嚴(yán)靜

【摘 要】 本文針對(duì)現(xiàn)狀提出了讓運(yùn)河文化常態(tài)化地走進(jìn)各級(jí)學(xué)校的宣傳應(yīng)對(duì)方案，以期實(shí)現(xiàn)運(yùn)河文化向縱深傳承的一種探索，讓古老的運(yùn)河文化重現(xiàn)生機(jī)。

【關(guān)鍵詞】 運(yùn)河文化；校園；保護(hù)

[Abstract] Based on the current situation， this paper puts forward a propaganda plan to normalize the canal culture into schools at all levels， so as to realize the exploration of in-depth inheritance of the canal culture and bring back the vitality of the ancient canal culture.

[Keywords] canal；culture；campus；protection

大運(yùn)河，世界上最長的運(yùn)河，她為我們留下了數(shù)不盡的文物古跡，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，形成了獨(dú)特的運(yùn)河文化。公眾能夠觸摸到的、有質(zhì)量、有品位的運(yùn)河文化產(chǎn)品也越來越豐富，游客們可以賞運(yùn)河風(fēng)光，旅游事業(yè)紅紅火火；大型音樂歌舞“大運(yùn)揚(yáng)州”，以獨(dú)特的演藝形式展示著揚(yáng)州歷史文化。從政府到公眾，一切如火如荼，然而，我們都忽視了一個(gè)角落，那就是運(yùn)河文化是否該大大方方進(jìn)校園，成為校園文化的一部分？我們都知道，校園文化以課外文化活動(dòng)為內(nèi)容，它可以提升學(xué)校品位，它更是社會(huì)整體文化的一部分。然而，據(jù)調(diào)查，揚(yáng)州運(yùn)河文化進(jìn)校園的現(xiàn)狀卻不容樂觀。

從表中我們可以看出，除部分孩子親歷一些運(yùn)河活動(dòng)外，運(yùn)河文化在學(xué)校幾乎處于空白狀態(tài)。我們的運(yùn)河文化，還有著巨大的發(fā)展?jié)摿?，那就是?duì)文化的傳承。只有在時(shí)間的維度上實(shí)現(xiàn)上下兩代人之間的傳遞和承接，才能更好的保護(hù)和利用，那條從過去的過去向現(xiàn)在與未來一路發(fā)展過來的脈絡(luò)，才是唯一真正和永恒的傳統(tǒng)。2016年，余杭區(qū)教育局舉辦了“愛我大運(yùn)河”運(yùn)河文化進(jìn)校園宣傳活動(dòng)，搜狐，中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)等各大知名網(wǎng)站爭相報(bào)道，其熱度令人振奮。

安徽大學(xué)原校長黃德寬曾針對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)青少年傳統(tǒng)文化教育說過，學(xué)校對(duì)于傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀教育普遍存在形式化、淺表化、碎片化的問題，我們的校園系列文化活動(dòng)，不能背離陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智的宗旨，我們的運(yùn)河文化進(jìn)校園的活動(dòng)建設(shè)更要沖破藩籬，使之逐漸常態(tài)化。

1 運(yùn)河文化進(jìn)小學(xué)

小學(xué)生創(chuàng)造力強(qiáng)，思維直觀、具體，具有主動(dòng)參與和表達(dá)的欲望。根據(jù)這個(gè)年齡段的特征，我們可以采用參與性互動(dòng)性較強(qiáng)的活動(dòng)，向他們直觀展示大運(yùn)河的魅力。

1.1 引導(dǎo)小學(xué)生查找資料，了解家鄉(xiāng)運(yùn)河文化

手抄報(bào)是一項(xiàng)綜合實(shí)踐活動(dòng)，它能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，還能提高學(xué)生搜集信息的能力。我們可以通過規(guī)定主題，讓小學(xué)生主動(dòng)查抄關(guān)于運(yùn)河的知識(shí)，了解運(yùn)河相關(guān)的歷史文化。如杭州教育局舉辦的《魅力拱宸》手抄報(bào)大賽，彰顯出了小學(xué)生對(duì)美的追求，同時(shí)也對(duì)家鄉(xiāng)運(yùn)河文化有了更進(jìn)一步的了解。

1.2 主題演講，激發(fā)小學(xué)生對(duì)運(yùn)河文化的推廣意識(shí)

班會(huì)是學(xué)校德育中十分重要的形式。以情景為中心，班級(jí)講臺(tái)儼然成了展示運(yùn)河文化的基地。2012年，天津市要求在小學(xué)生中廣泛舉辦一次對(duì)北運(yùn)河文化的主題班會(huì)活動(dòng)，《北運(yùn)河畔熠熠星》《北運(yùn)河，我的家》等主題各具特色，學(xué)生們通過收集閱讀資料，對(duì)家鄉(xiāng)運(yùn)河的歷史、現(xiàn)狀作了深入了解，很多同學(xué)還準(zhǔn)備了保護(hù)運(yùn)河環(huán)境的標(biāo)語，有的班級(jí)還通過視頻和演講稿，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)運(yùn)河的驕傲之情： “它那渾濁的汗水，淘盡了上千年的歷史滄桑！我們是運(yùn)河的兒女，我們繼承了運(yùn)河的偉大。”

1.3 與運(yùn)河文化保護(hù)站點(diǎn)對(duì)接，豐富校外實(shí)踐基地

小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)文化實(shí)踐的興趣普遍較高，教師投入的實(shí)踐精力也較多，我們要抓住這個(gè)契機(jī)，積極倡導(dǎo)綠色運(yùn)河和生態(tài)運(yùn)河之理念，從小養(yǎng)成保護(hù)運(yùn)河之意識(shí)。揚(yáng)州一直建有運(yùn)河文化保護(hù)站點(diǎn)，它位于揚(yáng)州著名的南河下地區(qū)，主要負(fù)責(zé)本地運(yùn)河文化遺產(chǎn)的調(diào)查、保護(hù)以及統(tǒng)一規(guī)劃工作，站點(diǎn)對(duì)面擁有豐厚的學(xué)校資源：育才小學(xué)、育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校等，沿河風(fēng)貌以及民眾生活都可以成為小學(xué)生調(diào)查的素材，我們完全可以以運(yùn)河文化保護(hù)站點(diǎn)為實(shí)踐基地，把任務(wù)分解到各學(xué)校各年級(jí)，把實(shí)踐活動(dòng)搞起來。

1.4 以文藝形式喚起小學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)運(yùn)河的熱愛

兒童身上天生具有從事文藝活動(dòng)的傾向和能力，孩子在表演過程中切身感受到故事中的人物、情節(jié)。組織以運(yùn)河為主題的一系列文藝活動(dòng)，可以讓運(yùn)河母題更加生動(dòng)形象，孩子會(huì)潛移默化地影響。2014年棗莊市讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，根據(jù)民間流傳的大鼓曲調(diào)，創(chuàng)作了運(yùn)河大鼓，師生同臺(tái)演出，抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛。

2 運(yùn)河文化進(jìn)中學(xué)

中學(xué)生開始用他們挑剔又渴求的眼光觀察世界，然而他們又遠(yuǎn)離社會(huì)，加之學(xué)業(yè)緊張，只能利用現(xiàn)有的課內(nèi)外學(xué)習(xí)渠道，利用假期參加實(shí)踐機(jī)會(huì)，增進(jìn)對(duì)古今運(yùn)河文化知識(shí)的深入理解。

2.1 把宣傳欄、板報(bào)作為宣傳基地，豐富校園文化

除了班級(jí)板報(bào)作為學(xué)生作品的陣地外，學(xué)?？梢栽谛麄鳈谡故具\(yùn)河文化標(biāo)語、運(yùn)河圖片、文字資料，創(chuàng)造有主題色彩的“書香校園”育人環(huán)境，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更要積極動(dòng)員全體師生共同參與，精心布置，使中學(xué)校園成為宣傳運(yùn)河文化的重要基地。

2.2 發(fā)放運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)利用相關(guān)的宣傳讀本

教育部綱要要求，在校園中大力強(qiáng)調(diào)發(fā)展富有濃郁民族特色的傳統(tǒng)內(nèi)容，維護(hù)民族文化的基本元素，通過讀本等方式廣泛開展主題宣傳教育活動(dòng)。余杭區(qū)在去年就曾為廣大師生免費(fèi)發(fā)放了《大運(yùn)河畔是我家——余杭區(qū)大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)利用宣傳讀本》、大運(yùn)河（余杭段）沿線不可移動(dòng)文物分布地圖、《余杭區(qū)文物保護(hù)法律知識(shí)宣傳讀本》（漫畫冊(cè)）、《銘記歷史 珍愛和平——余杭區(qū)抗日戰(zhàn)爭歷史遺跡掠影》等宣傳資料，受益面廣。我們可以通過對(duì)“班級(jí)圖書角”的布置，讓學(xué)生能隨手拿到關(guān)于運(yùn)河文化的知識(shí)讀本。

2.3 融入中學(xué)歷史課堂教學(xué)，設(shè)立運(yùn)河文化講堂

我們的大運(yùn)河自身就是一本歷史教科書，自吳王夫差開鑿邗溝以來，古運(yùn)河見證了一個(gè)泱泱大國千年歷史。我們可以借助中學(xué)歷史課堂，厘清運(yùn)河對(duì)揚(yáng)州文化特質(zhì)形成的影響，梳理其歷史進(jìn)程，使中學(xué)生從中獲得重要啟示；我們還可以不定期舉辦文化講堂，安作璋主編的《中國運(yùn)河文化史》、陳璧顯的《中國大運(yùn)河史》、傅崇蘭的《中國運(yùn)河城市發(fā)展史》、岳國芳的《中國大運(yùn)河》、唐宋運(yùn)河考察隊(duì)編的《運(yùn)河訪古》等一批優(yōu)秀讀本可順勢(shì)推薦，較高的閱讀與分析能力，可以讓他們作為傳承人接受歷史使命，運(yùn)河的歷史價(jià)值，沿線的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)以及保護(hù)利用的歷程，需要他們傳承。

2.4 組織參觀以運(yùn)河文化為宣傳特色的文化基地

中學(xué)生利用暑期實(shí)踐參觀博物館活動(dòng)等，可以直觀又生動(dòng)地進(jìn)行社會(huì)教育。博物館的教育作用已然成為社會(huì)教育體系的重點(diǎn)。京杭大運(yùn)河博物館，是運(yùn)河文物、文獻(xiàn)資料征集、收藏中心以及研究展示中心，也是唯一一座以運(yùn)河文化為主題的大型專題博物館。館內(nèi)展示了運(yùn)河的精華，“模擬運(yùn)河之旅船艙”逼真地顯示“大運(yùn)河”的自然風(fēng)光與人文景觀，觀眾能身臨其境地感受運(yùn)河之旅，欣賞京杭大運(yùn)河沿岸的風(fēng)土人情。相比而言，揚(yáng)州博物館雖處重要運(yùn)河城市，但未就運(yùn)河文化遺產(chǎn)進(jìn)行專門展示，只是綜合性地體現(xiàn)了整體文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，參觀形式正好加強(qiáng)了區(qū)域間的互補(bǔ)。

3 運(yùn)河文化進(jìn)大學(xué)

大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，他們有先進(jìn)的文化觀念以及特有的思維特征和行為方式，理應(yīng)成為串聯(lián)運(yùn)河文化的主體。各高校除結(jié)合現(xiàn)有旅游專業(yè)外，更需要注重課外實(shí)踐活動(dòng)對(duì)運(yùn)河文化推廣的作用。

3.1 以社團(tuán)的形式成立大學(xué)生運(yùn)河文化研究會(huì)

學(xué)生社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要載體，約有一半以上的大學(xué)生參加了自己喜愛的團(tuán)隊(duì)。揚(yáng)州是中國唯一一座與古運(yùn)河同齡的“運(yùn)河城”，大學(xué)生運(yùn)河文化研究會(huì)的成立，必將成為搭載運(yùn)河文化研究的交流平臺(tái)，對(duì)研究運(yùn)河歷史文化，普及運(yùn)河文化成果，促進(jìn)城市文化建設(shè)等方面有重要意義。研究小論文、知識(shí)競賽、專家講座、社會(huì)調(diào)查、公益活動(dòng)等形式，可以豐富社團(tuán)內(nèi)容，增強(qiáng)大學(xué)生的使命感，為揚(yáng)州運(yùn)河文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

3.2 以徒步騎行等方式尋找運(yùn)河沿岸的文化實(shí)體

近年來，揚(yáng)州在整治大運(yùn)河水系、建設(shè)運(yùn)河文化帶、保護(hù)大運(yùn)河生態(tài)環(huán)境、修繕及保護(hù)運(yùn)河文化遺產(chǎn)做了很多工作。市民也紛紛從我做起，保護(hù)大運(yùn)河。2015年“揚(yáng)州千人同走大運(yùn)河”毅行活動(dòng)，其中一部分主力軍就是在校大學(xué)生，他們?cè)谛蕾p運(yùn)河沿岸風(fēng)景的同時(shí)，也撿拾沿途垃圾。這種活動(dòng)不僅能傳承運(yùn)河文明，保護(hù)運(yùn)河環(huán)境，還能及時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)向外地展示廣陵運(yùn)河的魅力，讓親友在朋友圈中感受了運(yùn)河之美。政府要盡量保持和維護(hù)歷史原貌，打造更加宜人又環(huán)保的運(yùn)河景觀，讓運(yùn)河歷史信息盡量多保留，切忌堆砌人文景觀。

3.3 把運(yùn)河文化建設(shè)融入校園網(wǎng)絡(luò)，提升校園文化宣傳的內(nèi)涵

加強(qiáng)高校宣傳思想工作的網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)一直是當(dāng)今高校文化宣傳重點(diǎn)。運(yùn)河文化如若通過網(wǎng)言網(wǎng)語、視覺形象展示出來，能夠強(qiáng)烈吸引大學(xué)生的親近、追隨，激發(fā)大學(xué)生的情感認(rèn)同，帶來事半功倍的效果。通過校園網(wǎng)絡(luò)，我們把運(yùn)河文化對(duì)大學(xué)生被動(dòng)的、無處不在的熏陶逐漸轉(zhuǎn)化為自發(fā)的、自覺的求索過程，最終轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M享受的運(yùn)河文化意識(shí)。

3.4 在校內(nèi)外組織開展從形式到內(nèi)容都豐富多樣的展示展覽活動(dòng)

由于陸路的興起和航空的進(jìn)步，運(yùn)河的經(jīng)濟(jì)功能逐漸衰減，如今她已成為一條文化記憶之河、觀景游覽之河、南水北調(diào)之河，供來觀瞻、品味，靜態(tài)的展示正好符合了運(yùn)河優(yōu)雅平和的氣質(zhì)和歷史賦予的厚重感。我們可以通過展前展后的宣傳，使信息傳播范圍得以擴(kuò)大。例如在京杭大運(yùn)河成功申遺當(dāng)年，常州集郵協(xié)會(huì)運(yùn)河文化研究會(huì)到常州技工學(xué)校開展“傳播運(yùn)河文化，弘揚(yáng)工匠精神”集郵進(jìn)校園活動(dòng)。展出的10余部運(yùn)河專題郵集，以豐富的藏品吸引了眾多學(xué)生觀看，大家紛紛為能工巧匠們留在古運(yùn)河上的遺存點(diǎn)贊，展示活動(dòng)效果明顯。

4 結(jié)語

杜牧說： “今天下以江淮為國命?！边@個(gè)“今天下”，既是杜牧?xí)r代的天下，也是屬于我們當(dāng)代 “今天”的天下。國命當(dāng)頭，作為身在江淮腹地的揚(yáng)州，對(duì)運(yùn)河文化的保護(hù)和繼承，任重而道遠(yuǎn)，更需持之以恒地開展研究與實(shí)踐。在揚(yáng)州各大校園文化中彰顯運(yùn)河文化的功能，未嘗不是一次重要探索，讓生活在校園之中的同學(xué)時(shí)時(shí)處處感受得到運(yùn)河文化的魅力，更能讓運(yùn)河文化發(fā)揚(yáng)開去?！扒嗌倌陮W(xué)生的價(jià)值取向代表著國家的未來，從小打下深厚的中華文化根底，關(guān)系到文化自信的形成，關(guān)系到國家文化現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和中華文化對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)?！保S德寬）青少年學(xué)生文化素質(zhì)的提升，不能完全依賴課堂，更需要充分調(diào)動(dòng)課堂之外的活動(dòng)，希望各個(gè)沿運(yùn)河地區(qū)，各個(gè)校園能夠相繼跟上，讓古老的運(yùn)河文化重顯光芒！

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