文/蘇 唯

一張機(jī)，一卷書，一席明月光，一窗暗香冷。

陸游為其書齋老學(xué)庵題詩“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”。古代讀書人鐘愛書齋，就像固守刻在骨子里的高潔，哪怕環(huán)堵蕭然，有書有茶便可安享春秋冬夏。

張岱的梅花書屋便是如此佳境。他素喜園藝，便于房前屋后遍種花木，皆是尋常品類，卻因心思刁鉆巧妙，生出許多妙趣。窗外搭起竹棚，藤蘿纏繞，將書齋隱入其后，仿佛影影綽綽的桃源福地。他也有讀書人的怪癖，非清白嘉客不得擅入書齋，往來之人都是性情相投的知交。

張岱喜歡游山玩水，夏游西湖，醉臥藕花深處；冬日則到湖心亭看雪，在琉璃世界中做一回江湖閑人。回到家中，小小的梅花書屋便是獨屬于他的地闊天高。推開軒窗，梅花幽香洶涌而入，沁人心脾。四時花事繁盛，他獨以梅花為書齋命名，不禁令人深思。也許因為他傾慕梅花的品格，暗香遠(yuǎn)濁世，凌寒獨自開。

除了梅花書屋，張岱還曾構(gòu)建不二齋，此名源于佛教語匯，意為無彼此之別，天地萬物盡皆平等。不二齋也是花木環(huán)抱的清凈之地。夏日有幽蘭、茉莉香染衣袂，秋日有燦爛霜菊遙映天光，冬日的梧桐落葉輕擦過盛放的梅花，春日的妖嬈芍藥舞弄出幾多風(fēng)情?，槵槙曇脖换镜那逑銜炄?，像佛家偈語般通透入心。

張岱別號蝶庵居士，“蝶庵”二字蕩滌俗塵，只有性情高潔之人方可寓居其中。庵是沉默靜定的，惹了滿身青苔也不自知，像無言求索的老僧；蝶是活潑自由的，盤旋在夢境與現(xiàn)實的邊緣，像老僧捕捉的剎那靈光。而張岱就在動靜之間尋找適合自己的生存狀態(tài)，偶爾也會恍惚，自己究竟是莊子的后世之身還是前生之夢。放浪形骸于天地，竟是如此孤獨的事情，莊子筆下的鯤鵬那么大，卻不能接自己回到理想的國度，現(xiàn)世煎熬只能日夜承受。

張岱是生逢末世的儒雅公子，性情頗似未經(jīng)徹悟的賈寶玉。世人皆道他是紈绔，他不以為忤，挑眉輕笑著流連于繁華煙火。他的紈绔之態(tài)何嘗不是一種偽裝，一種心有余而力不足的無奈。明末時局動蕩，女真族肆意侵?jǐn)_北方，他身為七尺男兒，卻沒有機(jī)會守護(hù)家國，只能寄情山水，以孤傲之姿對抗世事紛亂。

理學(xué)家越道貌岸然，他便越率性而行，把山水園林、花鳥蟲魚、絲竹書畫等當(dāng)作放縱個性的避世桃源。世人追捧的功名利祿，不過是他玩弄于掌心的竹蜻蜓，一時興起便撒手放逐，讓它代自己飛過地遠(yuǎn)天高。

書齋仿佛是他最后的容身之所，埋首于故紙，再也看不見倉皇鐵馬、聽不見蕭瑟秋風(fēng)。他終于明白先賢留下的微言大義，爭名奪利只得一時光鮮，思想的星火卻永不磨滅。亂世凄寒，寂寞如他，唯愿此身似梅花。

書齋是歷代讀書人的靈魂歸處，劉禹錫的陋室銘刻清高傲骨，陸游的老學(xué)庵寄托家國故夢，歸有光的項脊軒埋葬流年深情，張岱的梅花書屋安放灑拓風(fēng)流。

一叢花木，一座書齋，一段千古吟詠的慎獨情懷。