◎ 霍曉芝

電影是一種綜合性藝術(shù)，通過對(duì)文學(xué)、戲劇、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)借鑒與吸收，成為一種成長迅速的藝術(shù)。1895年12月28日，在巴黎卡普辛路14號(hào)大咖啡館的印度沙龍內(nèi)，路易·盧米埃爾正式放映了《墻》《嬰孩喝湯》《火車進(jìn)站》《水澆園丁》等影片，雖然是默片電影，但標(biāo)志著電影時(shí)代正式拉開了序幕。上海是中國電影發(fā)展的發(fā)源地，民國時(shí)期，上海電影獲得飛速發(fā)展，與其毗鄰的蘇州對(duì)其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

一、民國時(shí)期上海與蘇州電影發(fā)展歷程之概覽

1896年6月，位于上海市閘北唐家弄的徐園主人通過怡和洋行從國外購得電影設(shè)備和影片，開始放映“西洋影戲”，這是電影在中國的第一次放映。到了1908年，西班牙商人雷瑪斯在上海修建了虹口大戲院，上海正式修建了第一座電影院。在1920年，但杜宇在閘北地區(qū)創(chuàng)辦上海影戲公司，這是中國本土最早的影片公司。此后，上海出現(xiàn)了一大批如明星影片公司（張石川、鄭正秋創(chuàng)辦）、大中華影片公司（馮鎮(zhèn)歐、陸潔、故肯夫創(chuàng)辦）、百合影片公司、友聯(lián)影片公司、天一影片公司等具有影響力的電影院，這些本土電影院極大地推動(dòng)了上海電影的發(fā)展。1929年前，上海各電影院裝備的都是無聲片放映機(jī)，1929年2月4日，上海夏令配克影戲院放映美國影片《飛行將軍》，有聲電影在中國第一次公映，掀起了有聲電影在上海電影院的傳播熱潮。1937年盧溝橋事變爆發(fā)，全面抗戰(zhàn)的槍聲打響，上海電影界人士于7月30日在明星影片公司召開大會(huì)，宣告中國電影工作人協(xié)會(huì)成立，8月4日，上海電影編劇導(dǎo)演人協(xié)會(huì)成立，號(hào)召電影工作者以實(shí)際行動(dòng)為抗日戰(zhàn)爭服務(wù)，上海作為我國電影的中心，隨著時(shí)代的發(fā)展，產(chǎn)生了大量符合時(shí)代潮流的優(yōu)質(zhì)電影。

上海電影傳入蘇州，在1910年左右，蘇州人汪葆善在《應(yīng)千日記》中寫道，“宣統(tǒng)二年（1910）5月21日，華僑有梁姓與蔡姓者，攜有影戲機(jī)器兩箱，擬在勸業(yè)會(huì)場（在蘇州閶門外留園路）內(nèi)開演，其影片均耕牧方法，欲借此教育內(nèi)地人民者”。這是關(guān)于蘇州電影放映的最早記載。后來有《申報(bào)》中多次記載蘇州放映影戲時(shí)的情況。12年后的1918年，商人王瑞南開出了蘇州第一家影院，取名為“飛云影戲公司”。1927年2月2日在閶門外大馬路民興劇社舊址開辦“中國電影院”。同年“蘇州公園電影院”正式開幕。1929年有聲電影開始傳到蘇州。蘇州最早的一家專業(yè)有聲電影院是位于觀前北局的“東方大戲院”。1931年4月11日，蘇州公園電影院放映了我國第一部有聲片《歌女紅牡丹》。1934年成功籌備蘇州電影制片廠，攝制成一部《兒童之光》影片。1927～1937年是新中國成立前蘇州電影放映最活躍的10年，新建并改組了很多電影院。在蘇州淪陷期間，共放映了280余部國產(chǎn)影片。1945年9月抗日戰(zhàn)爭勝利后，蘇州很多電影院稍加整修后開幕復(fù)業(yè)。1947年吳縣游藝協(xié)會(huì)提出了戲院存在的很多問題，同時(shí)為了改善待遇，吳縣戲院業(yè)職工工會(huì)罷工，最后取得了勝利。這樣規(guī)模的罷工，在蘇州影劇史上占有重要的位置。

二、蘇州對(duì)上海電影發(fā)展的影響

上海電影發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展歷程，期間，蘇州從人才貢獻(xiàn)、制作及傳播等方面，對(duì)其產(chǎn)生、發(fā)展、成熟產(chǎn)生了重大影響。

（一）人才貢獻(xiàn)

民國時(shí)期，許多蘇州籍人士，或有諸多經(jīng)歷后去到上海，或出生在上海，被上海新興發(fā)展起來的電影產(chǎn)業(yè)所吸引，投身于這個(gè)行業(yè)并終身以此為業(yè)，他們當(dāng)中有編劇、導(dǎo)演、演員，也有專門的電影拍攝人員，有的接受了上海美術(shù)?？茖W(xué)校等學(xué)校的專業(yè)教育，有的則是在實(shí)踐中摸索，成了上海電影行業(yè)的領(lǐng)軍人物，在上海電影發(fā)展的過程中，蘇州藝術(shù)家為其做出了重要貢獻(xiàn)。

1．編導(dǎo)

中國早期電影的編導(dǎo)主體，是來自蘇州的所謂“鴛鴦蝴蝶派”文人群體。據(jù)程季華《中國電影發(fā)展史》統(tǒng)計(jì)，“從1921到1931年這一時(shí)期內(nèi)，中國各影片公司拍攝了共約650部故事片，其中絕大多數(shù)都是由鴛鴦蝴蝶派文人參加制作的，影片的內(nèi)容也多為鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的翻版”。他們編導(dǎo)的影片在當(dāng)時(shí)社會(huì)上掀起了中國本土電影的第一次高潮，他們?yōu)榕嘤袊就岭娪爸?、推?dòng)中國早期本土電影的成長與成熟所做的努力和貢獻(xiàn)，是不容忽視的。早期中國電影幾乎全面借鑒了鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的表意策略，中國電影最初的幾種類型，如愛情片、古裝片、武俠神怪片、偵探片等幾乎都來自鴛鴦蝴蝶派文學(xué)開創(chuàng)的文學(xué)類型，其中愛情片更是直接承襲了鴛鴦蝴蝶派才子佳人、好事難成的愛情故事格局。在這些鴛鴦蝴蝶派文人中，包天笑、徐碧波、吳永剛等這些吳門人士，是最具代表性的人物。

（1）包天笑是這些藝術(shù)家中從事專職編劇的第一人。他改編的小說《空谷蘭》被改編成電影，由于故事情節(jié)曲折動(dòng)人；上映時(shí)頗為轟動(dòng)、盛況空前，為明星公司贏得了13萬元的票房收入，創(chuàng)造了默片時(shí)代的最高紀(jì)錄。

（2）徐碧波（1898 ～ 1992），江蘇吳縣人早期中國滬外電影市場的擴(kuò)展者，也是蘇州公園電影院的創(chuàng)辦者與蘇州電影反映市場的開辟者，1925年任上海友聯(lián)影片公司編劇，1931年，編寫電影劇本《虞美人》，后被友聯(lián)影片股份有限公司攝制成無聲黑白故事片，本片是中國最早攝制的蠟盤發(fā)音有聲故事片之一。

（3）吳永剛，1907年生于蘇州一個(gè)知識(shí)分子家庭，1934年當(dāng)布景師時(shí)，在夏衍、田漢等人的鼓舞和指導(dǎo)下編寫了電影劇本《神女》，聯(lián)華影業(yè)制片廠的領(lǐng)導(dǎo)決定將它拍為電影并推薦吳永剛為導(dǎo)演。影片公映后，受到了各界群眾的好評(píng)，尤其是許多進(jìn)步電影工作者，給予了高度評(píng)價(jià)和熱情鼓勵(lì)，稱《神女》的成功是“今年（1934）下半年中國影壇的最大的收獲?！?/p>

2．演員

演員是電影的表達(dá)載體，電影的感情要靠演員的演技來傳遞，好的演技可以很快地把觀眾帶入情景，更容易讓觀眾了解電影的中心思想，從而賺的好口碑增加電影的票房收入，電影公司才能獲利。民國時(shí)期蘇州籍演員遍布上海各大影片公司，其精湛的演技不僅為后世留下了經(jīng)典之作，也讓電影公司獲利頗豐，并繼而推動(dòng)了上海電影業(yè)的發(fā)展。

（1）《海誓》由上海影戲公司拍攝，編劇、導(dǎo)演、攝影、洗印皆由但杜宇一人擔(dān)任，女主角由蘇州人殷明珠擔(dān)任。她畢業(yè)于上海中西英文女校，受西方文化的熏陶，她學(xué)會(huì)了唱歌、跳舞、騎馬、游泳、騎自行車和駕駛汽車，她不僅是蘇州最早從影的女演員，也是我國影壇第一位女明星。她天生麗質(zhì)，摩登之至，1922年《海誓》首映于上海夏令配克影戲園，雖然這部影片情節(jié)簡單，但殷表演極好，招徠了不少觀眾，很是賣座。

（2）王漢倫，蘇州人，曾就讀于上海圣瑪麗女子教會(huì)學(xué)校，可以講一口流利的英語。1923年在鄭正秋編劇、張石川導(dǎo)演的“明星”成立后的第一部長故事片《孤兒救祖記》中擔(dān)任女主角，飾演賢媳余蔚如，1923年底影片試映于愛普廬戲院，劇中女主角這一悲慘的形象感動(dòng)了不少觀眾，使人們不得不對(duì)中國電影刮目相看。同時(shí)，該片的問世，直接觸發(fā)和加速了20年代電影繁榮局面的出現(xiàn)。

（3）宣景琳，1907年生于江蘇蘇州，1931年拍攝蘇州作家姚蘇鳳改編的劇本《歌場春色》，由天一影片公司拍攝。1931年10月影片公映后相當(dāng)轟動(dòng)，南洋一帶也爭購發(fā)行權(quán)，國內(nèi)外都很上座，天一影片公司賺了一大筆錢。

（二）制作影響

蘇州對(duì)上海電影產(chǎn)生的制作影響主要體現(xiàn)在劇本創(chuàng)作、取景及技術(shù)支持等方面。

民國時(shí)期，上海電影的劇本創(chuàng)作受到方方面面的影響，其中，蘇州優(yōu)越的地理位置及兩地文化交流的增多，使得蘇州地區(qū)的故事成為上海電影劇本創(chuàng)作者的素材，由此改編的電影在上海和蘇州獲得了極大的成功。如鄭正秋根據(jù)1928年發(fā)生在蘇州的黃慧如與陸根榮主仆戀愛的社會(huì)新聞改編導(dǎo)演的《血淚黃花》（又稱《黃陸之愛》，明星影片股份有限公司1928年拍攝），主要講述黃慧如與陸根榮兩人的戀愛，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景對(duì)于這種主仆戀愛是很難接受的，陸根榮入獄并由于“有傷風(fēng)化”被判處刑罰，但在律師的幫助下，最終無罪釋放，并發(fā)揚(yáng)了“婚姻自由”的新觀念，名聲大振。這部電影在肯定愛情堅(jiān)貞的同時(shí)，諷刺了封建的門閥觀念和依勢(shì)壓人的手段。影片在上海和蘇州都引起了極大的反響，電影院經(jīng)常是場場滿員，故事的內(nèi)容成為兩地群眾街頭巷尾討論的熱點(diǎn)。

上海電影的劇本創(chuàng)作，也深受鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的影響，鴛鴦蝴蝶派作為一個(gè)文學(xué)流派，起源于蘇州并在此獲得極大的發(fā)展，它在時(shí)間上跨越了近代和現(xiàn)代，空間上影響了上海、京津乃至全國，創(chuàng)作了大量的在文學(xué)史、電影史上影響深遠(yuǎn)的作品。例如，在1923年，以繪月份牌和雜志封面美女出名的但杜宇，集合朱瘦菊、周國驥等人創(chuàng)辦上海影戲公司拍攝了由著名的鴛鴦蝴蝶派文人朱瘦菊編劇的影片《古井重波記》，這是上海影戲公司的第二部長片，在上海獲得了極大的社會(huì)反響，極大地影響了上海的其他文藝形式。這些鴛鴦蝴蝶派電影在當(dāng)時(shí)社會(huì)上掀起了中國本土電影的第一次高潮，為培育中國本土電影、推動(dòng)中國早期本土電影的成長和成熟做出了重大努力和貢獻(xiàn)。

1937年上海明星影片公司出品的《馬路天使》，堪稱電影界的經(jīng)典之作，由袁牧之導(dǎo)演，周璇、趙丹主演。值得一提的是這部電影的配樂非常棒。據(jù)說是導(dǎo)演找來兩首蘇州歌謠，一首《哭七七》，一首《知心客》，由田漢改詞，賀綠汀編曲，周璇演唱，這就是《馬路天使》中的插曲《四季歌》《天涯歌女》。后來影片上映，唱片發(fā)行，周璇登上了電影明星和歌唱家的寶座。

蘇州與上海風(fēng)格的差異及相近的地理位置，使得蘇州成為上海電影制作的重要取景地之一，蘇州形象開始出現(xiàn)在上海電影熒幕上。1921年管海峰導(dǎo)演拍攝《紅粉骷髏》，蘇州人洪警鈴參與了演出，1922年5月首映于上海夏令佩克影戲院，還吸引了不少上海的外國人前去觀看，盛況空前。該影片大部分采用外景，在蘇州外景地，拍攝雙方水中搏斗的場面時(shí)，有一個(gè)飾演打手的演員，不幸溺水而死，這是中國為拍攝電影而獻(xiàn)出生命之第一人。

此外，蘇州也為上海電影的制作提供了一定的技術(shù)支持。蘇州美術(shù)專科學(xué)校培養(yǎng)的人才沙子風(fēng)創(chuàng)制臥式移動(dòng)動(dòng)畫、符技透鏡合成機(jī)架、微處理機(jī)動(dòng)寫字幕程序控制系統(tǒng)等，對(duì)上海乃至全國電影發(fā)展具有重大意義。

（三）傳播影響

蘇州電影放映是上海電影制作的重要鏈條。上海地處長江入海口的特殊地理位置，決定了其文化的對(duì)內(nèi)傳播必然要經(jīng)過蘇州，電影產(chǎn)業(yè)的對(duì)內(nèi)發(fā)展也不例外。民國時(shí)期，上海電影發(fā)展得如火如荼，這一新型產(chǎn)業(yè)為上海市民娛樂的同時(shí)，也引發(fā)了全國人民的興趣，上海電影逐步向內(nèi)地發(fā)展，蘇州成為這一過程的“第一站”，而受到眾多因素的影響，蘇州市民對(duì)上海電影的接受度遠(yuǎn)高于其他地方，于是乎，上海電影在蘇州的放映受到了蘇州市民的認(rèn)可，據(jù)統(tǒng)計(jì)，蘇州電影院最初播放的多是上海電影公司創(chuàng)作的電影，部分電影在上映后幾經(jīng)加映仍一票難求。1923年，上海明星影片公司拍攝《孤兒救祖記》，1923年12月18日試映于愛普廬影戲院并大獲成功，觀眾踴躍，好評(píng)如潮，在上海8家影院上映60天，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)國產(chǎn)影片的最高上座記錄。1924年1月21日，《孤兒救祖記》被拷貝后運(yùn)往各地，蘇州的青年會(huì)播放了這一影片，觀光者絡(luò)繹不絕。

在上海電影行業(yè)取得一定成果后，許多蘇州藝術(shù)家回到家鄉(xiāng)開設(shè)電影院。1927年2月2日在蘇州閶門外大馬路由蘇州商民吳道巽和報(bào)界先進(jìn)徐志剛開辦“中國電影院”。中國電影院開映時(shí)，1927年2月7日《蘇州明報(bào)》曾作了報(bào)道：“閶門外中國電影院原定元旦至初三《八戒招親》，初四至初六《半夜情人》，初七至初九《韓湘子》，今因上海大中國影片公司失慎，所有影片全數(shù)付之一炬，乃與共舞臺(tái)黃金榮商量，以《樊梨花》開映。該片主角為粉菊花扮樊梨花、盧翠蘭扮薛金蓮。”2月11日至13日放映上海友聯(lián)影片公司攝制的《兒女英雄》，2月14日至16日放映上海滬江影片公司的滑稽武俠片《海上客》。2月17日至19日放映上?？旎盍钟皹I(yè)公司的9本故事片《哥哥的艷福》，2月20日至22日，放映上海朗華影片公司1925年攝制的九本故事片《紅姑娘》。2月23日至24日放映上海友聯(lián)影片公司1926年攝制的11本故事片，2月25日至27日放映上海開心影片公司1927年攝制的滑稽杰作《劍俠奇中奇》。25天共放映18本故事片，基本都是有上海的電影公司拍攝制作。

在民國十六年，徐碧波與程小青等在蘇州五卅路公園內(nèi)東齋對(duì)面，自建房屋，自備發(fā)電機(jī)，開設(shè)了蘇州第一家正規(guī)的電影院——公園電影院，1931年4月11日，蘇州公園電影院放映了我國第一部有聲片《歌女紅牡丹》，也是蘇州最早放映的一部蠟盤發(fā)音國產(chǎn)有聲故事片。影片利用有聲的優(yōu)越條件，穿插了京劇《穆柯寨》《玉堂春》《四郎探母》《拿高登》四個(gè)節(jié)目的片斷，這大概是觀眾在銀幕上第一次聽到戲曲藝術(shù)唱白。這部影片1931年3月15日在上海新光大戲院首次公映。二十多天后便運(yùn)來了蘇州上映。因?yàn)槭侵袊牡谝徊坑新暺珖渌鞒鞘幸粯?，?dāng)時(shí)也轟動(dòng)了蘇州，受到蘇州人民的熱烈歡迎。同年11月16日，蘇州公園電影院還放映了我國第二部片上發(fā)音影片《歌場春色》。這部描寫家庭愛情糾紛悲劇的《歌場春色》，于1931年10月10日于上?！肮怅憽焙汀澳暇眱杉矣皯蛟菏状魏陀^眾見面，35天后便在蘇州公映，是蘇州第一次放映片上發(fā)音國產(chǎn)有聲影片。公映后，相當(dāng)轟動(dòng)。公司、電影院賺了一大筆錢。

利用與上海的緊密聯(lián)系，許多影片在上海電影院播放后一到兩天即可在蘇州放映，有些電影甚至可以在蘇州首映，由于蘇州電影院票價(jià)較低、設(shè)備較好，吸引了眾多市民前去觀影，“日售滿座”的瘋狂情景使得蘇州成為上海影片滬外放映的重鎮(zhèn)，極大地推動(dòng)了蘇州電影的傳播。

此外，蘇州藝術(shù)家也通過編撰電影報(bào)刊，來推動(dòng)上海電影的傳播與發(fā)展。早期上海電影發(fā)展之初，人們獲取電影知識(shí)的渠道很少，即使專業(yè)的電影人也很難找到合適的信息，顧肯夫、程步高、朱瘦菊等主編的《電影雜志》是20世紀(jì)20年代中期最重要的電影刊物之一，宗旨為扶植中國電影事業(yè)、介紹外國電影先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)有“藝術(shù)論壇”“影片評(píng)論”“新片劇本”“著名電影家小史”“電影界消息”等欄目，刊載了眾多有獨(dú)到見解和值得研究的文章。這些電影報(bào)刊通過傳遞電影理念、普及電影知識(shí)、提高觀影素養(yǎng)，成為上海電影創(chuàng)新的窗口，電影文化傳播的載體與電影市場拓展的路標(biāo)。

三、蘇州對(duì)上海電影發(fā)展影響的原因分析

蘇州對(duì)上海電影產(chǎn)生如此影響絕非偶然，二者在諸多方面都存在著一致性，其中蘇州與上海相近的地理位置、便捷的交通及經(jīng)濟(jì)、文化因素是其能夠?qū)ι虾ｋ娪鞍l(fā)展產(chǎn)生重大影響的主要原因。

（一）位置與交通因素

蘇州與上海相近的地理位置及兩地便捷的交通是其對(duì)上海電影制作及傳播最為重要的原因之一。蘇州自身是一個(gè)城市圈，但它又是上海大城市圈的一個(gè)有機(jī)組成部分，同時(shí)，蘇州又以其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力構(gòu)成上海大城市圈的有力支撐，上海離開了廣大周邊地區(qū)的支撐，尤其是包括蘇州在內(nèi)的長江三角洲城市密集區(qū)的支持，其地位將無從談起。鴉片戰(zhàn)爭后，上海的地位迅速崛起，蘇州反而成為上海的腹地城市。二者相近的地理位置及在長江三角洲地區(qū)二者中心地位的交替，為民國時(shí)期上海電影在兩地的傳播提供了便利條件。

在光緒二十六年（1900）以前，蘇州與上海之間往來，已經(jīng)有了小火輪，小輪船蘇滬往來約十五六個(gè)小時(shí)，每天下午三四點(diǎn)鐘開船到第二天早上七八點(diǎn)鐘就到了。光緒三十二年（1906），往來蘇滬間乘坐火車，只需兩三小時(shí)，可云迅速。民國時(shí)期交通方式的變革，使得蘇滬間各方面的聯(lián)系更加緊密，例如使《申報(bào)》的傳播也更加便捷。《申報(bào)》最初在上海創(chuàng)辦時(shí)，蘇州人民看不到當(dāng)天的報(bào)紙，信局用腳劃船送達(dá)需要十多個(gè)小時(shí)可能隔夜才能看到。而在京滬公路修筑后，《申報(bào)》由專車送達(dá)，蘇州讀者幾乎和上海讀者同時(shí)讀得該報(bào)。“民國報(bào)紙里蘊(yùn)含了很多電影信息，包括電影新聞、電影評(píng)論和電影廣告在內(nèi)，對(duì)于研究民國電影有重要的參考價(jià)值，而上海又是中國早期電影的制片、發(fā)行和放映中心，所以《申報(bào)》對(duì)于研究民國時(shí)期蘇州電影的重要性不言而喻”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，民國時(shí)期《申報(bào)》中光是有關(guān)鄭正秋電影的消息和評(píng)論目錄就已達(dá)到76條之多；“在1896～1915年間的20年之間，共有90余家廣告商在《申報(bào)》刊登電影廣告”，該刊中廣告篇幅最多的是電影，同時(shí)在這20年內(nèi)載有約70余篇涉及電影的報(bào)道；1932年11月至1935年4月，該刊發(fā)行《電影?？罚芏嚯娪熬巹?huì)在該刊發(fā)表影評(píng)，后來連載電影故事。如此之多的電影信息，沖擊著蘇州市民的視覺，吸引了蘇州市民的好奇心，由此進(jìn)一步打開了電影在蘇州的市場，加速了上海電影在蘇州的傳播。

（二）經(jīng)濟(jì)因素

民國時(shí)期民族資本主義的發(fā)展對(duì)中國電影的發(fā)展與傳播具有重大影響，蘇州民族資本主義的發(fā)展，是上海電影得以在蘇州乃至內(nèi)地傳播的重大原因之一。

清末民初的蘇州，人們紛紛以抵制外貨、振興實(shí)業(yè)來表達(dá)自己的愛國主義熱情，促成了蘇州民間工業(yè)的第一次勃興。根據(jù)民國二年《江蘇省實(shí)業(yè)行政報(bào)告》記載：截止到1912年底吳縣工廠數(shù)（大多是手工作坊）為76戶，工人一萬余人，全年總產(chǎn)值三百萬元以上，可以說明吳縣（蘇州）近代工業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。而這種欣欣向榮的現(xiàn)象剛開始顯現(xiàn)時(shí)，就受到西方列強(qiáng)以大量的商品傾銷和設(shè)廠的手段進(jìn)行的打壓，部分民間工業(yè)因無力競爭而紛紛倒閉。一戰(zhàn)爆發(fā)后，列強(qiáng)因無暇東顧而暫時(shí)停止了對(duì)中國的商業(yè)打壓，國貨因此得以暢銷。在這樣的背景下，一些經(jīng)過艱難、困苦、曲折的道路而幸存的手工業(yè)者，深感必須將早已投入工業(yè)生產(chǎn)關(guān)系中去的商業(yè)資本徹底改組為近代工業(yè)資本，唯有這樣才具有與西方資本主義抗衡的市場競爭力，而這起，蘇州手工業(yè)進(jìn)入到了向資本主義工業(yè)過渡的轉(zhuǎn)折期。蘇州手工業(yè)的快速發(fā)展促成了蘇州早期市民階層的形成，據(jù)《吳縣志》記載，隨著市民階層的形成，人們對(duì)于娛樂的需求越發(fā)提高，電影作為一種新型的娛樂方式成為市民休閑活動(dòng)的首選，蘇州資本主義的快速發(fā)展也使得市民能夠負(fù)擔(dān)起這種休閑形式，此外，上海與蘇州相近的地理位置、便捷的交通，使得蘇州市民可以與上海市民幾乎同時(shí)看到相同的影片，極大地提升了蘇州市民的生活幸福感，也為上海電影開拓了廣闊的蘇州市場，使其得以快速發(fā)展。

（三）文化因素

民國時(shí)期，蘇州話在上海的影響力最大。當(dāng)時(shí)很多上海的有教養(yǎng)的人往往說蘇州話，而不說上海話。由此可見兩地文化關(guān)系密切，追根溯源來看，吳越文化和海派文化則是兩地文化一致的根本所在。

吳文化對(duì)周邊地區(qū)起到了巨大的輻射作用。在古代，上海位于東海之濱，長期以來處在江南的邊緣；以蘇州、南京及杭州為主要地域的江南社會(huì)，對(duì)發(fā)展較為落后的上海，具有極其重要的引導(dǎo)作用。蘇州與松江府一衣帶水，在地理上、行政上、經(jīng)濟(jì)上的具有極為密切的聯(lián)系，文化上更是同出一源。只是蘇州作為中心城市，無論政治地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、市場繁榮、城區(qū)規(guī)模以及文化綜合優(yōu)勢(shì)，松江府無法與之競爭。作為松江府轄下的小商業(yè)小城的上海，始終仰慕蘇州，跟隨蘇州。因此，上海在當(dāng)時(shí)被稱為“小蘇州”“小杭州”，由此可得出，蘇杭對(duì)其影響較深。這種情況一直維持到了到了近代。太平天國戰(zhàn)爭以后，這種地位逐漸顛倒過來了，深厚、多元的江南文化哺育了上海的成長，而在江南文化和西方文化共同滋潤下形成和發(fā)展起來的上海城市，通過自身的不斷發(fā)展，又對(duì)江南社會(huì)具有反哺作用。吳文化代表了古代江南文化的基本形態(tài)，海派文化則在現(xiàn)代江南文化歷史上更具影響力。海派文化是在中國江南傳統(tǒng)文化（吳越文化）的基礎(chǔ)上，融合開埠后傳入的對(duì)上海影響深遠(yuǎn)的源于歐美的近現(xiàn)代工業(yè)文明而逐步形成的上海特有的文化現(xiàn)象。可以說，在近代百年中，在上海都市文化對(duì)全國各地的輻射影響中，影響最大的就是江南地區(qū)。上海與蘇州這種文化上的一致性，使得兩地市民對(duì)電影的認(rèn)識(shí)具有高度的一致性，由于兩地人才交流頻繁，電影從劇本、拍攝到最終完成都深受吳地文化的影響，比如，電影橋段中經(jīng)常出現(xiàn)小橋流水、吳儂軟語等吳地文化的典型代表，對(duì)于兩地市民都有很強(qiáng)的吸引力，電影這種新型事物將市民日常的生活搬到了大熒幕，這種市民所熟悉的文化表現(xiàn)形式更能夠引起市民的共鳴，從而為電影在兩地的傳播提供了文化基礎(chǔ)。