黃艷

有的高中語文教師在課堂教學(xué)時，非常重視講授古典詩詞的考試重點(diǎn)，重視其工具性的特點(diǎn)，卻忽略了古典詩詞蘊(yùn)含的深刻的人文性，把美好的古典詩詞分析成了一句句重難點(diǎn)的文言句子、古今異義、詞類活用、句子翻譯等等。教師在臺上“滔滔不絕”，學(xué)生在臺下低頭“快快抄寫”，把古典詩詞的鑒賞課變成了文言文的讀寫課，課堂氣氛沉悶，學(xué)生也變得功利和浮躁，難以體會古典詩詞的情愫。由此可見，提高古詩詞鑒賞能力是教學(xué)中的當(dāng)務(wù)之急。筆者以為，詩詞教學(xué)可以從以下幾個方面著手。

一、融入感情朗誦，領(lǐng)略詩詞魅力

1.感受語言美。朗誦，課文內(nèi)容入于眼，出于口，聞于耳，記于心，多方感知，對文章感受極為深刻。朗讀課文以至于成誦，文章對學(xué)生的影響是潛移默化的。詩歌語言形象、精煉，這就要求學(xué)生用心去讀，久而久之，培養(yǎng)了語感，進(jìn)而化為自己的東西，終身受益。

2.體味感情美。古人云：“詩緣情”“情動而辭發(fā)”。朗讀者必須披文以入情，表情以達(dá)意。這就要求學(xué)生朗讀時必須先體會作者的感情，以自己的人生經(jīng)驗，務(wù)求與作者的感情產(chǎn)生共鳴，方能打動聽眾。文章言有盡而意無窮處，更需要細(xì)心揣摩。

3.理解思想美。古人讀書當(dāng)是今人之朗誦。朱自清先生認(rèn)為：對課文內(nèi)容的理解，其意義的獲得一半在聲音里頭。深刻理解文章思想是朗誦的先決條件，同樣，學(xué)生也因朗誦而加深對文章的理解和領(lǐng)悟。朱熹也有同樣的體會：“大抵觀書，先須熟讀，使其字皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得爾?！?/p>

二、明寫作背景，知人論世

讀詩，必須關(guān)注詩人的遭遇、境況，關(guān)注詩人所處朝代的國勢、朝政等方面的問題。了解人與世，才能準(zhǔn)確把握詩歌的思想感情等?！爸苏撌馈庇兄跍?zhǔn)確地把握特定時代的詩歌藝術(shù)。

先看主體風(fēng)格，是現(xiàn)實(shí)主義，還是浪漫主義；是豪放派，還是婉約派。后看個體風(fēng)格，一個作者的整體趨向和風(fēng)格基本上是固定的，如李白的飄逸，杜甫的深沉，李賀的險怪，蘇辛的豪放，姜柳的婉約。但也要考慮作家多樣的風(fēng)格。如豪放派作家蘇軾也有如訴如泣的《江城子·十年生死》，還有借詠楊花來抒發(fā)幽怨纏綿的離情別緒的《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》。

注意走近作者，了解作者所處的時代、生平遭遇、思想主張等方面的內(nèi)容。作家的思想和經(jīng)歷往往又是密不可分的。古詩詞是作者思想感情的真實(shí)流露。了解作者，認(rèn)識作者，是理解作者作品的前提條件。只有對作者的生平閱歷、思想品質(zhì)、政治主張、成功失敗等情況有一個比較清楚的認(rèn)識，才能對其作品有比較深刻的解讀，才能成為作者的知音，才能走進(jìn)他們豐富而細(xì)膩的情感世界，和他們進(jìn)行心靈的對話。詩詞是社會生活的真實(shí)寫照，反映作者所處的時代特征、社會歷史。這樣，才能明白作者創(chuàng)作的緣起，才能明白詩歌內(nèi)容和思想的指向。例如李白本想積極入世，卻又鄙棄世俗、蔑視權(quán)貴，在政治仕途受挫后抑郁不平而又感到茫然，有時又因之流露出人生短暫、及時行樂的消極思想。了解了他的這些思想和經(jīng)歷后，我們才能準(zhǔn)確地解讀他的作品。

三、抓關(guān)鍵字詞句，學(xué)會理解鑒賞

有人說，中華民族是個含蓄的民族。因此，在我國的古典詩詞中，直抒胸臆的作品是很少的。如果說作品中出現(xiàn)了直接表現(xiàn)情感的詞語，那么這個詞就是非用不可的了，也就是說，該詞在作品中必定有著非常重要的意義。如“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”（杜牧《山行》）中的“愛”，“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”（王昌齡《閨怨》）中的“悔”等，都可謂一字傳情，一詞凸現(xiàn)主旨。所以，我們鑒賞作品時，這類情感詞是不容錯過的。

一切景語皆情語。古典詩詞中，詩人們總喜歡借助一些鮮明生動的意象來表現(xiàn)自己的情感世界。如在賞析柳永《雨霖鈴》的名句“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”時，我們必然會抓住“楊柳”之依依，“曉風(fēng)”之清冷，“殘月”之孤寂，去感受詞人此時此刻的特殊的心境。

四、體會詩詞意境，把握詩詞靈魂

在掌握了詩詞的基本內(nèi)容后，就要指導(dǎo)學(xué)生分析其中的意象和意境。意象與意境都是詩歌中用來寄托情感，表達(dá)思想的自然附著物，它們的作用都是化抽象的情感為形象可感的具體形象，使得自然之物脫離了原來的客觀物象而上升到了一個藝術(shù)的高度。從某種意義上講，古典詩歌中組成意境的單個物象是意象，意境就是一個個單個物象組成的有機(jī)的景觀。意象既是自然之象，也是作者感情之象，意境既是由意象構(gòu)成的自然之景，同時也是作者的心中之境。

在詩歌教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生深入探求古典詩歌中的意象和意境，學(xué)會通過意象把握古典詩歌的意境。因為意象和意境是古典詩歌思想感情的直接附著體，是經(jīng)過作者高度濃縮了的帶有強(qiáng)烈主觀色彩的藝術(shù)載體，對它的準(zhǔn)確領(lǐng)悟和把握，是對古典詩歌藝術(shù)特點(diǎn)、思想內(nèi)容和審美特征深刻理解的關(guān)鍵。比如柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！遍_頭就用“寒蟬”“凄切”“驟雨”渲染了一種清冷的氣氛，為后文的戀人分別做鋪墊。古人往往習(xí)慣借助一些固定的意象來抒發(fā)自己的感情，比如“月”是用來思鄉(xiāng)的，“落日”表達(dá)凄涼失落的情感，“楊柳”怨別，“松”正直，“菊”高潔，“梅”堅貞等，學(xué)生可以抓住這些意象來體會意境。提高學(xué)生古詩詞的鑒賞能力，教師需要指導(dǎo)學(xué)生在朗讀的前提下，在理解作者寫作背景的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵字詞和詩句的特點(diǎn)，找尋詩詞中的意象，體會詩詞意境，從而理解詩詞內(nèi)容，體會作者思想感情，把握住詩詞靈魂。

古詩詞是人類語言文化最精華的體現(xiàn)，也是最能集中體現(xiàn)語言“文學(xué)性”的文學(xué)樣式。它是古人智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化，展現(xiàn)了古人豐富的情感，有很高的藝術(shù)價值與審美價值。因此，我們在教學(xué)過程中要采取科學(xué)合理的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會分析和鑒賞古典詩詞，從而提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

作者單位：江西贛州市定南縣第二中學(xué)。