■張馨月

河北科技大學(xué)

一、馬克思主義“三觀”教育的底蘊

馬克思主義“三觀”的基本內(nèi)容包括世界觀、人生觀、價值觀，馬克思主義是第一次確立了科學(xué)的世界觀和方法論，為人類認識世界、改造世界指明了道路，馬克思主義“三觀”是人類至今為止最科學(xué)的“三觀”，決定著人生的目標(biāo)與道路。

(一)馬克思主義世界觀

世界觀是基于一個人對自然、社會、人生和精神的合理的、整體的、多樣的認識基礎(chǔ)上，對世界的基本看法和觀點。并且，人們處在不同時間不同位置時對世界的認識也是有差異的。世界觀不光是認識問題，也包含堅決信念和踴躍的行動。馬克思主義世界觀，第一次準(zhǔn)確的揭露了客觀世界的本質(zhì)和人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，是于今為止最科學(xué)最先進的世界觀。

(二)馬克思主義人生觀

鑒于人們所處的社會地位、生活環(huán)境等不同，人生觀也會出現(xiàn)分歧。馬克思主義將人的本質(zhì)還原到人與人之間本源性的感性交往關(guān)系，認為“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”，強調(diào)人只有在社會性的交往關(guān)系中才能實現(xiàn)其價值，從而形成一種最切近人類最終關(guān)注的人生觀——全心全意為人民服務(wù)。與以往俗氣的利己的人生觀區(qū)別的是，提倡人們要積極投身于人類解放事業(yè)，為了締造一切人所獲得幸福生活的前提而奮勉。

(三)馬克思主義價值觀

人們的世界觀和人生觀決定了價值觀，價值觀建立于人的一定的思維感官之上而作出的理解、判斷或抉擇。不同的世界觀、人生觀必然對客觀存在的事物產(chǎn)生真?zhèn)?、善惡、美丑的評價和判斷。它對人們本身活動的定向和調(diào)度起著非常重要的作用。它決定人的自我認識，直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。

二、馬克思主義“三觀”教育在育人中的重要作用

目前，我國正處于全面深化改革的變革時期，思想思潮繁蕪叢雜、多國文化相互激蕩，各種價值觀念交融劍鋒。這就必然會使如今青少年一定程度上呈現(xiàn)理想信念上的動搖，價值觀念功利，生活態(tài)度庸碌無為的現(xiàn)象。因此，要用馬克思主義理論武裝頭腦，樹立正確的“三觀”，這對青少年成人成才有著深遠的影響。

(一)樹立青少年遠大理想

開展正確的“三觀”教育，可以幫助青少年樹立遠大理想。引導(dǎo)青少年將個人理想與社會需求結(jié)合在一起，將個人夢融入中國夢。青少年光有遠大理想是遠遠不夠的，若是不用汗水作為代價，不用奮斗作為旌旗，那么遠大理想便是幻想。這就要求青少年須踏踏實實，向著方向有計劃有步驟地去努力去實現(xiàn)，只有擁有這種持之以恒、堅定不移的精神，遠大理想終會變成現(xiàn)實。

(二)培養(yǎng)青少年高尚情操

開展正確的人生觀教育，能夠幫助青少年培養(yǎng)高尚情操。培養(yǎng)和指導(dǎo)青少年科學(xué)地了解和處理個人與社會、個人抱負與社會發(fā)展之間的統(tǒng)一性邏輯關(guān)系，樹立正確的人生理想、人生目的、人生態(tài)度等。只有教育引導(dǎo)青少年牢牢樹立為人民服務(wù)的人生觀，才能使其更深刻的理解人生的意義和目的，用積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)。

(三)堅定青少年理想信念

馬克思主義科學(xué)理論育人化人，可以強身健骨，培育有理想、有德行、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗌倌?。理想信念是人生的指南針與導(dǎo)航儀，是人發(fā)展的主心骨，是成長的永動機。所以，用馬克思主義理論育人化人，用共產(chǎn)主義修養(yǎng)心靈，就能培育出有理想、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x新時代青少年?！叭^”教育的主旨是將黨同國家的指導(dǎo)思想與當(dāng)代青少年的精神理想實現(xiàn)共鳴，通過塑造正確的三觀，使青少年能夠堅定理想信念，自覺維護中國共產(chǎn)黨作為中華民族偉大復(fù)興的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，矢志不渝跟黨走，擔(dān)當(dāng)起自身肩負的責(zé)任與使命。

三、馬克思主義“三觀”教育融入青少年日常生活中存在的問題及對策建議

(一)目前馬克思主義“三觀”教育融入青少年日常生活中存在的主要問題

長期以來，我國初高中在對中學(xué)生的教學(xué)環(huán)節(jié)中忽視了家校聯(lián)動的環(huán)節(jié)，家長本位思想嚴(yán)重，家長都理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J為對青少年開展思想政治工作的是政治老師，與己無關(guān)。首先這種想法直接導(dǎo)致了家長在青少年的日常生活過程中并沒有開展有關(guān)馬克思主義“三觀”的思想教育部分，與學(xué)校的教育工作產(chǎn)生了斷層；其次，學(xué)校教學(xué)理念存在偏差，當(dāng)前我國初高中“教書”為主、“育人”為次的現(xiàn)象司空見慣，個別學(xué)校和教師以為只須把學(xué)習(xí)成績提高就完事大吉，因此忽略了青少年的“三觀”教育[1]；最后是社會上不同意識形態(tài)的沖擊，沒有給青少年創(chuàng)造一個開展馬克思主義“三觀”教育的優(yōu)良環(huán)境，沒有關(guān)注青少年的精神成長

(二)完善馬克思主義“三觀”教育融入青少年日常生活的對策建議

向青少年開展馬克思主義“三觀”教育絕非一句空話，只有同青少年自身成長經(jīng)歷結(jié)合，及時捕捉有利的教育時機，使青少年養(yǎng)成合理科學(xué)的思維方式，推進馬克思主義“三觀”運用滲透在青少年的日常學(xué)習(xí)、生活與成長之中，才意味著青少年馬克思主義三觀的真正形成。

1、對社會而言

青少年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新生代力量，全社會要重視新時代青少年的精神成長，要為青少年營造出馬克思主義“三觀”教育的優(yōu)良環(huán)境，無形中開展馬克思主義“三觀”教育。當(dāng)今已經(jīng)步入信息化時代，網(wǎng)絡(luò)也越來越滲透到每一個人的生活中，青少年作為心智還未成熟的主體，對網(wǎng)絡(luò)上的是與非、黑與白，還未能完全分辨清楚，這就需要國家與社會同心協(xié)力，保持網(wǎng)絡(luò)教育的環(huán)境，引導(dǎo)青少年樹立積極向上的世界觀、人生觀和價值觀。

2、對學(xué)校而言

針對課本中豐富的“三觀”教育內(nèi)容的特點，在授課過程中可以采用課內(nèi)課外相結(jié)合的教學(xué)模式。在課上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活采用多種方式循序漸進、因勢利導(dǎo)、追根溯源等多種教學(xué)方式。在課外活動開展馬克思主義“三觀”教育，采用隱性的思想引領(lǐng)方式，發(fā)揮德育教育功能。教師在與學(xué)生的交流的過程中，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情緒變化，抓住馬克思主義“三觀”教育的有利時機。例如，老師有時會將一些同學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)方法推薦給其他同學(xué)學(xué)習(xí)，如果這時該學(xué)生流露出不愉快的情緒時，老師就需要及時捕捉這一教育時機，幫助該學(xué)生樹立樂于助人的正確價值取向，讓該學(xué)生知道學(xué)會與人分享，會贏得老師和同學(xué)們的認可和尊重。

3、對家庭而言

家長是孩子的第一任老師，家長要善于利用和創(chuàng)設(shè)有益于青少年馬克思主義“三觀”教育的有利時機，正確把握青少年馬克思主義“三觀”教育的目標(biāo)方向，為青少年的成長成才提供有效的馬克思主義“三觀”教育。[2]馬克思主義“三觀”教育不僅是針對青少年而言，對家長也是同樣的。家長是孩子的榜樣，孩子是家長的縮影，什么樣的家長教育出什么樣的孩子，家長自身也是要具備正確的三觀，才能夠為青少年做出榜樣，才能夠在日常生活中正確的引導(dǎo)和幫助青少年形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。