王喜云 劉強(qiáng)

摘 要：閱讀不但能夠提高個(gè)人行為還能夠陶冶人們的內(nèi)在情操，對(duì)于民族來(lái)說，閱讀能夠使這個(gè)民族的文化得到傳承和提高。因?yàn)樵趫D書館中能夠閱讀到經(jīng)典的圖書，所以說圖書館是經(jīng)典閱讀的地方，為了使圖書館在結(jié)構(gòu)上能夠有更大的空間便于容納更多的經(jīng)典閱讀愛好者，本文通過探討構(gòu)建多種經(jīng)典閱讀空間的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)一個(gè)三維一體的圖書館，為圖書館經(jīng)典閱讀的推廣提出了相關(guān)的方案。

關(guān)鍵詞：圖書館 經(jīng)典閱讀 閱讀推廣 體系構(gòu)架

引言

在人類的發(fā)展過程中一些文化隨著時(shí)間的沉淀成為了經(jīng)典，在這過程中，人類文化的傳承和智慧的代代相傳形成了經(jīng)典閱讀。在這個(gè)文化時(shí)代，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)都靠文化作為核心源泉，所以國(guó)家政府和領(lǐng)導(dǎo)都格外關(guān)注文化的發(fā)展，閱讀作為文化的基礎(chǔ)也受到了關(guān)注。從2006年的全民閱讀到2014年第十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議上的“倡導(dǎo)全民閱讀”，閱讀變成條例進(jìn)入了立法日程中。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”，所以在各種場(chǎng)合上領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)提到閱讀的重要性和意義。從國(guó)家關(guān)注文化的重視度來(lái)看，經(jīng)典閱讀的推廣成了時(shí)代的話題。

其實(shí)圖書館要舉辦與經(jīng)典閱讀的相關(guān)活動(dòng)，應(yīng)該是以讀者的心理情況和行為習(xí)慣相結(jié)合為首要理念，以便于社交化經(jīng)典閱讀的平臺(tái)得到大范圍推廣。本文通過多種空間的設(shè)計(jì)理念來(lái)構(gòu)建和設(shè)計(jì)一個(gè)三維一體的圖書館，為圖書館經(jīng)典閱讀的推廣制定了相關(guān)的方案。

一、設(shè)計(jì)思想

為了解決實(shí)際問題，新型文化服務(wù)體系的設(shè)計(jì)和理念一定要有特點(diǎn)，這樣才能在未來(lái)有更好的發(fā)展[1]。基本的設(shè)計(jì)理念主要是從共享空間理念、第三空間理念和流空間理念這三種理念中來(lái)獲取圖書館經(jīng)典閱讀推廣的相關(guān)設(shè)計(jì)源泉。

共享空間作為影響力最大的圖書館空間體系設(shè)計(jì)概念，早在二十世紀(jì)九十年代就已有空間實(shí)體產(chǎn)生，后來(lái)學(xué)習(xí)的方法和知識(shí)不斷更新，學(xué)習(xí)共享空間和創(chuàng)新空間便出現(xiàn)了[2]。唐納德·畢格是信息空間共享的創(chuàng)始人，他認(rèn)為實(shí)體共享空間、虛擬共享空間和文化共享空間是信息共享空間的維度，這三個(gè)維度在信息共享空間這個(gè)主體中相互依存，各具特點(diǎn)。

實(shí)體共享空間是一種新型的物理設(shè)施，它既可以是多層數(shù)也可以是獨(dú)立數(shù)，主要是老師和學(xué)生使用的；虛擬共享空間是在線的電子資源和服務(wù)門戶；文化共享空間通過知識(shí)的創(chuàng)造和共享表達(dá)了整體社會(huì)文學(xué)。信息共享空間的提出為圖書館場(chǎng)所空間設(shè)計(jì)和數(shù)字時(shí)代圖書館相關(guān)服務(wù)提供了一個(gè)大的框架，物理空間、設(shè)施、實(shí)體空間、虛擬平臺(tái)和文化定位都是在構(gòu)建圖書館服務(wù)體系時(shí)需要注意的地方，在設(shè)計(jì)和推廣三個(gè)維度的活動(dòng)中既要考慮它的前瞻性也要考慮它的對(duì)應(yīng)的虛擬平臺(tái)和空間，使得經(jīng)典閱讀的推廣能夠發(fā)揮很好的作用。

第三空間是充滿感情的，是一個(gè)自由、從容對(duì)人的靈魂深度有重要意義的地方。由此可見“第三空間”具有理論支撐作用，在文化空間和文化服務(wù)的活動(dòng)中起到思想支點(diǎn)的作用。

流空間是一個(gè)抽象的文化概念，是一種新型空間，融合了遠(yuǎn)程同步和實(shí)時(shí)交互?？臻g交流的場(chǎng)所是有限的，而流空間將這種局限性打破，融合了虛擬和實(shí)體，使人們?cè)跓o(wú)限延展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中進(jìn)行全球環(huán)境考察。流空間強(qiáng)調(diào)的是實(shí)體設(shè)施、虛擬空間和信息通訊技術(shù)，所以在設(shè)計(jì)圖書館服務(wù)體系時(shí)要充分考慮實(shí)體資源配置、虛擬空間設(shè)計(jì)和動(dòng)態(tài)交互的機(jī)制，這樣才能讓虛擬空間在充分發(fā)揮作用的同時(shí)得到延伸和拓展的效應(yīng)。

在經(jīng)典閱讀推廣體系的設(shè)計(jì)中，這些理念的思考角度和包含要素是有重要的意義的：（1）在設(shè)計(jì)圖書館經(jīng)典閱讀體系時(shí)，要以傳承文化、提升素質(zhì)為主要目的，這樣才能保證發(fā)展的主線和熱情；（2）無(wú)論是共享空間的理念還是流空間的理念，在建立圖書館經(jīng)典閱讀體系時(shí)要將實(shí)體空間和虛擬空間相融合；（3）線上和線下活動(dòng)要體現(xiàn)出共振效應(yīng)。

二、體系構(gòu)架

通過上述的空間體系構(gòu)架理念可知，一個(gè)有效的經(jīng)典閱讀推廣體系要融合三個(gè)維度的內(nèi)容，分別是，實(shí)體空間、符合讀者心理和習(xí)慣的閱讀平臺(tái)、激發(fā)讀者興趣的推廣項(xiàng)目。

1.實(shí)體空間

圖書館閱讀推廣工作的方法有許多，有的通過讀者的相關(guān)部門建立閱讀推廣部；有的則是通過組織機(jī)構(gòu)和閱讀推廣空間設(shè)計(jì)來(lái)推廣[3]。經(jīng)典閱讀推廣為圖書館閱讀推廣的核心，在推廣經(jīng)典閱讀時(shí)設(shè)置實(shí)體空間是圖書館閱讀推廣的有效辦法，經(jīng)典閱覽室的設(shè)計(jì)不但能激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣，還能促進(jìn)大學(xué)開展有關(guān)閱讀經(jīng)典的活動(dòng)。

共享空間理念在圖書館空間設(shè)計(jì)布局上有著重要的影響，區(qū)域設(shè)置、資源選擇、閱讀設(shè)施和隊(duì)伍建設(shè)都是在實(shí)體空間設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的。從功能空間來(lái)看，經(jīng)典擺放空間和閱覽空間是經(jīng)典閱讀推廣的基礎(chǔ)，一個(gè)具有特色的文化區(qū)域?qū)I(yíng)造經(jīng)典閱讀推廣空間的氛圍有著重要的作用。在挑選經(jīng)典資源時(shí)，要根據(jù)專家的推薦或凡響熱烈度來(lái)選擇。讀者在選擇讀本時(shí)會(huì)根據(jù)自己的問題和需求來(lái)選擇，所以在陳列經(jīng)典資源時(shí)書本要新穎，體現(xiàn)出濃濃的人文關(guān)懷和現(xiàn)代感。

其實(shí)，一些有經(jīng)濟(jì)條件的圖書館在經(jīng)典閱讀推廣中采取了相關(guān)的實(shí)踐并且取得了較好的效益。例如上海同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)設(shè)的“聞學(xué)堂”就是的圖書館典范，在裝修上聞學(xué)堂采用中式古典風(fēng)格，在充滿古典風(fēng)味的書架上有四千余冊(cè)的傳統(tǒng)文化典籍，除了讀書的地方外，聞學(xué)堂還設(shè)有書畫作品和古代機(jī)械的展示和交流區(qū)域，講座討論區(qū)域等具有多種文化的區(qū)域，以此來(lái)展示和推廣中華傳統(tǒng)文化。

2.智慧移動(dòng)數(shù)字平臺(tái)

為了經(jīng)典閱讀推廣工作能夠更好地進(jìn)行，推廣者要構(gòu)建一個(gè)讀者適應(yīng)的數(shù)字平臺(tái)[4]。紙質(zhì)書本是圖書館閱讀推廣的主要載體，但當(dāng)今社會(huì)多媒體發(fā)展迅速，大多數(shù)的讀者都喜歡電子讀物，所以在圖書館經(jīng)典閱讀的推廣工作中要采用讀者喜愛的讀書方式，而適應(yīng)讀者的閱讀心理和行為習(xí)慣的就是便捷且全面的智慧型移動(dòng)數(shù)字平臺(tái)。

由于移動(dòng)閱讀的趨勢(shì)越來(lái)越高，一些圖書館和書商在數(shù)字化閱讀上做出了努力。例如：上海圖書館研制了“市民數(shù)字閱讀”平臺(tái)，該平臺(tái)分為底層、中層和前端，各層分工明確。平臺(tái)面向大眾開展了多種不同類型的數(shù)字閱讀，檢索和分類瀏覽的功能為讀者的閱讀提供了極大地便利，假如讀者在手機(jī)上安裝相關(guān)的軟件，可以在該軟件上選擇自己喜歡的書，書還可以保存在軟件首頁(yè)也就是書架上，在讀書的過程中還可以設(shè)置書簽或是標(biāo)記自己喜歡的句子。除了讀書軟件，微信上也開展了“中華經(jīng)典古籍庫(kù)”平臺(tái)，微信閱讀平臺(tái)的開展為經(jīng)典閱讀推廣創(chuàng)設(shè)了很好的平臺(tái)。

通過以上的情況來(lái)看，數(shù)字閱讀平臺(tái)的創(chuàng)設(shè)要從多方面多角度考慮，在數(shù)字閱讀推廣方面還有需要以文化傳承和人格精神為主旨，為了數(shù)字化閱讀適應(yīng)這一代人的閱讀特點(diǎn)，研制多維瀏覽經(jīng)典資源的機(jī)制、智能化推薦和靈活的導(dǎo)向搜索等都是在設(shè)計(jì)圖書館經(jīng)典閱讀平臺(tái)時(shí)的注意事項(xiàng)。

（1）功能機(jī)制

在選取平臺(tái)內(nèi)容時(shí)，要以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化為構(gòu)建的主旨，所以平臺(tái)所展現(xiàn)的內(nèi)容需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)和沉淀，而且對(duì)讀者的精神能起到正能量的內(nèi)容。經(jīng)典的內(nèi)容需同時(shí)具有影響力、歷史性和廣泛性這三個(gè)特點(diǎn)，影響力指的是書本的內(nèi)容對(duì)讀者具有很大的吸引力；歷史性是指書本的內(nèi)容經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀；廣泛性就是書本的內(nèi)容是人們普遍關(guān)注的[5]。針對(duì)這三個(gè)特點(diǎn)，在選擇平臺(tái)內(nèi)容時(shí)有兩種方法：①搜集傳統(tǒng)的文獻(xiàn)，特別是專家所推薦的書，通過分類和統(tǒng)計(jì)精選一些最具代表性和影響力的數(shù)作為平臺(tái)展示內(nèi)容；②借鑒圖書館的經(jīng)典藏書記錄，在記錄中選取經(jīng)典的書本。在確定推廣的經(jīng)典資源后通過多媒體技術(shù)來(lái)找尋這些資源，獲取資源后要建立長(zhǎng)效機(jī)制，以便讀者的尋找。

（2）功能機(jī)制

經(jīng)典閱讀平臺(tái)的創(chuàng)建，是為了方便讀者尋找自己所需要的資源，通過交互機(jī)制能夠更加深刻的領(lǐng)悟經(jīng)典所蘊(yùn)含的思想，從經(jīng)典的發(fā)現(xiàn)角度、瀏覽檢索的機(jī)制和讀者的討論等需求來(lái)看，資源瀏覽需要有一下幾種方法：①統(tǒng)計(jì)瀏覽包含推薦排行、借閱統(tǒng)計(jì)排行和評(píng)論次數(shù)統(tǒng)計(jì)排行；②根據(jù)不同年齡段的讀者進(jìn)行分級(jí)閱讀的推薦；③根據(jù)經(jīng)典誕生的年代可以通過年代瀏覽的方式將不同年代的經(jīng)典進(jìn)行分類劃分；④不同的經(jīng)典會(huì)有不同的主題，學(xué)科主題瀏覽可根據(jù)經(jīng)典的不同主題進(jìn)行分類，以便讀者瀏覽。在設(shè)計(jì)經(jīng)典資源檢索時(shí)，除去作者、書名和出版社這些常見的問題外，還需要更加便利的檢索功能，使讀者在檢索時(shí)不斷出現(xiàn)書目，有關(guān)數(shù)目的簡(jiǎn)介、評(píng)論及相關(guān)書目也能被檢出，這樣就能方便讀者閱讀和理解[6]。

結(jié)語(yǔ)

經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)和人類傳承所留下的先輩們智慧的結(jié)晶，圖書館屬于公共文化服務(wù)體系，在推廣閱讀這方面做了大量的工作并且取得了不錯(cuò)的效益。但是圖書館在閱讀推廣活動(dòng)中依然存在一些問題，例如：閱讀推廣的精神核心問題；工作主題與主旨的確定；在多維設(shè)計(jì)下如何開展頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)；以共享空間、第三空間和流空間概念為基礎(chǔ)討論構(gòu)建經(jīng)典閱讀推廣體系等，這些問題都是在開展閱讀推廣工作時(shí)所應(yīng)參考的注意事項(xiàng)。從閱讀活動(dòng)推廣以來(lái)，一些有條件的高校圖書館開展了相關(guān)的活動(dòng)，并且建立了多維模式的圖書館經(jīng)典閱讀推廣體系，圖書館構(gòu)建后獲得了不錯(cuò)的成效，這為圖書館經(jīng)典閱讀體系以后的發(fā)展樹立了標(biāo)桿，起到了表率的作用。在借助圖書館打造經(jīng)典閱讀的實(shí)體空間與虛擬平臺(tái)下，圖書館經(jīng)典閱讀的推廣有了更加理想的效果，這樣有規(guī)劃和實(shí)踐的機(jī)構(gòu)為圖書館經(jīng)典閱讀的推廣創(chuàng)造了平臺(tái)，智慧型經(jīng)典閱讀推廣移動(dòng)平臺(tái)更是加大了圖書館經(jīng)典閱讀體系推廣的廣度和深度。

參考文獻(xiàn)

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