一、民族問題與民族關(guān)系研究

“更加慎重穩(wěn)進”方針與果洛建政：中華人民共和國初期青海藏區(qū)的民族工作實踐/方素梅//西南民族大學學報，－2017，（11）.21～27

21 世紀的族群政治：議題、理論與制度 /包剛升//世界民族，－2017，（5）.1～13

“安全閥”：城市社區(qū)民族沖突及其消解機制 /馬偉華，魯亞倩 //廣西民族研究，－2017，（5）.1～7

邊疆安全視角下的西北地區(qū)和諧民族關(guān)系建構(gòu)/李世勇，楊玉良//西北民族大學學報，－2017，（6）.64～70

從毛澤東到習近平：中國共產(chǎn)黨人多民族觀的演化視角/于衍學//貴州民族研究，－2017，（9）.1～7

剛果（金）族群沖突與族群政治的由來、特點和影響 /胡洋，耿溪遙//云南民族大學學報，－2017，（6）.21～28

構(gòu)筑各民族共有精神家園培養(yǎng)中華民族共同體意識/劉吉昌，金炳鎬//西南民族大學學報，－2017，（11）.28～33

國家認同與族群認同的共生：理論評述與探討 /郝亞明 //民族研究，－2017，（6）.25～38

紅軍長征時期民族政策執(zhí)行特點及對當下全面從嚴治黨的啟示/郭建文//貴州民族研究，－2017，（9）.12～18

加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展構(gòu)建社會主義和諧民族關(guān)系/李俏//內(nèi)蒙古社會科學，－2017，（5）.42～46

交往理性視域下民族團結(jié)的實現(xiàn)：起源、理據(jù)及路徑/邵曉霞//中央民族大學學報，－2017，（5）.20～26

近代少數(shù)民族的國家認同及轉(zhuǎn)型：以納西族為例/顏井平//貴州民族研究，－2017，（10）.7～10

論西方社會種族主義與奴隸制中非人化 /梅祖蓉//世界民族，－2017，（5）.14～26

論習近平的民族觀與人類命運共同體思想的耦合性/何亞娟//貴州民族研究，－2017，（9）.8～11

論中華民族文化自信的根意識 /馬進，王瑞萍//貴州民族研究，－2017，（10）.1～6

民族地區(qū)的社會治理與社會工作參與研究 /王思斌//廣西民族大學，－2017，（5）.92～98

穆斯林社會中對于少數(shù)民族群體的保護問題探析/王永寶//世界民族，－2017，（5）.27～40

淺析加拿大聯(lián)邦的民族（族群）結(jié)構(gòu) /周少青//貴州民族研究，－2017，（10）.17～23

“一路一帶”倡議與“發(fā)展之路”計劃對接：基于蒙古國國家安全戰(zhàn)略影響因素分析/張秀杰//內(nèi)蒙古社會科學，－2017，（5）.200～205

猶太移民美國民族身份的雙重敘事建構(gòu) /劉曉燕 //貴州民族研究，－2017，（9）.24～27

在“同胞”中建構(gòu)新“族群”：韓國“在外同胞”政策實踐與中國朝鮮族 /樸光星//中央民族大學學報，－2017，（5）.13～19

中國國家發(fā)展中的邊疆整合 /孫保全//西北民族大學學報，－2017，（6）.77～83

中國建構(gòu)良性邊疆外交中的跨界民族因素/方天建//西北民族大學學報，－2017，（6）.71～76

中國近現(xiàn)代國家建構(gòu)的雙重邏輯：啟蒙與民族主義/張銳//云南民族大學學報，－2017，（6）.14～20

中國特色馬克思主義民族理論的新發(fā)展：習近平民族工作思想解讀/烏小花，郝囡//民族研究，－2017，（4）.1～10

中蒙俄經(jīng)濟走廊“五通”建設(shè)中的問題與對策 /鄂曉梅//內(nèi)蒙古社會科學，－2017，（5）.206～212

二、理論研究

從“文化自覺”到“文化自信”：中國文化思想的歷史性轉(zhuǎn)向 /張繼焦 //民俗研究，－2017，（6）.9～16

多義性作者：多元主體參與的人類學寫作：基于“禮物之靈”諸文本的考察與辨析/何菊//民族研究，－2017，（6）.50～63

“國家認同問題”與“民族問題”辨析 /劉永剛//中央民族大學學報，－2017，（5）.5～12

孔青山的醫(yī)療音樂人類學理論模型及關(guān)鍵概念/哈尼克孜·阿布都外里//世界民族，－2017，（5）.62～70

跨越海峽的人類學之情：紀念李亦園先生 /周大鳴//廣西民族大學，－2017，（5）.49～52

林耀華漢彝社會研究中的聯(lián)鎖體系理論和親屬觀中的知識型/杜靖//民俗研究，－2017，（6）.17～28

魯迅民俗觀論析 /張春茂//民俗研究，－2017，（6）.95～101

論中國“多民族國家”的屬性 /唐勇，李占榮//貴州民族研究，－2017，（9）.19～23

馬克思主義經(jīng)典作家“民族”概念及其語境考辨：兼論“民族”概念的漢譯及中國化/楊須愛//民族研究，－2017，（5）.1～16

美國民族關(guān)系主流理論演變解析 /馮雪紅 //貴州民族研究，－2017，（10）.11～16

民族志新探：從二元對峙到三位一體：兼議彭兆榮的“體性民族志”/吳芳梅//廣西民族研究，－2017，（5）.40～45

全球化時代的人民、民族與階級：湯姆·奈恩西方馬克思主義語境下的民族主義研究/劉燁//民族研究，－2017，（6）.11～24

日本的邊疆論：北海道、沖繩的邊境性 /張曦//中央民族大學學報，－2017，（5）.109～123

社會人類學的中國時代/莫里斯·弗里德曼著，郭永平，寧夏楠譯//青海民族大學，－2017，（3）.63～73

溯源與思考：三個維度探析傳媒人類學/王明東，李聯(lián)廉//廣西民族研究，－2017，（5）.40～45

王韜對歐洲民俗的體驗和認識 /楊華，徐國君//民俗研究，－2017，（6）.85～94

習近平“積極引導宗教論”的戰(zhàn)略辯證思維 /李曉龍//西北民族大學學報，－2017，（6）.1～9

習近平命運共同體思想及其對發(fā)展21世紀馬克思主義的理論貢獻/桑建泉//云南民族大學學報，－2017，（6）.5～13

線索民族志的線索追溯方法 /趙旭東//民族研究，－2017，（5）.42～54

學術(shù)合作：人類學中國化的學者探索：以徐杰舜教授為例/楊麗娟//云南民族大學學報，－2017，（6）.29～35

三、社會、文化及其變遷

戶籍與民族身份的交互效應(yīng)：以新疆維吾爾族農(nóng)民工為例/周亞平，肖銳//中央民族大學學報，－2017，（5）.43～51

邊疆民族地區(qū)構(gòu)建民族互嵌型社會的現(xiàn)實基礎(chǔ)與路徑選擇/徐俊六//廣西民族研究，－2017，（5）.16～24

邊疆民族地區(qū)流動人口的人口社會學特征分析：以云南為例/朱要龍，劉培培//云南民族大學學報，－2017，（6）.66～74

邊境意象·國家想象·“新媒體”：從三個維度再思考莊學本西部民族志攝影/董衛(wèi)民//西北民族大學學報，－2017，（6）.44～49

布依族傳統(tǒng)民居的變遷研究：以鎮(zhèn)寧高蕩寨為例/周真剛，楊艷//廣西民族大學，－2017，（5）.114～121

布依族傳統(tǒng)農(nóng)事節(jié)律的生態(tài)智慧 /劉濤，惠富平 //貴州民族研究，－2017，（10）.101～106

唱誦、儀式行動與儀式過程：以納人達巴的“木卡布”儀式為例/陳晉//西南民族大學學報，－2017，（10）.16～23

城市場域中的族群認同與權(quán)利保障 /姚尚建//民族研究，－2017，（5）.17～26

城市復(fù)興：讓歷史文化遺產(chǎn)煥發(fā)新動力/李宇軍，張繼焦//云南民族大學學報，－2017，（6）.36～40

從地區(qū)性的哀思到全民性的歡愉：寒食節(jié)的詮釋史研究/張小穩(wěn)//民俗研究，－2017，（6）.102～107

從離散到回歸的選擇：基于中緬邊境西托拉卡村的田野調(diào)查/周建新，楊猛//廣西民族大學，－2017，（5）.99～106

從馬鈴梆看河西走廊在中華文明發(fā)展中的作用/朱娜//西北民族大學學報，－2017，（6）.32～36

從飲食視角管窺美國華人與白人文化關(guān)系演變/劉曉卉//世界民族，－2017，（5）.90～100

從中心島邊緣：翁牛特藏蒙佛教歷史與現(xiàn)狀：一個蒙古旗佛教的興衰與當代重建/切排，特日文巴雅爾//西南民族大學學報，－2017，（11）.21～27

村民生活中的神道：基于日本宮城縣仙臺秋保町馬場村的人類學調(diào)查/李晶//世界民族，－2017，（5）.41～50

村民自治與“民族互嵌”：民族村社治理現(xiàn)代化的兩個維度：以云南永寧摩梭人村社為例/王江成//西北民族大學學報，－2017，（6）.91～97

達斡爾族建筑文化認同研究 /馬本和，劉傳影//廣西民族研究，－2017，（5）.116～123

大眾文化與少數(shù)民族文化轉(zhuǎn)型 /李菊霞//廣西民族研究，－2017，（5）.112～115

“地方性知識”與農(nóng)村高危人群自殺行為的社會環(huán)境：一個基于田野調(diào)查的研究報告/李善峰//民俗研究，－2017，（6）.143～157

東北亞民族歷史上的粟特人與黑貂之路/沙弗庫諾夫著，郝麗娜、營思婷譯//廣西民族大學，－2017，（5）.20～24

東北亞走廊與史前愛斯基摩文化中的中國因素/曲楓//廣西民族大學，－2017，（5）.25～31

多民族地區(qū)基于旅游的民族文化整體傳承/黃晶//貴州民族研究，－2017，（10）.165～168

多元主體保護模式下民族傳統(tǒng)村落的保護 /黃瀅，張青萍///貴州民族研究，－2017，（10）.107～110

鄂倫春族“南綽羅花”紋的符號學解讀 /王同旭//廣西民族研究，－2017，（5）.150～154

二郎神崇拜與襖教“七圣刀”遺存比較研究：對福建寧化夏坊村“七圣祖師”源流的再思考/朱靖江//西南民族大學學報，－2017，（10）.1～8

扶持人口較少民族發(fā)展政策實施現(xiàn)狀與評估研究：基于公共政策周期理論視角/耿新//西南民族大學學報，－2017，（10）.51～57

贛東北地區(qū)傳統(tǒng)民居門罩雕飾的藝術(shù)特色、文化成因及民俗意義：以瑤里古鎮(zhèn)為例/邱景，喻慧婷//云南民族大學學報，－2017，（6）.47～51

工作圈的旅游禮物饋贈：社會交換理論的視角/白凱，黃琦珂//民俗研究，－2017，（6）.43～50

“共構(gòu)”的“他者”：西方媒體對中國游客不文明行為的話語表征 /劉敏//民俗研究，－2017，（6）.51～59

關(guān)于泰山石敢當研究的幾個問題 /葉濤//民俗研究，－2017，（6）.69～75

海南美孚黎居住空間建構(gòu)及其文化邏輯/劉宏濤//民族研究，－2017，（5）.55～63

行政的邊緣，文化的中心：以富川瑤族自治縣石枧村為中心的研究/周大鳴，張恩迅//廣西民族研究，－2017，（5）.40～45

河南靈寶陽平“八大社”廟會與夸父神話考察 /高有鵬//民俗研究，－2017，（6）.139～142

荷清人間：一個壯族村落的景觀農(nóng)業(yè)及文化蘊含/鄧玉函，劉潔//貴州民族研究，－2017，（10）.111～114

赫哲族動物紋樣在視覺語言創(chuàng)意中闡釋性研究/賈潔，張建設(shè)//廣西民族研究，－2017，（5）.145～149

黑龍江少數(shù)民族古籍文獻特征芻議/由薇波//廣西民族研究，－2017，（5）.129～133

紅軍長征時期中國共產(chǎn)黨在涼山彝區(qū)的民族政策芻議/吳桃//廣西民族研究，－2017，（5）.18～24

湖南人在老撾的遷移與適應(yīng)研究/周大鳴，張恩迅//云南民族大學學報，－2017，（6）.52～57

湟水流域藏族婚儀禮俗中的漢文化影響/羊措//青海民族大學，－2017，（3）.108～114

基于民族傳統(tǒng)音樂傳承的文化認同重建/孫克//貴州民族研究，－2017，（10）.120～123

技術(shù)在教育人類學研究中的隱匿、呈現(xiàn)與融合/謝非，吳曉蓉//云南民族大學學報，－2017，（6）.41～46

“價值共同體”與“內(nèi)生發(fā)展”：法國布列塔尼地區(qū)現(xiàn)代化進程的啟示/莊晨燕，阿梅爾·余埃特//中央民族大學學報，－2017，（5）.124～133

精準扶貧脫貧攻堅中社會保障兜底扶貧研究/公丕明，公丕宏//云南民族大學學報，－2017，（6）.89～96

“居寺養(yǎng)老”模式可行性研究：基于甘青地區(qū)藏傳佛教尼姑寺院的調(diào)查/旺姆卓瑪，陳通//西北民族大學學報，－2017，（6）.98～102

開普敦的有色人“鎮(zhèn)區(qū)”及其底邊狀態(tài) /王昊午//西南民族大學學報，－2017，（11）.15～20

口頭敘事、景觀再造與文化的再生產(chǎn)：以山西萬榮笑話為考察對象/謝紅萍//青海民族大學，－2017，（3）.102～107

苦金《遠寨》：土家民俗精神沉思 /陳廣根//貴州民族研究，－2017，（10）.148～151

跨越式發(fā)展和長治久安視野下新疆人口遷移問題探討/羅勇，郭亞萍//云南民族大學學報，－2017，（6）.75～81

跨族群共識的價值及建構(gòu)初探/賈萍萍，趙文龍，邊衛(wèi)軍//貴州民族研究，－2017，（10）.88～91

困局與應(yīng)對：對沂水劉南宅家族神話的一點看法/張運春//民俗研究，－2017，（6）.76～84

論藏族織繡藝術(shù)的文化特色與內(nèi)涵/王世琴//貴州民族研究，－2017，（10）.132～135

論民間信仰的城鎮(zhèn)化空間：一個異地城鎮(zhèn)化村落傳統(tǒng)信仰重建的考察/張祝平//民俗研究，－2017，（6）.18～27

論清朝君主稱謂的排序及其反映的君權(quán)意識：兼與“共時性君權(quán)”理論商榷/鐘焓//民族研究，－2017，（6）.95～109

論土家族母性觀：以女作家葉梅為例 /石沙西//貴州民族研究，－2017，（10）.152～156

論西南少數(shù)民族舞蹈的審美意蘊 /張婷，符姍姍//貴州民族研究，－2017，（10）.161～164

蒙醫(yī)視野中的“毒”：兼論民族醫(yī)學的發(fā)展問題 /包紅梅，劉兵 //廣西民族大學，－2017，（5）.71～78

民族地區(qū)傳統(tǒng)社會組織的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及其法治保障：以廣西羅城仫佬族“冬”組織為例/張顯偉，張書增//廣西民族研究，－2017，（5）.65～72

民族地區(qū)省際人口流動及其影響因素研究/何立華，成艾華//云南民族大學學報，－2017，（6）.58～65

民族地區(qū)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的現(xiàn)實困境與模式選擇/李忠斌，鄭甘甜//民族研究，－2017，（5）.27～41

民族文化自治政策在俄羅斯實施狀況探析/彭謙，張娟/廣西民族研究，－2017，（5）.24～29

閩東農(nóng)村地區(qū)互助會的興起與衰落：基于坪村的田野調(diào)查/周恩宇，黃麗瓶，陳月巧//民族研究，－2017，（6）.64～71

內(nèi)蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)類型與空間分布研究/劉春玲//內(nèi)蒙古社會科學，－2017，（5）.192～199

寧夏西海固回族扶貧搬遷移民的生存適應(yīng)/彭莫，張兆函，莫揚//民族研究，－2017，（6）.72～81

女性人類學視野下苗族女性社會角色變遷研究：以苗族口傳文學為例/趙銳//貴州民族研究，－2017，（10）.144～147

淺析貴州少數(shù)民族音樂 /任潔//貴州民族研究，－2017，（10）.124～127

嵌入歷史：中國資本在非洲的運作邏輯：以坦桑尼亞某中資企業(yè)為例/馬俊樂，徐秀麗，齊顧波//西南民族大學學報，－2017，（11）.9～14

清代內(nèi)地弓箭、鳥槍在達斡爾族、鄂溫克人眾間的傳播及影響/金鑫//民族研究，－2017，（6）.110～120

全球化語境下環(huán)境藝術(shù)的民族身份構(gòu)建與文化認同/杜冰//廣西民族研究，－2017，（5）.107～111

人類學視野下的潮汕龍舟習俗探析：以揭示陽市Y村為例/袁澤銳//青海民族大學，－2017，（3）.96～101

少數(shù)民族傳統(tǒng)花氈藝術(shù)與數(shù)字化技術(shù)契合教育探索/董馥伊//貴州民族研究，－2017，（10）.136～139

少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂傳播對策研究 /陳鵬//貴州民族研究，－2017，（10）.115～119

少數(shù)民族動漫藝術(shù)設(shè)計的開放思維培養(yǎng)：基于一帶一路背景/陶蓉蓉//貴州民族研究，－2017，（10）.169～172

少數(shù)民族特色村寨建設(shè)中的文化扶貧：價值、機制與路徑選擇/李忠斌，單鐵成//廣西民族研究，－2017，（5）.25～31

少數(shù)民族文化價值觀與民族地區(qū)科學發(fā)展/樸婷姬//貴州民族研究，－2017，（10）.92～96

少數(shù)民族習俗所體現(xiàn)的價值觀念 /張凱//貴州民族研究，－2017，（10）.97～100

少數(shù)民族敘事詩歌的文化傳承功能更新/趙建培//貴州民族研究，－2017，（10）.128～131

試論民族傳統(tǒng)對個人“三觀”形成的影響：以青海蒙古族傳統(tǒng)家教為個案/馬曉媛//青海民族大學，－2017，（3）.127～132

誰來填平溝壑？：黔東南南江河流域侗族“款組織”的“再組織”/孫旭//中央民族大學學報，－2017，（5）.27～33

“同文之治”：清朝多語文政治文化的構(gòu)擬與實踐/馬子木，烏云畢力格//民族研究，－2017，（6）.82～94

文化語境影響下少數(shù)民族典籍英譯的困境及對策/刑楠//貴州民族研究，－2017，（10）.157～160

舞蹈與民族精神：以朝鮮民族黃昌舞為例 /王國彪//世界民族，－2017，（5）.101～110

西方女權(quán)文學對我國少數(shù)民族文學評論的影響/唐沁//貴州民族研究，－2017，（10）.140～143

西南族群的歷史記憶和文化認同：以毛南族為例/江濤//貴州民族研究，－2017，（9）.71～74

現(xiàn)代化背景下原生宗教的兩種發(fā)展趨勢：以花腰傣為例/吳喬//西南民族大學學報，－2017，（10）.9～15

孝女祈福：對華北一種民間宗教儀式的人類學觀察 /［韓］李浩栽//民俗研究，－2017，（6）.128～134

校園秩序的消解和“反學校文化”的形成：湖南省懷化市芙蓉鎮(zhèn)苗鄉(xiāng)中學的個案研究/任國英，張冬月//廣西民族研究，－2017，（5）.55～64

協(xié)同共治型參與模式：婦聯(lián)組織參與政策制定的行為研究/楊柯//民俗研究，－2017，（6）.117～124

新疆農(nóng)村治理現(xiàn)代化：培育民族團結(jié)文化的重要途徑：基于鄯善縣S村的研究/李瑞君，戴建偉//青海民族大學，－2017，（3）.115～120

信仰、符號與疾病治療：絲路文化視野中的藏族護身符/看本加，林開強//西南民族大學學報，－2017，（11）.67～74

夜郎及夜郎的分布與遷徙新考：以歷史人類學的視角/李曉斌，馬賢余//民俗研究，－2017，（6）.29～35

一致性和多樣性關(guān)系在民族交往中的表現(xiàn)：以大米灘多民族雜居村和諧民族關(guān)系為例/薛生海，婁仲俊//青海民族大學，－2017，（3）.121～126

彝族民間文學中敘事長詩的“語詞程式”研究/沙馬拉毅//西南民族大學學報，－2017，（10）.58～64

“驛路”與“國家化”：論明代“海西東水陸城站”絲綢古道 /穆蔭崟，潘彩虹//廣西民族大學，－2017，（5）.13～19

飲食 性別 文化：一項符號人類學視角的分析/石訪訪//廣西民族研究，－2017，（5）.73～78

由恐懼至接納：山東民眾對西方現(xiàn)代醫(yī)學的認知演變探析（1860－1920）/李寧//民俗研究，－2017，（6）.113～118

閾限存在：鄂倫春族跨界民族身份問題研究/烏日烏特//青海民族大學，－2017，（3）.88～95

云南“直過民族”扶貧開發(fā)效果及問題分析：以金平縣拉祜族（苦聰人）為例/蘭良平，雷振揚//廣西民族研究，－2017，（5）.1～7

知識和技術(shù)的嵌入與遭遇：中國援助實踐敘事/李小云，張悅，劉文勇//西南民族大學學報，－2017，（11）.1～8

直村彝族祭祀儀式的社會基礎(chǔ)與文化闡釋/和少英，羅明軍//民俗研究，－2017，（6）.36～42

中國現(xiàn)代公共文化服務(wù)政策擴散的內(nèi)在張力與優(yōu)化策略/李少惠，崔吉磊//民俗研究，－2017，（6）.108～116

中亞“薩爾特人問題”探究 /張娜//中央民族大學學報，－2017，（5）.134～142

族際交往與城市民族關(guān)系研究：以珠三角地區(qū)為例/溫士賢，沈萍//廣西民族研究，－2017，（5）.8～13

族群性與族群生計方式轉(zhuǎn)型：以寧邊村四個族群為中心討論/李文鋼//西南民族大學學報，－2017，（10）.44～50

做“干女兒”：中越邊境地區(qū)壯族布傣外來媳婦的本地融合/潘艷勤//廣西民族大學，－2017，（5）.107～113

四、研究動態(tài)、綜述與書評

《三江源藏族生態(tài)移民三村》評介 /鄭宇//廣西民族研究，－2017，（5）.172～173

德國殖民統(tǒng)治下青島社會風氣與民俗的變遷（1897－1914） /李丹//民俗研究，－2017，（6）.108～112

第十屆中國民族研究西南論壇：“民族交融·文化變遷·國家認同”/謝景連，李斌，王健//民族研究，－2017，（5）.117～119

非洲華人社團的傳承與演變（1950－2016）/李安山//世界民族，－2017，（5）.71～89

構(gòu)筑各民族共有精神家園暨加強期刊民族理論與政治學科建設(shè)研討會綜述/張琳，趙南寧，周萌//民族研究，－2017，（5）.120～122

近年來城市民族事務(wù)治理現(xiàn)代化研究述評/李贄，金炳鎬//廣西民族研究，－2017，（5）.8～15

民族地區(qū)農(nóng)村人口老齡化及其發(fā)展趨勢研究：基于2000－2015年省際面板數(shù)據(jù)的經(jīng)驗分析/成艾華，趙凡，何立華//民族研究，－2017，（6）.39～49

民族基礎(chǔ)理論研究熱點回顧及反思：基于復(fù)印報刊資料《民族問題研究》2014年至今的選文分析/顧海娥//西南民族大學學報，－2017，（11）.40～45

西方人類學氣候變化研究述評 /李永祥//民族研究，－2017，（5）.107～106

在交流與互動中促進研究生培養(yǎng)：第十二屆全國民族理論研究生學術(shù)研討會暨全國民族理論研究生教學經(jīng)驗交流會綜述 /穆智，馬豪，楊剛//廣西民族研究，－2017，（5）.30～32

中國民族理論學會 2017 年學術(shù)年會綜述 /陳坤，趙紅偉//民族研究，－2017，（6）.121～122