◎楊振國

自己做好了，問題就容易解決，關(guān)鍵時候吆喝一嗓子，后面就會跟上來一大片

《三國演義》第42回，寫長坂橋張飛喝退曹軍那一段，可謂氣吞山河，精彩壯麗。

曹軍追張飛到長坂橋，只見張飛倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，都不敢近前。曹操趕來，張飛大喝：“我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)？”聲如巨雷，曹軍聞知，盡皆股栗。又喝：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故？”喊聲未絕，夏侯杰驚得肝膽俱裂，倒撞于馬下。曹操回馬而走，諸軍眾也一齊望西逃走。

這羅貫中描寫得好，而毛宗崗的評點尤有畫龍點睛之效。他評道：“寫趙云是幾番血戰(zhàn)，寫張飛只是一聲叱喝。天下事亦有虛聲而可當實際者，然必其人平日之實際足以服人，而后臨時之虛聲足以聳聽，所以張飛之功與趙云等。非若今人之全靠虛聲，渾無實際也；人吃盡老力，我只出一張寡嘴也。”

毛宗崗的點評，把虛與實、聲與力、言與行的關(guān)系，講得再透徹不過了。張飛喝退百萬曹軍，是因為他“平日之實際足以服人”，然后關(guān)鍵時刻一聲大喝才能發(fā)揮作用。如果平時“渾無實際”“只出一張寡嘴”，不要說喝退百萬大軍，恐怕連個小孩子都哄不過去。

在真刀真槍的戰(zhàn)場上，“花槍”最終要敗給“真槍”。所以，贏得勝利、獲得力量，必須拿出實實在在的行動，“只出一張寡嘴”是靠不住的。

工作難做的時候，不妨自己拿出行動來；力量薄弱的時候，不妨自己沖到前面去。淮海戰(zhàn)役中，為防止受傷感染，前線指揮部要求所有同志都理光頭。但有一名戰(zhàn)士的工作就是做不通，怎么說也沒有用。在此視察的鄧小平同志問明原因后，二話沒說，自己先理了個光頭。見此情景，這個戰(zhàn)士沒再說什么，也把自己的頭發(fā)理光了。這個故事說明，自己做好了，問題就容易解決，關(guān)鍵時候吆喝一嗓子，后面就會跟上來一大片。

可現(xiàn)在一些人，只有“虛聲”而無“實際”，只有言論沒有行動，讓別人“吃盡老力，我只出一張寡嘴”，喊著讓別人往前沖，自己卻往后面躲。前十來年，有許多這樣的人這樣的事。他們說起來頭頭是道，做起來莫名其妙；處理別人“鐵腕一套”，輪到自己“抱歉一笑”；對別人吹胡子瞪眼，自己卻想怎么干就怎么干。言與行不符，名與實相悖，把許多優(yōu)良傳統(tǒng)破壞了，把人們心中原有的信仰顛覆了。

自己滿臉臟，沒法號召別人講衛(wèi)生。紅軍時期，毛主席把“行”稱為“實際宣言”，要大家“以行動來宣傳”?？姑涝瘧?zhàn)爭爆發(fā)，他帶頭把自己的兒子送上前線，后來毛岸英長眠在異國他鄉(xiāng)。就連把他的遺體運回國內(nèi)，毛主席也堅決反對。老一輩革命家的威信，就是通過這一個個行動建立起來的；振臂一呼的力量，就是通過強大的引領效應產(chǎn)生的。

“知者行之始，行者知之成：圣學只一個功夫，知行不可分作兩事。”少數(shù)人說話沒人聽、沒人信，根本原因就是知與行的分裂，所謂“三歲孩兒說得，八十歲老翁行不得”。前賢千言萬語，無非是讓眾人能知能行。這就像旅行的人問路，問畢即行；又如有病的人找醫(yī)開方，拿到方子就用，絕沒有問完路坐下不動、開了方子扔到一邊的道理。

世上許多道理都不難懂，難的是說得行不得?！耙粡埞炎臁?，只能騙人于一時，不能騙人于一世。