●程學(xué)武

我們“混”的不行的時(shí)候，希望有人請?jiān)蹅兩巷埖辍⑾吗^子。后來混出名堂了，求的人多了，總上飯店、總下館子，結(jié)果就煩了，把上飯店、下館子變成了應(yīng)酬！應(yīng)酬應(yīng)酬，由此“酬”變成彼“愁”了?愁苦的愁！

于是，今天有“酬”事了，就研究今天的對手是誰，他能整幾瓶，整不過他就先害怕了，然后想點(diǎn)子，怎樣讓他“俯首稱臣”，花里胡哨的歪主意五花八門，這時(shí)，過度的應(yīng)酬就成為了負(fù)擔(dān)。

如此“愁”下去怎么得了？

可現(xiàn)實(shí)是，許多人會說，應(yīng)酬好??！這是工作的一部分，有飯吃、有牌打、有歌唱，快樂似神仙呢！是自己獲取社會資源的好方式，我喜歡。還有人會自豪地說，應(yīng)酬是聯(lián)絡(luò)感情的最佳途徑，是直接衡量男人其成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。男人嘛，沒有應(yīng)酬就是沒用的男人，是孤僻，無社會地位的男人?？纯刺焯鞙?zhǔn)時(shí)下班回家的男人，不是沒社會地位，就是腰包沒票子。這類人除了回家忍受老婆的白眼，讓鄰居嘻笑外，還能干什么？要想擺脫無用男人的頭號，必須投奔應(yīng)酬場。

于是在應(yīng)酬這根大棒的緊逼下，有人練嘴功，練煙功，練酒功，只把自己嘴皮子練得死的能講成活的，稻草講成金條。一些“應(yīng)酬社會活動(dòng)家”應(yīng)運(yùn)而生（我姑且這樣稱謂）。他們自豪地稱自己，喝酒七兩八兩不醉，打牌三夜四夜不睡。這些應(yīng)酬社會活動(dòng)家還堅(jiān)信，辦任何事情，有關(guān)系與沒關(guān)系效果不一樣，甚至將應(yīng)酬稱之為“生產(chǎn)力”。

因此一些人寧愿喝壞了胃子，喝壞了身體，也不傷朋友感情。作勇夫狀，作英雄樣。我認(rèn)識的一位先生，一周7天，飯局不斷，未到而立，小腹卻已經(jīng)高高隆起——全是喝出來的。他愁眉苦臉地說自己生平最恨應(yīng)酬，可是“人在江湖，身不由己啊”。

是什么讓應(yīng)酬成了某些現(xiàn)代人生活的一部分，而且是中國男人“樂此不彼”的一種群體性行為？竊以為，是利益和面子作祟。古人云：應(yīng)其之求，得其之酬。世界上沒有免費(fèi)的午餐，觥籌交錯(cuò)、推杯換盞、“感情到位”的背后，往往是權(quán)錢交易的陷阱。無數(shù)淪為階下囚的官員和手握大權(quán)的人，在淪陷的過程中，都有熱愛應(yīng)酬的經(jīng)歷。一個(gè)人，當(dāng)飯多了“局”以后，將再也不是一次簡單的應(yīng)酬了。

一些別有用心的人，以應(yīng)酬設(shè)局，請君“入甕”，吃好喝好的同時(shí)，像溫水里的青蛙一樣，舒舒服服地就被“煮”了?？芍^“席間觥籌交錯(cuò)有乾坤，桌上言轉(zhuǎn)心動(dòng)舞太極”。

話說到此，有君會問我，這么說，我們不要應(yīng)酬了。其實(shí)，生活中，無人是真空的，應(yīng)酬是必不可少。但凡事還應(yīng)有度，一定要能夠進(jìn)退，懂得取舍。千萬別俯首甘為應(yīng)酬的奴隸。應(yīng)酬場上找不到真的友情，不要因?yàn)閼?yīng)酬，而忽略了自己身邊最親近的人，否則，真的是得不償失。

本人以為，理想的應(yīng)酬是，三五知己，帥哥美女，酒美菜香，話題可以涉及上下幾千年，縱橫幾萬里，不帶任何功利，純粹為友情，來一場胃腸和心靈的盛宴。應(yīng)酬過程中，可以產(chǎn)生智慧與智慧的碰撞，可以發(fā)生美與美的輝映，也可以是八卦與八卦的堆積，臭味與臭味的疊加。

最后，奉勸熱愛應(yīng)酬的先生們，應(yīng)酬像一口井，深不見底。如果你始終站在井邊打水，不僅站得穩(wěn)走得開，而且始終有水喝；倘若你跳進(jìn)井里去，不僅有可能爬不出井口，而且還有被淹死的危險(xiǎn)。千萬不要做應(yīng)酬的奴隸，否則，嗆水以致被淹死在所難免。