,陸續(xù)翻譯介紹了大量作品。目前僅國家圖書館收藏的英、法、德、荷、意、西等歐洲語種和日語的改革開放40年文學(xué)外譯圖書超過1000 種,中國有作品被譯介成西方文字的當(dāng)代作家超過230 位。當(dāng)然,國家圖書館的外文藏書還很不全面。
從翻譯作品語種和數(shù)量上看,當(dāng)代一批實(shí)力派中青年作家占據(jù)主體地位。其中,莫言小說的外文譯本是最多的,有100多種。其主要的作品特別是長篇小說幾乎都已有外文譯本。他能摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),應(yīng)該說與瑞典漢學(xué)家陳安娜翻譯出版了他的《生死疲勞》《紅高粱》等作品的瑞典文版、美國漢學(xué)家葛浩文翻譯了其十幾部作品的英文本關(guān)系很大。蘇童、余華、王安憶、王蒙、北島、多多等的外譯作品品種亦較多。
從翻譯語種上看,改革開放文學(xué)已有作品外譯語種分布,其中以日文、法文、英文、德文、荷蘭文等居多,羅馬尼亞文、瑞典文、意大利文、西班牙文、丹麥文和韓文等有相當(dāng)數(shù)量。其他語種譯本較少或幾乎空缺。
從譯介作品的文體上看,最多的是小說,占到總數(shù)的2/3 以上。其中,長中短篇分布比較均勻。其他體裁除詩歌有相當(dāng)數(shù)量外,外譯作品數(shù)量都不多。如紀(jì)實(shí)(報(bào)告文學(xué))、散文、戲劇等,一般只有幾十部。
從譯作出版日期上考察,呈逐年迅速遞增態(tài)勢。如國圖收藏外譯本1980年代出版的有 147部,1990年代出版的有 230部,2000年以來超過 400部??梢?,1978年以來,外國對中國文學(xué)的關(guān)注度和重視度在不斷攀升。
從譯者上看,法國的陳安多 (Chen-Andro)、弗朗索瓦·納烏爾(Francoise Naour)、克勞德·佩恩(Claude Payen)、希爾維爾·讓蒂爾(Sylvie Gentil)、諾埃爾與李麗昂·杜特萊(Nol et Liliane Dutrait)、安吉爾·皮諾、伊莎貝爾·哈布(Angel Pino et Isabelle Rabut)、安妮·居里安(Annie Curien)、Emmanuelle Péchenart、Geneviève Imbot-Bichet、Véronique Jaquet-Woillez,德文譯者 Karin Hasselblatt,瑞典文譯者 Goran Malmqvist,荷蘭文譯者 Rint Sybesma,英文的葛浩文(Howard Goldblatt)、王德威(David Derwei Wang),日文譯者飯塚容、吉田富夫等,都翻譯出版了多部中國當(dāng)代文學(xué)作品。
從出版商上看,法國阿爾菲利普·皮基耶(Arles Philippe Picquier)、阿爾南行(Actes sud)、巴黎奧利維爾門檻(Seuil)、中國藍(lán)、巴黎黎明(Editions de l’Aube)、弗拉馬里昂(Flammarion)等出版社,德國柏林人與世界 (Volk und Welt),荷蘭阿姆斯特丹 Meulenhoff,日本東京德間書店、東方書店,美國火奴魯魯夏威夷大學(xué)、紐約哥倫比亞大學(xué)等出版社,都出版了不少中國文學(xué)譯作。
翻譯作品題材內(nèi)容涉及多方面。中國最優(yōu)秀的一些文學(xué)作品得到了譯介,譬如在中國評論界廣受好評的長篇小說《白鹿原》《塵埃落定》《芙蓉鎮(zhèn)》《活動(dòng)變?nèi)诵巍贰陡≡辍贰都t高粱家族》《長恨歌》以及中篇小說《棋王》《小鮑莊》《人到中年》《黑駿馬》《美食家》《爸爸爸》《妻妾成群》,散文如《隨想錄》《干校六記》,詩歌如艾青、北島、舒婷、顧城的詩等等,都得到了翻譯。其次,一批受到大眾擁躉和喜愛的作品得到翻譯,如《狼圖騰》《草房子》《幻城》《三重門》《文化苦旅》等,這些作品在中國的發(fā)行量均突破百萬冊。同時(shí),也有一些在中國有爭議的作家或作品被譯介到外國,這可能受到了外國出版商的市場取向和外國受眾好奇心理的影響。但是,我們亦應(yīng)看到,所謂在中國有爭議的作家或作品可能也是階段性的歷史產(chǎn)物。譬如,《廢都》《豐乳肥臀》在剛出版時(shí),因其“驚世駭俗”的性描寫等在中國大眾中備受非議,可是當(dāng)時(shí)間流逝了10年后,這些作品已被普遍接受,并被認(rèn)為是具有較高藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)經(jīng)典。
根據(jù)媒體報(bào)道,中國有些作家的譯作在國外頗受歡迎。例如,蘇童的《我的帝王生涯》、莫言的《紅高粱》《豐乳肥臀》英譯本,麥家的《解密》的西班牙譯本等在國外曾大受追捧,印數(shù)都在1萬冊以上;余華的《許三觀賣血記》在韓國印行了20萬冊;姜戎的《狼圖騰》2005年以100萬美元版稅賣出了全球數(shù)十種文字版權(quán),意大利語版本2007年初出版在意引起轟動(dòng),2008年英文版出版亦引起廣泛關(guān)注;彭見明的《那山那人那狗》在日本先后印行了多個(gè)版本,據(jù)稱總銷量在10萬冊以上……
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對外翻譯增長迅猛,尤其是對周邊國家的版權(quán)輸出。目前,平均每天有超過一部的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被譯介到韓國、日本、泰國、越南、印度尼西亞等國家。專門翻譯連載中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“武俠世界”英文網(wǎng)站在歐美擁有數(shù)十萬讀者。
一批中國作家作品在國際上深受肯定和好評,摘取了許多重要獎(jiǎng)項(xiàng)。莫言2012年摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),曹文軒2016年摘得國際安徒生獎(jiǎng),劉慈欣2015年摘得雨果獎(jiǎng)。高行健有爭議地獲得了2000年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),余華、莫言、劉震云、畢飛宇均獲得過法蘭西藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章,余華獲得意大利最高文學(xué)獎(jiǎng)格林扎納卡佛文學(xué)獎(jiǎng)、Bottari Lattes 文學(xué)獎(jiǎng),余華、遲子建獲得澳大利亞懸念句子文學(xué)獎(jiǎng),賈平凹獲得美國孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)、法國費(fèi)米娜女評委獎(jiǎng),張煒獲得美國總統(tǒng)亞太顧問委員會(huì)杰出成就獎(jiǎng),劉震云獲得埃及文化最高榮譽(yù)獎(jiǎng),畢飛宇獲得英仕曼亞洲文學(xué)獎(jiǎng),吉狄馬加獲得南非姆基瓦人道主義獎(jiǎng)、波蘭雅尼茨基文學(xué)獎(jiǎng),巴金、冰心、張潔、王蒙、莫言、蘇童、周勍、姜戎等作家也獲得過如日本福岡亞洲文化獎(jiǎng)、意大利蒙德羅國際文學(xué)獎(jiǎng)及諾尼諾國際文學(xué)獎(jiǎng)、德國尤利西斯國際報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、首屆亞洲文學(xué)獎(jiǎng)等。
國際上,也有許多漢學(xué)家、教授學(xué)者等相當(dāng)看好中國改革開放40年文學(xué)。例如,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評委馬悅?cè)环浅O矚g李銳的作品,幾乎把他的每部作品都譯成了瑞典文,并且高度評價(jià)了莫言等人的小說。美國漢學(xué)家葛浩文鐘愛并長期致力于譯介中國改革開放40年文學(xué),特別是對莫言作品情有獨(dú)鐘,幾乎翻譯了他的每部長篇小說。法國著名漢學(xué)家弗朗索瓦·朱利安認(rèn)為今天的中國文學(xué)已是“真正的文學(xué)”。法國翻譯界近年來相當(dāng)重視跟蹤中國最新的文學(xué)作品資迅,譯介了大量在題材上具有強(qiáng)烈時(shí)代感或地域特色,在思想內(nèi)涵上具有對人性本質(zhì)的深刻剖析、凝聚著東方哲學(xué)精髓,在藝術(shù)手法上有所突破創(chuàng)新或具有鮮明個(gè)性特征的中國當(dāng)代作家作品。許多熱愛中國文化的外國留學(xué)生等也在潛心研究中國改革開放40年文學(xué),撰寫了一批有深度有影響的論文,翻譯介紹了部分作品。莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)后,德國著名作家馬丁·瓦爾澤認(rèn)為“他是我們這個(gè)時(shí)代最重要的作家之一,與??思{并肩”;莫言的《豐乳肥臀》《酒國》等多部作品的法語譯者、普羅旺斯大學(xué)中國語言與文學(xué)教授諾埃爾·杜特萊說:“我相信諾貝爾獎(jiǎng)評委會(huì)的成員們沒有頒錯(cuò)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。莫言的作品讓任何人都為之動(dòng)容?!?/p>
五、根據(jù)改革開放40年文學(xué)作品改編的電影等藝術(shù)作品頻頻在國際上獲獎(jiǎng),在給中國電影、導(dǎo)演、演員等帶來巨大國際聲譽(yù)的同時(shí),也為改革開放40年文學(xué)贏得了榮光。
張藝謀、陳凱歌、姜文、謝飛、賈樟柯、顧長衛(wèi)、張?jiān)?、王小帥、婁燁等一大批中國?dǎo)演拍攝的影片屢屢在國際上捧回獎(jiǎng)杯,而他們的電影大多是根據(jù)改革開放40年文學(xué)作品改編的。如張藝謀拍攝的電影,《紅高粱》根據(jù)莫言的《紅高粱家族》改編,《大紅燈籠高高掛》根據(jù)蘇童的《妻妾成群》改編,《一個(gè)都不能少》根據(jù)施祥生的《天上有個(gè)太陽》改編,《活著》根據(jù)余華的同名小說改編,《秋菊打官司》根據(jù)陳源斌的《萬家訴訟》改編,《菊豆》根據(jù)劉恒的《伏羲伏羲》改編,《我的父親母親》根據(jù)鮑十的《紀(jì)念》改編……陳凱歌導(dǎo)演的《黃土地》根據(jù)柯藍(lán)的散文《深谷回聲》改編;姜文導(dǎo)演的《陽光燦爛的日子》《鬼子來了》則分別根據(jù)王朔的《動(dòng)物兇猛》和尤鳳偉的《生存》改編。謝飛導(dǎo)演的《本命年》《香魂女》分別根據(jù)劉恒的小說《黑的雪》、周大的新小說《香魂塘畔的香油坊》改編。這些改編成電影的原作及其作者有許多在國內(nèi)并不是最具影響力、最被評論者和受眾所看好的,但拍成電影后,卻因其對中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)、歷史文化等的關(guān)注或?qū)θ诵?、人情的深刻表現(xiàn)而受到了國際評委的褒揚(yáng)和外國觀眾的歡迎。
電影等其它形式的藝術(shù)幾乎皆以文學(xué)為母本。電影等藝術(shù)作品能在國際上頻獲大獎(jiǎng),正好印證著其背后的文學(xué)母本具備了為世界受眾所認(rèn)可的潛質(zhì)和卓越不凡的藝術(shù)成就,印證著中國改革開放40年文學(xué)完全可以立足于世界優(yōu)秀文學(xué)之林。
我們黨領(lǐng)導(dǎo)文藝的方式從過去的主要依靠政治運(yùn)動(dòng)和行政命令來推動(dòng),強(qiáng)調(diào)文藝為政治服務(wù),轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅刈?dǎo)向抓引導(dǎo),通過舉辦培訓(xùn)班研修班研討會(huì)座談會(huì)、評獎(jiǎng)評選評論和扶持優(yōu)秀作家作品創(chuàng)作項(xiàng)目、資助文學(xué)對外譯介傳播等途徑,以物質(zhì)和精神鼓勵(lì)為主,糾正了文藝從屬于政治,是一種階級斗爭工具的論調(diào),重視藝術(shù)民主,文藝創(chuàng)作上提倡百花齊放,文藝評論上提倡百家爭鳴,提倡講道理,說真話。文藝戰(zhàn)線上的撥亂反正、解放思想和實(shí)事求是路線的確立,重新賦予文學(xué)創(chuàng)作和評論以充分的自由,極大地解放了文學(xué)生產(chǎn)力,推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展。毫無疑問,改革開放40年文學(xué)的第一大特點(diǎn)就是思想解放,各種文學(xué)思潮日趨活躍,不斷交鋒碰撞,文學(xué)觀念不斷更新,文學(xué)創(chuàng)新成為自覺追求,廣大作家評論家努力展現(xiàn)鮮明個(gè)性,尋求藝術(shù)突破,造就了主旋律高昂響亮、藝術(shù)樣式精彩紛呈,各民族文學(xué)共同繁榮,文學(xué)創(chuàng)作多樣化、文學(xué)評論多元化共存的突出特點(diǎn)。
40年文學(xué)高度重視現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,重視貼近時(shí)代、關(guān)注社會(huì)、直面民生、反映現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)生活,特別重視文學(xué)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。廣大作家堅(jiān)持與時(shí)代同行,與人民同心,文學(xué)與現(xiàn)實(shí)血肉相連,關(guān)系密切,注意傳承中華民族文以載道、文學(xué)參與生活、改造社會(huì)的傳統(tǒng),恢復(fù)了現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。作家大都具備強(qiáng)烈的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識,注重在創(chuàng)作中反映文明與愚昧的沖突,表現(xiàn)改革開放時(shí)代人的日常生活,表現(xiàn)人道主義,體現(xiàn)人文關(guān)懷和人文主義精神,發(fā)現(xiàn)與重塑民族靈魂,顯示出鮮明的現(xiàn)實(shí)主義回歸的特征。40年來最優(yōu)秀的作家,最優(yōu)秀的作品幾乎都是現(xiàn)實(shí)主義作品。
40年文學(xué)中,人的重新覺醒、人的重新發(fā)現(xiàn)和人的再啟蒙可以說是最重要的表現(xiàn)主題之一。文學(xué)必須回到人本身成為普遍的自覺意識。人在文學(xué)中的主體地位得到了重新確認(rèn)和確立。文學(xué)必須以人為本,以人民為中心,把人作為文學(xué)的創(chuàng)作主體、表現(xiàn)主體、鑒賞主體和服務(wù)對象。在社會(huì)主義中國,人就是人民群眾,社會(huì)主義文學(xué)因此必須以人民群眾為自己的表現(xiàn)主體、欣賞主體和服務(wù)對象。40年文學(xué)特別注重在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中汲取創(chuàng)作源泉,接受藝術(shù)滋養(yǎng),實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造,注重貼近群眾生活,表現(xiàn)人民憂樂,反映人民心聲,因此也深受人民大眾歡迎,可謂是人民立場、人民性鮮明的文學(xué)。40年文學(xué)同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者——作家評論家的創(chuàng)作主體地位,強(qiáng)調(diào)激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情與激情、能力與活力。尊重創(chuàng)作者,尊重藝術(shù),尊重勞動(dòng),尊重創(chuàng)造。
作家普遍增強(qiáng)了自律意識、責(zé)任意識、使命意識,注意面對讀者寫作,認(rèn)真考慮自己作品的社會(huì)影響。作家能夠及時(shí)順應(yīng)人民群眾審美情趣的變化,調(diào)整和改進(jìn)自己的創(chuàng)作取向,堅(jiān)持弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,參與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,將優(yōu)秀的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。1990年代以后,受市場經(jīng)濟(jì)深刻影響,作家作品、文學(xué)報(bào)刊出版社等直面市場以后,帶來的利是提高了作家直面讀者的自覺性,增強(qiáng)了作品的可讀性,促進(jìn)了文學(xué)的大眾化、通俗化、影視化,使創(chuàng)作與讀者緊密勾連,與生活和時(shí)代緊密勾連;弊是嚴(yán)肅文學(xué)、純文學(xué)、新潮探索實(shí)驗(yàn)性文體和文本生存空間狹促,趨于艱難。
40年來在迎擊西方大量涌入的文學(xué)思潮的同時(shí),文學(xué)觀念與方法的嬗變、更遞與變革一直在進(jìn)行之中。文學(xué)觀念創(chuàng)新、主題創(chuàng)新、思想創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新成為普遍的自覺追求。而電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興傳媒的深遠(yuǎn)影響,使文學(xué)載體、文體樣式、內(nèi)容形式等實(shí)現(xiàn)了諸多創(chuàng)新或變革。文學(xué)對新媒體的適應(yīng),就評論領(lǐng)域而言,就出現(xiàn)了媒體批評、酷評坐大,大眾批評和學(xué)院批評分野的局面。創(chuàng)作上,網(wǎng)絡(luò)、博客、手機(jī)文學(xué)等新樣式勃發(fā),懸疑推理、玄幻奇幻、穿越歷史、仙俠武俠等類型小說文體涌現(xiàn)。受影視雙刃劍影響,利與害并存——影視極大地推動(dòng)了文學(xué)傳播,擴(kuò)大了文學(xué)影響,提升了作家知名度;同時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的影視化傾向,過于強(qiáng)調(diào)和突出情節(jié)推進(jìn)節(jié)奏、矛盾沖突戲劇性場面、人物對話,削弱了人物性格表現(xiàn)、心理描寫等文學(xué)性特征。
改革開放40年文學(xué)大致可以劃分為三個(gè)階段。
文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了井噴,出現(xiàn)了文學(xué)大爆炸的轟動(dòng)效應(yīng)期。文學(xué)基本上還是圍繞著意識形態(tài)、圍繞著時(shí)政運(yùn)轉(zhuǎn)。文學(xué)戰(zhàn)線撥亂反正,落實(shí)政策,解放思想,實(shí)事求是,沿承了建國十七年文學(xué)文以載道、積極改造社會(huì)的傳統(tǒng),堅(jiān)持并貫徹了百花齊放百家爭鳴方針,積極面向世界文學(xué)大潮并接受其深刻影響,各種文學(xué)現(xiàn)象、思潮、流派此起彼伏,名家名作迭出。文學(xué)強(qiáng)調(diào)凸顯個(gè)性,表現(xiàn)出新的價(jià)值取向、人格魅力和時(shí)代氣息。
具有代表性的作家作品如巴金的《隨想錄》,李凖的《黃河?xùn)|流去》,古華的《芙蓉鎮(zhèn)》,王蒙的《活動(dòng)變?nèi)诵巍?,路遙的《平凡的世界》,賈平凹的《浮躁》,張煒的《古船》,張承志的《心靈史》,汪曾祺短篇小說,北島、舒婷、顧城等人的詩歌,徐遲等人的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》等。主要流派如:新問題小說(包括傷痕小說、反思小說、大墻文學(xué))、朦朧詩、知青文學(xué)、尋根小說(含以鄧友梅、陳建功等為代表的京味小說)、改革文學(xué)、先鋒小說等。
文學(xué)失去轟動(dòng)效應(yīng),受市場化、全球化和多媒體信息化深刻影響期。文學(xué)受到西方現(xiàn)代主義等文學(xué)、文化思潮的深刻影響,出現(xiàn)了去中心化、多元化特征;文學(xué)不再占據(jù)社會(huì)文化生活的中心地位。作家創(chuàng)作主體意識進(jìn)一步增強(qiáng),注重歷史的和文化的視角,語言更加鮮活靈動(dòng)。作家簇生現(xiàn)象突出:“陜軍東征”“湘軍崛起”“中原作家群”等成為標(biāo)志性事件。一些創(chuàng)作出現(xiàn)私語化傾向,對社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注不足。文學(xué)缺乏對社會(huì)的自覺擔(dān)當(dāng),缺乏精神力量,進(jìn)入無法命名的無主潮時(shí)代。文學(xué)從以作者為中心進(jìn)入到以讀者為中心,創(chuàng)作者、出版者面向讀者創(chuàng)作出版文學(xué)作品,適應(yīng)或迎合市場需要的意識增強(qiáng)。與市場、資本、都市結(jié)合的欲望化寫作、個(gè)人化寫作(包括女性寫作、身體寫作、下半身寫作)相當(dāng)盛行。
代表性作家作品如:陳忠實(shí)的《白鹿原》,阿來的《塵埃落定》,王安憶的《長恨歌》,莫言的《豐乳肥臀》,賈平凹的《廢都》,余華、蘇童等人的小說,余秋雨的《文化苦旅》等。主要流派如:新寫實(shí)小說(原生態(tài)文學(xué))、后現(xiàn)代小說、新鄉(xiāng)土小說、歷史文化大散文。
新世紀(jì)我國逐漸步入信息化、電子化時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)勃興、電子文學(xué)崛起,文學(xué)實(shí)現(xiàn)新轉(zhuǎn)型,寫作隊(duì)伍空前壯大,寫作、發(fā)表自由及空間空前拓展,傳播、互動(dòng)空前便捷和深入。文學(xué)走向開放走向世界,進(jìn)入了一個(gè)承認(rèn)并包容差異的時(shí)代。文學(xué)創(chuàng)新受到空前鼓勵(lì)和支持,創(chuàng)作者的價(jià)值觀念、人文理想、審美意識等有進(jìn)一步多元化、多樣化的傾向。受文學(xué)電子化深刻影響,作家成分、文學(xué)形態(tài)、文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制和傳播方式等都產(chǎn)生了重大變革??缥捏w、超文體“越境”寫作盛行。文學(xué)語言的自覺、敘述的自覺大為加強(qiáng)。多數(shù)文學(xué)作品注意反映時(shí)代和社會(huì)生活,表現(xiàn)人民群眾的主體地位。在馬克思主義中國化理論成果的指引下,文學(xué)始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持“三貼近”和深入生活扎根人民,堅(jiān)持張揚(yáng)民族化特點(diǎn),創(chuàng)作主旋律繼續(xù)高昂,保持了比較健康的發(fā)展態(tài)勢。同時(shí),在新傳媒條件下,以余秋雨、易中天、于丹等為代表的文化寫作受到追捧。
代表性作家作品如:莫言的《生死疲勞》,劉慈欣的《三體》,格非的“江南三部曲”,陳彥的《主角》,韓寒的《三重門》,郭敬明的《幻城》,姜戎的《狼圖騰》等。主要流派如:類型小說勃興,包括奇幻、懸疑、偵破、恐怖、新武俠、新言情、無厘頭搞笑、動(dòng)物小說,打工文學(xué)、底層敘事、青春文學(xué)、“80 后”寫作、網(wǎng)絡(luò)小說、博客、手機(jī)文學(xué)、科幻文學(xué)等,此起彼伏,以讀者為導(dǎo)向的文學(xué)概念盛行。
1、黨的文藝方針政策的正確制定、貫徹、落實(shí)是文學(xué)發(fā)展繁榮的思想基礎(chǔ)和重要保證。要正確堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針、“兩創(chuàng)”原則,大力弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化;要正確處理好政策原則性與靈動(dòng)性的關(guān)系,堅(jiān)持以正面倡導(dǎo)和引導(dǎo)為主的策略,提倡藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主,堅(jiān)持寬容和包容的準(zhǔn)則,允許并支持多元多樣共存的文學(xué)生態(tài)的不斷發(fā)展,對文學(xué)創(chuàng)作不橫加干涉,扶持少數(shù)民族文學(xué)、青年文學(xué)發(fā)展。
2、作家評論家比翼齊飛,是文學(xué)事業(yè)的人才資源,是文學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),加強(qiáng)和擴(kuò)大創(chuàng)作隊(duì)伍建設(shè)是文學(xué)繁榮的首務(wù)。要?jiǎng)?chuàng)造和提供各種條件,幫助作家提高藝術(shù)素養(yǎng)、文化學(xué)養(yǎng)、品德修養(yǎng)和生活滋養(yǎng),開拓藝術(shù)創(chuàng)作的生活資源、藝術(shù)資源和精神資源,積極扶植中青年作家隊(duì)伍;要綜合運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制、扶持機(jī)制、工作機(jī)制等,推動(dòng)優(yōu)秀作品的生產(chǎn)。
3、創(chuàng)新是文學(xué)發(fā)展的主要推動(dòng)力。要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,充分調(diào)動(dòng)創(chuàng)作者的創(chuàng)作激情和熱情、能力與活力,推動(dòng)藝術(shù)探索,促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的思想創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)新。新時(shí)代呼喚新文學(xué),人民呼喚創(chuàng)新的文學(xué)。只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的文學(xué),才能有效地滿足人民群眾多樣、多變、多元的精神文化需求。
4、要自覺處理好文學(xué)普及與提高的關(guān)系、文學(xué)大眾化與藝術(shù)化的關(guān)系、通俗文學(xué)與嚴(yán)肅文學(xué)的關(guān)系。文學(xué)要積極面向讀者,適應(yīng)或駕馭市場,解決好文學(xué)市場化、商品化與保持藝術(shù)品位的矛盾。
5、文學(xué)要不斷更新觀念,主動(dòng)適應(yīng)或利用新媒體和文學(xué)電子化,適應(yīng)文學(xué)閱讀紙質(zhì)與電子并存,淺閱讀、休閑式閱讀、讀者主動(dòng)參與式閱讀等大眾閱讀的新變化新特點(diǎn),不斷滿足人民群眾精神文化需要。
6、文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展始終都要有效的文學(xué)評論相伴隨。改革開放以來,文學(xué)評論堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持科學(xué)健康說理,緊密結(jié)合文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐發(fā)展,追蹤潮流走向,剖析作家作品,對作家創(chuàng)作、讀者審美總體上產(chǎn)生了引導(dǎo)作用和積極影響。我們要繼續(xù)致力于建立中國特色社會(huì)主義文藝評判體系,更好、更高效地發(fā)揮評論的作用,倡導(dǎo)在場的、及物的、剜爛蘋果式的批評,真正發(fā)揮文藝評論激濁揚(yáng)清、褒優(yōu)貶劣的功能,要區(qū)分商業(yè)化炒作與嚴(yán)肅學(xué)術(shù)活動(dòng)之間的界線,糾正文藝評論的各種不良傾向。
7、生活永遠(yuǎn)大于文學(xué),鮮活、有生命力的作品大都來自于生活。貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)和群眾生活的作品總是深受大眾歡迎和喜愛。要倡導(dǎo)作家更主動(dòng)地面向現(xiàn)實(shí)生活寫作,深入群眾生活,深入人民的心靈情感世界,更多地描寫和表現(xiàn)改革開放時(shí)代人民群眾的日常生活。
1、“深入生活、扎根人民”是優(yōu)秀作家成長和優(yōu)秀作品誕生、文學(xué)發(fā)展的必由之路。改革開放偉大實(shí)踐是文學(xué)最基本的母題,人民群眾生活是文學(xué)創(chuàng)作惟一的源泉。作家要從時(shí)代實(shí)際、人民生活中找尋和汲取創(chuàng)作素材題材、內(nèi)容主題、詩情畫意、藝術(shù)語言。文學(xué)始終要與時(shí)代同步、與人民同心,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新。
2、以人為本、以人民為中心是文學(xué)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本要求和創(chuàng)作導(dǎo)向。表現(xiàn)和體現(xiàn)人民的主體地位,作為創(chuàng)作主體的作家積極性、能動(dòng)性的充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮,是文學(xué)發(fā)展的不竭動(dòng)力。
3、文學(xué)生態(tài)優(yōu)化是文學(xué)發(fā)展的必要條件。百花齊放百家爭鳴方針的貫徹落實(shí),藝術(shù)民主思想解放氛圍的營建和保持,包容并蓄的文化生態(tài),都為作家創(chuàng)造了充足的創(chuàng)作自由,為文學(xué)發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境土壤。
4、中華民族傳統(tǒng)文學(xué)和文化是文學(xué)創(chuàng)作基礎(chǔ)性的精神資源和藝術(shù)資源,對傳統(tǒng)資源必須去粗存精、去偽存真、古為今用。文學(xué)要注重傳承傳統(tǒng),從民族文學(xué)、文化傳統(tǒng)以及民間文化中汲取豐富營養(yǎng),傳承中華審美體系。
5、必須堅(jiān)持全球化背景下的本土寫作,對外來文學(xué)、文化必須去糟粕存精髓,洋為中用,根據(jù)中國國情和文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)際,借鑒吸收外國優(yōu)秀文學(xué)、文化精華,用以推動(dòng)中華民族文學(xué)的發(fā)展進(jìn)步。
注釋:
①參見曹文軒:《中國八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》·北京大學(xué)出版社,1988年。
②參見季紅真:《文明與愚昧的沖突》,浙江文藝出版社,1986年。
③參見李銳:《厚土》,《自序》,浙江文藝出版社,2000年。
④參見李銳:《厚土》,《一種自覺》,浙江文藝出版社,2000年。
⑤參見杜特萊:《中國當(dāng)代文學(xué)在法國的接受與翻譯的困難》,2004年6月23日,載于http://www.yhl.sdu.edu.cn。
⑥參見《中國當(dāng)代文學(xué)走入世界》,《人民日報(bào)》2012年10月13日03版。