保護(hù)
- 探析虛擬現(xiàn)實技術(shù)在檔案保護(hù)與利用中的應(yīng)用前景
的成功應(yīng)用為檔案保護(hù)與利用工作創(chuàng)新提供了參考經(jīng)驗。本文介紹了虛擬現(xiàn)實技術(shù)在國內(nèi)外檔案保護(hù)與利用中的應(yīng)用現(xiàn)狀，探討了虛擬現(xiàn)實技術(shù)在檔案保護(hù)與利用工作中的應(yīng)用前景，并針對虛擬現(xiàn)實技術(shù)在檔案保護(hù)與利用中可能出現(xiàn)的問題給出了對策與建議。關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實；檔案；紙質(zhì)檔案；保護(hù)；利用；沉浸式；文化遺產(chǎn)Abstract： Virtual reality is one of the key directions of scientific and technologica
檔案管理 2023年5期2023-12-10
- 南海島礁生態(tài)現(xiàn)狀、保護(hù)與發(fā)展策略
島礁；生態(tài)安全；保護(hù)；發(fā)展中圖分類號：D993.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A南海是我國固有領(lǐng)土，其海域占我國海域面積的2/3 左右。作為我國重要的能源接續(xù)區(qū)、資源基地，南海是我國重要的國家安全屏障、戰(zhàn)略通道。南海海域珊瑚礁面積約為30.0×10 km2[1]，占世界珊瑚面積的5%[2-3]，已定名島礁達(dá)310 個[4]，豐富的珊瑚島礁資源更是南海開發(fā)戰(zhàn)略的重要支點(diǎn)[4-5]。南海珊瑚島礁所在的東南亞珊瑚礁區(qū)是世界主要的珊瑚分布區(qū)之一，生物多樣性和生產(chǎn)力水平極高，具有
熱帶作物學(xué)報 2023年9期2023-11-11
- 寶雞市森林資源保護(hù)存在的問題及其對策
主要從事林業(yè)資源保護(hù)方面的研究和技術(shù)推廣。E-mail：383583089@qq.com。劉高揚(yáng)，高冬紅.寶雞市森林資源保護(hù)存在的問題及其對策[J].南方農(nóng)業(yè)，2023，17（16）：-117.摘 要 森林資源保護(hù)是提高森林資源總量、改善資源質(zhì)量、強(qiáng)化物種繁衍、促進(jìn)林下經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高效益的主要策略，也是提升森林功能的主要方式。為了促進(jìn)森林資源保護(hù)、確保高質(zhì)量發(fā)展，分析了陜西省寶雞市森林資源保護(hù)現(xiàn)狀，并針對政策保障存在短板、基礎(chǔ)設(shè)施依然薄弱、資源保護(hù)監(jiān)管壓力
南方農(nóng)業(yè)·下旬 2023年8期2023-11-10
- 新泰市古樹名木資源調(diào)查與保護(hù)
樹名木資源調(diào)查與保護(hù)[J].南方農(nóng)業(yè)，2023，17（16）：-114.摘 要 通過實地測量、走訪、查閱歷史資料的方法對山東省新泰市古樹名木進(jìn)行摸底調(diào)查，并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，新泰市共184株古樹名木，隸屬于16科，22屬，26種，其中一級古樹61株；二級古樹36株；三級古樹87株，數(shù)量最多的為國槐、側(cè)柏、銀杏。古樹名木分布于21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道（含天寶鎮(zhèn)），多數(shù)生長在村落屋社和古剎名寺內(nèi)。樹齡較大的古樹長勢較弱，樹齡較小的古樹長勢良好。根據(jù)調(diào)查結(jié)果“
南方農(nóng)業(yè)·下旬 2023年8期2023-11-10
- 口述史在忻城土司音樂保護(hù)中的應(yīng)用
樂；歷史；制度；保護(hù)；傳承；口述史；音樂資料庫 土司制度是中國歷史上一種特殊的政治制度，其存在時間長達(dá)數(shù)百年，對中國的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中，土司音樂作為土司文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)價值和文化意義。然而，由于各種原因，土司音樂面臨著被遺忘和消失的危險。因此，對土司音樂進(jìn)行保護(hù)和傳承顯得尤為重要。 土司制度起源于明朝中期，是中央政權(quán)對少數(shù)民族地區(qū)實行的一種特殊管理制度。在這種制度下，少數(shù)民族地區(qū)的首領(lǐng)被封為“土司”，并享有一定的自治權(quán)。隨
科學(xué)導(dǎo)報 2023年68期2023-10-04
- 河北方言文化的保護(hù)、傳承與開發(fā)
，方言文化應(yīng)如何保護(hù)、傳承與開發(fā)是一個新課題。河北省方言種類多樣，方言文化資源豐富。立足于河北方言文化現(xiàn)狀，并結(jié)合調(diào)查分析，以體系構(gòu)建為旨?xì)w，提出六條路徑建議：制定語言規(guī)劃、依靠教育體系、融入公共文化服務(wù)體系、拓展開發(fā)利用體系、構(gòu)建交流傳播體系、形成協(xié)同研究體系，以期為方言文化的保護(hù)、傳承與開發(fā)提供有益的借鑒與參考。關(guān)鍵詞：河北方言文化；保護(hù)；傳承；開發(fā)；路徑一、方言文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分語言（含方言）是人類最重要的交際工具。隨著時代的進(jìn)步和
現(xiàn)代語文 2023年8期2023-09-27
- 鐵路通信網(wǎng)的光纖傳輸安全和保護(hù)探析
光纖傳輸；安全；保護(hù)建設(shè)鐵路通信網(wǎng)傳輸系統(tǒng)對鐵路行業(yè)發(fā)展具有重要的意義，確保鐵路通信光纖傳輸安全不僅能夠促進(jìn)鐵路運(yùn)輸?shù)慕】蛋l(fā)展，還能提升鐵路運(yùn)輸效率，保障鐵路行業(yè)的健康發(fā)展。在應(yīng)用鐵路通信網(wǎng)光纖傳輸系統(tǒng)時，要做好科學(xué)地管控，提升信息傳輸效率。在具體應(yīng)用時，要在對應(yīng)位置做好通信設(shè)備的管理，包括車輛段、機(jī)務(wù)段等。鐵路設(shè)備比較分散，面臨著較大的組網(wǎng)難度，光纖傳輸系統(tǒng)也面臨著許多要求[1]，因此可以使用多種傳輸方法，包括有線電、無線電等。如果不能做好管理維護(hù)工作，
中國新通信 2023年13期2023-09-17
- 古書畫的修復(fù)與保護(hù)方法研究
更適用于其的修復(fù)保護(hù)。本文總結(jié)了古書畫的修復(fù)原則和常見損傷分類，重點(diǎn)對古書畫的修復(fù)、保護(hù)流程、方法進(jìn)行了研究。【關(guān)鍵詞】古書畫；保護(hù)；修復(fù)；方法【中圖分類號】J222.2/.6；K854.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）10—239—03引言流傳至今的古書畫是中華民族精神文明的重要構(gòu)成部分，是中華民族的智慧和審美結(jié)晶，其對我國文化和社會的發(fā)展也具有不可忽視的重大影響。但是隨著時間推移和各種人為因素影響，古書畫必然會出現(xiàn)各種污
中國民族博覽 2023年10期2023-09-15
- 探討歷史遺留礦山生態(tài)修復(fù)模式
：歷史遺留礦山；保護(hù)；生態(tài)修復(fù)；措施黨的十八大報告首次提出將“美麗中國”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺上了中國特色社會主義五位一體總體布局的戰(zhàn)略位置[1]。貴州省武陵山區(qū)地處云貴高原東門戶，是我國亞熱帶森林系統(tǒng)核心區(qū)域、長江流域重要的水源涵養(yǎng)區(qū)和生態(tài)屏障。區(qū)內(nèi)水熱條件較好，生境類型豐富，自第三紀(jì)以來，氣候相對穩(wěn)定，受第四紀(jì)大陸冰川影響較小，物種資源豐富，屬于我國具有全球保護(hù)意義的生物多樣性關(guān)鍵地區(qū)之一，素有“華中動植物基因庫”之稱[2]。實施
現(xiàn)代鹽化工 2023年3期2023-09-07
- 水族馬尾繡的保護(hù)傳承與發(fā)展
晶。因此，對它的保護(hù)和繼承顯得尤為必要。為使其得到更好的保存和繼承，探討其保護(hù)、傳承和發(fā)展途徑，已成為當(dāng)今社會信息化發(fā)展的必然要求。因此，本文對水族馬尾繡的保護(hù)、傳承與發(fā)展進(jìn)行分析，通過了解水族馬尾繡的溯源和歷史及其發(fā)展困境，提出新時代背景下對馬尾繡傳承與發(fā)展措施，從而實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化有效的保護(hù)與傳承。關(guān)鍵詞：水族馬尾繡；保護(hù)；傳承；發(fā)展隨著信息時代的到來，我國的傳統(tǒng)文化正面臨著越來越多的挑戰(zhàn)。目前，擁有高超手藝的水族馬尾繡藝術(shù)家寥寥無幾。同時，新一代年
收藏與投資 2023年8期2023-09-07
- 館藏彩陶的保護(hù)及修復(fù)
—人頭鈕蓋紅陶罐保護(hù)為例，結(jié)合相對應(yīng)的技術(shù)文獻(xiàn)和過往優(yōu)秀的修復(fù)經(jīng)驗，對彩陶文物保護(hù)工作與保存環(huán)境要求進(jìn)行論述，以便能夠在歷史長河中延續(xù)彩陶文物的生命。關(guān)鍵詞：館藏彩陶；保護(hù)；修復(fù)彩陶是一種有紅色、黃色、藍(lán)色和黑色等色相變化的陶器。齊家文化分布非常廣泛，在甘肅、寧夏、青海以及內(nèi)蒙古均有分布，但中心區(qū)域是甘肅中部和東部。齊家文化的陶器以黃色陶器為主，陶器造型優(yōu)美，類型眾多，各種帶耳器數(shù)量較多，弧形大耳成其鮮明特點(diǎn)。這些造型表現(xiàn)了一定的社會內(nèi)容，反映了當(dāng)時人們對
收藏與投資 2023年8期2023-09-07
- 戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的困境及保護(hù)策略
足實際分析下一步保護(hù)策略。【關(guān)鍵詞】文琴戲? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)? 困境? 保護(hù)? 傳承文化遺產(chǎn)的保護(hù)是當(dāng)前非常重要的工作之一，物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)同等重要，基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無形的文化形態(tài)，所以對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)就更加需要重視。國家文化和旅游部將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為十大領(lǐng)域，其中的戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)下面臨著各種各樣的困境。戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直以來都是極其重要的類別，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2001年，聯(lián)合國教科文組織在巴黎
藝術(shù)評鑒 2023年14期2023-09-05
- 論湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)
能夠?qū)ζ溥M(jìn)行合理保護(hù)與開發(fā)，則可以創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)、社會和文化價值。通過研究，對湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)提出以下建議：打造湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌；針對湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)引入相應(yīng)的規(guī)劃機(jī)制和監(jiān)管機(jī)制；進(jìn)一步完善相關(guān)法律法規(guī)，構(gòu)建完備的法律規(guī)范體系；増加相應(yīng)經(jīng)費(fèi)投入，注重人才培養(yǎng)，營造良好的氛圍。關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；開發(fā)一、研究現(xiàn)狀述評在國外，許多國家都十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)，相關(guān)法律法規(guī)十分的完善。例如，日本在1950年就出
客聯(lián) 2023年5期2023-09-03
- 湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)相關(guān)原則問題探討
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)是一項利國利民的偉大工程，具有十分深遠(yuǎn)的意義。為了更好地推進(jìn)湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)，有幾個相關(guān)原則需要進(jìn)行研究，包括：政府主導(dǎo)，社會參與原則；真實性、整體性、傳承性原則；優(yōu)先保護(hù)瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原則；保護(hù)為主、合理適度開發(fā)原則。通過對相關(guān)原則進(jìn)行分析研究，以期能夠?qū)ωS富湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)相關(guān)理論研究以及為處理實踐中的相關(guān)問題提供借鑒參考有所裨益。關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；開發(fā)；原則湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分
客聯(lián) 2023年5期2023-09-03
- 湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承卻面臨著一些問題與困難。主要包括：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人數(shù)量正在減少、年齡結(jié)構(gòu)不合理；年輕人對傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏了解，興趣不足；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人激勵機(jī)制還需要進(jìn)一步完善；與高?？蒲性核暮献骷毙柽M(jìn)一步加強(qiáng)。通過研究，對湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承提出一些對策建議。主要包括：構(gòu)建完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的激勵機(jī)制；優(yōu)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)課程培養(yǎng)方案，打造精品課程；組建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)優(yōu)質(zhì)教學(xué)團(tuán)隊，積極開展雙向交流；
客聯(lián) 2023年5期2023-09-03
- 新時期森林防火存在的問題及對策分析
期以來，森林資源保護(hù)已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，并成為社會各界關(guān)注的焦點(diǎn)。為此，作為新時期的林業(yè)工作者，應(yīng)當(dāng)全面了解當(dāng)前森林防火存在的主要問題，同時積極探尋有效的解決對策，致力于不斷提高森林防火水平，進(jìn)而更好地進(jìn)行森林資源保護(hù)，才能有效推動森林資源獲得持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展?；诖耍疚漠?dāng)中主要對新時期森林防火存在的問題及對策進(jìn)行一些分析和探討，以供參考。關(guān)鍵詞：森林資源；保護(hù)；森林防火；問題；對策雖然我國地大物博，物產(chǎn)豐富，然而和發(fā)達(dá)國家相比，我國的森林資源還比較欠缺。正
新農(nóng)民 2023年22期2023-09-01
- 基于可持續(xù)發(fā)展背景下森林資源的保護(hù)與開發(fā)
發(fā)展；森林資源；保護(hù)；開發(fā)引言：森林資源是國家重要的珍貴資源。無論在哪個重要?dú)v史時期和現(xiàn)在都與人類生活息息相關(guān)，對人類的各種生產(chǎn)生活具有著及其重要的現(xiàn)實影響。森林資源加強(qiáng)了陸地生物圈的生態(tài)循環(huán)利用，也為動植物資源的多樣性提供了諸多可能，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展。當(dāng)下社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，森林資源也被破壞得越發(fā)嚴(yán)重，森林資源保護(hù)與管理還未能發(fā)揮出應(yīng)有的實質(zhì)性保護(hù)利用與生態(tài)平衡作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時更要注意保護(hù)和管理森林資源，使森林資源得到最有效綜合利用，促進(jìn)長遠(yuǎn)平穩(wěn)發(fā)展
吉林蔬菜 2023年3期2023-08-28
- 礦城融合視野下棗莊中興煤礦的現(xiàn)狀及保護(hù)研究
不合理或不充分的保護(hù)方式毀掉了許多寶貴的工業(yè)記憶，加速了遺產(chǎn)背后文化的衰落。在城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、增量發(fā)展轉(zhuǎn)向存量發(fā)展的大背景下，棗莊中興煤礦工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)成為城市更新發(fā)展的重要內(nèi)容和驅(qū)動力。然而，中興煤礦的舊城改造計劃卻與棗莊的城市發(fā)展脫節(jié)，造成礦區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、礦城發(fā)展步調(diào)不統(tǒng)一的現(xiàn)象，影響了歷史格局，工業(yè)用地功能亟待更新，也影響了居民的認(rèn)同感與歸屬感以及城市的發(fā)展，使煤礦資源型城市棗莊呈現(xiàn)出衰竭的趨勢。文章通過歷史資料查詢、調(diào)研訪談等方式較為全面地考察
藝術(shù)科技 2023年17期2023-08-25
- 基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的民間美術(shù)保護(hù)與傳承
也能更好地傳承與保護(hù)傳統(tǒng)文化藝術(shù)。關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實技術(shù)；民間美術(shù)；保護(hù)；傳承中圖分類號：J110.9-4? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2023）07-0067-04民間美術(shù)的保護(hù)，重點(diǎn)在于保護(hù)藝術(shù)品的傳承與創(chuàng)作者，讓民間的美術(shù)創(chuàng)作工匠具有較好的生存空間，并賦予民間美術(shù)新的生命力。要達(dá)到該目標(biāo)，則需要民間美術(shù)擁有生存的土壤，讓普通民眾對民間美術(shù)重新燃起審美的欲望，尤其是培養(yǎng)年青一代對民間美術(shù)的興趣。民間美術(shù)傳承，要從現(xiàn)實角度出發(fā)，摒棄民
- 江蘇黑豬種質(zhì)資源的發(fā)展現(xiàn)狀與未來
化地方優(yōu)質(zhì)種源的保護(hù)與開發(fā)利用，但仍存在較大的空間。如何清楚地認(rèn)識地方種源的保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀，作好“以保護(hù)促利用，以利用助發(fā)展”，是各地方豬保種場（區(qū)）目前面臨的重要議題。綜合闡述了江蘇地方黑豬的種質(zhì)特點(diǎn)、地域分布、保種及產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀；針對地方豬種保護(hù)與開發(fā)利用中存在種群規(guī)模小，數(shù)量嚴(yán)重縮減，部分品種瀕臨滅絕，種質(zhì)優(yōu)勢消弱，保種手段單一，保種技術(shù)有待提升，部分品種局限于保種，產(chǎn)業(yè)化利用程度低等問題，對標(biāo)江蘇農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合國家種業(yè)中長期發(fā)展規(guī)劃，探討
江蘇農(nóng)業(yè)科學(xué) 2023年13期2023-08-14
- 長城國家文化公園建設(shè)背景下武威長城文化資源的保護(hù)與開發(fā)利用
及其周邊環(huán)境實施保護(hù)和管控，更要結(jié)合相關(guān)文化遺存，提煉地域特色，培育長城文化旅游品牌，增強(qiáng)長城文化遺產(chǎn)傳承活力。文章立足于武威現(xiàn)存的長城文化資源，把握長城國家文化公園建設(shè)契機(jī)，提出通過完善長城保護(hù)管理體制、加強(qiáng)長城文化研究水平、激發(fā)文化遺產(chǎn)傳承活力、鼓勵長城專題文藝創(chuàng)作等方式，助力武威文化旅游名市建設(shè)。關(guān)鍵詞：長城國家文化公園；武威；保護(hù)；開發(fā)利用前言長城是人類文明史上最偉大的建筑工程之一，也是中華民族生生不息、波瀾壯闊歷史的見證，還是傳承和弘揚(yáng)華夏民族歷
東方收藏 2023年6期2023-08-14
- 傣族民間文學(xué)中的自然觀
是，傣族先民已有保護(hù)自然、珍視自然才能與自然長久、和諧共存的意識和行動。文章以文學(xué)為視角，具體解析傣民族自然觀在民間文學(xué)中的反映與傳承。關(guān)鍵詞：傣族 自然觀 民間文學(xué) 敬畏 親近 適應(yīng) 保護(hù)各民族對自然界以及對于自然與人類關(guān)系的認(rèn)識，有著各自的觀點(diǎn)和態(tài)度。傣民族在長期與自然打交道的過程中，形成了具有自身特色的自然觀，這在該民族的民間文學(xué)作品中有著豐富而生動的展示。一.敬畏自然（一）依賴自然，感恩自然1.自然孕育了人類“人類起源”是傣族民間文學(xué)記錄和表達(dá)的一
文學(xué)教育·中旬版 2023年7期2023-08-08
- “非遺”視角下的隴南陶瓷文化之傳承及其保護(hù)策略探析
南陶瓷文化傳承與保護(hù)的力度，切實有效地提升隴南陶瓷產(chǎn)品的知名度。現(xiàn)階段，隴南陶瓷非遺文化傳承存在的主要問題是宣傳力度不足，失去陶瓷本身靈性；產(chǎn)品缺少創(chuàng)意，無法滿足市場需求；人才資源匱乏，從業(yè)者的素質(zhì)薄弱等。因此針對隴南陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出針對性策略，以期為隴南地區(qū)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新的活力。關(guān)鍵詞：非遺；隴南；陶瓷文化；保護(hù)1 前言隴南的陶瓷文化源遠(yuǎn)流長，隴南在不斷推進(jìn)與落實“文化強(qiáng)市”的發(fā)展戰(zhàn)略，在2021年發(fā)布的《隴南“十四五”規(guī)劃》中提及“加快文化與旅游
佛山陶瓷 2023年7期2023-08-04
- 鄉(xiāng)村旅游“鄉(xiāng)村性”的幾點(diǎn)思考
村性；鄉(xiāng)村旅游；保護(hù)；創(chuàng)新中圖分類號：F592.7? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ?文章編號：1672-4437（2023）02-0079-05鄉(xiāng)村（Rural，又稱Country），被解釋為主要從事農(nóng)業(yè)，人口分布較城鎮(zhèn)分散的地方，又稱農(nóng)村。世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織認(rèn)為，鄉(xiāng)村旅游是發(fā)生在鄉(xiāng)村的旅游活動，鄉(xiāng)村性是鄉(xiāng)村旅游的核心和獨(dú)特賣點(diǎn)。鄉(xiāng)村正在走向現(xiàn)代化、數(shù)字化，可鄉(xiāng)村旅游的“鄉(xiāng)村性”在逐漸消失。本文基于對國內(nèi)外有關(guān)鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性認(rèn)識及
阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2023年2期2023-07-31
- 民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)方式研究
確立為國家級重點(diǎn)保護(hù)傳統(tǒng)村落。村內(nèi)芯子于2006年獲民間藝術(shù)最高獎——山花獎，2008年6月入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。芯子豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦木裆?，也是廣大民眾進(jìn)行表達(dá)活動和自我調(diào)節(jié)的有效手段。因此，以三德范村芯子為代表進(jìn)行研究，可以反映章丘區(qū)民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本情況。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及地方傳統(tǒng)文化反映了三德范村獨(dú)具特色的民俗表演文化和禮儀傳統(tǒng)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是三德范村的寶貴傳統(tǒng)和風(fēng)貌特色，需要慎重對待，并做好傳承與弘揚(yáng)工作。基于此，文章以章丘
藝術(shù)科技 2023年15期2023-07-30
- 化州市森林生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)策略探討
變得極為短缺。在保護(hù)森林資源過程中，只有根據(jù)原有生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展情況，制定針對性修復(fù)策略，才能保證生態(tài)系統(tǒng)功能得到充分發(fā)揮。為了恢復(fù)森林生態(tài)系統(tǒng)，完善和優(yōu)化生態(tài)系統(tǒng)功能，以廣東省化州市為例，在介紹化州市森林生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，總結(jié)化州市森林生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)策略，具體包括加強(qiáng)林業(yè)生態(tài)保護(hù)修復(fù)，推進(jìn)城鄉(xiāng)造林綠化，提升森林質(zhì)量效益，預(yù)防治理森林災(zāi)害，強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)督管理，完善機(jī)制、保障經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)、部門聯(lián)動，強(qiáng)化社會監(jiān)督等。關(guān)鍵詞 森林生態(tài)系統(tǒng)；保護(hù)；修復(fù)策略
南方農(nóng)業(yè)·下旬 2023年4期2023-07-17
- 精明收縮理論視角下傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展研究
家界市馬頭溪村的保護(hù)與發(fā)展進(jìn)行探討，在保護(hù)馬頭溪村傳統(tǒng)文化的前提下，重構(gòu)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、合理規(guī)劃公共空間。關(guān)鍵詞：精明收縮理論；傳統(tǒng)村落；保護(hù)；發(fā)展傳統(tǒng)村落一般指那些形成歷史悠久，文化與自然資源豐富，在歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)等方面都具有一定價值的村落。傳統(tǒng)村落一般都有傳統(tǒng)建筑群，歷史印記和文化景觀突出，是我國農(nóng)耕文明的珍貴遺產(chǎn)。對傳統(tǒng)村落進(jìn)行系統(tǒng)保護(hù)，可以使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承。同時，也能對民族文化的傳播和文化自信的樹立起到重要作用。但是，在
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2023年7期2023-07-17
- “紫檀嵌玉石柜”的修復(fù)與保護(hù)
百寶鑲嵌；修復(fù)；保護(hù)一、百寶嵌家具的工藝特征百寶嵌是一種錯彩鏤金的工藝，是人工雕琢制作技術(shù)的絕美之作。何謂百寶嵌？材料種類多，數(shù)量巨大，謂之百；金銀玉翠，奇珍異石，謂之寶；將珍貴的材料卡在凹槽中，謂之嵌。百寶嵌家具是在柜子、箱子、桌椅等同一件器物上，鑲嵌多種珍貴的、經(jīng)過加工雕刻的材料，如玉石、象牙、瑪瑙等，從而獲得寓意美好的藝術(shù)與裝飾效果。該工藝出現(xiàn)于明代，由周翥首創(chuàng)，進(jìn)而成為皇家貴族專屬的奢侈工藝。清代乾隆年間，國富力強(qiáng)，百寶鑲嵌工藝發(fā)揚(yáng)光大，不僅被應(yīng)用
收藏與投資 2023年6期2023-07-14
- 關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的探析
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。保護(hù)并傳承好這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對推動張掖市各縣區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游融合創(chuàng)新、助力張掖發(fā)展文阿旅經(jīng)濟(jì)、實現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展有著積極的推動作用。關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；傳承；融合發(fā)展黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次談到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。近年來，高臺縣高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作，通過
百花 2023年5期2023-07-13
- 海洋星球
日，活動主題是“保護(hù)海洋生態(tài)系統(tǒng)?人與自然和諧共生”。從歷年世界海洋日的主題設(shè)定，可以看出聯(lián)合國與中國對待海洋態(tài)度的幾個關(guān)鍵詞：保護(hù)，生物多樣性，可持續(xù)發(fā)展，和諧共生。首先是保護(hù)，喚起人們對待海洋的正視態(tài)度。相信每個孩子手頭都有幾本海洋生物的繪本，這是了解世界的開端，這么美麗多彩的藍(lán)色神秘世界，不能任由無節(jié)制的工業(yè)去污染和破壞?，F(xiàn)代生活源源不斷產(chǎn)生垃圾、特別是塑料垃圾，微塑料已經(jīng)進(jìn)入地球循環(huán)，經(jīng)由海洋生物出現(xiàn)在人們的生活中，餐桌食物、南極降雪、血液檢測結(jié)果
小康 2023年19期2023-07-12
- 黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示與保護(hù)研究
傳統(tǒng)文化的展示與保護(hù)進(jìn)行簡要分析，以期能夠更為深入的挖掘黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，更好地傳承和弘揚(yáng)黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！娟P(guān)鍵詞】黃河；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；展示；保護(hù)【中圖分類號】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）08—039—03引言黃河作為中華民族的母親河一直以來都被稱為中華文明的搖籃，黃河流域周邊的先民在長期的社會歷史發(fā)展中所創(chuàng)造出的物質(zhì)與精神財富，造就了獨(dú)特的黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新的歷史發(fā)展時代需要大力加強(qiáng)對黃河流域的生
中國民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 阜陽市主要鄉(xiāng)土樹種現(xiàn)狀及保護(hù)利用建議
有針對性地提出了保護(hù)利用建議。關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)土樹種；現(xiàn)狀；存在問題；保護(hù)；利用中圖分類號 S718? ?文獻(xiàn)標(biāo)識號 A文章編號 1007-7731（2023）08-0086-04為科學(xué)指導(dǎo)阜陽市鄉(xiāng)土樹種綠化工作，阜陽市林業(yè)科學(xué)技術(shù)推廣站于2021年9月成立專項課題組，積極開展鄉(xiāng)土樹種調(diào)研工作，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，編制了《阜陽市主要鄉(xiāng)土樹種名錄》，在全市公開征集意見建議，并邀請安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、阜陽師范大學(xué)的資深林業(yè)專家開展鄉(xiāng)土樹種意見征集與審稿工作。鄉(xiāng)土樹種是適應(yīng)當(dāng)?shù)氐?/div>
安徽農(nóng)學(xué)通報 2023年8期2023-07-10
- 河北霧靈山國家級自然保護(hù)區(qū)珍稀瀕危植物研究
霧靈山國家級自然保護(hù)區(qū)位于河北省興隆縣境內(nèi)，該保護(hù)區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的植物資源，其中含有多種珍稀瀕危植物。經(jīng)過野外調(diào)查、標(biāo)本鑒定及查閱文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)河北霧靈山國家級自然保護(hù)區(qū)珍稀瀕危保護(hù)植物有39科64屬84種。關(guān)鍵詞珍稀瀕危植物；植物區(qū)系；保護(hù)中圖分類號S759.9文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號0517-6611（2023）11-0080-03doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2023.11.019開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識碼（OSID）：Study安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2023年11期2023-07-06
- 文旅融合背景下張秋運(yùn)河古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)研究
張秋鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承做了大量工作，但仍存在宣傳力度不夠、生態(tài)環(huán)境問題突出、古鎮(zhèn)風(fēng)貌保存較差、文旅融合程度較低等問題和不足。針對這一情況，相關(guān)部門應(yīng)采取加強(qiáng)宣傳推介、加大環(huán)境整治力度、健全管理體制、實施分類保護(hù)、完善配套設(shè)施、整合旅游資源、恢復(fù)古鎮(zhèn)風(fēng)貌、打造特色旅游等舉措，以運(yùn)河文化理念為基調(diào)，深刻把握張秋運(yùn)河的文化、歷史和現(xiàn)存風(fēng)貌，努力實現(xiàn)文化積淀與旅游開發(fā)的有機(jī)結(jié)合，真正將張秋鎮(zhèn)打造成為名副其實的江北運(yùn)河古鎮(zhèn)。關(guān)鍵詞：張秋；運(yùn)河古鎮(zhèn)；文旅融合；保護(hù)學(xué)理論·下 2023年3期2023-07-05
- 郎溪縣野菱種質(zhì)資源調(diào)查
提出野菱資源生態(tài)保護(hù)建議。關(guān)鍵詞 野菱；種質(zhì)資源；保護(hù)；郎溪中圖分類號 S645.4? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A文章編號 1007-7731（2023）09-0085-05郎溪位于安徽省東南邊陲，皖、蘇、浙三省交界處，縣境湖泊主要有南漪湖、蕩南湖，南漪湖水域面積5 267 hm2，蕩南湖水域面積846 hm2。郎溪縣屬于北亞熱帶濕潤氣候區(qū)，年平均氣溫15.9 ℃，年降雨量1 143.2 mm，無霜期241 d，年日照時數(shù)2 108 h。郎溪縣境內(nèi)多年徑流量5.4安徽農(nóng)學(xué)通報 2023年9期2023-07-04
- 湖南非遺巴陵戲數(shù)字化保護(hù)研究
家級非遺巴陵戲的保護(hù)具有時代緊迫感，巴陵戲的保護(hù)應(yīng)該進(jìn)行數(shù)字化的“活態(tài)”傳承，本文針對目前巴陵戲保護(hù)和傳承面臨的困境，提出了以數(shù)字化保護(hù)為基礎(chǔ)的巴陵戲數(shù)字資源建設(shè)路徑，通過數(shù)字技術(shù)手段的運(yùn)用，探討了巴陵戲數(shù)字資源建設(shè)、保護(hù)和傳承的可行性?！娟P(guān)鍵詞】巴陵戲；數(shù)字化；保護(hù)【中圖分類號】J50；J825 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）06—036—03文化部于2010年10月啟動了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工程”。鼓勵各地通過數(shù)中國民族博覽 2023年6期2023-07-04
- 論運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)與相關(guān)保護(hù)
積極采取措施進(jìn)行保護(hù)，當(dāng)?shù)卣剿骺沙掷m(xù)保護(hù)的方法。保護(hù)運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑藝術(shù)需要進(jìn)一步發(fā)揮傳統(tǒng)建筑的價值，使人們充分認(rèn)識其存在的意義；進(jìn)行建筑的數(shù)字化復(fù)原和主題性數(shù)字產(chǎn)品的開發(fā)；利用新媒體與傳統(tǒng)媒體結(jié)合的方式積極宣傳運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與相關(guān)保護(hù)內(nèi)容。關(guān)鍵詞：建筑；特點(diǎn)；現(xiàn)狀；保護(hù)中圖分類號：F2?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.12.0070?引言京杭大運(yùn)河是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年12期2023-06-28
- 數(shù)字化視角下古運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑保護(hù)性開發(fā)
術(shù)給優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)帶來了新的機(jī)遇，計算機(jī)、智能手機(jī)、智能電視等終端和虛擬現(xiàn)實技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，為其提供了新的呈現(xiàn)形式。無錫運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑是江南運(yùn)河文化的重要代表之一，有著獨(dú)特的地方文化內(nèi)涵與歷史記憶。通過數(shù)字化技術(shù)可以更好保護(hù)和無錫運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑，讓人們更便捷地了解無錫運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑。關(guān)鍵詞：數(shù)字化；傳統(tǒng)建筑；保護(hù)；開發(fā)中圖分類號：F2?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.12現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年12期2023-06-28
- 傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)在當(dāng)代文化視域下的分化與保護(hù)
顯，對于舞蹈藝術(shù)保護(hù)提出更高要求，必須要結(jié)合當(dāng)代社會文化多樣化特征，在傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)分化基礎(chǔ)上，展開傳承與保護(hù)?；诖?，本文就以傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)為立足點(diǎn)，針對當(dāng)代文化視域下傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的分化與保護(hù)策略進(jìn)行分析與研究?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)；當(dāng)代文化視域；保護(hù)【中圖分類號】J7 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）04引言近年來，全球經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展趨勢越來越明顯，社會當(dāng)中多種不同文化正在互相影響，這對于傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)而言是一種巨大發(fā)展機(jī)遇中國民族博覽 2023年4期2023-06-25
- 鎮(zhèn)江新河街歷史街區(qū)保護(hù)與設(shè)計研究
化景觀風(fēng)貌及環(huán)境保護(hù)工作面臨嚴(yán)酷的考驗。早在2007年，鎮(zhèn)江新河街歷史街區(qū)就已成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因此，守護(hù)歷史文化，從容地延續(xù)血脈，使古街老巷煥然一新，是首要任務(wù)。文章首先對鎮(zhèn)江新河街歷史街區(qū)的街巷空間格局特征、歷史建筑遺址、特色構(gòu)筑物進(jìn)行分析，結(jié)合實地考察，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)不善、商業(yè)活力減退、公共空間缺失以及綠化面積不足等棘手問題，有待逐一解決，進(jìn)而改善鎮(zhèn)江新河街整體環(huán)境；其次從歷史價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值、社會文化價值角度，分析鎮(zhèn)江新藝術(shù)科技 2023年7期2023-06-25
- 人工智能生成內(nèi)容著作權(quán)保護(hù)初探
生成內(nèi)容的著作權(quán)保護(hù)在主客體層面均面臨較大的挑戰(zhàn)。文章闡述人工智能生成內(nèi)容和人工智能生成內(nèi)容著作權(quán)保護(hù)否定論，剖析人工智能生成內(nèi)容具有獲得著作權(quán)法保護(hù)的必要性，從人工智能生成內(nèi)容的可版權(quán)性和人工智能生成內(nèi)容的權(quán)利歸屬方面進(jìn)行人工智能生成內(nèi)容著作權(quán)保護(hù)的探究。筆者認(rèn)為，由人工智能生成內(nèi)容所有人享有相關(guān)的權(quán)益和著作權(quán)保護(hù)更為適宜。［關(guān)鍵詞］人工智能；生成內(nèi)容；著作權(quán)；保護(hù)隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人工智能已經(jīng)成為全世界矚目的科技熱點(diǎn)，并作為新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變傳播與版權(quán) 2023年11期2023-06-25
- 韌性視角下鄉(xiāng)村生態(tài)景觀規(guī)劃及保護(hù)研究
村生態(tài)景觀規(guī)劃與保護(hù)具有重要意義，可以培養(yǎng)和增強(qiáng)鄉(xiāng)村將來面臨內(nèi)、外部沖擊時的適應(yīng)力、恢復(fù)力與應(yīng)變力。基于此，文章主要介紹韌性理論研究的進(jìn)展，分析韌性視角下鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的內(nèi)涵與規(guī)劃及保護(hù)的主要原則，指出其規(guī)劃與保護(hù)面臨的問題，并有針對性地提出有效的策略，希望對鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的規(guī)劃與保護(hù)有所裨益。關(guān)鍵詞：韌性視角；鄉(xiāng)村生態(tài)景觀；規(guī)劃；保護(hù)中圖分類號：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）03-0-03在城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快的大環(huán)藝術(shù)科技 2023年3期2023-06-22
- 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下鄉(xiāng)村文化保護(hù)與振興策略探究
的精神文化追求，保護(hù)鄉(xiāng)村人民的價值信仰［1］。此外，鄉(xiāng)村文化可以增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的文化認(rèn)同感和文化自信，增強(qiáng)鄉(xiāng)村的吸引力，為鄉(xiāng)村建設(shè)吸引人才奠定基礎(chǔ)。與此同時，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實，能夠為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展以及居民生活的改善提供助力，對解決“三農(nóng)”問題具有重要的推動作用。從當(dāng)前鄉(xiāng)村改革的情況來看，鄉(xiāng)村居民的生活得到了明顯改善，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及文化的商業(yè)化發(fā)展成為鄉(xiāng)村脫貧的重要手段，但也給鄉(xiāng)村民俗文化的發(fā)展帶來了一定的挑戰(zhàn)，在商業(yè)化的影響下，民俗文化為了迎合受眾逐藝術(shù)科技 2023年4期2023-06-22
- 基于紅色革命文物保護(hù)的相關(guān)研究
結(jié)了紅色革命文物保護(hù)的意義。以紅軍東征紀(jì)念館為例，探討了紅色革命文物保護(hù)策略，如以文物的搜集整理為前提、以文物的修復(fù)完善為重點(diǎn)、以文物的數(shù)字化開發(fā)為關(guān)鍵、以文物的多元利用為方向，最后提出了紅色革命文物保護(hù)的保障措施。關(guān)鍵詞：紅色革命文物；保護(hù)；紅軍東征紀(jì)念館DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.08.0090 引言黨在領(lǐng)導(dǎo)人民開展革命斗爭的偉大進(jìn)程中創(chuàng)造了光輝、燦爛的紅色革命文化，而紅色革命文物則是紅色革命文化的重文物鑒定與鑒賞 2023年8期2023-06-20
- 淺析青銅器文物的保護(hù)修復(fù)
價值，亟須搶救性保護(hù)修復(fù)措施。本次青銅器修復(fù)開展了價值評估、病害調(diào)查，對材質(zhì)和制作工藝等問題進(jìn)行了檢測分析研究，實施過程中技術(shù)路線正確，所采取的保護(hù)修復(fù)技術(shù)合理，材料、工藝適用，保護(hù)修復(fù)效果良好。文章以菱花帶柄雙龍鏡修復(fù)為例，為文物修復(fù)工作者提供保護(hù)修復(fù)實踐方面的相關(guān)啟發(fā)。關(guān)鍵詞：雙龍銅鏡；修復(fù)；保護(hù)DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.08.013對黑龍江省博物館館藏青銅器文物保存現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這批文物大部分文物鑒定與鑒賞 2023年8期2023-06-20
- 林業(yè)資源保護(hù)和森林防火管理措施探討
固沙、改善環(huán)境、保護(hù)水土的作用，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的完善與優(yōu)化。但在實際工作中，受到多種原因的制約，往往使得森林防火管理出現(xiàn)許多問題。本文對我國森林防火管理措施進(jìn)行了探討，以供相關(guān)人員參考。關(guān)鍵詞：保護(hù)；森林；防火；措施引言基于可持續(xù)發(fā)展理念的引導(dǎo)，社會各界越來越關(guān)注到森林防火管理工作。同時，伴隨著生態(tài)環(huán)保的需求，森林防火工作也被提上日程。加大森林防火管理力度，有利于實現(xiàn)生態(tài)效益最大化。實際上森林火災(zāi)會導(dǎo)致林木資源的損失，如果火災(zāi)嚴(yán)重，甚至?xí)：θ嗣袢罕姷纳?/div>消防界 2023年1期2023-06-20
- 論土地污染現(xiàn)狀及農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)策略
側(cè)重討論農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)的具體策略，希望借此不斷提升農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量，在促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，助力廣大農(nóng)民群眾實現(xiàn)增產(chǎn)增收的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：土地污染；農(nóng)業(yè)環(huán)境；保護(hù)；策略；分析；研究近些年，國家農(nóng)業(yè)主管部門和環(huán)境保護(hù)部門聯(lián)合加強(qiáng)了對農(nóng)業(yè)環(huán)境的保護(hù)力度，并且也及時查找出了造成土地污染的源頭，而后制定出了一套科學(xué)合理的環(huán)境保護(hù)方案，主要目的即為恢復(fù)農(nóng)村土地原有的生態(tài)環(huán)境，繼而最終實現(xiàn)為農(nóng)民群眾增產(chǎn)增收的美好遠(yuǎn)景。雖然說相關(guān)機(jī)構(gòu)對農(nóng)村環(huán)境保護(hù)工作非常重視，但土地客聯(lián) 2023年2期2023-06-18
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承
化、傳承人流失、保護(hù)意識淡漠等問題，探析出現(xiàn)這些問題的原因，探索白族原生態(tài)音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地保護(hù)和傳承的路徑。【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；保護(hù)；傳承；白族；原生態(tài)音樂【中圖分類號】J722? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）21-0089-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.029云南地處中國西南邊陲，少數(shù)民族眾多，有彝族、白族、傣族、納今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15
- 鄉(xiāng)村振興背景下古橋保護(hù)與活化
振興背景下古橋的保護(hù)與活化得到了重視，通過對湖北省咸寧市桂花鎮(zhèn)劉家橋村上二橋周邊進(jìn)行景觀微改造，實現(xiàn)鄉(xiāng)村古橋的保護(hù)與活化，使人們的鄉(xiāng)愁得以留存，使古橋文化得以傳承。關(guān)鍵詞：古橋；保護(hù)；活化；鄉(xiāng)村振興；微景觀；改造中國自古以來就有著“橋之國度”的美稱，古代橋梁文化更是中華幾千年文明史上極為輝煌的一部分，其在建造形式方面表現(xiàn)出的多樣性，在建造技術(shù)方面展現(xiàn)出的高超性，以及藝術(shù)與功能之間的平衡性，是其他國家無法比擬的。英國學(xué)者李約瑟曾給予中國古代橋梁極高的評價：“美與時代·城市版 2023年2期2023-06-13
- 定制軟件系統(tǒng)著作權(quán)保護(hù)問題研究
制軟件；著作權(quán)；保護(hù)；侵權(quán)1 定制軟件和定制軟件著作權(quán)的基本界定應(yīng)用軟件行業(yè)發(fā)展至今，在軟件產(chǎn)品類型方面，按照其所針對客戶的多寡和客戶需求是否特殊，分為一般軟件和定制軟件。一般軟件面對的客戶群和客戶數(shù)量多，能夠滿足客戶日常生產(chǎn)、經(jīng)營、工作等需求，客戶需求共性大、軟件通用性強(qiáng)，典型的如WPS辦公軟件、Photoshop圖形處理軟件、QQ等通信軟件、各類殺毒軟件、各類視音頻播放軟件等。定制軟件面對的客戶總體數(shù)量不小，但每個客戶的需求差異大，需要根據(jù)客戶的需求為電腦知識與技術(shù) 2023年11期2023-06-12
- “非遺”視角下隆里花臉龍的當(dāng)代發(fā)展研究
與村委會正在積極保護(hù)和傳承花臉龍文化，但其仍然被忽視，傳承發(fā)展滯后?；诖?，文章研究隆里花臉龍的當(dāng)代發(fā)展。關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；隆里花臉龍；傳承；保護(hù)；措施中圖分類號：K892 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）11-0-030 引言隆里，原稱龍里，地處貴州省黔東南苗族侗族自治州錦屏縣南部，為山地盆地地形，四周群山環(huán)繞。明朝初年，統(tǒng)治者為滿足軍事戰(zhàn)略需求，開辟西南地區(qū)，在隆里建立軍事城堡鎮(zhèn)壓苗疆腹地。“明洪武四年（1371年）置龍里藝術(shù)科技 2023年11期2023-06-10
- 東臺發(fā)繡的藝術(shù)價值與保護(hù)傳承研究
單一。因此，當(dāng)前保護(hù)和傳承好東臺發(fā)繡十分必要，這不僅有利于促進(jìn)對民間傳統(tǒng)工藝文化的深層次研究，還有利于推動構(gòu)建傳統(tǒng)工藝的保護(hù)系統(tǒng)。文章針對東臺發(fā)繡傳承、發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)對策：一是積極開拓文化產(chǎn)業(yè)；二是堅持以人為本；三是構(gòu)建數(shù)字化保護(hù)和宣傳系統(tǒng)。保護(hù)和傳承東臺發(fā)繡對于延續(xù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價值、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。關(guān)鍵詞：東臺發(fā)繡；藝術(shù)價值；保護(hù)；傳承中圖分類號：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）藝術(shù)科技 2023年11期2023-06-10
- 明清赑屃石刻文物藝術(shù)與保護(hù)利用研究
強(qiáng)明清赑屃石刻的保護(hù)和利用，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升群眾文物保護(hù)意識無疑具有重要意義。關(guān)鍵詞：明清；赑屃；石刻；保護(hù)；研究一、赑屃石刻文化的發(fā)展傳承與價值功能赑屃是我國古代的重要圖騰，據(jù)說龍生九子，赑屃排行第六，又稱龜趺、霸下。在我國的神話故事中，赑屃曾經(jīng)背負(fù)著三山五岳，但由于其性格較為彪悍，喜歡在江河中制造水災(zāi)，因此，在大禹治水時，將赑屃制服，并讓其聽從命令，在開山修渠中發(fā)揮積極作用。明代著名文學(xué)家、明代“三大才子”之首的楊慎，在其所著的《升庵集·東方收藏 2023年3期2023-06-09
- 淺談土地資源的節(jié)約利用與保護(hù)
地、永久基本農(nóng)田保護(hù)、高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)、新增耕地后期管護(hù)等的動態(tài)監(jiān)測對促進(jìn)農(nóng)業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有極其重要的戰(zhàn)略意義。關(guān)鍵詞：土地；節(jié)約利用；保護(hù)我國是一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，土地資源豐富。近年來，一方面因人口大量增長而導(dǎo)致土地的面積明顯銳減，另一方面，由于中國城市化、工業(yè)化進(jìn)程的加速，項目建設(shè)中對土地資源的要求提高，本文闡述了土地保護(hù)的內(nèi)容、意義、主要措施、土地節(jié)約利用的必要性，以期助力我國的土地保護(hù)。1 土地保護(hù)政策解讀土壤作為人們生產(chǎn)生活立足的根本，對其進(jìn)行有吉林蔬菜 2023年2期2023-06-08
- 芻議吉林省黑土地保護(hù)與治理策略
快建設(shè)黑土地科學(xué)保護(hù)、利用和治理體系，結(jié)合吉林省黑土地情況，詳細(xì)分析了黑土地保護(hù)面臨的突出問題，總結(jié)了近年來吉林省采取的措施，包括推廣科學(xué)的種植制度、強(qiáng)化項目建設(shè)、完善黑土地保護(hù)技術(shù)體系、健全制度體系、加強(qiáng)黑土地綜合治理。關(guān)鍵詞 黑土地；保護(hù)；治理；吉林省中圖分類號：S155.27；F323.21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：C DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2023.06.074黑土地肥力高、理化性狀良好，被稱為“耕地中的大熊貓”，是極為適南方農(nóng)業(yè)·下旬 2023年3期2023-06-07
- 基于數(shù)字化技術(shù)的摩崖石刻保護(hù)研究
斷創(chuàng)新摩崖石刻的保護(hù)方法，以提升摩崖石刻的歷史文化價值，據(jù)此文章以石林縣摩崖石刻、巖畫為例，提出以數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)的摩崖石刻保護(hù)方法，旨在通過現(xiàn)代化技術(shù)手段，增強(qiáng)摩崖石刻保護(hù)能力，不斷推動摩崖石刻文化的傳承與保護(hù)。關(guān)鍵詞：數(shù)字化技術(shù)；摩崖石刻；保護(hù)從摩崖石刻的特點(diǎn)來看，它之所以能夠成為代表性文化遺產(chǎn)之一，主要在于其具有不易損壞、不易篡改、難以挪動等特點(diǎn)，可較為完整地保留古人所記載的信息，為后續(xù)的考古研究提供了豐富資料[1]。但由于以往缺乏對摩崖石刻的保護(hù)技收藏與投資 2023年5期2023-06-03
- 淺談高?？蒲谐晒闹R產(chǎn)權(quán)保護(hù)與管理
，高校在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與管理上存在科研成果保護(hù)不力、成果轉(zhuǎn)化率低、維護(hù)成本較高、專業(yè)人員缺乏以及科研人才流動頻繁等問題。在這種情況下，高校應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，積極探索，從健全相關(guān)規(guī)定、完善獎勵機(jī)制、設(shè)立專項基金、配備專業(yè)人才等方面入手，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與管理，提升我國高校知識產(chǎn)權(quán)核心競爭力。關(guān)鍵詞：高校；科研成果；知識產(chǎn)權(quán)；保護(hù)；管理高校是知識產(chǎn)權(quán)的重要發(fā)源地，其知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)水平在很大程度上影響著我國科技創(chuàng)新戰(zhàn)略的實施。2017年1月，國務(wù)院印發(fā)了《“十三五”國家河南教育·高教 2023年1期2023-05-30
- 淺談博山窯陶瓷刻繪文化價值及保護(hù)發(fā)展
眾文化、非遺傳承保護(hù)等工作。摘 要：本文圍繞博山窯陶瓷刻繪文化的多方面價值——從藝術(shù)品到實用品的實用價值、對技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的革新價值、兼具藝術(shù)特色和文化特征的文化生態(tài)價值、傳承發(fā)展中的非遺價值，系統(tǒng)分析了博山窯陶瓷刻繪在傳承中具備的文化價值，分析了在其保護(hù)發(fā)展中可以更進(jìn)一步之處。關(guān)鍵詞：陶瓷刻繪；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)1 前言博山，位于山東省中部，古稱“顏神”，陶瓷文化底蘊(yùn)深厚，歷史悠久，是博山地區(qū)人民在長期的生產(chǎn)生活實踐中形成的豐厚獨(dú)特、形式多樣的代表佛山陶瓷 2023年5期2023-05-30
- 永州文旅背景下朝陽巖摩崖石刻的保護(hù)與開發(fā)
刻為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在摩崖石刻中地位突出。朝陽巖今存摩崖石刻154方，內(nèi)容大多書寫文人的山水之樂與隱逸之思，也有不少憑吊古跡與詠懷古人之作，具有較高的文學(xué)價值與書法價值。要充分發(fā)揮朝陽巖摩崖石刻的價值，需要對朝陽巖公園核心景區(qū)及外圍景區(qū)進(jìn)行重構(gòu)，并把朝陽巖摩崖石刻置于永州文旅發(fā)展的大背景下，設(shè)計出合理而科學(xué)的文旅路線來?！娟P(guān)鍵詞】永州；文旅；朝陽巖；保護(hù)；開發(fā)【中圖分類號】K877? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編今古文創(chuàng) 2023年10期2023-05-30
- 淺析遼寧方言的保護(hù)與傳承
部分。遼寧方言的保護(hù)與傳承對于增強(qiáng)遼寧的文化自信和文化認(rèn)同有著重要的意義。本文從遼寧方言的概況與生存現(xiàn)狀出發(fā)，概述了保護(hù)與傳承遼寧方言的意義和價值，并探析了遼寧方言保護(hù)與傳承面臨的現(xiàn)實困境，在此基礎(chǔ)上提出了幾點(diǎn)保護(hù)與傳承遼寧方言的可行性建議，以期實現(xiàn)遼寧方言的和諧發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】遼寧方言；傳承；保護(hù)【中圖分類號】H172.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）01遼寧位于中國東北地區(qū)偏南的地方，經(jīng)緯度位置大致處于北緯38°43′至中國民族博覽 2023年1期2023-05-30
- 河北霧靈山國家級自然保護(hù)區(qū)珍稀瀕危植物研究