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《克萊默夫婦》
——直擊心靈的溫情

2018-11-15 04:47郭一銘
戲劇之家 2018年16期
關(guān)鍵詞:溫情父愛夫婦

郭一銘

(河北大學(xué) 文學(xué)院,河北 保定 071000)

《克萊默夫婦》講述了一個普通家庭的故事,它榮獲了五項奧斯卡獎;它以回歸傳統(tǒng)的溫情,留給人無限的思考?!犊巳R默夫婦》的導(dǎo)演羅伯特·本頓“輪回”般的藝術(shù)構(gòu)思、獨(dú)特的影片鏡頭處理技巧,促使其成為好萊塢重回傳統(tǒng)電影潮流的標(biāo)志性影片。相比于影片所反映的女權(quán)主義社會思潮,家庭生活中的溫情更能喚起人們心底的愛,更能凸顯好萊塢電影的傳統(tǒng)回歸。本文從敘事藝術(shù)、表達(dá)主題、鏡頭技巧、音樂美學(xué)等角度出發(fā),分析電影“回歸”的主題思想和直擊心靈的溫情表達(dá)。

一、輪回般的獨(dú)特構(gòu)思,凸顯愛的溫暖

《克萊默夫婦》是羅伯特·本頓執(zhí)導(dǎo)的最著名的影片,它的優(yōu)秀體現(xiàn)在其輪回般的敘事藝術(shù)上,影片中有很多組對應(yīng)的畫面,這種前后照應(yīng)的場景鮮明展現(xiàn)了主人公的改變和情感的傾向。父子二人兩次合力做早餐的場景是影片的經(jīng)典片段,第一次合力做早餐是在影片開篇,在母親喬安娜離開的第二天早晨,父親泰德手忙腳亂地給兒子比利做早餐,他不停地抱怨著、咒罵著,彰顯了泰德因為之前從未關(guān)心過家庭而暴露出的慌張,以及父子關(guān)系的僵化。而第二次編劇則有意安排在了影片末尾,在喬安娜要來接比利的早上,父子二人在做早餐時默契配合,無聲中充滿著情感。泰德成為了一個真正的父親,父子關(guān)系的親密與父愛的無言不再需要額外的修飾。在影片的一首一尾,在輪回的情節(jié)中看到了一個父親的轉(zhuǎn)變。

導(dǎo)演在敘事中有意無意地用似曾相識的畫面,將整個片子連成一條線,而溫情則流淌于整部影片之中。影片中三次展現(xiàn)電梯中夫妻二人面對面的場景。第一次是喬安娜離家出走時;第二次是法庭審判后道歉時;最后一次則是在影片的結(jié)尾,妻子放棄領(lǐng)走孩子,征求丈夫的同意后去看望比利。這種獨(dú)特的構(gòu)思讓我們在分離中能感受到家庭溫情的回歸。電影中激烈的矛盾沖突在一定程度上為其溫暖心靈的主題作了鋪墊,父愛的回歸與母親的理解融化在最后電梯升起的瞬間,給飽受心靈創(chuàng)傷的人們一種慰藉。

《克萊默夫婦》充分體現(xiàn)了這種輪回式的構(gòu)想,摒棄了故事發(fā)展到底的平白直述,在前后照應(yīng)中,體現(xiàn)主人公的成長,凸顯其所呼吁的回歸家庭、社會以及人們之間和解的主題。導(dǎo)演的這種敘事構(gòu)思,使觀影者能夠?qū)τ捌l(fā)展進(jìn)行聯(lián)想,關(guān)注到導(dǎo)演輪回重復(fù)的畫面,在心靈上形成共鳴。

二、深刻的社會反思,回歸家庭溫暖的主題

影片除了反映女權(quán)運(yùn)動興起的主題外,更深刻的主題在于對父愛以及家庭溫暖的思考。20世紀(jì)70年代,美國單親家庭數(shù)量激增成為一個重要的社會話題。片中所表現(xiàn)的家庭與事業(yè)的矛盾是一個普遍現(xiàn)象,情感在社會現(xiàn)實(shí)面前變得冷漠。許多美國青少年面臨著家庭破碎的危機(jī),感受不到家庭的溫暖?!犊巳R默夫婦》探討家庭與事業(yè)之間的關(guān)系,立足于回歸傳統(tǒng)的道德,給在冰冷現(xiàn)實(shí)中的美國人民帶來了心靈撫慰。影片的英文名為《Kramer Vs Kramer》,凸顯了男性與女性在家庭生活中的對立。導(dǎo)演在矛盾的展現(xiàn)中,始終沒有放棄“愛”的存在,希望喚起家庭溫暖的回歸。影片最終父親完成了轉(zhuǎn)變,體會到家庭的重要,母親雖然含淚放棄了孩子,但知道了“家”的真正含義。

父愛是這部影片另一個溫暖的主題,也是直擊心靈的另一種展現(xiàn)。泰德的父愛形象是成功的。為了孩子,他付出了種種努力。跟隨著電影的鏡頭,一個真正的父親正在改變,正在“回歸”,回歸家庭,回歸溫暖,父愛的溫暖流淌在每一個觀影者的心間。

三、巧妙的鏡頭與景別運(yùn)用,加強(qiáng)感染力

《克萊默夫婦》在電影技巧的運(yùn)用上有著高超的魅力,鏡頭與景別的綜合運(yùn)用加強(qiáng)了電影帶來的心靈沖擊。影片在鏡頭上使用的是很純熟的新好萊塢的鏡頭特色,即不夸張,盡量掩飾鏡頭運(yùn)動,服務(wù)于敘事,在空間的連貫性和真實(shí)感的傳達(dá)上基本無可挑剔。《克萊默夫婦》的所有鏡頭,都依賴于對故事中某一小段情節(jié)的理解,擺脫了好萊塢電影技術(shù)掩蓋故事的藝術(shù)形式,整體上呈現(xiàn)一種“慢”的節(jié)奏,讓人們更能關(guān)注到故事的本身,感受家庭現(xiàn)實(shí)的溫暖,實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)80年代傳統(tǒng)美學(xué)的回歸。

在景別運(yùn)用上,《克萊默夫婦》將特寫、近景、中景、全景、遠(yuǎn)景進(jìn)行了綜合運(yùn)用,符合不同場景的情感體現(xiàn)。影片伊始,母親的出場是正面特寫加中景,她輕輕撫摸著孩子,眼角流著淚痕,體現(xiàn)了與兒子的親近感,并為隨后的離家制造反差。影片結(jié)尾也是對母親在電梯上的特寫,她的臉上又留有淚痕。特寫鏡頭的運(yùn)用充分體現(xiàn)著女主人公的情感,首尾的特寫使喬安娜從周圍環(huán)境中凸顯出來,強(qiáng)調(diào)的效果。我們感受到母親強(qiáng)烈地愛著孩子,有著極端的不舍。但她明白了家庭溫暖的真正意義,也許放手是愛最好的表達(dá)方式,使觀眾在視覺和心理上受到強(qiáng)烈感染。

法庭辯論則是電影發(fā)展的高潮部分,鏡頭在全景與近景中轉(zhuǎn)換,對泰勒的捕捉,對人物的容貌、神態(tài)、衣著、儀表進(jìn)行了細(xì)致刻畫。他認(rèn)識到了自己疏忽家庭的問題,理解喬安娜離家出走的原因,父子的溫暖給了他別樣的感受。《克萊默夫婦》通過景別的轉(zhuǎn)換,體現(xiàn)主人公不同時期的心理感受,從而揭示家庭回歸的主題,讓觀影者深深融入其中,為故事的走向擔(dān)憂,為故事的發(fā)展緊張,為泰勒與比利之間的父愛感動。雖然家庭沒有挽回,但是喬安娜的眼淚證明了一切,愛的回歸已經(jīng)直擊人們的心靈。

四、聲畫美學(xué)與剪輯處理,增添藝術(shù)色彩

聲畫應(yīng)用是增加電影藝術(shù)色彩的重要手段,羅伯特·本頓的《克萊默夫婦》不僅在故事上貫穿著溫情的主題,在背景音樂以及畫面色調(diào)的選擇上也帶有一種溫暖。他對電影技藝的嫻熟運(yùn)用,使該片堪稱電影古典主義的完美之作。影片開始的小提琴曲輕快、悅耳,讓觀影者認(rèn)為這部電影的最終結(jié)局是回歸溫暖。配樂整體上以短小靈動的吉他為主,有20世紀(jì)70年代電影獨(dú)有的俏皮和生活化的氣息。溫暖的背景音樂貫穿著整個劇情的發(fā)展,始終讓人沉浸在父親與孩子的親情之中。同時,溫和煦暖的色調(diào)是影片主要的畫面色彩。導(dǎo)演對蒙太奇手法的細(xì)膩運(yùn)用也是影片的一大藝術(shù)特色。《克萊默夫婦》實(shí)際上由幾百個鏡頭剪接而來,羅伯特·本頓在剪切時減少凌厲的蒙太奇手法,將父親與孩子相處的故事與爭奪孩子的故事很自然銜接在一起,用細(xì)膩的方式保持了作品整體的溫和風(fēng)格。

五、結(jié)語

《克萊默夫婦》可以看作是好萊塢電影在新舊交替時的一次調(diào)和,它擺脫了好萊塢商業(yè)化的發(fā)展浪潮,立足于生活中的小事。影片無論是主題內(nèi)容、構(gòu)思方式還是電影藝術(shù)的技巧方面,都體現(xiàn)出“回歸”的主題以及溫暖人心的力量。它力求通過自己的敘述語言,改變美國上個世紀(jì)七八十年代電影“嬉皮士”的風(fēng)格,引導(dǎo)人們回歸80年代的傳統(tǒng)美學(xué)。影片引發(fā)了人們對家庭生活的思考,在冰冷的社會中喚醒“家”的溫情,給同時代以及后代人帶來心靈的沖擊。

[1]蔡紅玉,姬振亭.影片《克萊默夫婦》對現(xiàn)代生活的啟示[J].電影文學(xué),2012,(23):111-112.

[2]楊曉燕.《克萊默夫婦》——傳統(tǒng)家庭觀念的回歸[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2010,12(02):403-404.

[3]桑玉萍.從話輪轉(zhuǎn)換看《克萊默夫婦》中的父子關(guān)系[J].電影文學(xué),2010,(22):85-86.

[4]奈·阿爾芒都,朱角.《克萊默夫婦》的攝影藝術(shù)[J].世界電影,1982,(01):218-224.

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